第370章 天帝使者
苗老师毕竟是老前辈，他看得上的东西，确实都是精品。</P>
拿出来的第一件宝贝就很特殊——封泥。</P>
非考古工作者很难接触到的特殊的文物。</P>
秦汉时期，由于纸张还没有推广使用，公务文书都是写在竹简上的。</P>
尽管传递前都会将竹简捆扎好，但为了防止有人偷偷拆开，还会多加一道处理。</P>
那就是在结绳的地方，用一块圆形的泥巴封好，并盖上相关部门的印玺。</P>
有的场合，还会把竹简放进盒子里，在盒子开口处也留一块放泥巴的地方。</P>
封泥就是这种用来防拆的、盖了印章的泥巴。</P>
相当于盖在信封口的邮票。</P>
这东西乍一看，很像是封酒瓶用的泥巴。</P>
不过因为汪大师曾经推荐张扬读过《华夏古代封泥全集》，虽然一共十五册，张扬就读了第一册的前三页，但还是足够让他一眼就认出这东西。</P>
汉代的、还有文字，那起码是三级文物了。</P>
印章印在上面的文字是“天帝使者”。</P>
天帝？哪位天帝？</P>
张扬脸上露出思索的神情。</P>
汉代的时候就有天帝这个说法了吗？</P>
「名称：天帝使者封泥」</P>
「生产时间：公元年」</P>
「详细信息：天帝使者封泥常见于东汉时期的镇墓文、买地券中，是东汉时期的至上神天帝的信仰衍生物，是研究民间宗教信仰的重要材料」</P>
嚯，竟然是这种东西！</P>
买地券张扬曾经见过，那是道教用来敬告天地鬼神、给死人买一块安息的坟地用的东西。</P>
这也是盖在买地券上的？</P>
在汉代，买地券只能是木制的，那用封泥也很合理。</P>
而这个天帝使者封泥，应该和道教息息相关。</P>
因为张角的太平道和张鲁的五斗米道，以信仰黄帝、老子闻名。</P>
黄帝又叫黄神，是天帝的使者……</P>
要不是张鲁和孙策之间隔着刘表和曹操，张扬都要以为，这是五斗米道三代天师张鲁，亲自来给孙策墓地的买地券盖的章了。</P>
总之这东西，对于研究东汉末年江东地区的宗教信仰，有非常高的价值。</P>
见到封泥了，那竹简或者木牍呢？</P>
总不可能就孤零零一件封泥躺在地上吧。</P>
面对张扬的疑问，苗老师直接愣住了。</P>
“你是说，这东西是盖在封检上的？”</P>
“对啊，封检不就是古代的信封嘛，这是邮票啊。”</P>
“可是，这个是我在主墓室里捡的，不是上面有文字，我都不会带出来。”</P>
苗老师的言外之意，信封、还有信本身，应该都被第一批盗墓贼破坏了。</P>
只有一张邮票。</P>
这个解释，张扬不太能接受。</P>
但仔细一想，木牍这东西留着真没啥用吧？</P>
就算是最顶尖的拍卖会，也没人会买木牍的。</P>
这东西保存困难不说，而且历史价值远远高于经济价值。</P>
“看来孙策坟墓的买地券上到底写了什么，将会变成未解之谜，永远埋在地下了。”张扬在心里感慨道。</P>
这样的好东西，肯定是要带走的。</P>
“贼”不走空嘛。</P>
张扬从背后的包里拿出了一个小盒子，这本来是装大阴博物馆的纪念金币用的。</P>() ()
用来装封泥刚刚好。</P>
“张大师你还把这东西随时带在身上啊。”</P>
看到张扬拿出纪念金币，赠送金币的林于磐感觉很受用。</P>
张大师心里有我啊，东西都随身带着。</P>
“嗯，这盒子不错的。”</P>
张扬点点头，打开盒子，把金币还给了林于磐。</P>
接着拿过苗老师手里的封泥，轻轻放在了盒子内的黑色泡沫上。</P>
反复确认装好以后，张扬又给林于磐竖了个大拇指：</P>
“这盒子设计的很好，盖子竟然不会压到。”</P>
“哈？”林于磐愣了一下，总觉得有哪里不对，但是又说不上来。</P>
看张扬这么看重这枚封泥，苗老师的表情有点复杂。</P>
他现在也不知道，自己该高兴还是该害怕。</P>
高兴的是，自己确实把珍贵文物带了出来，不至于永远埋在地下；</P>
害怕的是，盗墓的东西越珍贵，他问题越大。</P>
最后他想了想，算了，都到这一步了，顺其自然吧。</P>
苗老师拿出来的第二件宝贝，是一件绿色的玉璧。</P>
只比成年人的手掌略大一点。</P>
初看是玉璧，但是仔细一看，却发现除了边缘的地方有一点玉的通透感外，其他部位都给人石头的感觉。</P>
“这是琉璃璧啊。”张扬鉴定完说道。</P>
琉璃没啥特殊的，起源于西周，到汉代的时候已经是非常成熟的工艺了。</P>
但是把琉璃烧成这种玉璧的形状，张扬还是第一次见。</P>
琉璃不是建筑材料吗？</P>
性质大概相当于把大理石雕成挂饰戴在身上。</P>
想起直播间的韭菜老哥们，张扬突然觉得，这块琉璃璧还挺合理的。</P>
反正只要好看就行。</P>
虽然以张扬的审美看，它并不好看。</P>
但万一东汉末年的吴国，以丑为美呢？</P>
古人的审美观很难讲的。</P>
除了琉璃璧，苗老师他们还从墓里搜刮到了一件陶楼。</P>
表面的釉也是这种琉璃的绿色。</P>
陶楼在汉代算是非常普遍的陪葬明器了，唯一的作用，大概是用来佐证，孙策生前对绿色的琉璃器确实有点偏爱。</P>
不然葬他的人不会强行塞这种东西进去。</P>
除了琉璃器，剩下最珍贵的东西，是苗老师从一架马车上掰下来的、龙头形状鎏金铜柄。</P>
应该是当初马车上的装饰物，不过价值很一般。</P>
“我感觉珍贵的东西就是这些了。”</P>
“剩下那些陶器、青铜器，都是日用品居多，没啥特殊的。”</P>
苗老师把他认为值钱的东西介绍完，表情如释重负。</P>
这件事压了他几十年，今天终于解脱了。</P>
“那行。苗老师、林馆长，你们看看要不要签一份捐赠协议啥的，把这些陪葬的明器都放到博物馆里。”张扬建议道。</P>
他不打算再浪费时间在这件事上了。</P>
搞清楚了是谁的墓，还收获了一件“天帝使者”的封泥，他就没白来。</P>
至于为什么他能把东西揣在兜里直接带走……当然是因为他后台硬啊。</P>
而且这次帮三川市的文物部门，一次性缴获了这么多的文物，他不去庆功宴，谁敢先动筷子？</P>
只拿件封泥真是便宜他们了。</P>
拿出来的第一件宝贝就很特殊——封泥。</P>
非考古工作者很难接触到的特殊的文物。</P>
秦汉时期，由于纸张还没有推广使用，公务文书都是写在竹简上的。</P>
尽管传递前都会将竹简捆扎好，但为了防止有人偷偷拆开，还会多加一道处理。</P>
那就是在结绳的地方，用一块圆形的泥巴封好，并盖上相关部门的印玺。</P>
有的场合，还会把竹简放进盒子里，在盒子开口处也留一块放泥巴的地方。</P>
封泥就是这种用来防拆的、盖了印章的泥巴。</P>
相当于盖在信封口的邮票。</P>
这东西乍一看，很像是封酒瓶用的泥巴。</P>
不过因为汪大师曾经推荐张扬读过《华夏古代封泥全集》，虽然一共十五册，张扬就读了第一册的前三页，但还是足够让他一眼就认出这东西。</P>
汉代的、还有文字，那起码是三级文物了。</P>
印章印在上面的文字是“天帝使者”。</P>
天帝？哪位天帝？</P>
张扬脸上露出思索的神情。</P>
汉代的时候就有天帝这个说法了吗？</P>
「名称：天帝使者封泥」</P>
「生产时间：公元年」</P>
「详细信息：天帝使者封泥常见于东汉时期的镇墓文、买地券中，是东汉时期的至上神天帝的信仰衍生物，是研究民间宗教信仰的重要材料」</P>
嚯，竟然是这种东西！</P>
买地券张扬曾经见过，那是道教用来敬告天地鬼神、给死人买一块安息的坟地用的东西。</P>
这也是盖在买地券上的？</P>
在汉代，买地券只能是木制的，那用封泥也很合理。</P>
而这个天帝使者封泥，应该和道教息息相关。</P>
因为张角的太平道和张鲁的五斗米道，以信仰黄帝、老子闻名。</P>
黄帝又叫黄神，是天帝的使者……</P>
要不是张鲁和孙策之间隔着刘表和曹操，张扬都要以为，这是五斗米道三代天师张鲁，亲自来给孙策墓地的买地券盖的章了。</P>
总之这东西，对于研究东汉末年江东地区的宗教信仰，有非常高的价值。</P>
见到封泥了，那竹简或者木牍呢？</P>
总不可能就孤零零一件封泥躺在地上吧。</P>
面对张扬的疑问，苗老师直接愣住了。</P>
“你是说，这东西是盖在封检上的？”</P>
“对啊，封检不就是古代的信封嘛，这是邮票啊。”</P>
“可是，这个是我在主墓室里捡的，不是上面有文字，我都不会带出来。”</P>
苗老师的言外之意，信封、还有信本身，应该都被第一批盗墓贼破坏了。</P>
只有一张邮票。</P>
这个解释，张扬不太能接受。</P>
但仔细一想，木牍这东西留着真没啥用吧？</P>
就算是最顶尖的拍卖会，也没人会买木牍的。</P>
这东西保存困难不说，而且历史价值远远高于经济价值。</P>
“看来孙策坟墓的买地券上到底写了什么，将会变成未解之谜，永远埋在地下了。”张扬在心里感慨道。</P>
这样的好东西，肯定是要带走的。</P>
“贼”不走空嘛。</P>
张扬从背后的包里拿出了一个小盒子，这本来是装大阴博物馆的纪念金币用的。</P>() ()
用来装封泥刚刚好。</P>
“张大师你还把这东西随时带在身上啊。”</P>
看到张扬拿出纪念金币，赠送金币的林于磐感觉很受用。</P>
张大师心里有我啊，东西都随身带着。</P>
“嗯，这盒子不错的。”</P>
张扬点点头，打开盒子，把金币还给了林于磐。</P>
接着拿过苗老师手里的封泥，轻轻放在了盒子内的黑色泡沫上。</P>
反复确认装好以后，张扬又给林于磐竖了个大拇指：</P>
“这盒子设计的很好，盖子竟然不会压到。”</P>
“哈？”林于磐愣了一下，总觉得有哪里不对，但是又说不上来。</P>
看张扬这么看重这枚封泥，苗老师的表情有点复杂。</P>
他现在也不知道，自己该高兴还是该害怕。</P>
高兴的是，自己确实把珍贵文物带了出来，不至于永远埋在地下；</P>
害怕的是，盗墓的东西越珍贵，他问题越大。</P>
最后他想了想，算了，都到这一步了，顺其自然吧。</P>
苗老师拿出来的第二件宝贝，是一件绿色的玉璧。</P>
只比成年人的手掌略大一点。</P>
初看是玉璧，但是仔细一看，却发现除了边缘的地方有一点玉的通透感外，其他部位都给人石头的感觉。</P>
“这是琉璃璧啊。”张扬鉴定完说道。</P>
琉璃没啥特殊的，起源于西周，到汉代的时候已经是非常成熟的工艺了。</P>
但是把琉璃烧成这种玉璧的形状，张扬还是第一次见。</P>
琉璃不是建筑材料吗？</P>
性质大概相当于把大理石雕成挂饰戴在身上。</P>
想起直播间的韭菜老哥们，张扬突然觉得，这块琉璃璧还挺合理的。</P>
反正只要好看就行。</P>
虽然以张扬的审美看，它并不好看。</P>
但万一东汉末年的吴国，以丑为美呢？</P>
古人的审美观很难讲的。</P>
除了琉璃璧，苗老师他们还从墓里搜刮到了一件陶楼。</P>
表面的釉也是这种琉璃的绿色。</P>
陶楼在汉代算是非常普遍的陪葬明器了，唯一的作用，大概是用来佐证，孙策生前对绿色的琉璃器确实有点偏爱。</P>
不然葬他的人不会强行塞这种东西进去。</P>
除了琉璃器，剩下最珍贵的东西，是苗老师从一架马车上掰下来的、龙头形状鎏金铜柄。</P>
应该是当初马车上的装饰物，不过价值很一般。</P>
“我感觉珍贵的东西就是这些了。”</P>
“剩下那些陶器、青铜器，都是日用品居多，没啥特殊的。”</P>
苗老师把他认为值钱的东西介绍完，表情如释重负。</P>
这件事压了他几十年，今天终于解脱了。</P>
“那行。苗老师、林馆长，你们看看要不要签一份捐赠协议啥的，把这些陪葬的明器都放到博物馆里。”张扬建议道。</P>
他不打算再浪费时间在这件事上了。</P>
搞清楚了是谁的墓，还收获了一件“天帝使者”的封泥，他就没白来。</P>
至于为什么他能把东西揣在兜里直接带走……当然是因为他后台硬啊。</P>
而且这次帮三川市的文物部门，一次性缴获了这么多的文物，他不去庆功宴，谁敢先动筷子？</P>
只拿件封泥真是便宜他们了。</P>