随后，那些人族将龙凤做成了食物，把麒麟当成了坐骑，用金乌在天上拉马车，替代那被他们打灭的太阳。
而剩下的白虎和玄武被他们养了起来，或作为观赏之用，或作为食物吃掉。
从此以后，这块大陆就都是那些人类们的地盘了，他们在上面繁衍生息，建起了文明。
而他们的人口数量也飞速增长，从最初的数万，在短短几百年间发展到了数十亿。
在这过程中，这些人类的心态也渐渐成长起来了，认识到了之前怨恨造物主，是多么愚蠢和幼稚的事情。
自此以后，他们立起了造物主的神像，每年都会举行祭祀和朝拜的活动。
轰隆隆！
当这数十亿生灵向张唯祭拜的时候，他们的心力就汇在了一起，化作一条愿力长河，汇聚在了张唯那尊神像之上。
这些愿力，对张唯修炼大愿望术，有着无穷的好处。
并且不仅如此，他还能感觉到自己的念头宇宙中，似乎多出了一些东西。
“原来如此。超脱之道，即是吾心！”
几个刹那之后，张唯脸上露出了恍然之色，明白了那种不可思议的感悟为何物。
毕竟，在他的这颗念头宇宙中，所有的能量都是有定数的，并不会有所增强，也不会有所消耗。
可以这么说，数十亿生灵的每天的消耗都是巨大的，但当他们消耗了那些能量，宇宙的能量就会有所减弱吗？
答桉是不会。
那数十亿生灵每天消耗的能量是很大，但对于宇宙的总体能量并不会有任何的消耗，数十亿生灵所消耗的能量，只是宇宙中一种能量的转化方式罢了。
简单说，就是能量和质量的守恒定律。
宇宙中的能量和质量不会随着生灵的变动而凭空消失和减弱，也不会随着生灵的变动而凭空增加，只会随着生灵的变动而转化为各种各样的存在。
说的通俗点，就是宇宙的能量和质量，不会随着生灵的变动而减少了或者增多了，只会随着生灵的变动而呈现另一种形态存在于宇宙中。
而现在，随着那数十亿生灵的祭祀，竟然凭空让宇宙中的能量增加了，虽然很微小，但的确增加了。
瞬间，张唯就明白了，掌握造物之能，就等于掌握了创造种子的方法。
如此一来，宇宙就是田地，生灵就是种子，他们祭祀出来的心力，就是他们这种造物主的食物。
而且，张唯还发现，那些意志力强大的生灵所诞生的祭祀之力，是纯粹而又强大的，但这种意志力强大的生灵是可遇不可求的。
因为，强大的生灵是历经过种种磨难都打不倒的，是从绝境中站起来的人物。
而这种人物的诞生又是不可控的，当他们成长到某种程度的时候，很可能联合众生，把他这个造物主给推翻了。
“人定胜天？”
在这个瞬间，张唯似乎明白了这四个字在修行一途中的真正含义。
若是造物主打马虎，那还真有可能被自己创造出来的家伙给推翻了。
不过这种情况是少之又少的，几乎不能。
但也就在张唯思考的这几个刹那，他的那枚念头宇宙中的时间又过了几百年。
而被他创造出来的那些人类，也终于在不知繁衍了不知多少代后的某一天，面临着大陆资源耗尽的危机，从而走向了宇宙星河，向外发展。
念头宇宙之中，张唯亲手创造出来的那些人类，虽然在最初就遭受了大难，从而导致他们损失惨重，可这同样是一次血与火对他们的升华与洗礼。
最终，他们战胜了种种神兽，将无数的神兽为奴为仆，此后又因种种资源困乏的缘故，他们开始走出自己的大陆，将目光转向了宇宙星河。
“一切体质、血脉、先天的强大，都只能给人起点上的领先，决定不了一切。而个人后天的作为，才是决定自己命运的开始。”
张唯看着那些被奴役的种族，心生升起了一种明悟。
先天的强大，只是给了一个好的基础，却决定不了一切。
反之，后天的努力，与其精神意志上所能达到的强度，才是真正决定其上限的因素。
这也是《易经》之中，君子以自强不息的道理。
“不知道我现在的力量属于什么层次？”
念及于此，张唯突然念头波动起来。
如果对比阳神世界，此时的他，毫无疑问已经超越了阳神和粉碎真空的战力。
但要是对比永生世界，他就没有一个准确的标准了。
因为粉碎真空的力量，是基于他身处这个世界基础上的。
无论是粉碎真空，又或是阳神哦境界，都必须结合整个大千宇宙，才能打出那种层次的力量。
而如果换了一个世界，大道不同，自然不可能与之契合，战力亦会大降。
况且按照世界上限来说，阳神世界与永生世界也完全无法相提并论，即便是境界与力量达到了，也未必就有相同的战力。
就像他当初刚到永生世界时，已经是千变万化的境界，但战力也就相当于长生二重不死之身上下。
一直到他吸收了足够的法则，晋升为万古巨头，这才实现大幅度跃进。
不过按照张唯的推算，现在的自己，应该也绝不会弱于羽化门那羽化三圣，甚至或许能够与长生八重，混洞境的强者对抗。
要保持巅峰战力，除非是将大千世界炼化，不过要炼化一个如此大的世界，就算换成是玲珑仙尊亲自施展万龙炼界大仙术，也未必做得到。
如果真能炼化整个阳神世界，那他恐怕已经达到彼岸了。
“看来还是要走以身为种的路子才行。”
张唯心中明悟，也知道了未来要走的方向。
如果能够以身为种，那么他就不会再依赖大道法则，同时也不会受到任何大道法则的压制，从而影响他的战力。
那条路，不需要大道赐福，只依靠自身，不管天地法则和宇宙如何变化，甚至是宇宙消亡，对他不会有任何影响。
然而张唯对于以身为种的概念很模湖，除了知道不受任何陌生的天地大道的影响以外，其它的所知甚少。() ()
不过也正是因为这些种种的缘故，张唯方才做起了文明养成的事情，尝试以小演大，借助念头宇宙，去窥探大千宇宙的一些本质。
光阴如梭。
自张唯修成粉碎真空之后，便没有人在见过他，甚至是包括洪易在内。
大千世界之中，无数的高手想要寻找到他，拜入他的门下求得大道，但即便真武圣教就在那里，却也是可闻，可寻，终不可见。
对于世人而言，张唯的踪迹就像他的来历一样神秘，就算是那位太上道的教主梦神机，也远不及他。就仿佛是天空中划过的一颗流星一样，虽只在世人眼中留下了那一抹惊艳，但却是永恒的记忆。
直到一年之后，这方世界终于出现了一些变化。
虽然张唯依旧没有出现，但不少的高手却都感觉到，他们所在的这片天地忽然间多了些生气，就好像活过来了一样。
而如果做个比喻，将他们生存的这片天地看作一个人的话，那就是人体的血液循环忽然加快了。
不过，这是一种很微妙的感觉，非顶尖强者无法感应到。
瞬间，很多人纷纷猜测，在这片天地之间，能搞出这么大动静的人，除了那位当世唯一粉碎真空的强者，就再也没有其他人了。
而事实上也是如此，自张唯缔造了念头宇宙，以小演大之后，他便陷入了一种玄之又玄，极深层次的悟道状态当中。
在这期间，他施展时间之力，把时间延缓了无数倍，再次又将阳神世界的两种体系重头回朔了一遍。
而在这过程中，张唯将一身所学的种种都总结了出来，并且在经过不知道多少亿亿兆次的推演之后，终于将自己的《真武道典》推演到了大成的程度！
这部功法，不仅包含了他所有的武道精髓，各个世界的修行之秘，还有易经的至高奥义，以及诸多种种和至高秘法。
“无论是武道也好，神通也罢，都只是人对道不同的理解和运用罢了，一切的一切，终究是殊途同归。”
这是张唯的结论。
总的来说，这就像是同样一道题，人们用不同的解题思路来得到最终的答桉一样，虽然过程不尽相同，但重点却是一样的。
所以不管是“武”还是“法”，都只是达到最终目的的一个方式，而在这其中最大的不同，就是所选择的方式不同，所见到的风景就不一样罢了。
为了区别这两种体系的不同，他用最平凡的，呼吸的道理，来分别进行诠释。
张唯将呼吸之道的最初，分为了先天呼吸和后天呼吸。
所谓先天呼吸，就是人尚未诞生于世之前的呼吸，在母体之中的呼吸，就是属于人的先天呼吸。
事实上，真正的先天呼吸，应当是天地诞生之前的呼吸，才是真正的呼吸，因为先天，就是天地诞生之前的意思。
而属于人的后天呼吸，便是人诞生出来之后的种种呼吸。
其中，有人人都会，无时无刻都不在呼吸的自然的呼吸。
不过，这只是最浅显的呼吸。
在众多的武道功法当中，都有调节自身的种种呼吸，这才是更近一步的呼吸，是属于人道智慧的结晶。
但是，这些也都是属于人的后天呼吸之法。
为什么要说属于人呢？
事实上，在天地诞生之后，所有的一切都是后天，但在人未出生之前，于人而言，相对来说就是先天。
这便是先中有后，后中有先，相互对立，矛盾而又统一的道理。
而这些，都在张唯在观测文明演化的过程中，所做出了总结。
但此后他便发现，这世间种种武道里的各种呼吸法门，都是针对肉身的呼吸。
这些法门在呼吸之时，带动身的筋骨皮肉髓血，让身体更加协调，加强炼化之功，发出更强的力量。
最后，当筋骨皮肉髓血这些都锤炼过一遍之后，那便是属于肉身细致入微的呼吸，是身上下每一个细胞的呼吸，更进一步就是穴窍的呼吸。
而能够达到这个层次的呼吸法，已经差不多到了血肉衍生的境界。
当更加的细致入微之后，便是人体每一颗微尘粒子的呼吸，那则对应的是千变万化的境界。
到了最后，粉碎真空，就是人与大地同呼吸，肉身与大地同呼吸，肉身与万物同呼吸的境界。
这是肉身呼吸之道的极致，也是张唯现在的极致。
然而，在除了肉身呼吸之外，他如今还推演出了神魂的呼吸。
最初，那是一种依赖于肉身的呼吸，呼吸肉身的气血，从而加强神魂的力量。
但是当神魂强大到某个层次后，就不需要以自身的气血供应来强大了，而是将世间生灵的气血、世间生灵的神魂、世间万物的生命、乃至天地星辰的光芒、还有那无所不在的时间和空间等等一切，都当做空气来呼吸。
就像是人通过进食那样来消化，来以此强大自身神魂。
而这种呼吸方式，往往必须伴随着强大的道术。
因为强大的道术相对于神魂而言，就是一个良好的消化器官，如果道术不强，就会导致消化不良，损害自身，甚至如同人吃多了那样而导致撑死，直接殒命。
不过刚一开始，张唯也只能将神魂呼吸之法推演到六次雷劫的层次。
如果想达到造物主，或者更高的层次，神魂就必须寻求更高一级的呼吸之物，也就相当于更高一级的食物和能量。
而那些更高一级的食物，就是那无形中的知识和智慧。
可以说，这种形式相对于神魂而言是一种从有到无的蜕变。
呼吸无尽的知识，知晓世间一切秘密，当历经岁月沉淀之后，那知识就会化为自己的经验和智慧，而当自己了解智慧之后，便可世间一切智慧当做空气那样来呼吸。
因为张唯以神魂呼吸之法，将世间那些无形的知识和智慧，都纳入了自己的神魂当中，从而导致了世间智慧和知识在无形中流动，才让那些强者生出了这种感觉。
而剩下的白虎和玄武被他们养了起来，或作为观赏之用，或作为食物吃掉。
从此以后，这块大陆就都是那些人类们的地盘了，他们在上面繁衍生息，建起了文明。
而他们的人口数量也飞速增长，从最初的数万，在短短几百年间发展到了数十亿。
在这过程中，这些人类的心态也渐渐成长起来了，认识到了之前怨恨造物主，是多么愚蠢和幼稚的事情。
自此以后，他们立起了造物主的神像，每年都会举行祭祀和朝拜的活动。
轰隆隆！
当这数十亿生灵向张唯祭拜的时候，他们的心力就汇在了一起，化作一条愿力长河，汇聚在了张唯那尊神像之上。
这些愿力，对张唯修炼大愿望术，有着无穷的好处。
并且不仅如此，他还能感觉到自己的念头宇宙中，似乎多出了一些东西。
“原来如此。超脱之道，即是吾心！”
几个刹那之后，张唯脸上露出了恍然之色，明白了那种不可思议的感悟为何物。
毕竟，在他的这颗念头宇宙中，所有的能量都是有定数的，并不会有所增强，也不会有所消耗。
可以这么说，数十亿生灵的每天的消耗都是巨大的，但当他们消耗了那些能量，宇宙的能量就会有所减弱吗？
答桉是不会。
那数十亿生灵每天消耗的能量是很大，但对于宇宙的总体能量并不会有任何的消耗，数十亿生灵所消耗的能量，只是宇宙中一种能量的转化方式罢了。
简单说，就是能量和质量的守恒定律。
宇宙中的能量和质量不会随着生灵的变动而凭空消失和减弱，也不会随着生灵的变动而凭空增加，只会随着生灵的变动而转化为各种各样的存在。
说的通俗点，就是宇宙的能量和质量，不会随着生灵的变动而减少了或者增多了，只会随着生灵的变动而呈现另一种形态存在于宇宙中。
而现在，随着那数十亿生灵的祭祀，竟然凭空让宇宙中的能量增加了，虽然很微小，但的确增加了。
瞬间，张唯就明白了，掌握造物之能，就等于掌握了创造种子的方法。
如此一来，宇宙就是田地，生灵就是种子，他们祭祀出来的心力，就是他们这种造物主的食物。
而且，张唯还发现，那些意志力强大的生灵所诞生的祭祀之力，是纯粹而又强大的，但这种意志力强大的生灵是可遇不可求的。
因为，强大的生灵是历经过种种磨难都打不倒的，是从绝境中站起来的人物。
而这种人物的诞生又是不可控的，当他们成长到某种程度的时候，很可能联合众生，把他这个造物主给推翻了。
“人定胜天？”
在这个瞬间，张唯似乎明白了这四个字在修行一途中的真正含义。
若是造物主打马虎，那还真有可能被自己创造出来的家伙给推翻了。
不过这种情况是少之又少的，几乎不能。
但也就在张唯思考的这几个刹那，他的那枚念头宇宙中的时间又过了几百年。
而被他创造出来的那些人类，也终于在不知繁衍了不知多少代后的某一天，面临着大陆资源耗尽的危机，从而走向了宇宙星河，向外发展。
念头宇宙之中，张唯亲手创造出来的那些人类，虽然在最初就遭受了大难，从而导致他们损失惨重，可这同样是一次血与火对他们的升华与洗礼。
最终，他们战胜了种种神兽，将无数的神兽为奴为仆，此后又因种种资源困乏的缘故，他们开始走出自己的大陆，将目光转向了宇宙星河。
“一切体质、血脉、先天的强大，都只能给人起点上的领先，决定不了一切。而个人后天的作为，才是决定自己命运的开始。”
张唯看着那些被奴役的种族，心生升起了一种明悟。
先天的强大，只是给了一个好的基础，却决定不了一切。
反之，后天的努力，与其精神意志上所能达到的强度，才是真正决定其上限的因素。
这也是《易经》之中，君子以自强不息的道理。
“不知道我现在的力量属于什么层次？”
念及于此，张唯突然念头波动起来。
如果对比阳神世界，此时的他，毫无疑问已经超越了阳神和粉碎真空的战力。
但要是对比永生世界，他就没有一个准确的标准了。
因为粉碎真空的力量，是基于他身处这个世界基础上的。
无论是粉碎真空，又或是阳神哦境界，都必须结合整个大千宇宙，才能打出那种层次的力量。
而如果换了一个世界，大道不同，自然不可能与之契合，战力亦会大降。
况且按照世界上限来说，阳神世界与永生世界也完全无法相提并论，即便是境界与力量达到了，也未必就有相同的战力。
就像他当初刚到永生世界时，已经是千变万化的境界，但战力也就相当于长生二重不死之身上下。
一直到他吸收了足够的法则，晋升为万古巨头，这才实现大幅度跃进。
不过按照张唯的推算，现在的自己，应该也绝不会弱于羽化门那羽化三圣，甚至或许能够与长生八重，混洞境的强者对抗。
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“看来还是要走以身为种的路子才行。”
张唯心中明悟，也知道了未来要走的方向。
如果能够以身为种，那么他就不会再依赖大道法则，同时也不会受到任何大道法则的压制，从而影响他的战力。
那条路，不需要大道赐福，只依靠自身，不管天地法则和宇宙如何变化，甚至是宇宙消亡，对他不会有任何影响。
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光阴如梭。
自张唯修成粉碎真空之后，便没有人在见过他，甚至是包括洪易在内。
大千世界之中，无数的高手想要寻找到他，拜入他的门下求得大道，但即便真武圣教就在那里，却也是可闻，可寻，终不可见。
对于世人而言，张唯的踪迹就像他的来历一样神秘，就算是那位太上道的教主梦神机，也远不及他。就仿佛是天空中划过的一颗流星一样，虽只在世人眼中留下了那一抹惊艳，但却是永恒的记忆。
直到一年之后，这方世界终于出现了一些变化。
虽然张唯依旧没有出现，但不少的高手却都感觉到，他们所在的这片天地忽然间多了些生气，就好像活过来了一样。
而如果做个比喻，将他们生存的这片天地看作一个人的话，那就是人体的血液循环忽然加快了。
不过，这是一种很微妙的感觉，非顶尖强者无法感应到。
瞬间，很多人纷纷猜测，在这片天地之间，能搞出这么大动静的人，除了那位当世唯一粉碎真空的强者，就再也没有其他人了。
而事实上也是如此，自张唯缔造了念头宇宙，以小演大之后，他便陷入了一种玄之又玄，极深层次的悟道状态当中。
在这期间，他施展时间之力，把时间延缓了无数倍，再次又将阳神世界的两种体系重头回朔了一遍。
而在这过程中，张唯将一身所学的种种都总结了出来，并且在经过不知道多少亿亿兆次的推演之后，终于将自己的《真武道典》推演到了大成的程度！
这部功法，不仅包含了他所有的武道精髓，各个世界的修行之秘，还有易经的至高奥义，以及诸多种种和至高秘法。
“无论是武道也好，神通也罢，都只是人对道不同的理解和运用罢了，一切的一切，终究是殊途同归。”
这是张唯的结论。
总的来说，这就像是同样一道题，人们用不同的解题思路来得到最终的答桉一样，虽然过程不尽相同，但重点却是一样的。
所以不管是“武”还是“法”，都只是达到最终目的的一个方式，而在这其中最大的不同，就是所选择的方式不同，所见到的风景就不一样罢了。
为了区别这两种体系的不同，他用最平凡的，呼吸的道理，来分别进行诠释。
张唯将呼吸之道的最初，分为了先天呼吸和后天呼吸。
所谓先天呼吸，就是人尚未诞生于世之前的呼吸，在母体之中的呼吸，就是属于人的先天呼吸。
事实上，真正的先天呼吸，应当是天地诞生之前的呼吸，才是真正的呼吸，因为先天，就是天地诞生之前的意思。
而属于人的后天呼吸，便是人诞生出来之后的种种呼吸。
其中，有人人都会，无时无刻都不在呼吸的自然的呼吸。
不过，这只是最浅显的呼吸。
在众多的武道功法当中，都有调节自身的种种呼吸，这才是更近一步的呼吸，是属于人道智慧的结晶。
但是，这些也都是属于人的后天呼吸之法。
为什么要说属于人呢？
事实上，在天地诞生之后，所有的一切都是后天，但在人未出生之前，于人而言，相对来说就是先天。
这便是先中有后，后中有先，相互对立，矛盾而又统一的道理。
而这些，都在张唯在观测文明演化的过程中，所做出了总结。
但此后他便发现，这世间种种武道里的各种呼吸法门，都是针对肉身的呼吸。
这些法门在呼吸之时，带动身的筋骨皮肉髓血，让身体更加协调，加强炼化之功，发出更强的力量。
最后，当筋骨皮肉髓血这些都锤炼过一遍之后，那便是属于肉身细致入微的呼吸，是身上下每一个细胞的呼吸，更进一步就是穴窍的呼吸。
而能够达到这个层次的呼吸法，已经差不多到了血肉衍生的境界。
当更加的细致入微之后，便是人体每一颗微尘粒子的呼吸，那则对应的是千变万化的境界。
到了最后，粉碎真空，就是人与大地同呼吸，肉身与大地同呼吸，肉身与万物同呼吸的境界。
这是肉身呼吸之道的极致，也是张唯现在的极致。
然而，在除了肉身呼吸之外，他如今还推演出了神魂的呼吸。
最初，那是一种依赖于肉身的呼吸，呼吸肉身的气血，从而加强神魂的力量。
但是当神魂强大到某个层次后，就不需要以自身的气血供应来强大了，而是将世间生灵的气血、世间生灵的神魂、世间万物的生命、乃至天地星辰的光芒、还有那无所不在的时间和空间等等一切，都当做空气来呼吸。
就像是人通过进食那样来消化，来以此强大自身神魂。
而这种呼吸方式，往往必须伴随着强大的道术。
因为强大的道术相对于神魂而言，就是一个良好的消化器官，如果道术不强，就会导致消化不良，损害自身，甚至如同人吃多了那样而导致撑死，直接殒命。
不过刚一开始，张唯也只能将神魂呼吸之法推演到六次雷劫的层次。
如果想达到造物主，或者更高的层次，神魂就必须寻求更高一级的呼吸之物，也就相当于更高一级的食物和能量。
而那些更高一级的食物，就是那无形中的知识和智慧。
可以说，这种形式相对于神魂而言是一种从有到无的蜕变。
呼吸无尽的知识，知晓世间一切秘密，当历经岁月沉淀之后，那知识就会化为自己的经验和智慧，而当自己了解智慧之后，便可世间一切智慧当做空气那样来呼吸。
因为张唯以神魂呼吸之法，将世间那些无形的知识和智慧，都纳入了自己的神魂当中，从而导致了世间智慧和知识在无形中流动，才让那些强者生出了这种感觉。