第76章 借粮还要打欠条？
说完，刘升将一幅准备好的天目山区域地图挂了起来，好让在场的人都能看到。
这幅地图上将房山刘家寨，以及周边的大水瓶寨、磨盘寨、西走马岭等具有军事意义的重要地点都做了显眼的标记。
同时还用红线将刘家寨周边二十里的区域都框进去了，并标明了各个村寨所在。
可以看到，这次实战练兵区域向西囊括了回龙集；东北方向，则到了薄山湖西南岸。向东抵达红石湖最西边，向北则到上岗。
天目山除了西边少部分山区，其余山区基本都被囊括进去了，甚至还在东南边囊括了部分平原地区。
被标注出来的村寨则有好几十个。
刘升用一根细竹棍指着地图道：“这次实战练兵，我们分三路进行，我带名亲军及一哨常备军负责西边。
红娘子带名常备军负责南边，彭有义带名常备军负责东边。
实战演练的时间为天左右，也即是九月初，秋收将要开始时结束。”
红娘子看着地图揣摩了下，觉得刘升对任务区域的划分很用心。
西边村寨最多，又多为山寨，可以说最难打。
但有刘升亲自带领亲军参与，便不会出问题。
南边村庄虽不如西边多，却也不少，且多为人口众多的大庄子，地主实力也颇为强大，需要她这样有经验的将领才能把握得住。
东边虽然也是山区，但村庄最少，地主实力也比较弱，适合彭有义这个才晋升不久的哨官。
只有北面，原本就没多少村寨，多为匪窝，被华部义军犁过两次，已经没有再过去的必要了。
做完军事部署后，刘升道：“诸位如果没问题，那今天下午便出兵吧。毕竟，夜里在外面宿营也是我们实战练兵的一部分。”
红娘子道：“俺没问题，不过需要提醒一下，华部如今仍很缺人，尤其是缺女子。
所以我们在攻打劣绅土豪家宅时，尽量少杀戮，多送些有罪之人去北美那边干活也是好的。”
彭有义知道这话主要是提醒他的，于是点头，“俺明白。”
军事会议结束后，红娘子、彭有义并没有急着走，而是带人领兵甲。
过去这段时间，不论是刘家寨这边的工匠，还北美那边的匠作营，大部分都带着一批青壮在制作兵甲。
北美那边主要以皮甲、盾牌、军服为主，外加一些其他士卒所需的杂物。毕竟北美那边工匠最多，普通百姓也多。
值得一提的是，由华部妇女裁剪、缝制的兵服基本统一为灰绿色，只有伍长、什长、队长兵服是较为显眼的蓝色。
不过大多数甲衣，因为缴获自官兵、巡检司弓兵，所以还是以淡红色为主。
盔甲稀缺，不可能因为颜色不一致，就将以前缴获的甲弃了不用。
至于华部现在制作的皮甲，则没有上色，看着很有种部落战士的味道。
刘家寨这边则弄个造纸作坊，有两三百个青壮工人日日忙碌，却不造纸，而是全力制造纸甲。
因为天目山这边有很多竹林，很适合造纸甲。造起来快，而且便宜。
纸甲主要是防弓箭和刀砍，面对火铳，只要距离别太近，也有一定防御力。只是无法抵御二十步以内的火铳，以及刀枪戳刺。
当然，纸甲也有一個很大的缺点，那就是耐久度低。一套纸甲基本上经历两三场大战，就没法再使用了。
如果遇到了雨天，可能几天就得报废。
不过河南如今大旱，遭遇雨天的几率很小，纸甲倒是可以当做一时之用。
最重要的是，士卒披甲和不披甲，心里状态完全不一样。
即便是披纸甲的士卒，也比无甲兵要勇猛得多。
至于兵器，则以长枪和弓弩为主，战刀打造得极少。
因为刀打造起来废铁而且慢，军中也只有少数善格斗、有勇气的精兵适合培养为刀牌手。
常备军中长枪兵是最多的，其次是弩兵，再次是弓兵和刀牌手。
其中有部分长枪兵用的还不是长枪，而是挑上好竹子制作的狼铣。() ()
这种兵器据说由戚继光所造，是鸳鸯阵所用兵器的一种，长五米多。最前端装矛头，却保留后面的竹枝，在阵战之中很恶心人。
刘升、红娘子等虽然不会鸳鸯阵，却不妨碍他们将这种兵器装备在军中。
打起来不需要太讲究，用狼铣的士兵只需和长枪兵、刀牌手长短配合就行了。
常备军的武器装备虽然比较朴素，却已经比此时的汝南地方官军强很多。
尤其是此番在刘家寨有领了一批纸甲后，将要参与实战训练的三四百常备军披甲率已经高达七八成。
其中，刀牌手皆着皮甲或内夹铁片的布面甲，长枪手皆着布甲或纸甲，便是弓手、弩手也有小部分着皮甲、纸甲的。
乡绅地主们所依仗的护院、乡勇，绝大多数在装备上根本不能跟义军相比，在训练及军事技能方面同样没法比。
至于士气方面，因人而已——若是乡绅地主号召力足够，对村民掌控力够强，名声过得去，村民因为是保卫家园，士气还是比较高的。
可若是乡绅地主无德，不行善事，反作恶多端，那么村民们的士气就会很低，甚至会被义军策反，成为义军攻打村寨的内应。
而乡绅地主这个角色，注定了他们当中大多数都干过欺压百姓的事。
所以，刘升这次派出的实战训练队伍虽然每支仅有一百多人，可攻打起天目山地区的各村寨、各庄堡来却势如破竹！
随着义军不断获胜，一个个劣绅恶霸被公审，抄缴所得的一车车钱粮被送往大水瓶寨、刘家寨。
俘虏也一串串地被送往刘家寨，暂时关押，等刘升回来一股脑送去北美当苦役。
各村的穷苦百姓面对义军先是害怕，可等义军公审劣绅恶霸，烧了借条，再分了劣绅恶霸的家产、土地以及部分钱粮，百姓们便欢呼鼓舞，甚至是拥戴起义军来。
少数百姓甚至如缸窑村的罗宗焕等人一样，举家投奔义军！
那些没有恶名，或是恶名不彰的乡绅地主，若是愿意老老实实借粮的，义军便不去攻打。
可若是死硬抵抗的，同样逃不了破门抄家、被杀被俘的结局。
当然，面对义军的兵锋，选择死硬抵抗的乡绅地主极少，大多数都含泪献出钱粮。
至于说“借”——他们根本不觉得义军能还，自然也不觉得这是借。
况且，即便几年后义军成了事，真的还粮，正常年景粮价能和大灾之年一样吗？
更别说，义军借了粮，还非要弄个白纸黑字的欠条，一式两份，必须按手印签名的那种。
这欠条要是签了，不就等于留下了支持义（反）军（贼）的证据吗？
所以，不少乡绅地主看明白这点，宁愿献粮，也不愿意借粮···
高老庄。
在尖山湖东南四里处，西边还有个高大寺。
因着与西游记中猪八戒娶媳妇的地方同名，高老庄、高大寺在十里八乡也都颇有名气。
高老庄人口千余，是个大庄子，编了两百乡勇，还能再拉出两百多青壮来。
可面对红娘子率领的义军，高老庄最大的地主，高德铨根本不敢抵抗。
好几前他就听闻天目山反贼四出扫荡各村寨的消息，还特意派人去打听了，凡名声臭的和抵抗反贼的，都被破家灭门了。
就没那个村寨、庄堡能挡住反贼攻打的。
原本他还有点不信，可今日一瞧眼前的贼军，他立马信了。
瞧瞧，七八成的兵卒都披甲，走过来时队伍比官军还严整，杀气腾腾的。
这样的贼军，岂是高老庄几百青壮能抵挡的？
所以他做出了从心是选择，怂的那叫一个果断。
然而，怂了之后，听说“义军”要借粮，还必须打欠条，他就懵了。
回过神来，他便向红娘子露出讨好之色，道：“将军，这一千石粮食就当是俺献给义军的，欠条就别打了，行不？”
这幅地图上将房山刘家寨，以及周边的大水瓶寨、磨盘寨、西走马岭等具有军事意义的重要地点都做了显眼的标记。
同时还用红线将刘家寨周边二十里的区域都框进去了，并标明了各个村寨所在。
可以看到，这次实战练兵区域向西囊括了回龙集；东北方向，则到了薄山湖西南岸。向东抵达红石湖最西边，向北则到上岗。
天目山除了西边少部分山区，其余山区基本都被囊括进去了，甚至还在东南边囊括了部分平原地区。
被标注出来的村寨则有好几十个。
刘升用一根细竹棍指着地图道：“这次实战练兵，我们分三路进行，我带名亲军及一哨常备军负责西边。
红娘子带名常备军负责南边，彭有义带名常备军负责东边。
实战演练的时间为天左右，也即是九月初，秋收将要开始时结束。”
红娘子看着地图揣摩了下，觉得刘升对任务区域的划分很用心。
西边村寨最多，又多为山寨，可以说最难打。
但有刘升亲自带领亲军参与，便不会出问题。
南边村庄虽不如西边多，却也不少，且多为人口众多的大庄子，地主实力也颇为强大，需要她这样有经验的将领才能把握得住。
东边虽然也是山区，但村庄最少，地主实力也比较弱，适合彭有义这个才晋升不久的哨官。
只有北面，原本就没多少村寨，多为匪窝，被华部义军犁过两次，已经没有再过去的必要了。
做完军事部署后，刘升道：“诸位如果没问题，那今天下午便出兵吧。毕竟，夜里在外面宿营也是我们实战练兵的一部分。”
红娘子道：“俺没问题，不过需要提醒一下，华部如今仍很缺人，尤其是缺女子。
所以我们在攻打劣绅土豪家宅时，尽量少杀戮，多送些有罪之人去北美那边干活也是好的。”
彭有义知道这话主要是提醒他的，于是点头，“俺明白。”
军事会议结束后，红娘子、彭有义并没有急着走，而是带人领兵甲。
过去这段时间，不论是刘家寨这边的工匠，还北美那边的匠作营，大部分都带着一批青壮在制作兵甲。
北美那边主要以皮甲、盾牌、军服为主，外加一些其他士卒所需的杂物。毕竟北美那边工匠最多，普通百姓也多。
值得一提的是，由华部妇女裁剪、缝制的兵服基本统一为灰绿色，只有伍长、什长、队长兵服是较为显眼的蓝色。
不过大多数甲衣，因为缴获自官兵、巡检司弓兵，所以还是以淡红色为主。
盔甲稀缺，不可能因为颜色不一致，就将以前缴获的甲弃了不用。
至于华部现在制作的皮甲，则没有上色，看着很有种部落战士的味道。
刘家寨这边则弄个造纸作坊，有两三百个青壮工人日日忙碌，却不造纸，而是全力制造纸甲。
因为天目山这边有很多竹林，很适合造纸甲。造起来快，而且便宜。
纸甲主要是防弓箭和刀砍，面对火铳，只要距离别太近，也有一定防御力。只是无法抵御二十步以内的火铳，以及刀枪戳刺。
当然，纸甲也有一個很大的缺点，那就是耐久度低。一套纸甲基本上经历两三场大战，就没法再使用了。
如果遇到了雨天，可能几天就得报废。
不过河南如今大旱，遭遇雨天的几率很小，纸甲倒是可以当做一时之用。
最重要的是，士卒披甲和不披甲，心里状态完全不一样。
即便是披纸甲的士卒，也比无甲兵要勇猛得多。
至于兵器，则以长枪和弓弩为主，战刀打造得极少。
因为刀打造起来废铁而且慢，军中也只有少数善格斗、有勇气的精兵适合培养为刀牌手。
常备军中长枪兵是最多的，其次是弩兵，再次是弓兵和刀牌手。
其中有部分长枪兵用的还不是长枪，而是挑上好竹子制作的狼铣。() ()
这种兵器据说由戚继光所造，是鸳鸯阵所用兵器的一种，长五米多。最前端装矛头，却保留后面的竹枝，在阵战之中很恶心人。
刘升、红娘子等虽然不会鸳鸯阵，却不妨碍他们将这种兵器装备在军中。
打起来不需要太讲究，用狼铣的士兵只需和长枪兵、刀牌手长短配合就行了。
常备军的武器装备虽然比较朴素，却已经比此时的汝南地方官军强很多。
尤其是此番在刘家寨有领了一批纸甲后，将要参与实战训练的三四百常备军披甲率已经高达七八成。
其中，刀牌手皆着皮甲或内夹铁片的布面甲，长枪手皆着布甲或纸甲，便是弓手、弩手也有小部分着皮甲、纸甲的。
乡绅地主们所依仗的护院、乡勇，绝大多数在装备上根本不能跟义军相比，在训练及军事技能方面同样没法比。
至于士气方面，因人而已——若是乡绅地主号召力足够，对村民掌控力够强，名声过得去，村民因为是保卫家园，士气还是比较高的。
可若是乡绅地主无德，不行善事，反作恶多端，那么村民们的士气就会很低，甚至会被义军策反，成为义军攻打村寨的内应。
而乡绅地主这个角色，注定了他们当中大多数都干过欺压百姓的事。
所以，刘升这次派出的实战训练队伍虽然每支仅有一百多人，可攻打起天目山地区的各村寨、各庄堡来却势如破竹！
随着义军不断获胜，一个个劣绅恶霸被公审，抄缴所得的一车车钱粮被送往大水瓶寨、刘家寨。
俘虏也一串串地被送往刘家寨，暂时关押，等刘升回来一股脑送去北美当苦役。
各村的穷苦百姓面对义军先是害怕，可等义军公审劣绅恶霸，烧了借条，再分了劣绅恶霸的家产、土地以及部分钱粮，百姓们便欢呼鼓舞，甚至是拥戴起义军来。
少数百姓甚至如缸窑村的罗宗焕等人一样，举家投奔义军！
那些没有恶名，或是恶名不彰的乡绅地主，若是愿意老老实实借粮的，义军便不去攻打。
可若是死硬抵抗的，同样逃不了破门抄家、被杀被俘的结局。
当然，面对义军的兵锋，选择死硬抵抗的乡绅地主极少，大多数都含泪献出钱粮。
至于说“借”——他们根本不觉得义军能还，自然也不觉得这是借。
况且，即便几年后义军成了事，真的还粮，正常年景粮价能和大灾之年一样吗？
更别说，义军借了粮，还非要弄个白纸黑字的欠条，一式两份，必须按手印签名的那种。
这欠条要是签了，不就等于留下了支持义（反）军（贼）的证据吗？
所以，不少乡绅地主看明白这点，宁愿献粮，也不愿意借粮···
高老庄。
在尖山湖东南四里处，西边还有个高大寺。
因着与西游记中猪八戒娶媳妇的地方同名，高老庄、高大寺在十里八乡也都颇有名气。
高老庄人口千余，是个大庄子，编了两百乡勇，还能再拉出两百多青壮来。
可面对红娘子率领的义军，高老庄最大的地主，高德铨根本不敢抵抗。
好几前他就听闻天目山反贼四出扫荡各村寨的消息，还特意派人去打听了，凡名声臭的和抵抗反贼的，都被破家灭门了。
就没那个村寨、庄堡能挡住反贼攻打的。
原本他还有点不信，可今日一瞧眼前的贼军，他立马信了。
瞧瞧，七八成的兵卒都披甲，走过来时队伍比官军还严整，杀气腾腾的。
这样的贼军，岂是高老庄几百青壮能抵挡的？
所以他做出了从心是选择，怂的那叫一个果断。
然而，怂了之后，听说“义军”要借粮，还必须打欠条，他就懵了。
回过神来，他便向红娘子露出讨好之色，道：“将军，这一千石粮食就当是俺献给义军的，欠条就别打了，行不？”