那张之林突然来到叶泽面前，单刀直入便是要与那叶泽论道，此时的叶泽几乎再次扬起自己的手，想要拍张之林一巴掌，然而转念想了想便又放了下去，实在是已经有点了解和习惯了张之林的脾气秉性了。而且叶泽也想要看看这张之林在思考了这么久之后到底有什么领悟。于是便对那张之林点了点头，示意张之林坐到养心台上。
张之林做出了一个举起玉佩的动作。
这个动作传说起源于东皇太一的时代，乃是东皇太一手下大将在庆祝斩将搴旗、克敌得胜后用来的一种独特的手势，因为在战时大奖统帅不宜饮酒，因此举起腰间玉佩，假做饮酒之状，以述欢愉之情。后来渐渐的演化成示好、庆祝、劝诫、示威的一种手势，算得上是大荒最为流行的一个手势了。就连秦帝国一扫大荒之时武成君王翦都曾对三军做出过这个动作。彼时秦人皆唱“岂曰无衣，与子同袍”的《秦风》，一时间将这个动作在人族内推广了开来，就连那汉朝的大将们都继承了这个动作，最后这个动作便彻底地流传了下来。
此时叶泽见张之林明目剑眉、轩然霞举的模样，不由得想起“俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。”这句诗来。
二人对坐，叶泽悠然问道“从哪里可以观道？”
张之林丝毫没有思考，直接回答道“他山之石，可以攻玉。由此可见，万事万物都是可以互相采补的。也就是说道并非是见诸于一物，而是无处不在。”
叶泽点了点头，对于叶泽，他已经有些适应了张之林的天赋，因此对于张之林如此精妙的言论竟没有感到不可思议，仿佛在叶泽看来，如此惊艳的言论出自于张之林的口乃是理所应当的事情。
叶泽随即对那张之林问道“那你可知道南华真人的说道？”
南华真人，古楚国庄周。
张之林十分爽快地摇了摇头。
叶泽便开口说道“曾有一老翁东郭子问道于庄子，庄子答‘道，无处不在’。东郭子求庄子回答一个准确的地方，庄子先说在蝼蚁中，后称在房瓦间，最后竟说在那尿溺间。东郭子便默不作声，认为庄子在胡弄他……”
叶泽抬头一看，张之林一脸期待的样子，便又接着说了下去“庄子解释道，夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必无乎逃物，至道若是，大言亦然。周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。”
张之林仔细的思考了起来。
“那周、遍、咸，名称不一样但实际上意思一样。就像是大道实际上包含着不同的一切，道最终都是指向一处一般。因此庄子才会说固不及质——道根本就没办法准确到某一个物质上。因此道在任何之中，然而却又包含了万物。这就是所谓的‘至道若是，大言亦然’。”
张之林便接着说道“正因为如此，我从那一百零八个剑道之中感知到了大道。”
叶泽饶有兴致的问道“你眼中的大道是什么样的？”
张之林直言不讳的说道“修途长聩，我命维新。大道有昏，不勤无尽。”
修炼一途，常常是如同耳聋一样，不能从外界得到什么，已经是趋于固化，我的使命便是革陈出新。大道会有痴昏的时候，却是无穷无尽的。
叶泽仿佛从这短短的几句话里找到了什么，又仿佛没有找到什么。于是说道“维新于何处？既然大道有昏，为何还能无尽？”
张之林随即站起身来，指着那亭外的瀑布说道“我们先来说这大道，大道就像是瀑布一样，无穷无尽没有尽头，不知源始、不晓终流。正因为大道没有任何尽头，它才能够像水流一般冲刷昏暗。因此大道是长昏的，如果没有昏暗，自然也不需要变化了。”
“因此大道是‘固不及质’的。正是因为大道是无尽的变换，因此才无法具体到一个事物上。同样也是为什么道无处不在而包含万物。因为它无穷无尽且无定。”
张之林随即又指向西侧偏南的方向，冷冷的说道“这才是大道。”
叶泽点了点头。此刻的张之林在他眼中就如同璞玉浑金一般珍贵。
实际上，对于境界的修炼，如果说凝鼎境与凝鼎境之前是停留在灵力上，有着五行与八卦，那么阴阳与太一境更多的则是对大道的感知。
此刻张之林的高谈阔论虽说有些目中无人的感觉在内，但在张之林展现出的天赋衬托之下，竟只能说这是一个天才常有的年少轻狂罢了。() ()
张之林随即又坐回原位，接着说道“大道是天下的大道，而不在于一个人、一群人，真正的大道永远是变更流动的，就如同天下的格局永远都是大道运行的依附者一样。”
张之林继续说道“所谓的修途长聩，则是这五万年来修炼一途的变更反映出来的。如果我们将大荒各种不同的修炼格局称之为“大朝代”的话，那么就将东皇太一时以妖族为尊称之为传说大时代，将三皇五帝是称之为天下为公大时代，将夏商周称之为奴隶大时代，将秦朝至函谷商朝称之为皇帝大时代，那么现在就可以称之宗门大时代。”
“我们可以看出时代总是在不断的变革。就如同上善若水，利万物而不争，每一个时代都是向善而生，在腐而亡。”张之林淡淡的说道。
叶泽随即接下话题“就如同你说的传说大时代，是有着万妖的善，然而这种善却不是渐渐的崛起的人族的善。而且随着东皇太一的离去，万妖的秩序荡然无存，也便落入腐败之中，渐渐与天下至公大时代分庭抗礼，而人族的天下至公的善同样不再适应人族，于是人族进入奴隶大时代……”
张之林直接抢过话题说道“所以！时代终是会在它渐渐固化时走向末路。这个时候便是昏聩之时，这个时候便是那维新革命之时！”
“当一个时代只能满足极少的一部分人的欲望，那便是时代的泥泽，唯有能够满足大多数人的时代才能被称之为大时代。”
叶泽带着一丝拷问问道“你说的都没有什么问题，然而我想知道的是，你在剑道之中领悟到了什么？”
张之林挺身直立，按膝倾身，整个人压向叶泽，脸几乎要贴到叶泽的脸上。叶泽不得不微微向后向仰了仰。只见张之林一脸严肃的对叶泽说道“我领悟到，我必须学会至尊的剑法。”
叶泽看着张之林，张之林看着叶泽，叶泽看着张之林，张之林——被叶泽拍了一巴掌！
张之林毫不在意的坐回了原位，并且用一种丝毫没有错的眼神看着叶泽。
叶泽令自己冷静下来后，压着再拍张之林一巴掌的冲动，沉声问道张之林“那一百八十种剑道，能想到那大道我自认为合情合理，但你是怎么想到至尊剑法的？我看你就是想学吧你。”
张之林毫不含蓄的点头说道“是的，我要学，我也必须要学。”
叶泽这会没有忍，而是直接将张之林拎了起来，直接甩向池水之中。
张之林落入水中之后一条胳膊在水里游了片刻，随即便跳出水面，从另一条胳膊下拿出竹简，顺到了兜里。
叶泽直接开口道“你想得美，想顺走这个三生简是不可能的。你一个灵魂状态，还想在我眼底带有实物？”
张之林随即直接将竹简甩给叶泽，反正也顺不走了，还不如甩出去，泄泄愤。叶泽伸手便接了过去。
张之林跳回养心台前，叶泽悠悠问道“你冷静了？”
张之林点了点头，随即说道“我很冷静。所以……”
叶泽好奇的看向张之林。
张之林直接说道“我要学至尊的剑法。”
叶泽直接站了起来，一边走向张之林一边嘟囔道“我建了这个养心台就是为了让我在三百年虚无中静心养志，这臭小子一来我就养不下去了，今日非要教训教训他不可。”
如果说一个人可以持才傲物，那还可以，但张之林这已经是有点儿目中无人了。
张之林看着叶泽走来，丝毫没有慌张。那怕这个时候的叶泽已经有点儿愤怒的迹象了，然而张之林却依旧一副自信满满的表情。
叶泽走到张之林的面前，在手已经抓住张之林的肩膀时，张之林开口道“当初至尊的立宗门确实比皇帝要强，甚至今天连商家的函谷关都开始一宗门为主。然而宗门就是最大的善了吗？”
叶泽停下动作，沉静了片刻。
张之林随即说道“或许在你眼中不过三百年，然而宗门的弊端已然开始显现。”
“宗门以氏成族，聚而为党，贬斥他人，择优于同姓之间，排外而摧秀毁才，这就是现在的大荒局面。这样一个不许人才显露，不让世家没落的局面——难道就是当年至尊口中的‘天下万人之天下？’”
一言出，静无语……
张之林做出了一个举起玉佩的动作。
这个动作传说起源于东皇太一的时代，乃是东皇太一手下大将在庆祝斩将搴旗、克敌得胜后用来的一种独特的手势，因为在战时大奖统帅不宜饮酒，因此举起腰间玉佩，假做饮酒之状，以述欢愉之情。后来渐渐的演化成示好、庆祝、劝诫、示威的一种手势，算得上是大荒最为流行的一个手势了。就连秦帝国一扫大荒之时武成君王翦都曾对三军做出过这个动作。彼时秦人皆唱“岂曰无衣，与子同袍”的《秦风》，一时间将这个动作在人族内推广了开来，就连那汉朝的大将们都继承了这个动作，最后这个动作便彻底地流传了下来。
此时叶泽见张之林明目剑眉、轩然霞举的模样，不由得想起“俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。”这句诗来。
二人对坐，叶泽悠然问道“从哪里可以观道？”
张之林丝毫没有思考，直接回答道“他山之石，可以攻玉。由此可见，万事万物都是可以互相采补的。也就是说道并非是见诸于一物，而是无处不在。”
叶泽点了点头，对于叶泽，他已经有些适应了张之林的天赋，因此对于张之林如此精妙的言论竟没有感到不可思议，仿佛在叶泽看来，如此惊艳的言论出自于张之林的口乃是理所应当的事情。
叶泽随即对那张之林问道“那你可知道南华真人的说道？”
南华真人，古楚国庄周。
张之林十分爽快地摇了摇头。
叶泽便开口说道“曾有一老翁东郭子问道于庄子，庄子答‘道，无处不在’。东郭子求庄子回答一个准确的地方，庄子先说在蝼蚁中，后称在房瓦间，最后竟说在那尿溺间。东郭子便默不作声，认为庄子在胡弄他……”
叶泽抬头一看，张之林一脸期待的样子，便又接着说了下去“庄子解释道，夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必无乎逃物，至道若是，大言亦然。周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。”
张之林仔细的思考了起来。
“那周、遍、咸，名称不一样但实际上意思一样。就像是大道实际上包含着不同的一切，道最终都是指向一处一般。因此庄子才会说固不及质——道根本就没办法准确到某一个物质上。因此道在任何之中，然而却又包含了万物。这就是所谓的‘至道若是，大言亦然’。”
张之林便接着说道“正因为如此，我从那一百零八个剑道之中感知到了大道。”
叶泽饶有兴致的问道“你眼中的大道是什么样的？”
张之林直言不讳的说道“修途长聩，我命维新。大道有昏，不勤无尽。”
修炼一途，常常是如同耳聋一样，不能从外界得到什么，已经是趋于固化，我的使命便是革陈出新。大道会有痴昏的时候，却是无穷无尽的。
叶泽仿佛从这短短的几句话里找到了什么，又仿佛没有找到什么。于是说道“维新于何处？既然大道有昏，为何还能无尽？”
张之林随即站起身来，指着那亭外的瀑布说道“我们先来说这大道，大道就像是瀑布一样，无穷无尽没有尽头，不知源始、不晓终流。正因为大道没有任何尽头，它才能够像水流一般冲刷昏暗。因此大道是长昏的，如果没有昏暗，自然也不需要变化了。”
“因此大道是‘固不及质’的。正是因为大道是无尽的变换，因此才无法具体到一个事物上。同样也是为什么道无处不在而包含万物。因为它无穷无尽且无定。”
张之林随即又指向西侧偏南的方向，冷冷的说道“这才是大道。”
叶泽点了点头。此刻的张之林在他眼中就如同璞玉浑金一般珍贵。
实际上，对于境界的修炼，如果说凝鼎境与凝鼎境之前是停留在灵力上，有着五行与八卦，那么阴阳与太一境更多的则是对大道的感知。
此刻张之林的高谈阔论虽说有些目中无人的感觉在内，但在张之林展现出的天赋衬托之下，竟只能说这是一个天才常有的年少轻狂罢了。() ()
张之林随即又坐回原位，接着说道“大道是天下的大道，而不在于一个人、一群人，真正的大道永远是变更流动的，就如同天下的格局永远都是大道运行的依附者一样。”
张之林继续说道“所谓的修途长聩，则是这五万年来修炼一途的变更反映出来的。如果我们将大荒各种不同的修炼格局称之为“大朝代”的话，那么就将东皇太一时以妖族为尊称之为传说大时代，将三皇五帝是称之为天下为公大时代，将夏商周称之为奴隶大时代，将秦朝至函谷商朝称之为皇帝大时代，那么现在就可以称之宗门大时代。”
“我们可以看出时代总是在不断的变革。就如同上善若水，利万物而不争，每一个时代都是向善而生，在腐而亡。”张之林淡淡的说道。
叶泽随即接下话题“就如同你说的传说大时代，是有着万妖的善，然而这种善却不是渐渐的崛起的人族的善。而且随着东皇太一的离去，万妖的秩序荡然无存，也便落入腐败之中，渐渐与天下至公大时代分庭抗礼，而人族的天下至公的善同样不再适应人族，于是人族进入奴隶大时代……”
张之林直接抢过话题说道“所以！时代终是会在它渐渐固化时走向末路。这个时候便是昏聩之时，这个时候便是那维新革命之时！”
“当一个时代只能满足极少的一部分人的欲望，那便是时代的泥泽，唯有能够满足大多数人的时代才能被称之为大时代。”
叶泽带着一丝拷问问道“你说的都没有什么问题，然而我想知道的是，你在剑道之中领悟到了什么？”
张之林挺身直立，按膝倾身，整个人压向叶泽，脸几乎要贴到叶泽的脸上。叶泽不得不微微向后向仰了仰。只见张之林一脸严肃的对叶泽说道“我领悟到，我必须学会至尊的剑法。”
叶泽看着张之林，张之林看着叶泽，叶泽看着张之林，张之林——被叶泽拍了一巴掌！
张之林毫不在意的坐回了原位，并且用一种丝毫没有错的眼神看着叶泽。
叶泽令自己冷静下来后，压着再拍张之林一巴掌的冲动，沉声问道张之林“那一百八十种剑道，能想到那大道我自认为合情合理，但你是怎么想到至尊剑法的？我看你就是想学吧你。”
张之林毫不含蓄的点头说道“是的，我要学，我也必须要学。”
叶泽这会没有忍，而是直接将张之林拎了起来，直接甩向池水之中。
张之林落入水中之后一条胳膊在水里游了片刻，随即便跳出水面，从另一条胳膊下拿出竹简，顺到了兜里。
叶泽直接开口道“你想得美，想顺走这个三生简是不可能的。你一个灵魂状态，还想在我眼底带有实物？”
张之林随即直接将竹简甩给叶泽，反正也顺不走了，还不如甩出去，泄泄愤。叶泽伸手便接了过去。
张之林跳回养心台前，叶泽悠悠问道“你冷静了？”
张之林点了点头，随即说道“我很冷静。所以……”
叶泽好奇的看向张之林。
张之林直接说道“我要学至尊的剑法。”
叶泽直接站了起来，一边走向张之林一边嘟囔道“我建了这个养心台就是为了让我在三百年虚无中静心养志，这臭小子一来我就养不下去了，今日非要教训教训他不可。”
如果说一个人可以持才傲物，那还可以，但张之林这已经是有点儿目中无人了。
张之林看着叶泽走来，丝毫没有慌张。那怕这个时候的叶泽已经有点儿愤怒的迹象了，然而张之林却依旧一副自信满满的表情。
叶泽走到张之林的面前，在手已经抓住张之林的肩膀时，张之林开口道“当初至尊的立宗门确实比皇帝要强，甚至今天连商家的函谷关都开始一宗门为主。然而宗门就是最大的善了吗？”
叶泽停下动作，沉静了片刻。
张之林随即说道“或许在你眼中不过三百年，然而宗门的弊端已然开始显现。”
“宗门以氏成族，聚而为党，贬斥他人，择优于同姓之间，排外而摧秀毁才，这就是现在的大荒局面。这样一个不许人才显露，不让世家没落的局面——难道就是当年至尊口中的‘天下万人之天下？’”
一言出，静无语……