第394章 成魔之路（下）
敖兴并未有告诉父母，便是直接离开了穹宇海，去往了轮转道教区。
不仅如此，他还做出了一个抉择。
那便是以佛宝舍利的威能，封印自身记忆。
舍利涤净了他的记忆，亦是洗去了其身上的魔气。
敖兴变作了一老年僧人模样。
他脑中空无一物，只知道苏醒的时候便在一处空旷的寺庙中。
他混身上下，只留有一个刻着“慧止”的破烂木牌。
以及一颗指头大小、挂在胸前的舍利。
失去了记忆，失去了力量，看不清过去，亦是找寻不到未来。
顶着“慧止”这样一个说不清由来的名字，戴着一颗说不清来路的舍利。
其余，皆是一无所有。
茫然无知的“慧止”询问了寺中所有人。
所有和尚都告诉他，他生来便是这庙里的杂役和尚。
只是因为干杂活时，被重物磕到了脑袋，方才失忆。
其名“慧止”，乃是寺中给他所取。
毕竟其外表看起来，便已是垂垂老矣。
却是丝毫不得佛经真意，寺中一大师父给他取此法号。
意味着他毫无慧根，根本不能领悟佛经。
听起来不错，但却是羞辱他的意思。
慧止懵懵懂懂，便是在这寺中生活了下来。
日复一日，他不断干着杂活。
寺中任何的脏活累活，几乎都是交给他去做。
直到三年后的一日，一不过五岁多的孩童入寺了。
这孩童出家的原因很简单。
家中穷苦，再也养不起一个多出来的孩子。
故不得出此下策，送他出家。
这户人家并未捐香火钱，便是导致没有一个僧人原因收他为徒。
而且这孩童年龄尚小，也没有人去带这样一个孩童。
按照寺中规矩，若是不是师父带进门，但却想正式学习武功，或是佛法的话。
便是需要先行在寺中干三年杂活，经过监院的考核方才能有机会。
这孩童如今初入寺庙，即便年龄尚小。
但也是需要干几年杂役的，寺庙便是直接交给了慧止，让其带着这男孩砍柴干活。
慧止见着这男孩并不像其他初出家的小孩，哭闹不止。
反而是静心凝神，打量周围，便是问起其姓名。
这男孩却是只有贱名，没有个正式的名字。
慧止思忖，见这孩童心灵纯洁、干净。
便是不由想起自己曾经所看过的佛经，其上曾有过一句话，便是说菩提树空灵不染。
这男孩也同样如此，纯净、无暇。
按照梵文中的“菩提树”，慧止便是为这男孩取名作“毕钵罗”。
在梵语中，也有着菩提树的意思。
毕钵罗很聪慧，慧止简单的教导其文字、梵文，他都很轻松地便掌握了。
不仅如此，毕钵罗慧根极深。
致使其年岁极少时，便通读了百卷经文，并能够将之倒背如流，且讲解出来。
寺庙中僧人，对这样一个男孩，无不刮目相看。
待其十岁，便是测得毕钵罗有着修道天赋。
以其悟性，当时就被寺中方丈亲自收为了关门弟子。
毕钵罗诚信祈求方丈，方丈便是将慧止这样一个边缘人物也带到了寺中内院。
依旧是让其照顾毕钵罗的衣食住行。
那时慧止年事已高，看起来须发皆白，就连牙齿也不多了。
但毕钵罗知道。
自己能够有今天，全然是靠着慧止的教导。
慧止亦是觉得，毕钵罗不愧此名讳。
尽管其年岁逐渐增长，却是心智依旧只如小孩那样，纯净不染。
毕钵罗初修佛法，便是展示出了极强的天赋。
这寺本归属轮转道，寺中的大长老，便是轮转道麾下香主。
经由大长老推荐，毕钵罗便是在其十二岁那年，引来了赤龙法王的考察。
将之认定为轮转道预备佛子之一。
自此之后，毕钵罗便是更受资源倾斜。
修为几乎是一日一境，年近十八的时候，他便已经历经了九重雷劫，准备开始凝聚法身。
慧止则是日复一日，不仅仅是照顾着毕钵罗的日常衣食起居，还需要打扫藏经阁。
一日偶然间，慧止竟是在藏经阁的一脚，捡到了一册染满灰尘的小本。
这小本上的内容，皆是以古梵语所著。
便是导致寺中没有一个人，能够认得这上面写的什么。
但恰巧，失去记忆的慧止，便是认得这上面的文字。
其上，乃是记载着一门名为“菩提心证”的入道正法。
谢缺看到这里，其中内容几乎都是海神夫妻二人日后所知，并且告诉了万圣老龙王。
所以在这记忆中，也没有毕钵罗的样貌。
但根据这一些线索。
谢缺不由一惊。
这毕钵罗……莫非就是日后的“毕钵佛子”。
加上现在出现在谢缺眼前的“菩提心证”，更加使得谢缺证实了自己的猜想。
他继续看下去。
慧止虽然年迈，但这也只是体现在其体能衰退和外表上。
其心智却是依旧聪慧。
他只花了半柱香的时间，便彻底记下了菩提心证中的内容。
并且锚定，这定然是一册极为不凡的修行之法。
他回到住所，将此册中内容背给了毕钵罗听。
毕钵罗领悟能力亦是非凡。
当即便是听出了这乃是一门极强的入道正法。
只是自己如今修为已然到了雷劫九境。
若是想要修行此法，只能自废修为，重新修行。
毕钵罗有些犹豫，但还是不断请教着慧止，菩提心证上一些他有些不太懂的内容。
慧止也是一一为其解释。
这也使得毕钵罗下定决心，重修四境。
他废了自己的修为，并在三日间以菩提心证入道。
只是得知此事的主持震怒，便是将一切问题都归咎到了慧止身上。
本来毕钵罗已经快要凝结法身，成就阳神真君。
但如今被慧止这样一番搅合，却是使得毕钵罗的修为进度一下子落后了大半。
主持也不管毕钵罗修行的是何等法门，便是直接将慧止逐出了寺中。
让其在外流浪，并且和其说：“毕钵罗若是日后不能成佛，他便是搅乱了佛心的魔。”
“魔？”慧止听闻此话，便是心中念头不禁一动，若有所思。
此话，仿佛触动了慧止的内心，使得其心中仿佛有什么东西要冲出来一般。() ()
但更多的，则是让他陷入了惘然。
他不禁想到了一些东西。
若是自己真无慧根，却又为何能够通晓其他僧人都不懂的古梵语。
对于任何佛经，却又为何能够信手拈来？
此时此刻，他突然有些想明白了。
或许自己并非是什么毫无慧根的普通人。
但自己对于佛法，却又是多次尝试过，自己根本做不到修行。
就连毕钵罗手把手地教授自己，自己也都无法汲取一丝灵气。
不仅如此，就连最简单的禅定，自己都无法做到。
从这意义上来说，自己或许真的是毫无慧根。
但若是说，自己有没有可能，会是“魔”呢？
慧止所想之魔，乃是经文中所描述的“心魔”。
就连佛祖，都会有心魔。
自己或许，便是毕钵罗的心魔吧。
慧止不由想起，自己走之前，毕钵罗竟是第一次在自己眼前流下来泪水。
他不禁去往了此地另外一处寺庙，名为“封魔”。
据传闻，此庙僧人最喜降妖除魔。
他走了数个月，靠着化缘得来的食物坚持了下来。
当慧止终于走到了封魔寺门前时，却是被门口两个持水火棍的僧人给拦了下来。
僧人问诘:“你是何人？“
慧止有些迷惘，只是回道：“我当了一辈子的和尚，但却是有人说我是魔。”
一僧人笑而摇头：“老丈，若你是魔，你又如何能当的了和尚？”
慧止回答道：“我扰乱了别人的佛心，愿海寺的主持说我是魔。”
另一僧人闻此言乃是愿海寺主持所发，便是面带谨慎：“你是个和尚，却又如何行此心魔之事？”
慧止叹息：“所以我是和尚，亦是魔物。”
“但单单一个我，我却为何有两个身份。”
一门僧继而问着：“老丈法号为何？”
慧止回答：“慧止。”
另一个僧人则是有些不耐烦。
他看出眼前老和尚并无修为在身，其年岁已大，或许是诚心来此捣乱。
不由心生厌烦说道：“慧止二字，其中无佛，亦是无魔，你不过一介普通人，便是快快下山去吧。”
慧止只是说道：“佛中无我，魔中无我，无一是我，你这话白讲白说。”
那僧人只是冷笑：“别说这么多废话，再不下山，莫让小僧棍下不留情。”
另一僧人皱了皱眉头，对于师弟的态度，他很是不满意。
对一旁的师弟使了个眼神，这僧人便是耐心对慧止言道：“老丈，你便下山去吧，勿要误了我们的时间。”
慧止摇了摇头：“闻贵寺认妖识魔，极有本事，我只想知晓，我到底是个什么东西？”
那不耐烦的僧人一棍子杵在地上：“你想知道，我们就要回答吗？”
慧止叹了口气，不禁说着：“看来贵寺，也不过是徒有虚名。”
那僧人听着，便是突然来火，不由分说地便是一棍敲了上去。
旁边僧人怕惹是生非，便是拦下了师弟。
恰当此时，寺中大僧却是听到了吵闹，不由来看。
这大僧乃是五境灵将，是寺中降魔首席。
而且他乃是拜了世尊，并学了一法用以专门识别心魔。
故其对于魔气也是格外的敏感。
他眯起了眼睛，看着眼前的老者。
冥冥之中，他在眼前的老者身上却是感受到了一丝魔气。
这魔气并非其他，而是“心魔”。
但凡五蕴炽盛者，皆会有心魔产生。
就连他自己，也都有。
但以一介凡人之身，其体内心魔到达能够让外人察觉的地步，那便是执念已深了。
若是此般人死去，其怨念也会化作厉鬼。
这僧人深谙此理，便是不由叫住了举棍的僧人。
他问慧止：“老丈，你叫什么名？”
慧止再答：“慧止。”
僧人再问：“老丈，你叫什么名？”
慧止不由一愣：“什么？”
僧人不禁叹息：“果真没有慧根。”
但他却是又问了一句：“老丈，你叫什么名？”
慧止说道：“我叫什么名不重要，我只想知晓我究竟为何。”
僧人点了点头：“还是有那么一些慧根。”
“不论慧止，慧始，慧停，名是名，你是你。”
慧止若有所思，不由颔首：“受教了”
僧人又说：“你求佛，你问佛，佛是佛，你是你。”
“只有问自己，问心，方才得答案。”
“左是佛，右是魔，你往何处走？”
慧止不假思索：“我走中间。”
僧人点了点头：“看来你和我佛即有缘分。”
慧止不禁眉头皱起：“佛在哪里？”
僧人笑道：“心中有佛，哪里都是佛。”
“我如今劝诫了你，我也是成就你的佛。”
“心中无佛，哪里都没有佛。”
“我扰乱了你的心，我便是你的心魔。”
慧止点了点头，便是下了山去。
身后那僧人却是叹气，和一旁两僧说道：“这老人家若非年岁太高，绝了修道之途，若不然可收入寺来。”
“以其悟性，只怕是有望能够登顶尊者。”
旁边的僧人有些不信。
那大僧却只是摇了摇头：“其五蕴炽盛，绝非凡人可比。”
“其但凡修行起来，神魂修为大可一日千里。”
……
下了山，慧止也不再茫然。
反而是重新回到了愿海寺原本所在山下。
毕钵罗也知晓了此消息，倒也不急。
他如今修为日益精深，想要慧止回来却也只是一句话的事情。
但他知晓慧止在这寺中，备受欺负。
打算直接带起前往轮转道的佛国所在，也就是摩诃城。
再过了三年，毕钵罗也终于凭借菩提心证，得修菩提金身，踏入了半步阳神真君的境界。
因寺中灵气浓度原因，远远不能够提供使得一阳神真君凝聚法身的程度。
毕钵罗便是打算先行动身前往摩诃城，加快念头凝结速度。
他便是带了慧止，一同前往。
此时的慧止，则是在山下靠着帮穷苦人家念诵经文，超度死者，用以谋生。
其活得极为艰苦。
面对毕钵罗的邀请，慧止竟是拒绝了。
他只是微笑，对毕钵罗言道：“他日之时，定将在摩诃城再见。”
不仅如此，他还做出了一个抉择。
那便是以佛宝舍利的威能，封印自身记忆。
舍利涤净了他的记忆，亦是洗去了其身上的魔气。
敖兴变作了一老年僧人模样。
他脑中空无一物，只知道苏醒的时候便在一处空旷的寺庙中。
他混身上下，只留有一个刻着“慧止”的破烂木牌。
以及一颗指头大小、挂在胸前的舍利。
失去了记忆，失去了力量，看不清过去，亦是找寻不到未来。
顶着“慧止”这样一个说不清由来的名字，戴着一颗说不清来路的舍利。
其余，皆是一无所有。
茫然无知的“慧止”询问了寺中所有人。
所有和尚都告诉他，他生来便是这庙里的杂役和尚。
只是因为干杂活时，被重物磕到了脑袋，方才失忆。
其名“慧止”，乃是寺中给他所取。
毕竟其外表看起来，便已是垂垂老矣。
却是丝毫不得佛经真意，寺中一大师父给他取此法号。
意味着他毫无慧根，根本不能领悟佛经。
听起来不错，但却是羞辱他的意思。
慧止懵懵懂懂，便是在这寺中生活了下来。
日复一日，他不断干着杂活。
寺中任何的脏活累活，几乎都是交给他去做。
直到三年后的一日，一不过五岁多的孩童入寺了。
这孩童出家的原因很简单。
家中穷苦，再也养不起一个多出来的孩子。
故不得出此下策，送他出家。
这户人家并未捐香火钱，便是导致没有一个僧人原因收他为徒。
而且这孩童年龄尚小，也没有人去带这样一个孩童。
按照寺中规矩，若是不是师父带进门，但却想正式学习武功，或是佛法的话。
便是需要先行在寺中干三年杂活，经过监院的考核方才能有机会。
这孩童如今初入寺庙，即便年龄尚小。
但也是需要干几年杂役的，寺庙便是直接交给了慧止，让其带着这男孩砍柴干活。
慧止见着这男孩并不像其他初出家的小孩，哭闹不止。
反而是静心凝神，打量周围，便是问起其姓名。
这男孩却是只有贱名，没有个正式的名字。
慧止思忖，见这孩童心灵纯洁、干净。
便是不由想起自己曾经所看过的佛经，其上曾有过一句话，便是说菩提树空灵不染。
这男孩也同样如此，纯净、无暇。
按照梵文中的“菩提树”，慧止便是为这男孩取名作“毕钵罗”。
在梵语中，也有着菩提树的意思。
毕钵罗很聪慧，慧止简单的教导其文字、梵文，他都很轻松地便掌握了。
不仅如此，毕钵罗慧根极深。
致使其年岁极少时，便通读了百卷经文，并能够将之倒背如流，且讲解出来。
寺庙中僧人，对这样一个男孩，无不刮目相看。
待其十岁，便是测得毕钵罗有着修道天赋。
以其悟性，当时就被寺中方丈亲自收为了关门弟子。
毕钵罗诚信祈求方丈，方丈便是将慧止这样一个边缘人物也带到了寺中内院。
依旧是让其照顾毕钵罗的衣食住行。
那时慧止年事已高，看起来须发皆白，就连牙齿也不多了。
但毕钵罗知道。
自己能够有今天，全然是靠着慧止的教导。
慧止亦是觉得，毕钵罗不愧此名讳。
尽管其年岁逐渐增长，却是心智依旧只如小孩那样，纯净不染。
毕钵罗初修佛法，便是展示出了极强的天赋。
这寺本归属轮转道，寺中的大长老，便是轮转道麾下香主。
经由大长老推荐，毕钵罗便是在其十二岁那年，引来了赤龙法王的考察。
将之认定为轮转道预备佛子之一。
自此之后，毕钵罗便是更受资源倾斜。
修为几乎是一日一境，年近十八的时候，他便已经历经了九重雷劫，准备开始凝聚法身。
慧止则是日复一日，不仅仅是照顾着毕钵罗的日常衣食起居，还需要打扫藏经阁。
一日偶然间，慧止竟是在藏经阁的一脚，捡到了一册染满灰尘的小本。
这小本上的内容，皆是以古梵语所著。
便是导致寺中没有一个人，能够认得这上面写的什么。
但恰巧，失去记忆的慧止，便是认得这上面的文字。
其上，乃是记载着一门名为“菩提心证”的入道正法。
谢缺看到这里，其中内容几乎都是海神夫妻二人日后所知，并且告诉了万圣老龙王。
所以在这记忆中，也没有毕钵罗的样貌。
但根据这一些线索。
谢缺不由一惊。
这毕钵罗……莫非就是日后的“毕钵佛子”。
加上现在出现在谢缺眼前的“菩提心证”，更加使得谢缺证实了自己的猜想。
他继续看下去。
慧止虽然年迈，但这也只是体现在其体能衰退和外表上。
其心智却是依旧聪慧。
他只花了半柱香的时间，便彻底记下了菩提心证中的内容。
并且锚定，这定然是一册极为不凡的修行之法。
他回到住所，将此册中内容背给了毕钵罗听。
毕钵罗领悟能力亦是非凡。
当即便是听出了这乃是一门极强的入道正法。
只是自己如今修为已然到了雷劫九境。
若是想要修行此法，只能自废修为，重新修行。
毕钵罗有些犹豫，但还是不断请教着慧止，菩提心证上一些他有些不太懂的内容。
慧止也是一一为其解释。
这也使得毕钵罗下定决心，重修四境。
他废了自己的修为，并在三日间以菩提心证入道。
只是得知此事的主持震怒，便是将一切问题都归咎到了慧止身上。
本来毕钵罗已经快要凝结法身，成就阳神真君。
但如今被慧止这样一番搅合，却是使得毕钵罗的修为进度一下子落后了大半。
主持也不管毕钵罗修行的是何等法门，便是直接将慧止逐出了寺中。
让其在外流浪，并且和其说：“毕钵罗若是日后不能成佛，他便是搅乱了佛心的魔。”
“魔？”慧止听闻此话，便是心中念头不禁一动，若有所思。
此话，仿佛触动了慧止的内心，使得其心中仿佛有什么东西要冲出来一般。() ()
但更多的，则是让他陷入了惘然。
他不禁想到了一些东西。
若是自己真无慧根，却又为何能够通晓其他僧人都不懂的古梵语。
对于任何佛经，却又为何能够信手拈来？
此时此刻，他突然有些想明白了。
或许自己并非是什么毫无慧根的普通人。
但自己对于佛法，却又是多次尝试过，自己根本做不到修行。
就连毕钵罗手把手地教授自己，自己也都无法汲取一丝灵气。
不仅如此，就连最简单的禅定，自己都无法做到。
从这意义上来说，自己或许真的是毫无慧根。
但若是说，自己有没有可能，会是“魔”呢？
慧止所想之魔，乃是经文中所描述的“心魔”。
就连佛祖，都会有心魔。
自己或许，便是毕钵罗的心魔吧。
慧止不由想起，自己走之前，毕钵罗竟是第一次在自己眼前流下来泪水。
他不禁去往了此地另外一处寺庙，名为“封魔”。
据传闻，此庙僧人最喜降妖除魔。
他走了数个月，靠着化缘得来的食物坚持了下来。
当慧止终于走到了封魔寺门前时，却是被门口两个持水火棍的僧人给拦了下来。
僧人问诘:“你是何人？“
慧止有些迷惘，只是回道：“我当了一辈子的和尚，但却是有人说我是魔。”
一僧人笑而摇头：“老丈，若你是魔，你又如何能当的了和尚？”
慧止回答道：“我扰乱了别人的佛心，愿海寺的主持说我是魔。”
另一僧人闻此言乃是愿海寺主持所发，便是面带谨慎：“你是个和尚，却又如何行此心魔之事？”
慧止叹息：“所以我是和尚，亦是魔物。”
“但单单一个我，我却为何有两个身份。”
一门僧继而问着：“老丈法号为何？”
慧止回答：“慧止。”
另一个僧人则是有些不耐烦。
他看出眼前老和尚并无修为在身，其年岁已大，或许是诚心来此捣乱。
不由心生厌烦说道：“慧止二字，其中无佛，亦是无魔，你不过一介普通人，便是快快下山去吧。”
慧止只是说道：“佛中无我，魔中无我，无一是我，你这话白讲白说。”
那僧人只是冷笑：“别说这么多废话，再不下山，莫让小僧棍下不留情。”
另一僧人皱了皱眉头，对于师弟的态度，他很是不满意。
对一旁的师弟使了个眼神，这僧人便是耐心对慧止言道：“老丈，你便下山去吧，勿要误了我们的时间。”
慧止摇了摇头：“闻贵寺认妖识魔，极有本事，我只想知晓，我到底是个什么东西？”
那不耐烦的僧人一棍子杵在地上：“你想知道，我们就要回答吗？”
慧止叹了口气，不禁说着：“看来贵寺，也不过是徒有虚名。”
那僧人听着，便是突然来火，不由分说地便是一棍敲了上去。
旁边僧人怕惹是生非，便是拦下了师弟。
恰当此时，寺中大僧却是听到了吵闹，不由来看。
这大僧乃是五境灵将，是寺中降魔首席。
而且他乃是拜了世尊，并学了一法用以专门识别心魔。
故其对于魔气也是格外的敏感。
他眯起了眼睛，看着眼前的老者。
冥冥之中，他在眼前的老者身上却是感受到了一丝魔气。
这魔气并非其他，而是“心魔”。
但凡五蕴炽盛者，皆会有心魔产生。
就连他自己，也都有。
但以一介凡人之身，其体内心魔到达能够让外人察觉的地步，那便是执念已深了。
若是此般人死去，其怨念也会化作厉鬼。
这僧人深谙此理，便是不由叫住了举棍的僧人。
他问慧止：“老丈，你叫什么名？”
慧止再答：“慧止。”
僧人再问：“老丈，你叫什么名？”
慧止不由一愣：“什么？”
僧人不禁叹息：“果真没有慧根。”
但他却是又问了一句：“老丈，你叫什么名？”
慧止说道：“我叫什么名不重要，我只想知晓我究竟为何。”
僧人点了点头：“还是有那么一些慧根。”
“不论慧止，慧始，慧停，名是名，你是你。”
慧止若有所思，不由颔首：“受教了”
僧人又说：“你求佛，你问佛，佛是佛，你是你。”
“只有问自己，问心，方才得答案。”
“左是佛，右是魔，你往何处走？”
慧止不假思索：“我走中间。”
僧人点了点头：“看来你和我佛即有缘分。”
慧止不禁眉头皱起：“佛在哪里？”
僧人笑道：“心中有佛，哪里都是佛。”
“我如今劝诫了你，我也是成就你的佛。”
“心中无佛，哪里都没有佛。”
“我扰乱了你的心，我便是你的心魔。”
慧止点了点头，便是下了山去。
身后那僧人却是叹气，和一旁两僧说道：“这老人家若非年岁太高，绝了修道之途，若不然可收入寺来。”
“以其悟性，只怕是有望能够登顶尊者。”
旁边的僧人有些不信。
那大僧却只是摇了摇头：“其五蕴炽盛，绝非凡人可比。”
“其但凡修行起来，神魂修为大可一日千里。”
……
下了山，慧止也不再茫然。
反而是重新回到了愿海寺原本所在山下。
毕钵罗也知晓了此消息，倒也不急。
他如今修为日益精深，想要慧止回来却也只是一句话的事情。
但他知晓慧止在这寺中，备受欺负。
打算直接带起前往轮转道的佛国所在，也就是摩诃城。
再过了三年，毕钵罗也终于凭借菩提心证，得修菩提金身，踏入了半步阳神真君的境界。
因寺中灵气浓度原因，远远不能够提供使得一阳神真君凝聚法身的程度。
毕钵罗便是打算先行动身前往摩诃城，加快念头凝结速度。
他便是带了慧止，一同前往。
此时的慧止，则是在山下靠着帮穷苦人家念诵经文，超度死者，用以谋生。
其活得极为艰苦。
面对毕钵罗的邀请，慧止竟是拒绝了。
他只是微笑，对毕钵罗言道：“他日之时，定将在摩诃城再见。”