第五十七章 家族祭祖（求收藏求推荐）
一行人来到镇上，便直奔集市摊点去了。
今天镇上人很多，即使今天并不是逢集日，但是大家都想趁这个日子多赚些钱。
上街以后可以听到各种吆喝声、叫卖声、砍价声云云不断。
一路上由四爷爷带着三个后辈，先来到街口专门卖香纸炮仗的地方。
今天这些东西是大头，要买的很多。
最后光炮仗都买了两大箱，香纸蜡烛也买了不少。
山里人上山祭祖，别的不比，专门比的是谁家放的炮仗买得大、响的时间久。
现在集上买的基本上都是土炮，而且还比较便宜，不像后世那样，电光炮仗卖的比较多，土炮也因为各种原因变得很贵。
单单一千响的土炮，四爷爷就拿了四串。
这些东西买好啦，就要开始买菜，建忠大叔学过厨子，在村里也经常帮别人家里做大席。
所以接下来要买什么菜都听他的安排。
首先是来到肉摊上，肉是肯定要买的，三十几个人吃饭，肉怎么都得多买点。
现在的肉价比过年前要便宜了不少，三块五的价格，买了十几斤。
家里每家都种了很多蔬菜，所以家里有的蔬菜就不用在外面买，省一些钱。比如蒜苔呀，木耳这种家里没有的，就需要买上一些。
大家的想法都是钱要花在刀刃上，不能瞎浪费。
最后大家凑出来的二百块竟然还有剩余。
本来张安还想多买些东西的，但是这个是集体的事情，不能自己有钱就买这样买那样，别人家会有意见的。
在别人看来，显得你能。
所以张安最后买了箱苹果，到时候带到上山去当供品。
今天倒是没有在街上打散酒，因为说起白酒，还是村里烤的糯米酒跟高粱酒要好一些，很多人都特地到村里去买。
几个人开着车来买东西，最后卖完了车斗里也没装多少。
不过路上遇到许多村里的人，张安就顺便帮他们把东西放上了，一起走了。
到了家里，张安的母亲王芳带着几個婶子开始准备拣菜淘米做饭。
米是每家人自己带来的，因为都在村子里，隔得近。这个不用别人说，反正没有人说了一定要带，但是大家都自己把米带过来。
这可能是以前还是大集体的时候老一辈养成的不成文规矩，那时候去别人家吃酒席都要自带干粮。
所以一直到现在，这样的集体组织起来的事情都要自带口粮，这么多年过去了，大家一点都没忘。
也不愿意因为这点东西，被别人在后面指指点点。
张安从家里捞了两条大草鱼过来做红烧鱼，在街上大叔说要买的时候，被张安阻止了。
说自家有，到时候去家里抓就行了。
大家都知道张安家池子里的鱼喂的很好，所以也没有客气。
这七八斤的大草鱼就算是在河里也不多见，见了也不容易抓到。
几个妇女在家里忙，然后家里的四爷爷带着家里的汉子跟小孩要上山去修坟。
二爷爷则在家里打纸幡。
因为每一家人都要挂一道，只要分家出去的都要挂，要的还不少，所以二爷爷专门留在家里打。
镇上其实是有卖的，但是二爷爷还是想自己买白纸来打。
因为镇上卖的那些太薄了，一道纸幡只有那么几层，挂起来只有一点点。
其实过完年的时候，大家都去修过一道了。
但是这种事情没人会嫌自己做的次数多了，这个主要是表达自己对祖先的一种敬意。
一路跟着四爷爷翻山越岭，依次把自家的祖坟给修葺一遍，铲草，添土等到。
大人们在修葺坟茔的时候，小孩子们有的会帮忙、有的到处找着梦子。
这个季节山上的已经有些梦子可以吃了，比如果实呈白色的白梦，它的形状就像是草莓一样，但是要比草莓小很多。
白梦没有成熟的时候果实是红色的，反而成熟了以后就变成白色的了，吃起来甜甜的，大人小孩都喜欢。
以前张安小的时候，每次在山上看到白梦，都喜欢摘了带回家一起吃，在山上的时候都舍不得吃。
还有一种梦子浑身是大红色的，形状也跟白梦长得差不太多，叫做蛇梦，这玩意不能吃，大人都说有毒，反正张安也不知道吃了会怎么样，不吃就行了。() ()
娃娃们上山大多是来玩的，但是更多的是让他们来认认地。
不然等到时候老人们不在了，自家的祖坟都不知道，让人笑掉大牙。
这种事不是没有过，在后世很多村里的小年轻一直在外面打工。
等回乡挂纸的时候却跑错了坟，挂到人家祖坟上去了。
最后两家人还因为争祖坟打起来了。
除了张安爷爷奶奶的坟茔，张安家的其他祖坟都是散落在各地的。
所以要一个地方跑完跑另一个地方。
都是在山里，一圈跑下来，时间也到了下午了。
在回家的路上，大家还摘了不少的嫩蕨菜，可以拿回家做一道菜了。
等到张安一行上山的人都回来的时候，家里的食材都准备好了。
大家摘回来的嫩蕨也马上给切了出来，由建忠大叔掌厨。
最后从每家拿来的大锅装着大叔炒好的菜，把几个甑子蒸好的米饭都装好，绑上绳子每人挑一些。
因为这顿饭不在家里吃，要到坟山上去吃。
今年是在张安太爷爷的坟茔那边过，所以大人们挑着做好的饭菜。
小孩们帮忙背碗筷，剩下的人要拿香纸供品。
把所有的老人都供奉了一遍，放了土炮以后，最后到了张安太爷爷那里。
今天的天气很给面子，虽然还是阴沉沉的，但是没有下雨，所以大家可以在山上集体野炊一次。
这是当地的习俗，一来是表达了对先人的思念和敬意，二来也是有阖家踏青的意思。
但是如果下雨了，那就没法去了，只能去几个人上山祭拜完以后，回到家里吃饭。
早上的时候，张安一行人就已经把这里的草坝子给砍出来了，现在这里有一块平地，很方便大家野餐。
老人跟男人们围起来一桌，而家里的妇女们带着小孩凑成了一桌。
大家吃的不亦乐乎，完全就冲淡了清明这个节日的那股阴郁的气氛。
这可能就是当时这股习俗兴起的主要意义，怀念而不悲哀，让逝去的人与再生的人一起见证家族的兴衰。
等到大家把饭吃好的时候，天也不早了。
大家帮忙收拾好锅碗瓢盆，然后挨个给祖先磕头以后，熄灭山火，检查没有火引子以后，才一家老小下山回家。
因为清明祭祖而引发山火的意外太多了，所以后来这几年开始，各地都在抓山林防火这一块。
正所谓放火烧山，牢底坐穿。
回到家里，大家早上聚在一起，晚上又要散开来。
各家女主人们会去把锅碗瓢盆洗干净，然后一起把自家的东西分出来。
而早上大家凑出来的份子钱，在买完了东西以后，晚上要跟每家都算一下账。
少了的部分，大家凑一凑，多出来的是要分下去的。
结果今天还剩下二十几块钱，每家分下来只有一块多钱。
所以张安提议要么别分了，放在四爷爷这里，明年的时候再凑到里面一起买东西。
反正分下来每家都没有多少。
把所有的事情都处理完了以后大家就各回各家了。
张安家这样都在村子里的还比较方便。
村里有很多人家，有一些支脉已经迁出去到其他村子了，但是每年他们都会拖家带口的过来。
这大概是一年到头里，大家最重视的日子了吧。
后世即使把清明节加入了法定假日，但是组织祭祖的人反而少了。
清明这几天一过，满山的油菜花都开始进入全面开放了。
而山上的樱桃树们已经有不少已经进入了花谢期，结出了小樱桃，前几天还一片雪白的大山，现在已经没有多少樱花盛开了。
再等上一个多月的时间，樱桃就会上市。
今年有车了，到时候空间里的樱桃就很好处理了。
张安一直觉得那么多东西在空间里，有些浪费了。
还是得找个时间让更多的人能够享受到这么好的东西。
今天镇上人很多，即使今天并不是逢集日，但是大家都想趁这个日子多赚些钱。
上街以后可以听到各种吆喝声、叫卖声、砍价声云云不断。
一路上由四爷爷带着三个后辈，先来到街口专门卖香纸炮仗的地方。
今天这些东西是大头，要买的很多。
最后光炮仗都买了两大箱，香纸蜡烛也买了不少。
山里人上山祭祖，别的不比，专门比的是谁家放的炮仗买得大、响的时间久。
现在集上买的基本上都是土炮，而且还比较便宜，不像后世那样，电光炮仗卖的比较多，土炮也因为各种原因变得很贵。
单单一千响的土炮，四爷爷就拿了四串。
这些东西买好啦，就要开始买菜，建忠大叔学过厨子，在村里也经常帮别人家里做大席。
所以接下来要买什么菜都听他的安排。
首先是来到肉摊上，肉是肯定要买的，三十几个人吃饭，肉怎么都得多买点。
现在的肉价比过年前要便宜了不少，三块五的价格，买了十几斤。
家里每家都种了很多蔬菜，所以家里有的蔬菜就不用在外面买，省一些钱。比如蒜苔呀，木耳这种家里没有的，就需要买上一些。
大家的想法都是钱要花在刀刃上，不能瞎浪费。
最后大家凑出来的二百块竟然还有剩余。
本来张安还想多买些东西的，但是这个是集体的事情，不能自己有钱就买这样买那样，别人家会有意见的。
在别人看来，显得你能。
所以张安最后买了箱苹果，到时候带到上山去当供品。
今天倒是没有在街上打散酒，因为说起白酒，还是村里烤的糯米酒跟高粱酒要好一些，很多人都特地到村里去买。
几个人开着车来买东西，最后卖完了车斗里也没装多少。
不过路上遇到许多村里的人，张安就顺便帮他们把东西放上了，一起走了。
到了家里，张安的母亲王芳带着几個婶子开始准备拣菜淘米做饭。
米是每家人自己带来的，因为都在村子里，隔得近。这个不用别人说，反正没有人说了一定要带，但是大家都自己把米带过来。
这可能是以前还是大集体的时候老一辈养成的不成文规矩，那时候去别人家吃酒席都要自带干粮。
所以一直到现在，这样的集体组织起来的事情都要自带口粮，这么多年过去了，大家一点都没忘。
也不愿意因为这点东西，被别人在后面指指点点。
张安从家里捞了两条大草鱼过来做红烧鱼，在街上大叔说要买的时候，被张安阻止了。
说自家有，到时候去家里抓就行了。
大家都知道张安家池子里的鱼喂的很好，所以也没有客气。
这七八斤的大草鱼就算是在河里也不多见，见了也不容易抓到。
几个妇女在家里忙，然后家里的四爷爷带着家里的汉子跟小孩要上山去修坟。
二爷爷则在家里打纸幡。
因为每一家人都要挂一道，只要分家出去的都要挂，要的还不少，所以二爷爷专门留在家里打。
镇上其实是有卖的，但是二爷爷还是想自己买白纸来打。
因为镇上卖的那些太薄了，一道纸幡只有那么几层，挂起来只有一点点。
其实过完年的时候，大家都去修过一道了。
但是这种事情没人会嫌自己做的次数多了，这个主要是表达自己对祖先的一种敬意。
一路跟着四爷爷翻山越岭，依次把自家的祖坟给修葺一遍，铲草，添土等到。
大人们在修葺坟茔的时候，小孩子们有的会帮忙、有的到处找着梦子。
这个季节山上的已经有些梦子可以吃了，比如果实呈白色的白梦，它的形状就像是草莓一样，但是要比草莓小很多。
白梦没有成熟的时候果实是红色的，反而成熟了以后就变成白色的了，吃起来甜甜的，大人小孩都喜欢。
以前张安小的时候，每次在山上看到白梦，都喜欢摘了带回家一起吃，在山上的时候都舍不得吃。
还有一种梦子浑身是大红色的，形状也跟白梦长得差不太多，叫做蛇梦，这玩意不能吃，大人都说有毒，反正张安也不知道吃了会怎么样，不吃就行了。() ()
娃娃们上山大多是来玩的，但是更多的是让他们来认认地。
不然等到时候老人们不在了，自家的祖坟都不知道，让人笑掉大牙。
这种事不是没有过，在后世很多村里的小年轻一直在外面打工。
等回乡挂纸的时候却跑错了坟，挂到人家祖坟上去了。
最后两家人还因为争祖坟打起来了。
除了张安爷爷奶奶的坟茔，张安家的其他祖坟都是散落在各地的。
所以要一个地方跑完跑另一个地方。
都是在山里，一圈跑下来，时间也到了下午了。
在回家的路上，大家还摘了不少的嫩蕨菜，可以拿回家做一道菜了。
等到张安一行上山的人都回来的时候，家里的食材都准备好了。
大家摘回来的嫩蕨也马上给切了出来，由建忠大叔掌厨。
最后从每家拿来的大锅装着大叔炒好的菜，把几个甑子蒸好的米饭都装好，绑上绳子每人挑一些。
因为这顿饭不在家里吃，要到坟山上去吃。
今年是在张安太爷爷的坟茔那边过，所以大人们挑着做好的饭菜。
小孩们帮忙背碗筷，剩下的人要拿香纸供品。
把所有的老人都供奉了一遍，放了土炮以后，最后到了张安太爷爷那里。
今天的天气很给面子，虽然还是阴沉沉的，但是没有下雨，所以大家可以在山上集体野炊一次。
这是当地的习俗，一来是表达了对先人的思念和敬意，二来也是有阖家踏青的意思。
但是如果下雨了，那就没法去了，只能去几个人上山祭拜完以后，回到家里吃饭。
早上的时候，张安一行人就已经把这里的草坝子给砍出来了，现在这里有一块平地，很方便大家野餐。
老人跟男人们围起来一桌，而家里的妇女们带着小孩凑成了一桌。
大家吃的不亦乐乎，完全就冲淡了清明这个节日的那股阴郁的气氛。
这可能就是当时这股习俗兴起的主要意义，怀念而不悲哀，让逝去的人与再生的人一起见证家族的兴衰。
等到大家把饭吃好的时候，天也不早了。
大家帮忙收拾好锅碗瓢盆，然后挨个给祖先磕头以后，熄灭山火，检查没有火引子以后，才一家老小下山回家。
因为清明祭祖而引发山火的意外太多了，所以后来这几年开始，各地都在抓山林防火这一块。
正所谓放火烧山，牢底坐穿。
回到家里，大家早上聚在一起，晚上又要散开来。
各家女主人们会去把锅碗瓢盆洗干净，然后一起把自家的东西分出来。
而早上大家凑出来的份子钱，在买完了东西以后，晚上要跟每家都算一下账。
少了的部分，大家凑一凑，多出来的是要分下去的。
结果今天还剩下二十几块钱，每家分下来只有一块多钱。
所以张安提议要么别分了，放在四爷爷这里，明年的时候再凑到里面一起买东西。
反正分下来每家都没有多少。
把所有的事情都处理完了以后大家就各回各家了。
张安家这样都在村子里的还比较方便。
村里有很多人家，有一些支脉已经迁出去到其他村子了，但是每年他们都会拖家带口的过来。
这大概是一年到头里，大家最重视的日子了吧。
后世即使把清明节加入了法定假日，但是组织祭祖的人反而少了。
清明这几天一过，满山的油菜花都开始进入全面开放了。
而山上的樱桃树们已经有不少已经进入了花谢期，结出了小樱桃，前几天还一片雪白的大山，现在已经没有多少樱花盛开了。
再等上一个多月的时间，樱桃就会上市。
今年有车了，到时候空间里的樱桃就很好处理了。
张安一直觉得那么多东西在空间里，有些浪费了。
还是得找个时间让更多的人能够享受到这么好的东西。