御煞正文卷第章玉脂菁华浑圆果这电光石火之间，几乎当那样的独特气息在本就高卓的先天气韵之中被楚维阳所感触到的顷刻间，道人那磅礴的思感与念头便在顷刻间的跃动之中，将某一道往昔时所曾记忆过的只言片语从神魂的洪流之中牵引了出来。
神通种子！
或者说，是那神境真人尚还被称之为地仙的时代里，最为原初的那一批神通种子诞生的方式！
它们从九天十地的一道道先天矿脉之中，因为菁华的累积，复又在长久的岁月光阴的洗炼里面，得以诞生！
除却那真正地仙的古老时代之中，在修途的方向与进程尚还不算十分明朗的蒙昧时代，诸修曾经真个依仗着这样自然诞生的神通种子而进行修持。
但是随着道法大昌之后，这样的神通种子的凝炼方式，便从来都不是后来的中古之地仙与再后来的神境真人修士之中的主流。
不论是先天矿脉的稀少与过分漫长的岁月光阴的自然养炼进程本身，都注定了九天十地的修士们想要跃出金丹境界的藩篱，便须得找寻另一条得以替代的路。
诸修找到了别样的神通种子的凝练方式，但这并不意味着，新的方法的诞生，便阻隔了旧有方法的路。
那先天古矿之中所诞生的神通种子本身，仍旧是一条稳定产出神通种子的路。
只是有类于那经年难开花的铁树一般，一整个大时代里，那先天矿脉的蕴养之中，也大抵仅只有着有数的几枚神通种子的诞生，盖因为如是神通种子，有着原初诞生的声名，或许其本身未必有甚么分别，但向来被真正的妖孽修士所尊崇。
尤其是遵古派的修士们，向来将此视之为更近古之大道原貌，是正本清源的一步。
而也正因此，这样的神通种子，历代从来都是那些圣地大教的一二拔尖的妖孽修士的专属之物。
而当这样的记忆被得以从心神海洋之中涌现的时候，楚维阳再看向那古界须弥碎片之中的目光，便愈渐得明亮了起来。
这是衍玄太始天的古老大界一隅，也正因此，蕴藏在其中的广袤天野之中有着原本故灵秀山水，圣地大教的山门，也合该是顺理成章的事情，而在那些真正鼎盛山门的辖制范畴之内，有着完整的先天灵脉蕴藏，也是合情合理的事情。
哪怕在九天崩灭的过程之中，岁月光阴与凋亡的意境已经在腐蚀着这古老一界之中的诸般，但倘若连先天灵脉都无法从中扛过洗炼与销蚀，那么向来如是凋亡一界里，只怕连腐烂淤泥本身都无法复存。
所以，先天灵脉的完整蕴藏本身，便也是这一切的前提汇聚之后，自然而然的结果。
而如是被封存在雄奇山岳之中的先天灵脉，在将昔年的天地自然菁华封存在灵脉之中，并且真切的历经了想来远比应有的一个大时代更为漫长的岁月光阴的造化之后。
有着神通种子的元胚与雏形诞生，才是真正合乎情理的事情。
这样一想，这并非是甚么机缘造化。
这是漫漫光阴岁月流逝里的必然。
而事实上，想要印证，想要将那元胚与雏形以更为温和的方式牵引出来，对于楚维阳而言，反而是再简单不过的事情。
一念及此的顷刻间，伴随着道人脑后的道果镜轮悬照，在那无量鎏金神华的翻卷之中，渐渐地，原本被封存与蕴养在其中的天地灵根再度显照，进而，那一团朦胧摸不定外象的九色玉华之后，斑斓交织而成的玉质辉光倏忽间朝着远空洞照而去。
而也正随着这一束九色玉光的洞照，霎时间，那相继皲裂与崩断的山岳之间，那自先天气韵之中裹挟着菁华凝炼而成的辉光，便霎时间从山岩的裂缝之中冲霄而起！
仅只是伴随着那九色玉光本身的洞照，这顷刻间，那种自先天矿脉之中所蕴养而出的菁华之聚合，便在霎时间被建立起了交织与共鸣的牵系，并且在这一刻，要先着那无上矿脉一步，跃升与映照入天地之间！
而也正此时，狂喜一般的神情便已经显照在了楚维阳的面容上。
这样的变化本身，便已经是明证！
是毫无疑问的明证！
能够被九色玉华所引动的，仅只有神通种子的元胚与雏形。
毕竟，这二者在神境真人级数的两相契合，熔炼为一，绝不仅仅只是纯粹的道法的轮转而已，更是因为这二者之间，本就是虚实互补的紧密联系。
九色玉华所代表的天地灵根是极致的虚相之灵韵，神通种子所代表的是极致的实相之灵韵。
哪怕无有修士的炼化与融合，这二者之间本也具备着近乎于自然流转一般的相互牵系。() ()
甚至可以说，除却是这天地灵根之外，即便是神境真人级数的修士，也无法如此温和而顺滑的将先天矿脉之中所封存的神通种子元胚与雏形牵引出来。
进而，伴随着如是的狂喜情绪从楚维阳的思感与念头之中勃发出来的顷刻间，几乎同一时间，是那真正的神通种子的元胚与雏形，真个从山岩之间的裂痕之中，借由着九色玉华的前因，真正的跃然显照于世！
轰隆的震动本身伴随着元胚与雏形的显照而有所消弭。
渐渐地，连带着楚维阳所映照而至的九色玉光也在无声息间倏忽消弭了去，原地里再看去时，好像是原本映照而去的九色玉光本身，在这一刻凝聚成的浑一的玉辉，复又借着这彼此间的牵系，复返朝着楚维阳这里映照而来。
霎时间，也正是伴随着这样的玉质辉光的反向洞照，电光石火之间，浑似是有着冥冥之间的钟鼓鼎磬嗡鸣的声音响彻在楚维阳的道心之中。
那是灵玉轻轻碰撞出的轻灵道音。
那是先天灵脉之中历经了漫长的岁月光阴所凝练的菁华碰撞出的自然之音。
那是道法与自然之间，有着一道分明无言的声音，在这一刻，以纯粹的灵韵，叩问着楚维阳的道心，叩问着楚维阳的道与法。
问汝有何见地！
而也正是这顷刻间，伴随着那轻灵的有如钟鼓鼎磬的道音接连不断的因为这那一束玉光的洞照，进而从楚维阳的心神之中长久的连绵不竭的回响开来，这种叩问心神与道法的灵念也接连不断的映照出来，并且一息更胜过一息。
几乎仅只是顷刻间，楚维阳那原本堪称磅礴与沛然的思感与念头本身，那一道道切实存在的思绪本身，便相继被如是灵念所镇压。
进而，连带着寻常时候始终轮转不休的记忆洪流，也似是在这样的过程之中相继凝固。
渐渐地，在楚维阳尚还有着的感应之中，纯粹的，繁盛之际的纯粹的道与法，相继伴随着灵韵的洞照与那轻灵道音的“催促”而接连显照在道人心神之中。
这种叩问本身，并非是幻觉，而是在这一闪瞬间真切发生着的事情。
可惜，悠悠古史之中，即便是最为经世古老的圣地大教的存在，也已经无有古籍完整的记载着那些先天灵脉之中所蕴养出原初版本神通种子的详细过程。
楚维阳无从有经验可以依循，但这一刻，至少楚维阳能够有所明悟，这种自然而然的灵韵变化并不是甚么坏事儿。
并且，道人已经有所猜度。
果然，伴随着那些繁盛的纯粹的道与法的显照在那玉光清辉的洞照之中的同一时间，楚维阳也同样感受到了那玉光清辉之中所传递而来的纯粹的自然道法灵韵的气息。
那气息本身混同在了这样的关乎道法的叩问过程之中。
那气息本身的显照，锚定了那神通级数的层阶所在，也同样锚定了这神通种子的元胚与雏形上的意蕴流转。
那是与这古老一界却趋同的诸阴浊煞的驳杂而浑一的气息。
而也正此时，伴随着这样的相互间的气息交错，渐渐地，依循着那灵韵气息的锚定与遴选，诸般繁盛的符箓篆纹在相继显照之后复又相继黯灭了去。
非是神通经篇者，无法与之真正的交织与共鸣。
于是，浩如烟海的篆纹洪流之中，几乎顷刻间，便在烟消云散的过程里，仅只剩下了纯粹的两道半的古老篆纹经篇。
完整的两道，是《天人五衰》与《太阴炼形》，而那所谓的半道，则是已经跃入了神通的层阶之中，但是尚还未曾彻底被打磨成圆融经篇进而落于文字的《法相天地》。
于是，属于《法相天地》的那一部分的经篇辉光在稍稍有所映照之后，复又同样黯灭了去。
在之后的那“漫长”的一瞬息之中，伴随着气韵本身的交织与共鸣，更为细致的灵韵层面的印证与遴选似是在必然之中得出了早已经被楚维阳所预料到的结果。
属于《天人五衰》的完整经篇同样黯灭了去。
进而，霎时间，那洞照而至的玉光清辉浑似是在这一刻汇聚成了某种接引的灵韵桥梁，进而依循着这样的一道桥梁，那真正属于《太阴炼形》的珠玑篆纹相继化成收尾连缀的篆纹洪流，朝着远空之处所在的一切菁华凝炼的源头灌涌而去。
最后，当那灵光蒸腾与晕散开来的时候，属于道与法最为瑰丽的那等变化，便真切的显照在了楚维阳的注视之中。
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神通种子！
或者说，是那神境真人尚还被称之为地仙的时代里，最为原初的那一批神通种子诞生的方式！
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除却那真正地仙的古老时代之中，在修途的方向与进程尚还不算十分明朗的蒙昧时代，诸修曾经真个依仗着这样自然诞生的神通种子而进行修持。
但是随着道法大昌之后，这样的神通种子的凝炼方式，便从来都不是后来的中古之地仙与再后来的神境真人修士之中的主流。
不论是先天矿脉的稀少与过分漫长的岁月光阴的自然养炼进程本身，都注定了九天十地的修士们想要跃出金丹境界的藩篱，便须得找寻另一条得以替代的路。
诸修找到了别样的神通种子的凝练方式，但这并不意味着，新的方法的诞生，便阻隔了旧有方法的路。
那先天古矿之中所诞生的神通种子本身，仍旧是一条稳定产出神通种子的路。
只是有类于那经年难开花的铁树一般，一整个大时代里，那先天矿脉的蕴养之中，也大抵仅只有着有数的几枚神通种子的诞生，盖因为如是神通种子，有着原初诞生的声名，或许其本身未必有甚么分别，但向来被真正的妖孽修士所尊崇。
尤其是遵古派的修士们，向来将此视之为更近古之大道原貌，是正本清源的一步。
而也正因此，这样的神通种子，历代从来都是那些圣地大教的一二拔尖的妖孽修士的专属之物。
而当这样的记忆被得以从心神海洋之中涌现的时候，楚维阳再看向那古界须弥碎片之中的目光，便愈渐得明亮了起来。
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哪怕在九天崩灭的过程之中，岁月光阴与凋亡的意境已经在腐蚀着这古老一界之中的诸般，但倘若连先天灵脉都无法从中扛过洗炼与销蚀，那么向来如是凋亡一界里，只怕连腐烂淤泥本身都无法复存。
所以，先天灵脉的完整蕴藏本身，便也是这一切的前提汇聚之后，自然而然的结果。
而如是被封存在雄奇山岳之中的先天灵脉，在将昔年的天地自然菁华封存在灵脉之中，并且真切的历经了想来远比应有的一个大时代更为漫长的岁月光阴的造化之后。
有着神通种子的元胚与雏形诞生，才是真正合乎情理的事情。
这样一想，这并非是甚么机缘造化。
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而也正随着这一束九色玉光的洞照，霎时间，那相继皲裂与崩断的山岳之间，那自先天气韵之中裹挟着菁华凝炼而成的辉光，便霎时间从山岩的裂缝之中冲霄而起！
仅只是伴随着那九色玉光本身的洞照，这顷刻间，那种自先天矿脉之中所蕴养而出的菁华之聚合，便在霎时间被建立起了交织与共鸣的牵系，并且在这一刻，要先着那无上矿脉一步，跃升与映照入天地之间！
而也正此时，狂喜一般的神情便已经显照在了楚维阳的面容上。
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能够被九色玉华所引动的，仅只有神通种子的元胚与雏形。
毕竟，这二者在神境真人级数的两相契合，熔炼为一，绝不仅仅只是纯粹的道法的轮转而已，更是因为这二者之间，本就是虚实互补的紧密联系。
九色玉华所代表的天地灵根是极致的虚相之灵韵，神通种子所代表的是极致的实相之灵韵。
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渐渐地，连带着楚维阳所映照而至的九色玉光也在无声息间倏忽消弭了去，原地里再看去时，好像是原本映照而去的九色玉光本身，在这一刻凝聚成的浑一的玉辉，复又借着这彼此间的牵系，复返朝着楚维阳这里映照而来。
霎时间，也正是伴随着这样的玉质辉光的反向洞照，电光石火之间，浑似是有着冥冥之间的钟鼓鼎磬嗡鸣的声音响彻在楚维阳的道心之中。
那是灵玉轻轻碰撞出的轻灵道音。
那是先天灵脉之中历经了漫长的岁月光阴所凝练的菁华碰撞出的自然之音。
那是道法与自然之间，有着一道分明无言的声音，在这一刻，以纯粹的灵韵，叩问着楚维阳的道心，叩问着楚维阳的道与法。
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进而，连带着寻常时候始终轮转不休的记忆洪流，也似是在这样的过程之中相继凝固。
渐渐地，在楚维阳尚还有着的感应之中，纯粹的，繁盛之际的纯粹的道与法，相继伴随着灵韵的洞照与那轻灵道音的“催促”而接连显照在道人心神之中。
这种叩问本身，并非是幻觉，而是在这一闪瞬间真切发生着的事情。
可惜，悠悠古史之中，即便是最为经世古老的圣地大教的存在，也已经无有古籍完整的记载着那些先天灵脉之中所蕴养出原初版本神通种子的详细过程。
楚维阳无从有经验可以依循，但这一刻，至少楚维阳能够有所明悟，这种自然而然的灵韵变化并不是甚么坏事儿。
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那气息本身混同在了这样的关乎道法的叩问过程之中。
那气息本身的显照，锚定了那神通级数的层阶所在，也同样锚定了这神通种子的元胚与雏形上的意蕴流转。
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于是，浩如烟海的篆纹洪流之中，几乎顷刻间，便在烟消云散的过程里，仅只剩下了纯粹的两道半的古老篆纹经篇。
完整的两道，是《天人五衰》与《太阴炼形》，而那所谓的半道，则是已经跃入了神通的层阶之中，但是尚还未曾彻底被打磨成圆融经篇进而落于文字的《法相天地》。
于是，属于《法相天地》的那一部分的经篇辉光在稍稍有所映照之后，复又同样黯灭了去。
在之后的那“漫长”的一瞬息之中，伴随着气韵本身的交织与共鸣，更为细致的灵韵层面的印证与遴选似是在必然之中得出了早已经被楚维阳所预料到的结果。
属于《天人五衰》的完整经篇同样黯灭了去。
进而，霎时间，那洞照而至的玉光清辉浑似是在这一刻汇聚成了某种接引的灵韵桥梁，进而依循着这样的一道桥梁，那真正属于《太阴炼形》的珠玑篆纹相继化成收尾连缀的篆纹洪流，朝着远空之处所在的一切菁华凝炼的源头灌涌而去。
最后，当那灵光蒸腾与晕散开来的时候，属于道与法最为瑰丽的那等变化，便真切的显照在了楚维阳的注视之中。
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