上物理课的老师是个小老头,头发已是不多,长相和蔼人颇幽默,老师名叫苏子明,刚踏进教室示意前排同学将一沓资料传下去,圆溜溜的眼睛从耷拉的眼镜上方往下瞟,掂着手中的纸,笑道“同学们,你们手里拿的纸,就是我们整个高中要学习内容。”

    夏天青看了一眼手中的四页纸,上面列着力学、电磁学、热学、光学四个部分的所有推导公式,每个公式下方都备注了概念解释,谢少宁暗暗叹道“这纸散发着看似简单又隐隐不简单的恐怖气息。”

    反观苏子明老师一脸轻松,“高中物理还行,不到拼智商的时候,你们手里的确是四张纸不是四座大山,放心跟着老师学,如果我讲的知识没人能听懂,是我的问题。”

    身体靠着一旁的讲台,接着道“照例第一节课老师不会讲课,跟同学们交流交流,有什么问题都可以提。”

    “同学们,你们有没有哪一刻觉得自己其实很聪明?”

    前排一个带着黑框眼镜的男生举手,老师笑着抬了抬手,男同学说道“初中有次和同学们打兵乒球,后面有球刚好掉到一个小小的洞里,大家都不知道怎么办时,我去旁边接了瓶水倒进洞里球就出来了,那时觉得有法子就是聪明,很多事一定是有好的解决办法的  一个人想不出,要能屈能伸去向人求助。”

    苏子明老师点头,“同学们要学以致用,不要学了很多又好像什么都没学会,也记得,任何时候采取不可逆的自毁方法都是不明智的,一定有解决途径的。”

    这时一向安静的顾北尘举举手,老师微垂眉眼,“顾同学有什么想问的?”

    顾北尘“老师,是什么决定世界发展的速度?如果感觉太快了可以减慢么?”

    底下陆斯南眉头皱成八字,“到底学霸脑子都在装什么?问个深奥问题都像在问今晚吃啥?持续性怀疑人生,不间断相信上帝?”

    谢少宁却支棱起身体单手撑脸,“虽然但是,我也有点想知道。”

    上方老师薅了薅稀疏的头发,突然就笑了,拿起了手中的粉笔,转头示意顾北尘先坐下,“顾同学有自己对于世界的思考这很好,成才先成人,虽说物理从不给模糊的答案,这个问题确实很难,但年轻人要有冒险勇气,所以这个问题老师愿意去跟大家探讨,说不准将来你们可以解决这个难题。”

    “同学们自我感觉现在这个世界发展速度是好还是不好?觉得好的同学举个手。”底下有三分之一的同学举了手。

    “觉得不好的同学举个手。”又有三分之一的同学举手。

    “认为不好的同学有没有人愿意说说看法?”

    这时后排的谢少宁举手站起身来,直接说道“是有点太快了,有时会觉得学的东西都没用上,对世界没什么参与感,就像是收到了张设计好的图纸,我们只是负责搭建的工蚁,但人类应该跟动物有些区别吧,而且觉得世界向坏的恶化速度快于向好修复速度,比如环境破坏、人口减少、资源匮乏,时间变短了每天很忙碌又没干成什么,还有爸妈说现在大部分复利是债务大于投资。”

    老师啧了一下,低头笑了笑,“这一届的学生不好带啊。”

    ”今天跟大家聊聊历史世界观吧,有时候用理科的逻辑看历史也是种神奇视角。之前为了了解古代科学家—墨子,老师去做了点功课,墨子是农民出身的工匠,很能代表以后要步入社会的你们,物理方面很厉害,比如你们看武侠小说里的机关术,同时他还是位思想家,也会把很多事情缩减到本质。”

    老师说着开始在黑板上写下:孔子—儒家(春秋末期),老子—道家(春秋末期),墨子—墨家(战国初期)、韩非子—法家(战国末期)

    “我们先人有很多世界观思想体系,孔子、老子、墨子、韩非子这四位就很典型。

    孔子和韩非子多维护统治阶级,也是沿用最深远的,而理想主义者代表的老子和墨子都认为自己的思想很难但终能实现,现今反而用得少,老子道家大隐于市,墨家则虽败犹荣。这四个人要是能凑一桌打麻将,个人认为老子道高一筹,其次是墨子,孔子和韩非子会被这两个人怼死。”

    “四个人都提倡君子修身养性,提到了一个关键问题,以什么作为治理天下的法度?就是听谁的。”

    “韩非子,提出了没有规矩不成方圆,以君王意志立法治国。”

    “而孔子和儒家,注重世俗规矩,提出了“君君臣臣父父子子”社会地位结构,但规矩太多阶级固化,国民容易失去生命力。”

    “所以晚出生的墨子就在批判孔子,就提出反问‘如果国君老师父母不是仁义之人,也要效忠听从吗?’”

    “墨子认为要效仿天,天广大而没有私心,光明长久而没有衰竭,所以要天所希望的就做,天所不希望的就不做。这跟老子提倡天之道相似,老子称天地对万物无所偏爱亦无私,以其不自生故能长生,不为自己存在而长久存在,认为不合天道的制度,要推倒重来。”

    “天希望什么厌恶什么,如何听天意制定法度?墨子提到了“兼爱非攻“”,认为天希望人们相互友爱相互给予利益,不希望人们相互厌恶相互残害,因为它就是这样兼爱万物的,不管大小国都是天的国家,人不论高低贵贱都是天的臣民,应该互相友爱,统一这样的法度。”

    “墨子还提倡重用贤能之士,确实脑子好用能干实事。但老子却不认同,老子深谙人性,认为一旦过度追求人才优势,那么就会内卷成竞技场,很多人会为了这种好处变得狡诈伪装,善、美、强被推崇的概念,对应而生的恶、丑、弱空间被排挤,他认为圣人要挽救人,而不是抛弃人,众生有的积极前行,有的消极尾随,物尽其用没有该被废弃的,要抛弃强调聪明,仁义这样的概念模糊化,民众才能保持淳朴,只要去除过度、去除奢靡、去除极端即可。”

    “老子认为上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。老子的柔弱胜刚强、道法自然的言论比较难理解,我给大家换种比喻。”

    转头在黑板上写下:熵增定律。

    “大家应该有听说热力学第二定律熵增定律,独立系统持续从有序走向无序的状态,比如封闭系统里热量从高温物体走向低温物体,房间不收拾逐渐会变混乱等等。它也暗自揭示宇宙最终演化尽头——热寂(热死亡)。熵减就是要对这种从无序变为有序。实际上这个定律跟老子思想非常接近。”

    老师在黑板上又写下两行字, “天道损有余而补不足”、’“反者道之动,弱者道之用。”

    “老子提出的”天之道,损有余而补不足”—天道运行法则减损有余补给不足;

    “反者道之动,弱者道之用”——事物发展到极致会朝着相反方向运动;表面上看是弱者的,实际上反倒是强者。

    这里有个递弱代偿原理解释,事物变弱后,会有一些东西去补偿。比如一个人越强依赖性越高,生存度反而低。一个强者要吃饭,他就需要向下去找个会做饭伙夫,伙夫需要蔬菜得向下找菜农等,这就是代偿。人类过度发展看似变强,实际变弱对外界的依赖度更高了。”

    “老子尽可能形容出了这种感觉并且给出了解答,可见确实厉害。”

    “再回过头,如果从老子的角度,他会怎么看待这个熵增定律的。每个物种从出生到死亡,其实出于生存本能已经做了完整生命线的熵减过程。而人类自发的其他熵减过程对自然寿命本身没有加成,它更多其实是一种精神欲望的附加,由此形成的人类文明和人类活动反而对环境的熵增损害更大,加速宇宙走向寂灭。

    所以老子认为顺其自然,顺势而为,克制欲望,最重要的是创造平等存活的空间,宁愿人们愚钝也不要过度聪明,人类的确有可能自我消亡的。比如看过去几千年对比近百年环境变化。”

    苏子明老师放下手中的粉笔,双手撑在讲台上,笑着道“老师讲完了,老师只是抛个观点抛个砖,并不能回答顾同学的问题,老师要是知道什么是真的答案就好了。你们要记得就算看到的这些真理也只是一个观点,不要因为权威而害怕质疑,这节课也只是闲聊大家也不用过度相信。”

    “大家要努力学习物理啊,说不定有天可以解惑。不要妄自菲薄,认为自身力量薄弱,是谓微明,从细微发现变化,柔弱也是一种力量,要有他强任他强,清风拂山岗的少年气。”

    “另外老师还有个要求,看书最好要看完整的书籍,摘录一两段话容易曲解其义,很多名言是分场合用的。”

    “好了,下课。”

    下课铃响陆斯南趴在桌子上,嘴里说道“我喜欢这个老师,我很喜欢历史。”夏天青诧异道,“那你当初为什么不选文科?”,陆斯南把书盖在头上,懊恼道“政治考前把整本书都抄写一遍也只能考四十分,我有什么办法!!!”

    夏天青无奈笑道“明明背书不行,非要怪政治。”

章节目录

天青向北所有内容均来自互联网,零九破只为原作者白酒不离时的小说进行宣传。欢迎各位书友支持白酒不离时并收藏天青向北最新章节