上诗说到，太上老君带领着众仙，踏上了新的征程……而在这一片欢呼之声当中有一个人是沉默的。他就是特别难搞的暗影之神。他沉默不是代表他承认。而是他明白，时运已经不在他这里，他再坚持也已经没有用。众神已经承认了太上老君的融入。于是故事还在继续，天庭也还在继续。暗影之神的不服也还在继续。
话说现在的人间正值伏羲时期，天地初开，人类正处于木器时期的发展阶段，处处欣欣向荣，个个奋发图强，此时的人间没有很多的内卷，只有无限希望和可能。
话说元始天尊接受天命所归，管理人间走向繁荣。一时之间不知道如何下手，决定亲自降临人间，去看看这方天地的初始模样。他身披霞光，脚踏祥云，来到了一片广袤的大地之上。
彼时的人们以狩猎和采集为生，过着简单却充满活力的生活。元始天尊化身为一位普通的老者，行走在人群之中，默默地观察着他们的一举一动，静静感悟人间生活，准备找个合适的机会，度化这些民众，使其更理解大自然，更懂大自然。早一步走向更繁荣的繁荣。早日完成自己的使命。
话说这一天，元始天尊在山林中偶然遇到了元伏羲。伏羲看着这位气质不凡的老者，心中涌起一股莫名的敬畏，他恭敬地走上前去打招呼。
伏羲开口道：“老人家，您气度不凡，与众不同，不是这方人士，不知您从何而来？”
元始天尊微笑着回答：“我从遥远之处而来，只为看看这一方天空之下的景象。”
伏羲赞道：“老人家开口有大局，那您一定见多识广，我这里民风淳朴，民心向上，到处欣欣向荣，老人家，慢慢欣赏？”
元始天尊看着伏羲善良的目光，缓缓说道：“天地运行，皆有其规律，需用心去感悟，顺应自然之道，但身为领导者应该知其有常而识无常，知其无常而识有常，不然必误导一方进化。
伏羲对着元始天尊毕恭毕敬说到:”愿闻其详。”
元始天尊:“就如《道德经》第五十八章所云，‘其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。’这其中道理，你可细细体会。”
伏羲陷入沉思，片刻后说道：“我似乎有些感悟，这福祸相依，正奇转换，就如同世间万物的变化一般，难以捉摸却又有其规律可循，请老人家指教。”
元始天尊说到:“天生万物为刍狗，自然演幻，万物与无常中又有常，道的初衷就是于有常中觅无常，在于无常中觅有常。使之自然而然，常而久远。”
元始天尊顿了顿，接着又说道：“你看这世间万物，皆在变化之中。所谓‘其政闷闷’，便是说治理之道不应过于沉苛繁琐，如此方能使民性淳朴。若政令繁杂严苛，一成不变，百姓便会因为时日久长，变得狡黠，找好其中不到之处，而缺失本真。就如同这自然，太过人为的干预，反而会打破其原本的平衡之美和自然之美。”
伏羲若有所思地点点头。
元始天尊继续说：“‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，更是在告诉我们，福与祸并非绝对，它们相互依存、相互转化。看似是祸事，可能其中正孕育着福泽；看似是福运，时间久了，不加于防范和维护，因为时间久远，可能就会潜藏着危机的到来，。故而不可被眼前的表象所迷惑，要以长远的眼光去看待，尤其是身为一方引领人物，其长远目光与一举一动都牵制着民众的模仿对象，和民族的未来。可谓要慎之又慎，远之又远，不然可能会耽误这一方之地进展衍生。”
伏羲听了不仅仅不生气，反而不觉大赞。
元始天尊也自顾自说道 “‘孰知其极？其无正也’，这便是说事物的发展难以预料其最终的结果，没有绝对的标准。正与奇、善与妖也并非一成不变，在不同的情境下会相互转换。人们往往也会因为陷入固定的思维模式中，难以看清其已变化，而达到固执沉迷状态，这便是‘人之迷，其日固久’。只有当我们真正领悟了这些，才能在这天地间更好地生存与发展，明白顺势而为的重要性，才敢引领他人方向，反之误人误己。”
伏羲听完，不禁对元始天尊的智慧深感钦佩，他拱手说道：“多谢老人家的指点，我定当好好参悟这些道理，让这片土地更加和谐美好。”
元始天尊微笑着点点头，心中充满对谦虚有为，礼贤下士的伏羲满满赞赏和期待，也对自己这趟人间之旅充满信心。
伏羲接着叹了口气，面露苦恼之色，说道：“老人家，我如今对于管理族人也颇为烦恼，不知该如何让大家更加和谐有序地生活，虽然说处处欣欣向荣，但也是常常矛盾衍生，争吵不断，世风日下，我经常担心民心背德，不可挽回。”
元始天尊轻抚胡须，说道：“管理之道，亦需顺应人性与自然。不可过于严苛，亦不可过于放纵，要找到其中的平衡点。就如同自然之理，阴阳调和，方能稳定，须知自然而然才是然，不可执迷一时，也不可不知一时，方可以长长久久。”
伏羲若有所思，继续请教道：“那如何才能更好地做到这般呢？”
元始天尊轻轻捋了捋胡须，说：“保持内心的宁静，不被外界所扰，在实践中不断感悟。多倾听族人的声音，理解他们的需求，进而配套出一套长远的规划。须知一人之烦恼，可能进而乃天下人之烦恼。莫以一人不知天下，莫以天下不知一人，须知天下乃天下人之天下。莫与一人为天下。”
伏羲大感佩服，进而说到：“老人家可否进我家中，略为指点一二，一来让伏羲尽得地主之谊，二来，伏羲还想进一步请教一二。”元始天尊也正愁不知如何接手人间，没有个开始，不知道如何是好。于是答应了下来，跟着伏羲回到他家。
话说元始天尊跟伏羲回了家，
被周围人群看到，顿时炸开了锅，
有人小声嘀咕道：“这突然冒出来的老头，怎么就跟着伏羲走了，也不知道是何来路。”
有人皱着眉头说：“看他那副超凡脱俗的样子，会不会对我们不利呀？”
还有人担忧地说道：“伏羲怎么能随便就把外人带回家呢，万一他别有企图怎么办？”
大家议论纷纷，对元始天尊的贸然闯入充满了防备和质疑。但伏羲并没有在意这些声音，毅然带着元始天尊往家中走去。
到了伏羲家中，元始天尊看着伏羲，语重心长地说道：“你需明白，人心最难测，但只要你秉持公正、善良，以民为本，自能赢得他们的信任与拥护。
对于那些质疑的声音，不必过于在意，时间会证明一切。”伏羲点头称是，
他深知自己肩负的责任重大，定要在元始天尊的指引下，带领族人走向更加美好的未来。而元始天尊也在心中暗暗下定决心，要帮助伏羲管理好这片充满希望的土地，让人间更加繁荣昌盛。早日回去修行。
这里有诗为证:
木器年代乾坤时，天尊降世法身移。
身披霞光踏祥云，观察人间展仙姿。
偶遇伏羲心敬之，谈道论理意痴痴。
祸福相依有常变，自然之理细寻思。
倾听族声解其需，以民为坚守本志。
秉持公正与善良，繁荣昌盛定可期。
……欲知后诗如何，静待下回更新！
话说现在的人间正值伏羲时期，天地初开，人类正处于木器时期的发展阶段，处处欣欣向荣，个个奋发图强，此时的人间没有很多的内卷，只有无限希望和可能。
话说元始天尊接受天命所归，管理人间走向繁荣。一时之间不知道如何下手，决定亲自降临人间，去看看这方天地的初始模样。他身披霞光，脚踏祥云，来到了一片广袤的大地之上。
彼时的人们以狩猎和采集为生，过着简单却充满活力的生活。元始天尊化身为一位普通的老者，行走在人群之中，默默地观察着他们的一举一动，静静感悟人间生活，准备找个合适的机会，度化这些民众，使其更理解大自然，更懂大自然。早一步走向更繁荣的繁荣。早日完成自己的使命。
话说这一天，元始天尊在山林中偶然遇到了元伏羲。伏羲看着这位气质不凡的老者，心中涌起一股莫名的敬畏，他恭敬地走上前去打招呼。
伏羲开口道：“老人家，您气度不凡，与众不同，不是这方人士，不知您从何而来？”
元始天尊微笑着回答：“我从遥远之处而来，只为看看这一方天空之下的景象。”
伏羲赞道：“老人家开口有大局，那您一定见多识广，我这里民风淳朴，民心向上，到处欣欣向荣，老人家，慢慢欣赏？”
元始天尊看着伏羲善良的目光，缓缓说道：“天地运行，皆有其规律，需用心去感悟，顺应自然之道，但身为领导者应该知其有常而识无常，知其无常而识有常，不然必误导一方进化。
伏羲对着元始天尊毕恭毕敬说到:”愿闻其详。”
元始天尊:“就如《道德经》第五十八章所云，‘其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。’这其中道理，你可细细体会。”
伏羲陷入沉思，片刻后说道：“我似乎有些感悟，这福祸相依，正奇转换，就如同世间万物的变化一般，难以捉摸却又有其规律可循，请老人家指教。”
元始天尊说到:“天生万物为刍狗，自然演幻，万物与无常中又有常，道的初衷就是于有常中觅无常，在于无常中觅有常。使之自然而然，常而久远。”
元始天尊顿了顿，接着又说道：“你看这世间万物，皆在变化之中。所谓‘其政闷闷’，便是说治理之道不应过于沉苛繁琐，如此方能使民性淳朴。若政令繁杂严苛，一成不变，百姓便会因为时日久长，变得狡黠，找好其中不到之处，而缺失本真。就如同这自然，太过人为的干预，反而会打破其原本的平衡之美和自然之美。”
伏羲若有所思地点点头。
元始天尊继续说：“‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，更是在告诉我们，福与祸并非绝对，它们相互依存、相互转化。看似是祸事，可能其中正孕育着福泽；看似是福运，时间久了，不加于防范和维护，因为时间久远，可能就会潜藏着危机的到来，。故而不可被眼前的表象所迷惑，要以长远的眼光去看待，尤其是身为一方引领人物，其长远目光与一举一动都牵制着民众的模仿对象，和民族的未来。可谓要慎之又慎，远之又远，不然可能会耽误这一方之地进展衍生。”
伏羲听了不仅仅不生气，反而不觉大赞。
元始天尊也自顾自说道 “‘孰知其极？其无正也’，这便是说事物的发展难以预料其最终的结果，没有绝对的标准。正与奇、善与妖也并非一成不变，在不同的情境下会相互转换。人们往往也会因为陷入固定的思维模式中，难以看清其已变化，而达到固执沉迷状态，这便是‘人之迷，其日固久’。只有当我们真正领悟了这些，才能在这天地间更好地生存与发展，明白顺势而为的重要性，才敢引领他人方向，反之误人误己。”
伏羲听完，不禁对元始天尊的智慧深感钦佩，他拱手说道：“多谢老人家的指点，我定当好好参悟这些道理，让这片土地更加和谐美好。”
元始天尊微笑着点点头，心中充满对谦虚有为，礼贤下士的伏羲满满赞赏和期待，也对自己这趟人间之旅充满信心。
伏羲接着叹了口气，面露苦恼之色，说道：“老人家，我如今对于管理族人也颇为烦恼，不知该如何让大家更加和谐有序地生活，虽然说处处欣欣向荣，但也是常常矛盾衍生，争吵不断，世风日下，我经常担心民心背德，不可挽回。”
元始天尊轻抚胡须，说道：“管理之道，亦需顺应人性与自然。不可过于严苛，亦不可过于放纵，要找到其中的平衡点。就如同自然之理，阴阳调和，方能稳定，须知自然而然才是然，不可执迷一时，也不可不知一时，方可以长长久久。”
伏羲若有所思，继续请教道：“那如何才能更好地做到这般呢？”
元始天尊轻轻捋了捋胡须，说：“保持内心的宁静，不被外界所扰，在实践中不断感悟。多倾听族人的声音，理解他们的需求，进而配套出一套长远的规划。须知一人之烦恼，可能进而乃天下人之烦恼。莫以一人不知天下，莫以天下不知一人，须知天下乃天下人之天下。莫与一人为天下。”
伏羲大感佩服，进而说到：“老人家可否进我家中，略为指点一二，一来让伏羲尽得地主之谊，二来，伏羲还想进一步请教一二。”元始天尊也正愁不知如何接手人间，没有个开始，不知道如何是好。于是答应了下来，跟着伏羲回到他家。
话说元始天尊跟伏羲回了家，
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有人小声嘀咕道：“这突然冒出来的老头，怎么就跟着伏羲走了，也不知道是何来路。”
有人皱着眉头说：“看他那副超凡脱俗的样子，会不会对我们不利呀？”
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大家议论纷纷，对元始天尊的贸然闯入充满了防备和质疑。但伏羲并没有在意这些声音，毅然带着元始天尊往家中走去。
到了伏羲家中，元始天尊看着伏羲，语重心长地说道：“你需明白，人心最难测，但只要你秉持公正、善良，以民为本，自能赢得他们的信任与拥护。
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他深知自己肩负的责任重大，定要在元始天尊的指引下，带领族人走向更加美好的未来。而元始天尊也在心中暗暗下定决心，要帮助伏羲管理好这片充满希望的土地，让人间更加繁荣昌盛。早日回去修行。
这里有诗为证:
木器年代乾坤时，天尊降世法身移。
身披霞光踏祥云，观察人间展仙姿。
偶遇伏羲心敬之，谈道论理意痴痴。
祸福相依有常变，自然之理细寻思。
倾听族声解其需，以民为坚守本志。
秉持公正与善良，繁荣昌盛定可期。
……欲知后诗如何，静待下回更新！