张显沉下心神，开始参详起这门唤作‘赤文洞皇经’的功法来。
这门功法真正根源不知出自何处，玉璧之中语焉不详，寥寥几笔就带了过去，只说练成之后，可铸无上金身，能结神主位格，统御万灵，布治四方。
练至大成，可与一界天心印记相合，一身动有万神随，这方界天不灭，自家便可长存不朽。
张显细细看去，发现这门功法仅记述了定神、养灵、夜游三重境界，后续修持之法并未记载。
看到这里，张显却是陷入了沉思。这门功法极为上乘，也颇有可圈可点之处，仅凭这半册，便可媲美《太乙五相金书》。
只是走到最后，路也到了终点，不说这门功法下卷藏在何处，单凭神道本身之缺陷，也让诸多有志道途之士望而却步。
据他所知，神道追求的并非是自在逍遥，而是希望合与天心，得其无穷加持。只是如此一来，自然也会受其限制。大道无情，天意难测，天地自有运转之规，神主有无尽威能，却也不得不遵从天意，这仿佛是成了天道之傀儡。
想到这里，张显好似又看到了那方世宇高台之上的人影，那双冷漠空洞的眼睛。
他轻轻一笑，放下了心思，所谓它山之石可以攻玉，他并不是要主修此法，而是要用作借鉴来推演出专属自己的神通道术来。
在道朴宗金阁宝库之中，除开祖师亲传的那些神通术法，其他的都是洞天真人自家推演而出后送与山门的，威能莫测，各有千秋。当然，要想习得这些秘法，除非得到其本人允许，否则山门也不能随意处置。
张显虽无意转修神道，但却对其中的养生接命、铸就金身的法子颇有兴趣。长生久视、自在逍遥，一直都是修道人最为渴求的，他寿元尚多，对此不太急切，但他师尊董真人却能用得上。
而这本‘赤文洞皇经’中载述的金身之道，更是让他多留了几分心思。
不论道魔，但凡有道统传承的，多是走的性命双修的路子，只不过限于功法、修道外物不足之故，少有人以两者同修而跻身上境的。肉身成圣者，元神自会万劫不朽，练气成仙者，躯壳亦有抵御万邪之功。
道经有言：性之造化系乎心，命之造化系乎身，又云：以道全形，以术延命，神者形之主，形者神之宅，说的便是性命双修的道理。
‘赤文洞皇经’中所说的金身，又不完全等同于肉身躯壳，张显心中猜测，应是类似于修道人的法身或者法相之类。
按门中经籍记载，法身者，乃元婴期三重大修士之象征，元神显化，育就婴儿，三花聚顶，法身功成。而法相则是另一番天地，乃真法之玄相，乾坤妙用，道德殷勤，可谓修道人一生功果的至微至大之外化，非洞天真人不可有之。
他摇了摇头，门中经书之论述，多是大而晦涩之语，借此也仅能看出这两者不是凡物，但哪怕这所谓的金身能有其十分之一二的威能来，也颇让他心动。
按这本经书所言，铸就金身没有太多的修为境界限制，只需以神火焚其躯壳，耐住挫骨扬灰之威而元神不散，再以念力为基，便算入门，日后只需勤加修持，金身自会愈加完满。
看到这里，张显心中又泛起了一丝疑惑。按越衡所言，此处乃某一神主之传承，但此经所载的修持之法，却与玄门道家无有根本区别，都是靠吞吐天地灵机来补养自身，反而与西庚洲的香火神人汲取信仰念力来修练有着根本区别。
再想到越衡所说的真正神明早已离开此界，而圆方界飞升他界的神道中人仅有无极老母一人，这……
他目光微闪，似乎是想到了什么。
“看来这才是真正的神道修炼功法，只是舍弃躯壳另铸金身，我是万万不愿的。”
肉身躯壳乃渡世之宝筏，万万不可有丝毫损坏，对金丹期以下的修士而言尤为重要，此辈元神与躯壳尚不能完全脱离，每一寸血肉都蕴有一丝元神，失去部分肉体便会导致元神有缺，日后道途已是断绝。
世俗凡人意外被截去手足之后，偶尔会觉得四肢依旧健全，且失去的部分时有痛感传出，其实便是元神有缺所致。只有到了金丹之境，元神凝结，可出窍而游，此时失去部分肢体自然不会对日后道途有过多影响，也因此，夺舍他人躯壳必须修至金丹期方可施展。
或许神道自有法门去除这等隐患，但这本经卷之中却并未记载。
张显放下玉璧，起身来回踱步。此地隔绝内外，他也不曾习有虚空横渡的法门，强力闯出显然是不可能的。
他又看了眼散落在地皑皑白骨，眉宇微不可察的皱了皱，哪怕前人看出了此门传承的诸多弊端，但生死之前肯定不乏有人下决心修持的，但显然无一人成功。
张显默然片刻，目中一片沉凝，为今之计也只好试上一试了。
他拿出一根线香小心点燃，此香乃五香山主陆鸣所赠，以银丝炭为主料，有辅助修炼之效。这香刚一点燃，便有清馨浓郁之味传出，心神也越发畅快轻灵。
他趺坐一旁，心神缓缓沉入玉珠之中，随他修为愈发高深，珠内能够撑起的空间愈发广袤，只是外壁依旧看不真切。
按以往经历，他在此地无论修炼玄功还是推演术法，只要及时退出，都不会对外面的真实自我有一点影响，就像是一场梦境般，醒来毫无变化。但此本经卷不比寻常，需以神火焚毁身躯，而他并无肉身在此，也不知能否达到预料中的效果。
‘赤文洞皇经’上有言，火者，天地之灵精，人神之共性，人有魂、魄、元神三火，神明却三火合一，舍弃魂魄二火，并将其作为元神之火的资粮，供其壮大从而成就神火。() ()
元神居于方寸灵台，魄附识而用，识依魄而生，神道修行的本质，其实便是不断锤炼元神，以魂魄二火滋养元神可以说最为方便，无需外求，人人皆可，届时不令元神消散，便可算踏入了定神之境，迈开了神道修持的第一道关卡。
修士不到金丹之境，难以察觉到自家识海所在，元神亦不能离体而出，一旦被外力驱出体外，便会被天地法则所压制，逐渐消散或者成为神智不存的鬼物。
神道中人自有一套法门，便是借助众人的念力来锚定元神，或是血缘子孙供奉的牌位或是香火鼎盛的庙宇神像，更有甚者，天地间的某些灵物亦有此功效。
张显眼中异色微闪，玉璧之后摆置的那块石碑，莫不成就是用来锚定元神之用？此地作为传承之所在，定然会留下一部分修炼之物来，否则怕是无人修炼功成。
他定了定神，开始全心推演起‘赤文洞皇经’来。三日时间一闪而过，经过数次推演，张显终于摸清了此法要领，如今只需在玉珠之内着手修持了。
轻吐一口浊气，他眼中坚定之色一闪而过，脑中默念起功诀来。一道金火自脚下升出，眨眼间便包裹全身，他斩断了对这缕浑阳真火的识念控制，其威力完全显现出来，比当初炼入丹田之时更为恐怖。
照着推演出来的路数，他一丝不苟的细细修持，只是其珠内空间中的分身并未消散，反而逐渐凝视起来，随着一丝元神分离而出，异变骤然发生！
他仿佛置身于无穷高处，脚下便是自家肉身与珠内分身所在。肉身面容沉静，依旧端坐于石碑之前，分身则端凝肃穆，隐约有道道金光生出，将那片空间照彻的辉煌通透。
或是过了数载，也许只是几个呼吸，他猛然发现那具分身居然抬头看来，目中一片空洞淡漠，嘴角微微翘起。
张显心下一惊，只见那分身伸手一招，一道金光便落入手中，接着自顾自的往远处走出。
他脸色一沉，却难以做出任何举动，就在心念急转间，他浑身一震，自无穷高处轰然跌落。
张显睁开眼来，下意识运转玄功，道道清气喷涌而出，丝丝剑光盘旋身侧，四下看去，却并未发现异常，自家依旧身处石窟之内，面前石碑静默高耸。
张显摸了摸袖中玉珠，却发现早已不见了踪影，他想到自家分身伸手摄去的那道金光，眼中有震惊之色流溢。
“这枚神珠本非你之所有，你既送来，本座便饶你性命。”威严淡漠之声从面前石碑发出，像是一位神主端坐高台宣召下谕，虽无任何法力气机波动，张显却感受到了难以抗衡的磅礴压力。
张显目光一定，看向石碑，道：“何方高人，还请现身一见。”
面见石碑金光漾起，通透如玉镜般，一道人影正端坐高台，琼姿炜烁，风姿昂昂，好一副卓尔不群之貌，只是面容肃穆，眼神漠然，显得难以亲近。
张显心中一沉，此人样貌居然与自家一摸一样，而且毫无由来的，他立马便知此人身处之地便是自家当初见到的那方世宇。
“本座便是说与你听，你听到也非是本意。念在你有献珠之功，你且自去吧。”这人眉宇微皱，摆了摆手，似是不耐烦道。
张显心念急转，他冥冥有感，若是自家再次开口问询，恐真有莫测之事发生，这是他剑心交感而来，无人可以做得假。
那人见他一言不发，微微颔首，灵光微闪，石碑一晃便不见了踪影，四周书架纷纷掉落，刚一接触地面，便化作飞灰。
某一莫名之地，越衡侍立一旁，赞道：“主上既已归来，这方世宇终要化作神国净土。”那人不置可否，继续闭目沉思。
越衡继续道：“主上为何要放他离去，若是走漏了消息，恐误了主上大事。”
那人睁开眼来，漠然道：“无足轻重罢了，本座醒来之时，此界怕是已有人知。”
……
道朴宗，至真山。
言玄同立在万丈高崖之上，看着脚下风云汇聚，隐有蛟龙出没，倏尔又没入云海。
突然他面容一定，眉宇微颦。接着似是听到了某人传音，脚下一迈，便不见了身影。
无穷高空之上，这里罡风肆虐，灵机匮乏，向来是修道人的禁地，又因极其靠近星膜元胎，常有界外异物坠落，一旦碰上，哪怕是洞天真人也要吃个大亏。
忽而有两道人影显化，其等身躯刚一落在此间，方圆数丈之地，自古以来便不停息的罡风瞬间被定住，像是一副山水画般，显得格外风平浪静。
也不寒喧，一人直接开口道：“言道友，你可感应到了？”
言玄同轻轻颔首，道：“灵潮尚未到来，此辈已然等不及了。”
那人顿了一顿，又道：“你向来擅衍天机，能确定具体时间吗？”
言玄同摇了摇头，道：“快则百载，迟则千载，届时天地大变，定会前所未有。”
那人陷入了沉默之中，百千载时光，对他这等人来说，算不得多长的一段时间，不过早作准备总是好的。他打了个道稽，便散去了身影。
言玄同立在此地片刻，似是在等待些什么，但最终却任何事发生，他轻轻一笑，也转身离去。
漫天罡风又如浪潮版席卷，眨眼间便抹去了所有的痕迹。
这门功法真正根源不知出自何处，玉璧之中语焉不详，寥寥几笔就带了过去，只说练成之后，可铸无上金身，能结神主位格，统御万灵，布治四方。
练至大成，可与一界天心印记相合，一身动有万神随，这方界天不灭，自家便可长存不朽。
张显细细看去，发现这门功法仅记述了定神、养灵、夜游三重境界，后续修持之法并未记载。
看到这里，张显却是陷入了沉思。这门功法极为上乘，也颇有可圈可点之处，仅凭这半册，便可媲美《太乙五相金书》。
只是走到最后，路也到了终点，不说这门功法下卷藏在何处，单凭神道本身之缺陷，也让诸多有志道途之士望而却步。
据他所知，神道追求的并非是自在逍遥，而是希望合与天心，得其无穷加持。只是如此一来，自然也会受其限制。大道无情，天意难测，天地自有运转之规，神主有无尽威能，却也不得不遵从天意，这仿佛是成了天道之傀儡。
想到这里，张显好似又看到了那方世宇高台之上的人影，那双冷漠空洞的眼睛。
他轻轻一笑，放下了心思，所谓它山之石可以攻玉，他并不是要主修此法，而是要用作借鉴来推演出专属自己的神通道术来。
在道朴宗金阁宝库之中，除开祖师亲传的那些神通术法，其他的都是洞天真人自家推演而出后送与山门的，威能莫测，各有千秋。当然，要想习得这些秘法，除非得到其本人允许，否则山门也不能随意处置。
张显虽无意转修神道，但却对其中的养生接命、铸就金身的法子颇有兴趣。长生久视、自在逍遥，一直都是修道人最为渴求的，他寿元尚多，对此不太急切，但他师尊董真人却能用得上。
而这本‘赤文洞皇经’中载述的金身之道，更是让他多留了几分心思。
不论道魔，但凡有道统传承的，多是走的性命双修的路子，只不过限于功法、修道外物不足之故，少有人以两者同修而跻身上境的。肉身成圣者，元神自会万劫不朽，练气成仙者，躯壳亦有抵御万邪之功。
道经有言：性之造化系乎心，命之造化系乎身，又云：以道全形，以术延命，神者形之主，形者神之宅，说的便是性命双修的道理。
‘赤文洞皇经’中所说的金身，又不完全等同于肉身躯壳，张显心中猜测，应是类似于修道人的法身或者法相之类。
按门中经籍记载，法身者，乃元婴期三重大修士之象征，元神显化，育就婴儿，三花聚顶，法身功成。而法相则是另一番天地，乃真法之玄相，乾坤妙用，道德殷勤，可谓修道人一生功果的至微至大之外化，非洞天真人不可有之。
他摇了摇头，门中经书之论述，多是大而晦涩之语，借此也仅能看出这两者不是凡物，但哪怕这所谓的金身能有其十分之一二的威能来，也颇让他心动。
按这本经书所言，铸就金身没有太多的修为境界限制，只需以神火焚其躯壳，耐住挫骨扬灰之威而元神不散，再以念力为基，便算入门，日后只需勤加修持，金身自会愈加完满。
看到这里，张显心中又泛起了一丝疑惑。按越衡所言，此处乃某一神主之传承，但此经所载的修持之法，却与玄门道家无有根本区别，都是靠吞吐天地灵机来补养自身，反而与西庚洲的香火神人汲取信仰念力来修练有着根本区别。
再想到越衡所说的真正神明早已离开此界，而圆方界飞升他界的神道中人仅有无极老母一人，这……
他目光微闪，似乎是想到了什么。
“看来这才是真正的神道修炼功法，只是舍弃躯壳另铸金身，我是万万不愿的。”
肉身躯壳乃渡世之宝筏，万万不可有丝毫损坏，对金丹期以下的修士而言尤为重要，此辈元神与躯壳尚不能完全脱离，每一寸血肉都蕴有一丝元神，失去部分肉体便会导致元神有缺，日后道途已是断绝。
世俗凡人意外被截去手足之后，偶尔会觉得四肢依旧健全，且失去的部分时有痛感传出，其实便是元神有缺所致。只有到了金丹之境，元神凝结，可出窍而游，此时失去部分肢体自然不会对日后道途有过多影响，也因此，夺舍他人躯壳必须修至金丹期方可施展。
或许神道自有法门去除这等隐患，但这本经卷之中却并未记载。
张显放下玉璧，起身来回踱步。此地隔绝内外，他也不曾习有虚空横渡的法门，强力闯出显然是不可能的。
他又看了眼散落在地皑皑白骨，眉宇微不可察的皱了皱，哪怕前人看出了此门传承的诸多弊端，但生死之前肯定不乏有人下决心修持的，但显然无一人成功。
张显默然片刻，目中一片沉凝，为今之计也只好试上一试了。
他拿出一根线香小心点燃，此香乃五香山主陆鸣所赠，以银丝炭为主料，有辅助修炼之效。这香刚一点燃，便有清馨浓郁之味传出，心神也越发畅快轻灵。
他趺坐一旁，心神缓缓沉入玉珠之中，随他修为愈发高深，珠内能够撑起的空间愈发广袤，只是外壁依旧看不真切。
按以往经历，他在此地无论修炼玄功还是推演术法，只要及时退出，都不会对外面的真实自我有一点影响，就像是一场梦境般，醒来毫无变化。但此本经卷不比寻常，需以神火焚毁身躯，而他并无肉身在此，也不知能否达到预料中的效果。
‘赤文洞皇经’上有言，火者，天地之灵精，人神之共性，人有魂、魄、元神三火，神明却三火合一，舍弃魂魄二火，并将其作为元神之火的资粮，供其壮大从而成就神火。() ()
元神居于方寸灵台，魄附识而用，识依魄而生，神道修行的本质，其实便是不断锤炼元神，以魂魄二火滋养元神可以说最为方便，无需外求，人人皆可，届时不令元神消散，便可算踏入了定神之境，迈开了神道修持的第一道关卡。
修士不到金丹之境，难以察觉到自家识海所在，元神亦不能离体而出，一旦被外力驱出体外，便会被天地法则所压制，逐渐消散或者成为神智不存的鬼物。
神道中人自有一套法门，便是借助众人的念力来锚定元神，或是血缘子孙供奉的牌位或是香火鼎盛的庙宇神像，更有甚者，天地间的某些灵物亦有此功效。
张显眼中异色微闪，玉璧之后摆置的那块石碑，莫不成就是用来锚定元神之用？此地作为传承之所在，定然会留下一部分修炼之物来，否则怕是无人修炼功成。
他定了定神，开始全心推演起‘赤文洞皇经’来。三日时间一闪而过，经过数次推演，张显终于摸清了此法要领，如今只需在玉珠之内着手修持了。
轻吐一口浊气，他眼中坚定之色一闪而过，脑中默念起功诀来。一道金火自脚下升出，眨眼间便包裹全身，他斩断了对这缕浑阳真火的识念控制，其威力完全显现出来，比当初炼入丹田之时更为恐怖。
照着推演出来的路数，他一丝不苟的细细修持，只是其珠内空间中的分身并未消散，反而逐渐凝视起来，随着一丝元神分离而出，异变骤然发生！
他仿佛置身于无穷高处，脚下便是自家肉身与珠内分身所在。肉身面容沉静，依旧端坐于石碑之前，分身则端凝肃穆，隐约有道道金光生出，将那片空间照彻的辉煌通透。
或是过了数载，也许只是几个呼吸，他猛然发现那具分身居然抬头看来，目中一片空洞淡漠，嘴角微微翘起。
张显心下一惊，只见那分身伸手一招，一道金光便落入手中，接着自顾自的往远处走出。
他脸色一沉，却难以做出任何举动，就在心念急转间，他浑身一震，自无穷高处轰然跌落。
张显睁开眼来，下意识运转玄功，道道清气喷涌而出，丝丝剑光盘旋身侧，四下看去，却并未发现异常，自家依旧身处石窟之内，面前石碑静默高耸。
张显摸了摸袖中玉珠，却发现早已不见了踪影，他想到自家分身伸手摄去的那道金光，眼中有震惊之色流溢。
“这枚神珠本非你之所有，你既送来，本座便饶你性命。”威严淡漠之声从面前石碑发出，像是一位神主端坐高台宣召下谕，虽无任何法力气机波动，张显却感受到了难以抗衡的磅礴压力。
张显目光一定，看向石碑，道：“何方高人，还请现身一见。”
面见石碑金光漾起，通透如玉镜般，一道人影正端坐高台，琼姿炜烁，风姿昂昂，好一副卓尔不群之貌，只是面容肃穆，眼神漠然，显得难以亲近。
张显心中一沉，此人样貌居然与自家一摸一样，而且毫无由来的，他立马便知此人身处之地便是自家当初见到的那方世宇。
“本座便是说与你听，你听到也非是本意。念在你有献珠之功，你且自去吧。”这人眉宇微皱，摆了摆手，似是不耐烦道。
张显心念急转，他冥冥有感，若是自家再次开口问询，恐真有莫测之事发生，这是他剑心交感而来，无人可以做得假。
那人见他一言不发，微微颔首，灵光微闪，石碑一晃便不见了踪影，四周书架纷纷掉落，刚一接触地面，便化作飞灰。
某一莫名之地，越衡侍立一旁，赞道：“主上既已归来，这方世宇终要化作神国净土。”那人不置可否，继续闭目沉思。
越衡继续道：“主上为何要放他离去，若是走漏了消息，恐误了主上大事。”
那人睁开眼来，漠然道：“无足轻重罢了，本座醒来之时，此界怕是已有人知。”
……
道朴宗，至真山。
言玄同立在万丈高崖之上，看着脚下风云汇聚，隐有蛟龙出没，倏尔又没入云海。
突然他面容一定，眉宇微颦。接着似是听到了某人传音，脚下一迈，便不见了身影。
无穷高空之上，这里罡风肆虐，灵机匮乏，向来是修道人的禁地，又因极其靠近星膜元胎，常有界外异物坠落，一旦碰上，哪怕是洞天真人也要吃个大亏。
忽而有两道人影显化，其等身躯刚一落在此间，方圆数丈之地，自古以来便不停息的罡风瞬间被定住，像是一副山水画般，显得格外风平浪静。
也不寒喧，一人直接开口道：“言道友，你可感应到了？”
言玄同轻轻颔首，道：“灵潮尚未到来，此辈已然等不及了。”
那人顿了一顿，又道：“你向来擅衍天机，能确定具体时间吗？”
言玄同摇了摇头，道：“快则百载，迟则千载，届时天地大变，定会前所未有。”
那人陷入了沉默之中，百千载时光，对他这等人来说，算不得多长的一段时间，不过早作准备总是好的。他打了个道稽，便散去了身影。
言玄同立在此地片刻，似是在等待些什么，但最终却任何事发生，他轻轻一笑，也转身离去。
漫天罡风又如浪潮版席卷，眨眼间便抹去了所有的痕迹。