飘飘天地间，笑看尘世喧。
指间风云动，是有道无怜！
“这首诗叫什么名字？”
“《追仙》”
老者的日常布道，也在继续。
“仙者，逍遥、无争、大能、有道无怜也,众生皆向往之！
但我辈求仙之人，又有几人能做到？
大多数人，能而无道，做不到无争，争也只争得片刻逍遥，追着仙人的影子罢了！”
老者似乎对于这首诗感慨蛮多，说完便沉吟不语起来，似是陷入了回忆。
“师祖，这首诗是谁写的？师祖......师祖......”
玉飞叫了三遍，老者才醒神过来：“哦，是......是......”
但‘是’了两声也没下文。
随之，老者怅然一笑，才道了出来：“为师也是听人念起过......据说，是位才女所作......为师也不知其名！”
“那真真挺难得，豪迈不输男儿！”
玉禅替那女子感到骄傲。
老者抚须点头。
待众人交耳了片刻，老者由衷叹谓道：
“所以啊，还是道祖概括得精妙：天地不仁，以万物为刍狗！天地对万物都是一视同仁的，不分好坏，包括天地自己！”
老者顿了顿，扫视了一眼众人，然后才郑重道：
“但这句话里，还隐含着两层意思，便是今日布道的主题！”
众人不由打起十二分精神。
“其一：天地、万物一视同仁。那么，万物都可以成为天。
其二：天，始终只有一个。万物同天争，也是同自己争！”
说完，老者停下，喝茶，由得众人揣摩......
过了了会儿，才继续道：
“人修以灵植、兽丹炼药，可增加修为；
妖修食人心、啃药草，亦能大补；
而对于木类，或人或妖的躯体，还不都是养分。
更有甚者，同类相残。
......
天地孕万物，不分好坏。
万物想成天，却未必有天地的气度和胸怀。最终，在天地面前，不过是互咬的刍狗罢了！
逃不过一个“争”字。
有争就有劫！
这，便是修炼之路的另一障碍——天劫！”
顿了顿，老者又稍作补充：
“仙之劫者，天也！心也！
心魔于内，天劫于外，又或交互合一，便是我辈修士，最要小心应对的了！”
众人议论了会儿，小飞疑问了：“那只要修炼，岂非这天劫，就注定逃不掉？！”
老者呵呵一笑：
“......与世无争，但凡非仙，又有几人能真正做到！就连为师，何尝不是争个学识之名？”
笑完，又严肃补充：
“而且......如若一味避世，又怎能体味万物、超然万物而为仙！
所以，为师对尔等的要求是：
做不到无争，那么至少......
不为私利相争；
不与天下大争；
要为大道而争。
以上三条，便是争的教条，务必谨记！”
众人，自又是用心揣摩。
又有人问了：“师祖，何为大道？”
“得道多助，失道寡助。也可以说，多助者大道，寡助者小道！”
待众人再默了会儿，老者继续了。
“天劫无形，却也有迹可寻。
便有三大劫难，是前人总结过了的。尔等认真挺好......”
老者略一强调，立刻开讲。
“其一：造化天劫。
造化、造化，顾名思义，得天地造化。只是这种造化，可以被夺。
因此，极易招劫！
......
不光给自己招，还给别人招。
过劫，则自得造化；
应劫，则授人造化！”
“那这造化，岂非特定之物？”
“嗯，是个统称！
诸如化形草木、孕灵精石......等等，但都有一个共同之处，那造化必是极其难得，且能让元婴修士都受益无穷。”
末了，老者又沉吟补充：“如果造化之物让化神修士都心动......那一念之间，让整个天下都为之应杀劫，也无不可！”
有人醒悟了过来：“师祖说的，可是三十年前的诛仙杀劫？”
“嗯！”
老者沉重地抚须点了点头。
“诛仙杀劫早已翻过......只是不知，下一次天下杀劫，又是何物！”
遂对众弟子训诫道：
“造化之物，有缘者得之！是劫数也是机遇，争与不争，视时务而定！
如果实力不济，舍得造化，未必不能破此杀劫！”
众人自是应下。
然后，老者继续：
“其二：灵根之劫。
其实，天灵根，何尝不就是一种，得天地眷顾的造化。
只不过，这种造化，并不能授人。因此，招天妒......”
小飞、玉禅自然关心此事。
但老者同样顿了顿，才做补充：
“其实，说白了，就是‘善泳者溺于水，善战者殁于杀’的道理！
等你们修为到了，自然会有体会......”
老者竟然未就此多说什么。
二人大为失望。
老者反而话锋一转，又说到了反面：
“不过，你们也不要过于担心。要知道，天灵根者，大多时候，都只会是其他修仙者的劫数！
前提是：你们自己勤勉不懈！”
二人稍感宽慰。
然后，老者又自顾继续了。
其三：修为之劫。
境界提升时，如果魂魄有质的改变，便会有修为尽废、重归于零的危机。因此，该劫，更普遍地称为——归元劫。
这归元之劫，总共分为两个阶段。
第一阶段，是魂魄质变的那一段时间，与境界稳固相关。通常只在外力进阶的情况下发生，靠体悟进阶则不会发生。
而那一段时间的长短，受众多因素交互影响，因时因地因人而异。
应劫，则就有一定几率进阶失败，致使魂魄受到反噬。反噬最严重的情况，就是修为全废归零。当然，这种情况，因为有丹药，还是比较少见的。更多的还是一定程度的修为倒退，甚至掉落小境界也只是特殊情况。
质变成功，便进入第二阶段。而这段时间的长短，却是固定的，全是以九为基数。
魂魄在这段时间内，具有初始元气之质。通俗的讲，就是在那段时间，魂魄变得如同灵气一样，可以被完全吸收。品阶与进阶后的修为相当，关键是量足！异类，甚至一些同类，对他人的这个劫数，还是相当有兴趣的。
炼气到筑基、筑基到结丹，这中间才存在灵魂质变，这一阶段持续的时间分别就是一九、二九。
结丹以后，每个小的境界进阶，都是质变，所以第二阶段持续的时间都依次增加一个九劫。
从结丹中期的三九劫，直到进阶化神的九九劫。化神境界，只要符合一定的条件就都可以飞升。因此，化神的初中后三个小境界只是通俗意义上的划分！
由此也可以看出，归元之劫，远没有前面两个劫数厉害。
因为，正常情况下，没有人会傻啦吧唧的，在完全没有把握、完全没有准备的情况下，去强行冲击这归元之劫。更多的情况是，准备好必备的丹药，然后找个地方躲起来，不给别人留可乘之机，冲击不成也不至于掉落境界。
......
当然，最危险的劫难，还是内劫与外劫夹杂在一起；甚至，自己的命劫又同别人的命劫纠缠个不清......此所谓，劫无定律！
指间风云动，是有道无怜！
“这首诗叫什么名字？”
“《追仙》”
老者的日常布道，也在继续。
“仙者，逍遥、无争、大能、有道无怜也,众生皆向往之！
但我辈求仙之人，又有几人能做到？
大多数人，能而无道，做不到无争，争也只争得片刻逍遥，追着仙人的影子罢了！”
老者似乎对于这首诗感慨蛮多，说完便沉吟不语起来，似是陷入了回忆。
“师祖，这首诗是谁写的？师祖......师祖......”
玉飞叫了三遍，老者才醒神过来：“哦，是......是......”
但‘是’了两声也没下文。
随之，老者怅然一笑，才道了出来：“为师也是听人念起过......据说，是位才女所作......为师也不知其名！”
“那真真挺难得，豪迈不输男儿！”
玉禅替那女子感到骄傲。
老者抚须点头。
待众人交耳了片刻，老者由衷叹谓道：
“所以啊，还是道祖概括得精妙：天地不仁，以万物为刍狗！天地对万物都是一视同仁的，不分好坏，包括天地自己！”
老者顿了顿，扫视了一眼众人，然后才郑重道：
“但这句话里，还隐含着两层意思，便是今日布道的主题！”
众人不由打起十二分精神。
“其一：天地、万物一视同仁。那么，万物都可以成为天。
其二：天，始终只有一个。万物同天争，也是同自己争！”
说完，老者停下，喝茶，由得众人揣摩......
过了了会儿，才继续道：
“人修以灵植、兽丹炼药，可增加修为；
妖修食人心、啃药草，亦能大补；
而对于木类，或人或妖的躯体，还不都是养分。
更有甚者，同类相残。
......
天地孕万物，不分好坏。
万物想成天，却未必有天地的气度和胸怀。最终，在天地面前，不过是互咬的刍狗罢了！
逃不过一个“争”字。
有争就有劫！
这，便是修炼之路的另一障碍——天劫！”
顿了顿，老者又稍作补充：
“仙之劫者，天也！心也！
心魔于内，天劫于外，又或交互合一，便是我辈修士，最要小心应对的了！”
众人议论了会儿，小飞疑问了：“那只要修炼，岂非这天劫，就注定逃不掉？！”
老者呵呵一笑：
“......与世无争，但凡非仙，又有几人能真正做到！就连为师，何尝不是争个学识之名？”
笑完，又严肃补充：
“而且......如若一味避世，又怎能体味万物、超然万物而为仙！
所以，为师对尔等的要求是：
做不到无争，那么至少......
不为私利相争；
不与天下大争；
要为大道而争。
以上三条，便是争的教条，务必谨记！”
众人，自又是用心揣摩。
又有人问了：“师祖，何为大道？”
“得道多助，失道寡助。也可以说，多助者大道，寡助者小道！”
待众人再默了会儿，老者继续了。
“天劫无形，却也有迹可寻。
便有三大劫难，是前人总结过了的。尔等认真挺好......”
老者略一强调，立刻开讲。
“其一：造化天劫。
造化、造化，顾名思义，得天地造化。只是这种造化，可以被夺。
因此，极易招劫！
......
不光给自己招，还给别人招。
过劫，则自得造化；
应劫，则授人造化！”
“那这造化，岂非特定之物？”
“嗯，是个统称！
诸如化形草木、孕灵精石......等等，但都有一个共同之处，那造化必是极其难得，且能让元婴修士都受益无穷。”
末了，老者又沉吟补充：“如果造化之物让化神修士都心动......那一念之间，让整个天下都为之应杀劫，也无不可！”
有人醒悟了过来：“师祖说的，可是三十年前的诛仙杀劫？”
“嗯！”
老者沉重地抚须点了点头。
“诛仙杀劫早已翻过......只是不知，下一次天下杀劫，又是何物！”
遂对众弟子训诫道：
“造化之物，有缘者得之！是劫数也是机遇，争与不争，视时务而定！
如果实力不济，舍得造化，未必不能破此杀劫！”
众人自是应下。
然后，老者继续：
“其二：灵根之劫。
其实，天灵根，何尝不就是一种，得天地眷顾的造化。
只不过，这种造化，并不能授人。因此，招天妒......”
小飞、玉禅自然关心此事。
但老者同样顿了顿，才做补充：
“其实，说白了，就是‘善泳者溺于水，善战者殁于杀’的道理！
等你们修为到了，自然会有体会......”
老者竟然未就此多说什么。
二人大为失望。
老者反而话锋一转，又说到了反面：
“不过，你们也不要过于担心。要知道，天灵根者，大多时候，都只会是其他修仙者的劫数！
前提是：你们自己勤勉不懈！”
二人稍感宽慰。
然后，老者又自顾继续了。
其三：修为之劫。
境界提升时，如果魂魄有质的改变，便会有修为尽废、重归于零的危机。因此，该劫，更普遍地称为——归元劫。
这归元之劫，总共分为两个阶段。
第一阶段，是魂魄质变的那一段时间，与境界稳固相关。通常只在外力进阶的情况下发生，靠体悟进阶则不会发生。
而那一段时间的长短，受众多因素交互影响，因时因地因人而异。
应劫，则就有一定几率进阶失败，致使魂魄受到反噬。反噬最严重的情况，就是修为全废归零。当然，这种情况，因为有丹药，还是比较少见的。更多的还是一定程度的修为倒退，甚至掉落小境界也只是特殊情况。
质变成功，便进入第二阶段。而这段时间的长短，却是固定的，全是以九为基数。
魂魄在这段时间内，具有初始元气之质。通俗的讲，就是在那段时间，魂魄变得如同灵气一样，可以被完全吸收。品阶与进阶后的修为相当，关键是量足！异类，甚至一些同类，对他人的这个劫数，还是相当有兴趣的。
炼气到筑基、筑基到结丹，这中间才存在灵魂质变，这一阶段持续的时间分别就是一九、二九。
结丹以后，每个小的境界进阶，都是质变，所以第二阶段持续的时间都依次增加一个九劫。
从结丹中期的三九劫，直到进阶化神的九九劫。化神境界，只要符合一定的条件就都可以飞升。因此，化神的初中后三个小境界只是通俗意义上的划分！
由此也可以看出，归元之劫，远没有前面两个劫数厉害。
因为，正常情况下，没有人会傻啦吧唧的，在完全没有把握、完全没有准备的情况下，去强行冲击这归元之劫。更多的情况是，准备好必备的丹药，然后找个地方躲起来，不给别人留可乘之机，冲击不成也不至于掉落境界。
......
当然，最危险的劫难，还是内劫与外劫夹杂在一起；甚至，自己的命劫又同别人的命劫纠缠个不清......此所谓，劫无定律！