三年之中，《三昧经》的修炼自然是重点。
之前师祖有言，练这《三昧经》会比《九华剑》简单，玉飞本来还不太相信。待将信将疑地练起，发觉还真就不是那么太难。
第一层，灵火。
玉飞只用了不到一天的时间，就成功不用外物，引燃符纸了。
——用了吃奶的力气，发出一小缕火苗，存在了一瞬！至少确实，比贾诩学普通火球术，憋了七、八天才成功，来得快得多。火焰的温度，也要高得多。
原来，法术。无外乎，学着灵气运动的形态，控制灵力做类似的运动而已。
就像练习写字。对于自己火灵根来说，这《三昧经》，自己要写的字是摆在面前的，完全可以照虎画猫。而对于杂灵根来说，这《三昧经》的窍门，应该就是半遮半掩了。修炼，就还得半看半猜。
初级的法术还好。就像那简单的“一”字，即便被蒙住一截，写得不漂亮，但也能写出来。到了高级的法术，差距，自然拉大。复杂的生僻字，遮了一半，如何猜得来？
此外，玉飞还发觉灵气的另一项作用。经过千百万次火灵气入体锤炼后的身体，似乎，对火焰也有了一定程度的抵抗力。虽然，谈不上免疫。反正，最开始这种小火焰，是无惧了。
玉飞这才明白，天灵根直接汲取天地中游离灵气修道的优势，还有如此。
......
而且，亲身接触了法术。也才明白，师祖所说，法术——转化、外放灵力的真意。
精神与物质，灵魂与□□，二者是统一的，且统一于物质！
灵力，灵魂最基本的力量。哪怕是修士，魂不能随便离魄，灵力亦不能随便离体。修士想要灵魂不受损伤，将灵力外放，就必须要转化形态，必须依赖法术。而法术的转化，就涉及到一个效率问题。
修士对法术掌握越熟练，威力就越大。法术本身越高明，威力就越强。三昧真火，号称道家第一真火，不能被灭，原因便是在此。
......
所以，在玉飞点燃第一张符纸以后，头半年，每天的必修功课，便是烧纸了。练的，就是熟练！
而这第一层，灵火，专注的就是威力。
烧纸，没有什么烧得漂不漂亮。但有烧得迅不迅速，火势烧得大不大。同样一张符纸，一瞬间被化为灰烬尽，和自己慢慢燃尽，所显现的威力，绝对是不可同日而语的。
师祖布置的任务是，每日烧一千张纸！而且就是上午、下午那两个时辰内完成。
所以玉飞也只高兴了那么一天，第二天，就不得不对着二师叔送来的、厚厚一的堆纸愁眉苦脸了。
而且不光愁眉苦脸，还很郁闷！
为什么郁闷？因为二师叔送来的不是符纸。而是山下观里那种，给三清祖师爷用的——铜钱纸！
这叫什么事儿？！！
别人修炼，飞天遁地，飞剑法宝。自己修炼，天天烧纸，而且还是烧纸钱！
玉飞当然表示不满：“为什么是纸钱？”
二师叔压根就没理会：“哦......头一个月，是有铜钱印的，易燃些！下个月就没有了......
符纸贵呀，这个草纸是免费的......要是有意见，偷奸耍滑，还有多的！当然，没烧够的话，也有多的！”
玉飞赶紧噤声！
从此，就开始了，他那说出来都流泪的烧纸生涯。
不过，烧纸烧得多了，也会烧出心得的。可以变着花样烧，还可以体味出每次燃烧中的不一样。
渐渐的，玉飞那一手纸，烧得是越来越漂亮。威力，自然越来越强。
......
威力提升着。应用之法，自然也要跟上！便是最初级的法术，火弹术。
火弹术，可也不是能拿来就用的东西。首先，要讲究个准头。其次，它的威力还另有它的小技巧。
光烧草纸，肯定不够了。
当玉飞能维持手中火弹稳定，并能击中死靶后。他的修炼场地，便在树林里了。
刚好迎来筑基后第一个深秋。
落叶纷飞，玉飞就要落一张树叶，出手烧一张树叶。没有落叶的时候，一个控物术摇动树枝，然后继续。
这个时候，火功威力的提升倒是其次了，关键是准头和控制。打准是首要的。其次，纷飞的落叶，最好在落地前全部燃完，那样才能不留余火，以免引起火灾。和练剑一样，有轻有重，有虚有实。不能一直爆发，也讲究个收发自如。
落凤山的冬天树叶不全落，因此冬天照旧。如果有雪，对着雪花练也很不错。
玉飞第一年，将将把火弹的准头练得指哪儿，打哪儿。火焰的控制力更得心应手。火焰的威力，越到后来，提升得越缓慢。
......
然后第二年开始练第二层。
第二年就练第二层，并不是说第一层的威力就已经练到最大了。而是第二层有了新的用法。
新用法，就叫形态。也有个基础法术，弹火术。
和第一层火弹术的名字一样，没有什么太大不同，只是顺序不同而已。火弹术是将火在手上引燃，然后弹射出去。而弹火术是将法力先发射出去，然后在半空中完成转化。
注重的，便是其形态控制。
明显，难度要比前者大得多。灵力不离体施放是最基础的，所以火弹术才更普通。法术出手以后，并不受意念控制。这就要求在灵力转化的控制上，做到更复杂的变化，以及更精准的控制。这对灵力转化的要求，又提升了一个大层次。
弹火术的做法，是维持法力重阳为火之前的状态。那一刻的状态，实际上可以称之为炙弹。
弹火术的最优形态就是：出手那一刻无声无息的，在半空中炙弹才开始形成，击中目标的时候刚好形成火弹，将威力瞬间爆发出来！中间最好不要产生烟雾，在突然性和爆发性性上得到双重提升。
这实际上对“中靶”的要求也提升了近一倍。如果炙弹时刻中靶，那效果来得还不如火弹呢！
第一层的灵火，第二层的形态，是《三昧经》空中火的精髓。第一层专注于威力，第二层专注于变化。
......
第三层，便是专注于应用。名字：意火！
如果第一层、第二层都掌握不透彻，第三层自然要打折扣了。
按师祖对《三昧经》一二层的讲解，只要玉飞肯用心专研，这两层功法对于整个筑基期绝对绰绰有余。所以，师祖要求。必须先把前两层练到娴熟无比，才会传第三层的口诀。
娴熟的标准，便是烧熟水中的鱼。是烧熟！不能烧成灰烬，也不能夹生！
......
这第三层，意火。
仅仅是光听名字，都已经让玉飞垂涎欲滴了。所以，对于第一二层的修炼，玉飞绝对是兢兢业业，干劲十足。但落凤山上的树木，就遭殃了。然后，便是河里的鱼。甚至，是树上的鸟。
当然，打飞鸟完全是消遣。不是用火弹将飞鸟打熟，而是用气弹让他们炸毛。看着那些飞鸟被打落地以后，浑身胀鼓鼓却又无大碍，然后莫名其妙惊走的状态，玉飞常常会被逗得哈哈大笑。
对于打鱼。头一年，玉飞进展不大。只是摸到了方向。水对于火的影响，太大了！法力的压缩和状态的控制，必须更娴熟。
所以，先打水里的木桩。逐渐增加深度！
第三年，重复第二年的。
......
之前师祖有言，练这《三昧经》会比《九华剑》简单，玉飞本来还不太相信。待将信将疑地练起，发觉还真就不是那么太难。
第一层，灵火。
玉飞只用了不到一天的时间，就成功不用外物，引燃符纸了。
——用了吃奶的力气，发出一小缕火苗，存在了一瞬！至少确实，比贾诩学普通火球术，憋了七、八天才成功，来得快得多。火焰的温度，也要高得多。
原来，法术。无外乎，学着灵气运动的形态，控制灵力做类似的运动而已。
就像练习写字。对于自己火灵根来说，这《三昧经》，自己要写的字是摆在面前的，完全可以照虎画猫。而对于杂灵根来说，这《三昧经》的窍门，应该就是半遮半掩了。修炼，就还得半看半猜。
初级的法术还好。就像那简单的“一”字，即便被蒙住一截，写得不漂亮，但也能写出来。到了高级的法术，差距，自然拉大。复杂的生僻字，遮了一半，如何猜得来？
此外，玉飞还发觉灵气的另一项作用。经过千百万次火灵气入体锤炼后的身体，似乎，对火焰也有了一定程度的抵抗力。虽然，谈不上免疫。反正，最开始这种小火焰，是无惧了。
玉飞这才明白，天灵根直接汲取天地中游离灵气修道的优势，还有如此。
......
而且，亲身接触了法术。也才明白，师祖所说，法术——转化、外放灵力的真意。
精神与物质，灵魂与□□，二者是统一的，且统一于物质！
灵力，灵魂最基本的力量。哪怕是修士，魂不能随便离魄，灵力亦不能随便离体。修士想要灵魂不受损伤，将灵力外放，就必须要转化形态，必须依赖法术。而法术的转化，就涉及到一个效率问题。
修士对法术掌握越熟练，威力就越大。法术本身越高明，威力就越强。三昧真火，号称道家第一真火，不能被灭，原因便是在此。
......
所以，在玉飞点燃第一张符纸以后，头半年，每天的必修功课，便是烧纸了。练的，就是熟练！
而这第一层，灵火，专注的就是威力。
烧纸，没有什么烧得漂不漂亮。但有烧得迅不迅速，火势烧得大不大。同样一张符纸，一瞬间被化为灰烬尽，和自己慢慢燃尽，所显现的威力，绝对是不可同日而语的。
师祖布置的任务是，每日烧一千张纸！而且就是上午、下午那两个时辰内完成。
所以玉飞也只高兴了那么一天，第二天，就不得不对着二师叔送来的、厚厚一的堆纸愁眉苦脸了。
而且不光愁眉苦脸，还很郁闷！
为什么郁闷？因为二师叔送来的不是符纸。而是山下观里那种，给三清祖师爷用的——铜钱纸！
这叫什么事儿？！！
别人修炼，飞天遁地，飞剑法宝。自己修炼，天天烧纸，而且还是烧纸钱！
玉飞当然表示不满：“为什么是纸钱？”
二师叔压根就没理会：“哦......头一个月，是有铜钱印的，易燃些！下个月就没有了......
符纸贵呀，这个草纸是免费的......要是有意见，偷奸耍滑，还有多的！当然，没烧够的话，也有多的！”
玉飞赶紧噤声！
从此，就开始了，他那说出来都流泪的烧纸生涯。
不过，烧纸烧得多了，也会烧出心得的。可以变着花样烧，还可以体味出每次燃烧中的不一样。
渐渐的，玉飞那一手纸，烧得是越来越漂亮。威力，自然越来越强。
......
威力提升着。应用之法，自然也要跟上！便是最初级的法术，火弹术。
火弹术，可也不是能拿来就用的东西。首先，要讲究个准头。其次，它的威力还另有它的小技巧。
光烧草纸，肯定不够了。
当玉飞能维持手中火弹稳定，并能击中死靶后。他的修炼场地，便在树林里了。
刚好迎来筑基后第一个深秋。
落叶纷飞，玉飞就要落一张树叶，出手烧一张树叶。没有落叶的时候，一个控物术摇动树枝，然后继续。
这个时候，火功威力的提升倒是其次了，关键是准头和控制。打准是首要的。其次，纷飞的落叶，最好在落地前全部燃完，那样才能不留余火，以免引起火灾。和练剑一样，有轻有重，有虚有实。不能一直爆发，也讲究个收发自如。
落凤山的冬天树叶不全落，因此冬天照旧。如果有雪，对着雪花练也很不错。
玉飞第一年，将将把火弹的准头练得指哪儿，打哪儿。火焰的控制力更得心应手。火焰的威力，越到后来，提升得越缓慢。
......
然后第二年开始练第二层。
第二年就练第二层，并不是说第一层的威力就已经练到最大了。而是第二层有了新的用法。
新用法，就叫形态。也有个基础法术，弹火术。
和第一层火弹术的名字一样，没有什么太大不同，只是顺序不同而已。火弹术是将火在手上引燃，然后弹射出去。而弹火术是将法力先发射出去，然后在半空中完成转化。
注重的，便是其形态控制。
明显，难度要比前者大得多。灵力不离体施放是最基础的，所以火弹术才更普通。法术出手以后，并不受意念控制。这就要求在灵力转化的控制上，做到更复杂的变化，以及更精准的控制。这对灵力转化的要求，又提升了一个大层次。
弹火术的做法，是维持法力重阳为火之前的状态。那一刻的状态，实际上可以称之为炙弹。
弹火术的最优形态就是：出手那一刻无声无息的，在半空中炙弹才开始形成，击中目标的时候刚好形成火弹，将威力瞬间爆发出来！中间最好不要产生烟雾，在突然性和爆发性性上得到双重提升。
这实际上对“中靶”的要求也提升了近一倍。如果炙弹时刻中靶，那效果来得还不如火弹呢！
第一层的灵火，第二层的形态，是《三昧经》空中火的精髓。第一层专注于威力，第二层专注于变化。
......
第三层，便是专注于应用。名字：意火！
如果第一层、第二层都掌握不透彻，第三层自然要打折扣了。
按师祖对《三昧经》一二层的讲解，只要玉飞肯用心专研，这两层功法对于整个筑基期绝对绰绰有余。所以，师祖要求。必须先把前两层练到娴熟无比，才会传第三层的口诀。
娴熟的标准，便是烧熟水中的鱼。是烧熟！不能烧成灰烬，也不能夹生！
......
这第三层，意火。
仅仅是光听名字，都已经让玉飞垂涎欲滴了。所以，对于第一二层的修炼，玉飞绝对是兢兢业业，干劲十足。但落凤山上的树木，就遭殃了。然后，便是河里的鱼。甚至，是树上的鸟。
当然，打飞鸟完全是消遣。不是用火弹将飞鸟打熟，而是用气弹让他们炸毛。看着那些飞鸟被打落地以后，浑身胀鼓鼓却又无大碍，然后莫名其妙惊走的状态，玉飞常常会被逗得哈哈大笑。
对于打鱼。头一年，玉飞进展不大。只是摸到了方向。水对于火的影响，太大了！法力的压缩和状态的控制，必须更娴熟。
所以，先打水里的木桩。逐渐增加深度！
第三年，重复第二年的。
......