第四十六章
符伊年本来以为胡克和林法医会多问几句，没想到两个人就说到这里就停下来提出了告辞。
符伊年自然不会多留，客气地将人送走后，也很快收拾了一下就出门了。
票已经转手了，倒是不用去火车站了，但她觉得还是要给祝镕打电话说一句“谢谢”，倒不是客套，多少存了些想和他说几句话的心思。
但是很遗憾，今天祝镕没有在办公室，甚至营部都不在，接电话的文书说，他带连队去拉练了，还说昨天就走了，今天未必会回来。
符伊年虽然说不上失望，但还是心头觉得有点空落落的。但是很快就释然了，祝镕是军人啊，军人当然不可能一直在办公室坐着，更多的时候在训练场、在山野间、在丛林里。
很快想通的符伊年请文书帮自己留言，就说火车票已经收到了，请他不必担心；又说等周末的时候她再同他联系。
文书很客气，同她确认一遍无误后，挂掉了电话。
从邮电局电话厅出来，符伊年看了看手表，才九点多一点，她干脆骑车直接去了客运站，买了第二天回杨树庄的客车票。
后天就是清明了，自从春节过后到现在两个月多，她还没有回去过。这次回去除了扫墓，还要把自己要去京城上学的事情说一下，就是遗憾这时没有复印机，不能把通知书复印了给他们烧过去看看。
这一次回杨树庄，符伊年还打算回符家的老宅去看看。说实话，符伊年对符家的老宅还挺感兴趣的，上一次若不是只有周日一天，她一定会去看看，这可是传说中的“进士老爷”的家，是符氏祖宅。
若是按传承来说，符志红这一脉应该算是“进士老爷”的“嫡支”，五叔爷爷他们都是分家出去的。不过现在社会主义了，不讲究那些。更何况这所谓的“嫡支”在那动荡的年代里，就算有大爷爷（符志红大伯）的余荫，多少还是被牵连到了，倒是那些分家出去的旁支，全都安然无恙。
而且符伊年也看出来了，其实五叔爷爷家和自家之前关系未必有多么亲近，可能是因为符志红的发展要比较好的缘故？
至于上一次回去那么热情，大概有怜悯她一个孤女的心思在里面，也大概有那两瓶酒和一条五花肉的面子在里面吧。
还有就是，认真来说，原主长到十七岁也没回过几次符家大宅，就更别提符伊年了。因此她对符家这座大宅还是很感兴趣的，若是可以，住上一晚也没有关系。
不过，对于她这个想法，五叔爷爷一开始是不同意的，他觉得这宅子很久没住人了，而且这个地方地处村头，远离人群，不够安全。
不过，符伊年一句话就打消了他老人家的顾虑。
符伊年：“列祖列宗都看着呢，我爸妈也在，不会有危险的。上一次我不是也住在这里了嘛。”
符伊年说的上一次是指半年前回来安葬符志红和唐致清，也是那时候原主遭遇地震被困，然后遇到了被她当成雏鸟破壳后第一次见的“救命草”的祝镕。
五叔爷爷噎住了，既反驳不了“列祖列宗看着呢”——符家大宅里确实有祠堂，又为之前留她一个刚刚丧父丧母的弱女独自住在大宅感到了羞愧。
符伊年很坚持，最后只好答应下来。
符伊年没打算住正房，正房毕竟是长辈的住所，她想了想，干脆去了东厢房，就是以前是进士老爷的书房，后来符志红住的那个。
送走老人家，锁好大门，符伊年开始观察这座宅院。符家大宅是一座三进院的大宅，虽然经过了革命的动荡年代，但是大部分建筑保存的都还算完好。
比如这座正对大门的影壁，上头一个硕大的“福”字，影壁四角雕了卷草纹和祥云纹。除了一点点划痕，并没有被打砸的痕迹。
拐过影壁后走进一进院。这座院子原本是待客的院子，五正三厢的格局。正房前面是两座花坛，花坛里早没了精细栽种的花草，只有一片旧年干枯的黄和春天新生的绿。
一进院的正房和厢房都没有锁，很轻易就打开了，每个房间几乎都是空的，并不见什么古董家具和文玩摆设，是非常真实的无人居住的状态。
其实这种情况符伊年丝毫不觉得意外。
虽然符太爷爷和大爷爷确实为抗战和解放等革命事业做了很多贡献，可符家祖上是地主阶级的事实改变不了，是那十年里必须打倒的势力，革命派只是来“抄家”而没有牵连符志红已经是非常非常好的结局了。再有就是，时间太久了，就算有什么东西，也都被人——符氏族人、乡下乡亲们、革命派小将们——给拿走了。
随意走了一圈，符伊年就退出了房子，从院子右侧的角门去了二进院。
二进院没有花坛，但是院子中间有一个池塘和一座石拱桥，池塘当然是干涸的，桥上有很多落叶，因为在房前种了一棵不知道是什么品种的树木。
推门进了正房，中厅里一套桌椅，东卧室一张光秃秃的架子床，西卧室则是一铺炕，也是光秃秃什么都没铺。
正房实在是空荡荡，相比之下，东西两个厢房竟然要好一些。
西厢房似乎是位女眷的住所，因为这里有一面所有房间都没有的镜子，还在柜子底下发现了一枚大洋，用来垫柜子脚的。
符伊年抬着柜子把大洋捡出来，发现是一枚“袁大头”。“袁大头”就是袁世凯，因为他是个光头，所以他在位期间铸造发行的钱币通常被称为“袁大头”。这枚大洋面值壹元，一面画着“袁大头”，一面写着民国三年发行。
符伊年心说，符家不愧大户人家，垫柜脚的东西都是钱币，了不得。她一边想着，一边顺手把钱币装进了兜里。
东厢房东西更多一些，而且看起来是有人居住过的。
正厅中间是一张圆桌，和三张圆凳，圆桌上有两个倒扣着的杯子和一只茶壶。北屋是卧室，有一张架子床，上头还有一套被褥，窗前放着水盆架和洗脸盆，还有一支暖壶。南屋看起来像是书房，因为里面有三面靠墙的书架，只是上面没有书了，窗前则是一套桌椅。
符伊年猜想，可能以前符志红带家人回老家时会住在这里吧。至于为什么不住正房，以前的人还是很讲究长幼有序的，可能在他的思想里，正房是长辈的住所。
看过了二进院，来到三进院。这里和二进院布局应该是类似的，只是后来在中间砌了一道墙被分成了两部分。符伊年想了想，先推开左边的那座院子的大门——传统礼法里，左位为尊——左边的院子应该是大爷爷的。
两间半的正房，原来的待客厅因为被分开了所以改成了耳房，房里有一张木板床。原来的卧室改成了待客厅，正对门的墙上挂一幅很大的“静”书法字，书法下面是八仙桌和两张圈椅。别的就没有什么了。
这么客厅改耳房、卧室改客厅，最后就只能是耳房改成卧室了。可实际上，耳房也不是卧室，而是祠堂，或者说，改成了祠堂：正对门一张长条桌案，桌案上摆了五六个牌位。
符伊年下意识地退了出来，第一个想法是“冒犯了，这就告辞”，不过才退出一步就记起来了，这是里头供的都是符家的长辈。
顿住脚步，符伊年重新走进去，才发现桌案上一共是七个牌位，最下面两个是符志红和唐致清的，在他俩上面是符明真，就是符志红的大伯，再往上是符志红的祖父符直和祖母钱氏，最上面正是符家的“进士老爷”、符志红的曾祖父符勤越和曾祖母谭氏。
符伊年发现，这些牌位中，并没有符志红的亲生父亲的。
关于原主的那位祖父，符伊年是知道一点的，听说当初大爷爷符明真离家去参军后，钱氏就十分娇惯这个小儿子，结果不仅养成了好吃懒做的性子，后来还沾了黄赌毒。
所以，这是被开除了族谱吗？嚯，道德感还挺强的。符伊年心中感叹。
符伊年看到长案的右侧的小几上放了香火，遂上前抽了三支香出来用火柴点燃，对着这些不曾谋面但是听说过事迹的先人们鞠躬三次，将香插进香炉里，静默了片刻，最后再鞠躬一次，转身离开了这里。
既然这座院子是大爷爷符明真的，那么旁边的院子应该就是原主亲生爷爷的了。符伊年皱了皱眉，要不要进去看看呢？里面不会有些沾了黄赌毒的物件吧？
思索了片刻后，符伊年还是决定进去，不管怎么样，都是符家历史的一部分么。说不定会有什么其他发现呢？毕竟符志红小时候是生活在这里的。
结果，符伊年失望了。这个院子十分空，比二进院的正房还空，所有的屋子都是空的，没有一样家具，至于她想的那些可能会沾了黄赌毒的物件，就更不可嗯那个出现了。
唔，看起来痕迹抹的很干净啊。
其实，符伊年发现了，除了二进院东厢房，只有大爷爷符明真的这座院子看起来保存的还不错，而且还把祠堂设置在了这里，甚至没有遭到破坏。
由此可以看出，村民们和小将们虽然将符家大宅“清理”了个干净，但是对为革命做出贡献的符明真还是十分尊敬的。也正是因此，符志红等符氏族人将祖先的牌位放在这里，设置成了祠堂吧。
三进院子、七樽牌位，这就是符家从清末倒如今了的全部了。
符伊年本来以为胡克和林法医会多问几句，没想到两个人就说到这里就停下来提出了告辞。
符伊年自然不会多留，客气地将人送走后，也很快收拾了一下就出门了。
票已经转手了，倒是不用去火车站了，但她觉得还是要给祝镕打电话说一句“谢谢”，倒不是客套，多少存了些想和他说几句话的心思。
但是很遗憾，今天祝镕没有在办公室，甚至营部都不在，接电话的文书说，他带连队去拉练了，还说昨天就走了，今天未必会回来。
符伊年虽然说不上失望，但还是心头觉得有点空落落的。但是很快就释然了，祝镕是军人啊，军人当然不可能一直在办公室坐着，更多的时候在训练场、在山野间、在丛林里。
很快想通的符伊年请文书帮自己留言，就说火车票已经收到了，请他不必担心；又说等周末的时候她再同他联系。
文书很客气，同她确认一遍无误后，挂掉了电话。
从邮电局电话厅出来，符伊年看了看手表，才九点多一点，她干脆骑车直接去了客运站，买了第二天回杨树庄的客车票。
后天就是清明了，自从春节过后到现在两个月多，她还没有回去过。这次回去除了扫墓，还要把自己要去京城上学的事情说一下，就是遗憾这时没有复印机，不能把通知书复印了给他们烧过去看看。
这一次回杨树庄，符伊年还打算回符家的老宅去看看。说实话，符伊年对符家的老宅还挺感兴趣的，上一次若不是只有周日一天，她一定会去看看，这可是传说中的“进士老爷”的家，是符氏祖宅。
若是按传承来说，符志红这一脉应该算是“进士老爷”的“嫡支”，五叔爷爷他们都是分家出去的。不过现在社会主义了，不讲究那些。更何况这所谓的“嫡支”在那动荡的年代里，就算有大爷爷（符志红大伯）的余荫，多少还是被牵连到了，倒是那些分家出去的旁支，全都安然无恙。
而且符伊年也看出来了，其实五叔爷爷家和自家之前关系未必有多么亲近，可能是因为符志红的发展要比较好的缘故？
至于上一次回去那么热情，大概有怜悯她一个孤女的心思在里面，也大概有那两瓶酒和一条五花肉的面子在里面吧。
还有就是，认真来说，原主长到十七岁也没回过几次符家大宅，就更别提符伊年了。因此她对符家这座大宅还是很感兴趣的，若是可以，住上一晚也没有关系。
不过，对于她这个想法，五叔爷爷一开始是不同意的，他觉得这宅子很久没住人了，而且这个地方地处村头，远离人群，不够安全。
不过，符伊年一句话就打消了他老人家的顾虑。
符伊年：“列祖列宗都看着呢，我爸妈也在，不会有危险的。上一次我不是也住在这里了嘛。”
符伊年说的上一次是指半年前回来安葬符志红和唐致清，也是那时候原主遭遇地震被困，然后遇到了被她当成雏鸟破壳后第一次见的“救命草”的祝镕。
五叔爷爷噎住了，既反驳不了“列祖列宗看着呢”——符家大宅里确实有祠堂，又为之前留她一个刚刚丧父丧母的弱女独自住在大宅感到了羞愧。
符伊年很坚持，最后只好答应下来。
符伊年没打算住正房，正房毕竟是长辈的住所，她想了想，干脆去了东厢房，就是以前是进士老爷的书房，后来符志红住的那个。
送走老人家，锁好大门，符伊年开始观察这座宅院。符家大宅是一座三进院的大宅，虽然经过了革命的动荡年代，但是大部分建筑保存的都还算完好。
比如这座正对大门的影壁，上头一个硕大的“福”字，影壁四角雕了卷草纹和祥云纹。除了一点点划痕，并没有被打砸的痕迹。
拐过影壁后走进一进院。这座院子原本是待客的院子，五正三厢的格局。正房前面是两座花坛，花坛里早没了精细栽种的花草，只有一片旧年干枯的黄和春天新生的绿。
一进院的正房和厢房都没有锁，很轻易就打开了，每个房间几乎都是空的，并不见什么古董家具和文玩摆设，是非常真实的无人居住的状态。
其实这种情况符伊年丝毫不觉得意外。
虽然符太爷爷和大爷爷确实为抗战和解放等革命事业做了很多贡献，可符家祖上是地主阶级的事实改变不了，是那十年里必须打倒的势力，革命派只是来“抄家”而没有牵连符志红已经是非常非常好的结局了。再有就是，时间太久了，就算有什么东西，也都被人——符氏族人、乡下乡亲们、革命派小将们——给拿走了。
随意走了一圈，符伊年就退出了房子，从院子右侧的角门去了二进院。
二进院没有花坛，但是院子中间有一个池塘和一座石拱桥，池塘当然是干涸的，桥上有很多落叶，因为在房前种了一棵不知道是什么品种的树木。
推门进了正房，中厅里一套桌椅，东卧室一张光秃秃的架子床，西卧室则是一铺炕，也是光秃秃什么都没铺。
正房实在是空荡荡，相比之下，东西两个厢房竟然要好一些。
西厢房似乎是位女眷的住所，因为这里有一面所有房间都没有的镜子，还在柜子底下发现了一枚大洋，用来垫柜子脚的。
符伊年抬着柜子把大洋捡出来，发现是一枚“袁大头”。“袁大头”就是袁世凯，因为他是个光头，所以他在位期间铸造发行的钱币通常被称为“袁大头”。这枚大洋面值壹元，一面画着“袁大头”，一面写着民国三年发行。
符伊年心说，符家不愧大户人家，垫柜脚的东西都是钱币，了不得。她一边想着，一边顺手把钱币装进了兜里。
东厢房东西更多一些，而且看起来是有人居住过的。
正厅中间是一张圆桌，和三张圆凳，圆桌上有两个倒扣着的杯子和一只茶壶。北屋是卧室，有一张架子床，上头还有一套被褥，窗前放着水盆架和洗脸盆，还有一支暖壶。南屋看起来像是书房，因为里面有三面靠墙的书架，只是上面没有书了，窗前则是一套桌椅。
符伊年猜想，可能以前符志红带家人回老家时会住在这里吧。至于为什么不住正房，以前的人还是很讲究长幼有序的，可能在他的思想里，正房是长辈的住所。
看过了二进院，来到三进院。这里和二进院布局应该是类似的，只是后来在中间砌了一道墙被分成了两部分。符伊年想了想，先推开左边的那座院子的大门——传统礼法里，左位为尊——左边的院子应该是大爷爷的。
两间半的正房，原来的待客厅因为被分开了所以改成了耳房，房里有一张木板床。原来的卧室改成了待客厅，正对门的墙上挂一幅很大的“静”书法字，书法下面是八仙桌和两张圈椅。别的就没有什么了。
这么客厅改耳房、卧室改客厅，最后就只能是耳房改成卧室了。可实际上，耳房也不是卧室，而是祠堂，或者说，改成了祠堂：正对门一张长条桌案，桌案上摆了五六个牌位。
符伊年下意识地退了出来，第一个想法是“冒犯了，这就告辞”，不过才退出一步就记起来了，这是里头供的都是符家的长辈。
顿住脚步，符伊年重新走进去，才发现桌案上一共是七个牌位，最下面两个是符志红和唐致清的，在他俩上面是符明真，就是符志红的大伯，再往上是符志红的祖父符直和祖母钱氏，最上面正是符家的“进士老爷”、符志红的曾祖父符勤越和曾祖母谭氏。
符伊年发现，这些牌位中，并没有符志红的亲生父亲的。
关于原主的那位祖父，符伊年是知道一点的，听说当初大爷爷符明真离家去参军后，钱氏就十分娇惯这个小儿子，结果不仅养成了好吃懒做的性子，后来还沾了黄赌毒。
所以，这是被开除了族谱吗？嚯，道德感还挺强的。符伊年心中感叹。
符伊年看到长案的右侧的小几上放了香火，遂上前抽了三支香出来用火柴点燃，对着这些不曾谋面但是听说过事迹的先人们鞠躬三次，将香插进香炉里，静默了片刻，最后再鞠躬一次，转身离开了这里。
既然这座院子是大爷爷符明真的，那么旁边的院子应该就是原主亲生爷爷的了。符伊年皱了皱眉，要不要进去看看呢？里面不会有些沾了黄赌毒的物件吧？
思索了片刻后，符伊年还是决定进去，不管怎么样，都是符家历史的一部分么。说不定会有什么其他发现呢？毕竟符志红小时候是生活在这里的。
结果，符伊年失望了。这个院子十分空，比二进院的正房还空，所有的屋子都是空的，没有一样家具，至于她想的那些可能会沾了黄赌毒的物件，就更不可嗯那个出现了。
唔，看起来痕迹抹的很干净啊。
其实，符伊年发现了，除了二进院东厢房，只有大爷爷符明真的这座院子看起来保存的还不错，而且还把祠堂设置在了这里，甚至没有遭到破坏。
由此可以看出，村民们和小将们虽然将符家大宅“清理”了个干净，但是对为革命做出贡献的符明真还是十分尊敬的。也正是因此，符志红等符氏族人将祖先的牌位放在这里，设置成了祠堂吧。
三进院子、七樽牌位，这就是符家从清末倒如今了的全部了。