次日，众人准备前往轩辕国助伏羲。烛阴腿间不适，跟在众人后面，昨日清醒时已躺在李土床上，事后百般懊悔，师徒悖德实乃大不敬，这让烛阴不知如何面对李土。烛阴看着师傅的背，怔愣不语，姬玉清突然拦住她，烛阴似有不解，烛阴再往前细看，不过一拳距离是棵树，玉清关心道
“烛阴可有不适？等会和我一道御剑去吧。”
其实烛阴可以瞬移，但为了和众人一致到达，便同意了，只是多少有点心不在焉。
李土视烛阴，未及言语，帝俊与太一疾飞而归，落地化人形。
李土问“云梦泽可有疑？”
帝俊答“始神，吾未发现那无面子，但是吾等在探查化蛇部落时，发现周围山山口缺陷，而山林随处可见沼泽。”
李土追问“河水含沙量激增怕是山体残缺所致，可有妖患作祟？”
帝俊稍加思索便道“答始神，无，但吾扣问一化蛇时发现，化蛇族群倒是很厌恶此无面子，视其为不详，或者吾与太一一道将此无面子杀之，以绝后患。”
李土沉思片刻“既其未犯伤天害理之事，不必痛下杀手。”
“是。”帝俊归其位。
玄武挣扎从李土袖中探出脑袋，急切道“始神三思，此无面子现虽人畜无害，但吾算其实为大恶。不除之，天下难安呐”
李土沉思，帝俊不屑笑答，
“你这瓜子，那条小化蛇，是吃了你的魂还是吓破了你的胆，亏你还活了万万年。”
玄武龟毛炸起，蛇吐舌嘶嘶作响，怒道“论年岁，汝等鹌鹑得叫我一声龟爷爷才是呢，竟对我如此不敬，吾今天就要破天机给你安个大凶咒。”
帝俊颇为不屑，充耳不闻。与太一唤龙马，展车舆，玄武也只能骂骂咧咧与那龙马一同掌车架。
李土问烛阴“烛阴可还有不适，不如同我一道乘车舆。”
烛阴脸登时酡红，道不必。李土见烛阴尬笑，不再逼迫，但也分了一半心在烛阴身上，只觉那玉清神君实在是碍眼。
玉清御剑，烛阴在前，幽幽暗香上浮，想起烛阴拒绝李土，心情大好。
烛阴问玉清“玉清神君，吾在钟山，见一小妖与其师傅相爱然后被逐出师门，吾想知在天界师徒之间若生情是否悖德。”
烛阴不见玉清神情。玉清脸色一沉答道“师徒之情犹如父母对子女之亲情，若是沾有非分之想，有违纲常伦理，尽早脱身才是正解。”
烛阴心似落于谷底，再未发一言。
半炷香时间，众人至轩辕国，见一规划有秩的聚落中部为一巨大长方形房屋，四周围绕半地穴式房屋，屋顶或为方或为圆，此种房屋造时从地表向下挖出一个方形或者圆形的穴坑，在穴坑中埋设立柱，沿坑壁用树枝捆绑成围墙，内外抹上草泥，架设屋顶。屋内地面修正得十分平整，中间有一个灶坑，用来烧熟食物、取暖和照明。此处正为女娲伏羲所居之聚落，各族人见李土众人，皆讶异，见众人金相朱颜，更有一女子着红纱：朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道柳腰身。男性族人不禁红了脸，此族为母系氏族，崇尚女性。
话说盘古身躯化伏羲和女娲，其二人为人皇，建轩辕国。女娲观天地人丁稀少，叹人间寂寞，其与伏羲商量□□生子，伏羲与女娲相互依存，早已心生爱慕之情，数年生子四人，然子女大多残疾异样，仅有一子名少典安然幸存。是日，李土一行人达时，正遇女娲生第四子，稳婆大喜大叫，
“为千金，恭喜女娲首领！”
然未闻婴儿啼哭，突然此稳婆惊恐大叫，冲出穴屋，
“无耳无口，生有四眼，此乃怪胎！”
随后一男子手牵一幼子出，其国字脸，浓眉外翘，高鼻梁却颧骨外凸，生有大嘴，黑色长发额头顶部有紧发的麻皮混拧的发带，上身反穿半截无袖兽皮袄，领口与肩部露出灰白色的皮毛，双肩上有磨破的孔洞，两臂肌肉发达，胸前坠有用皮条穿挂的器物，如玉似璧。
此人正是伏羲，其眼浮现哀痛，叹道“何苦呢。”伏羲见李土，认出其为应龙始神，毕恭毕敬道“应龙始神至轩辕，有失远迎，不知所为何事？”李土轻抬伏羲手，道“吾等前来，为助汝缘建木。”伏羲苦恼道“吾试缘建木已数十年，然从未成，今日林中起雾，可待明日再前去查看。”此时女娲现，其脸色白如纸，步态慢，伏羲赶忙上前搀扶。见李土，
“应龙始神。”
李土视女娲，盘圆髻，衣袂飘飘沾血迹，神女样。李土作揖，言，
“女娲称吾李土便好。”
女娲虽为人皇，但众神皆知，其抟土造人，为古之神圣女，化育万物者也。然伏羲虽为双生子之一，却无神力，但伏羲是人类智慧的化身，其对天地充满好奇心，孜孜不倦地上下求索，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜；又教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽，深受百姓爱戴。
李土姬玉清随伏羲察聚落之景，伏羲将这些年于人间所了解的天文地理逐一告知其二人，烛阴未前去，其随女娲前去抟土造人。女娲造人处为云梦泽深处，女娲视烛阴，
道“烛龙始神长相甚是标致。”
烛阴笑，其最为好奇的是，这世间成千上万的人如何造出。女娲化真身，为人面蛇身面，似笑非笑，然气性温润，神力充沛，其与烛阴真身一致，烛阴一惊。但女娲神力至善至纯，其为神而非妖。只见其一手攥起泽边黄土，一手掬起一抔泽水，水洒土落，落地瞬间，一阵啼哭，一群婴孩，女娲抬手，婴儿纷纷落至女娲臂弯，一时皆止哭。阳光和煦，烛阴见此景欲落泪，然一瞬，烛阴视泽，泽中人为烛阴，却着飘渺白纱，佩半玉，双髻环珠钗，靛蓝束腰纤细腰身盈盈一握，白纱金丝勾勒龙纹。烛阴大惊大悲，心间痛若刀割，竟若婴孩般啼哭出声，女娲将众婴孩放于地，竟成人，众人向女娲道谢后，纷纷向林外走去。
女娲化人形，其搂烛阴入怀，
“莫哭了好孩子，此人世间，各有责任，至人无己。应龙育盘古，盘古化万物，吾捏土造人，此为神责。”
烛阴抬头，问女娲
“娲皇，何为神？”
女娲目视茫茫大泽，神情无色。
“存天理，灭人欲。”
“烛阴还有一事不明，汝生四子，何以夭折三孩，为何不救？”
女娲沉默半晌，眼眶见红，道，
“吾与伏羲实为兄妹，初是为繁衍人族，遂欢好生子，然吾知神力可抟土造人并不需如此，吾等违背纲常伦理生子实为私情，非真正大义，吾不愿相信，然生四子三子皆为怪物，一日内暴毙，此为神罚，不可逆转。”
烛阴忿忿不平，然却无可奈何，纵是大地之母都无法违背这天地之理，常人又如何。
烛阴与女娲归，烛阴见李土，转眸视姬玉清。是夜，伏羲望窗外，女娲视自己亲手编织的虎皮小衣，两人静默无声。
女娲言“明日吾将立法典，近亲不可通婚，嫁娶以俪皮为礼。”
伏羲双唇紧抿，怒而不发。
“娲女，汝之心狠，吾半分未及，虎毒尚且不食子，汝天生神力，为何…为何不救汝子？纵其为异兽，亦当留其一线生机。”
伏羲几近哽咽，女娲不言不语，不动神色。
伏羲撕不破她那神性的面具，愤而出走，合门时，手扶门，青筋暴起，伏羲闭眼，心中哀愤，再睁眼时却只将门轻轻合上。伏羲来到其子少典之屋，然他如何不明白这其中缘由。
其与女娲即为双生子，也为兄妹，□□已违背纲常，遂生怪物，然最初女娲不忍其大儿少典终身残疾异样，私用禁术，于幽都转一凡人命数至少典，再剥皮拆骨，为少典重化血肉，少典活，然病痛常伴其身。但因此，天也降下神罚近亲□□必生怪胎，且一日内暴毙，对于轩辕国以血缘婚为主的氏族来说犹如绝育。
伏羲见少典宁静睡颜，心念若吾具神力，汝娘便不必日日煎熬。伏羲以额轻触其额，欲抚平心中痛褶。
次日，伏羲集众族人于议事屋，宣布祛除原始群婚，规范婚俗之纲常不可共妻，不可近亲结婚。倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
次日众人至建木，其立于天地之中，树干之粗可二十人合抱。叶青紫，枝干玄黑，花开黄蕊，果实密如麻；枝干九重，根扎九深；日照当空，树下无影，呼喊其中，却无声。众人暗叹此树之繁茂，然此树不可从枝干爬，高万丈摔下必成肉泥。伏羲领众人至建木南面，伏羲拨开覆于表面的苔藓蕨叶，土块簌簌落下。现一圆盘，上有圆点，或中凹，或实心。排列成数，数六在后，三八在左，二七在前，四九在右，五十在中，且中一点。
伏羲转头，告众人，
“吾研究此盘数年，推之不动，连数无解。”
烛阴视盘，甚感熟悉，使神力将玄武唤出，玄武慢悠悠爬出，心中窃喜终于知道我玄武之用了吧。
傲傲道“此为河图之数，藏五行阴阳之理。”
烛阴李土视玄武之龟甲，上也有类似之数，李土问，
“玄武，汝背之数可有来历。”
玄武细想。
“吾背之数乃我卜卦之书，然自我降生，便刻有此图，烛阴始神能掌六时，破时空，此阴阳之理怕是只有烛阴始神能解。”
烛阴视玄武甲，形圆似方，答道，
“圆盘于建木坐北朝南，其方位应为上南下北左东右西，龟甲之数同理。一在下象北，三在左象东，九在上象南，七在右象西，五居中象太极。二在右肩象西南，四在左肩象东南，六在右足象西北，八在左足象东北，龟甲之数与圆盘之数不尽相同。”
李土视烛阴，道，
“烛阴还记得君子之国的祭词吗？吾觉有关联”
烛阴默念:天一主水，地六成之，何以主水
玄武道“北一为水，西南二为火，东三为木，东南四为金，中五为土。木生火为一家，积数二三为一五；金生水为一家，积数一四为一五；土居中央为一家，积数自为一五。此乃龟甲之数义，然吾不知深意。”
“烛阴可有不适？等会和我一道御剑去吧。”
其实烛阴可以瞬移，但为了和众人一致到达，便同意了，只是多少有点心不在焉。
李土视烛阴，未及言语，帝俊与太一疾飞而归，落地化人形。
李土问“云梦泽可有疑？”
帝俊答“始神，吾未发现那无面子，但是吾等在探查化蛇部落时，发现周围山山口缺陷，而山林随处可见沼泽。”
李土追问“河水含沙量激增怕是山体残缺所致，可有妖患作祟？”
帝俊稍加思索便道“答始神，无，但吾扣问一化蛇时发现，化蛇族群倒是很厌恶此无面子，视其为不详，或者吾与太一一道将此无面子杀之，以绝后患。”
李土沉思片刻“既其未犯伤天害理之事，不必痛下杀手。”
“是。”帝俊归其位。
玄武挣扎从李土袖中探出脑袋，急切道“始神三思，此无面子现虽人畜无害，但吾算其实为大恶。不除之，天下难安呐”
李土沉思，帝俊不屑笑答，
“你这瓜子，那条小化蛇，是吃了你的魂还是吓破了你的胆，亏你还活了万万年。”
玄武龟毛炸起，蛇吐舌嘶嘶作响，怒道“论年岁，汝等鹌鹑得叫我一声龟爷爷才是呢，竟对我如此不敬，吾今天就要破天机给你安个大凶咒。”
帝俊颇为不屑，充耳不闻。与太一唤龙马，展车舆，玄武也只能骂骂咧咧与那龙马一同掌车架。
李土问烛阴“烛阴可还有不适，不如同我一道乘车舆。”
烛阴脸登时酡红，道不必。李土见烛阴尬笑，不再逼迫，但也分了一半心在烛阴身上，只觉那玉清神君实在是碍眼。
玉清御剑，烛阴在前，幽幽暗香上浮，想起烛阴拒绝李土，心情大好。
烛阴问玉清“玉清神君，吾在钟山，见一小妖与其师傅相爱然后被逐出师门，吾想知在天界师徒之间若生情是否悖德。”
烛阴不见玉清神情。玉清脸色一沉答道“师徒之情犹如父母对子女之亲情，若是沾有非分之想，有违纲常伦理，尽早脱身才是正解。”
烛阴心似落于谷底，再未发一言。
半炷香时间，众人至轩辕国，见一规划有秩的聚落中部为一巨大长方形房屋，四周围绕半地穴式房屋，屋顶或为方或为圆，此种房屋造时从地表向下挖出一个方形或者圆形的穴坑，在穴坑中埋设立柱，沿坑壁用树枝捆绑成围墙，内外抹上草泥，架设屋顶。屋内地面修正得十分平整，中间有一个灶坑，用来烧熟食物、取暖和照明。此处正为女娲伏羲所居之聚落，各族人见李土众人，皆讶异，见众人金相朱颜，更有一女子着红纱：朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道柳腰身。男性族人不禁红了脸，此族为母系氏族，崇尚女性。
话说盘古身躯化伏羲和女娲，其二人为人皇，建轩辕国。女娲观天地人丁稀少，叹人间寂寞，其与伏羲商量□□生子，伏羲与女娲相互依存，早已心生爱慕之情，数年生子四人，然子女大多残疾异样，仅有一子名少典安然幸存。是日，李土一行人达时，正遇女娲生第四子，稳婆大喜大叫，
“为千金，恭喜女娲首领！”
然未闻婴儿啼哭，突然此稳婆惊恐大叫，冲出穴屋，
“无耳无口，生有四眼，此乃怪胎！”
随后一男子手牵一幼子出，其国字脸，浓眉外翘，高鼻梁却颧骨外凸，生有大嘴，黑色长发额头顶部有紧发的麻皮混拧的发带，上身反穿半截无袖兽皮袄，领口与肩部露出灰白色的皮毛，双肩上有磨破的孔洞，两臂肌肉发达，胸前坠有用皮条穿挂的器物，如玉似璧。
此人正是伏羲，其眼浮现哀痛，叹道“何苦呢。”伏羲见李土，认出其为应龙始神，毕恭毕敬道“应龙始神至轩辕，有失远迎，不知所为何事？”李土轻抬伏羲手，道“吾等前来，为助汝缘建木。”伏羲苦恼道“吾试缘建木已数十年，然从未成，今日林中起雾，可待明日再前去查看。”此时女娲现，其脸色白如纸，步态慢，伏羲赶忙上前搀扶。见李土，
“应龙始神。”
李土视女娲，盘圆髻，衣袂飘飘沾血迹，神女样。李土作揖，言，
“女娲称吾李土便好。”
女娲虽为人皇，但众神皆知，其抟土造人，为古之神圣女，化育万物者也。然伏羲虽为双生子之一，却无神力，但伏羲是人类智慧的化身，其对天地充满好奇心，孜孜不倦地上下求索，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜；又教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽，深受百姓爱戴。
李土姬玉清随伏羲察聚落之景，伏羲将这些年于人间所了解的天文地理逐一告知其二人，烛阴未前去，其随女娲前去抟土造人。女娲造人处为云梦泽深处，女娲视烛阴，
道“烛龙始神长相甚是标致。”
烛阴笑，其最为好奇的是，这世间成千上万的人如何造出。女娲化真身，为人面蛇身面，似笑非笑，然气性温润，神力充沛，其与烛阴真身一致，烛阴一惊。但女娲神力至善至纯，其为神而非妖。只见其一手攥起泽边黄土，一手掬起一抔泽水，水洒土落，落地瞬间，一阵啼哭，一群婴孩，女娲抬手，婴儿纷纷落至女娲臂弯，一时皆止哭。阳光和煦，烛阴见此景欲落泪，然一瞬，烛阴视泽，泽中人为烛阴，却着飘渺白纱，佩半玉，双髻环珠钗，靛蓝束腰纤细腰身盈盈一握，白纱金丝勾勒龙纹。烛阴大惊大悲，心间痛若刀割，竟若婴孩般啼哭出声，女娲将众婴孩放于地，竟成人，众人向女娲道谢后，纷纷向林外走去。
女娲化人形，其搂烛阴入怀，
“莫哭了好孩子，此人世间，各有责任，至人无己。应龙育盘古，盘古化万物，吾捏土造人，此为神责。”
烛阴抬头，问女娲
“娲皇，何为神？”
女娲目视茫茫大泽，神情无色。
“存天理，灭人欲。”
“烛阴还有一事不明，汝生四子，何以夭折三孩，为何不救？”
女娲沉默半晌，眼眶见红，道，
“吾与伏羲实为兄妹，初是为繁衍人族，遂欢好生子，然吾知神力可抟土造人并不需如此，吾等违背纲常伦理生子实为私情，非真正大义，吾不愿相信，然生四子三子皆为怪物，一日内暴毙，此为神罚，不可逆转。”
烛阴忿忿不平，然却无可奈何，纵是大地之母都无法违背这天地之理，常人又如何。
烛阴与女娲归，烛阴见李土，转眸视姬玉清。是夜，伏羲望窗外，女娲视自己亲手编织的虎皮小衣，两人静默无声。
女娲言“明日吾将立法典，近亲不可通婚，嫁娶以俪皮为礼。”
伏羲双唇紧抿，怒而不发。
“娲女，汝之心狠，吾半分未及，虎毒尚且不食子，汝天生神力，为何…为何不救汝子？纵其为异兽，亦当留其一线生机。”
伏羲几近哽咽，女娲不言不语，不动神色。
伏羲撕不破她那神性的面具，愤而出走，合门时，手扶门，青筋暴起，伏羲闭眼，心中哀愤，再睁眼时却只将门轻轻合上。伏羲来到其子少典之屋，然他如何不明白这其中缘由。
其与女娲即为双生子，也为兄妹，□□已违背纲常，遂生怪物，然最初女娲不忍其大儿少典终身残疾异样，私用禁术，于幽都转一凡人命数至少典，再剥皮拆骨，为少典重化血肉，少典活，然病痛常伴其身。但因此，天也降下神罚近亲□□必生怪胎，且一日内暴毙，对于轩辕国以血缘婚为主的氏族来说犹如绝育。
伏羲见少典宁静睡颜，心念若吾具神力，汝娘便不必日日煎熬。伏羲以额轻触其额，欲抚平心中痛褶。
次日，伏羲集众族人于议事屋，宣布祛除原始群婚，规范婚俗之纲常不可共妻，不可近亲结婚。倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
次日众人至建木，其立于天地之中，树干之粗可二十人合抱。叶青紫，枝干玄黑，花开黄蕊，果实密如麻；枝干九重，根扎九深；日照当空，树下无影，呼喊其中，却无声。众人暗叹此树之繁茂，然此树不可从枝干爬，高万丈摔下必成肉泥。伏羲领众人至建木南面，伏羲拨开覆于表面的苔藓蕨叶，土块簌簌落下。现一圆盘，上有圆点，或中凹，或实心。排列成数，数六在后，三八在左，二七在前，四九在右，五十在中，且中一点。
伏羲转头，告众人，
“吾研究此盘数年，推之不动，连数无解。”
烛阴视盘，甚感熟悉，使神力将玄武唤出，玄武慢悠悠爬出，心中窃喜终于知道我玄武之用了吧。
傲傲道“此为河图之数，藏五行阴阳之理。”
烛阴李土视玄武之龟甲，上也有类似之数，李土问，
“玄武，汝背之数可有来历。”
玄武细想。
“吾背之数乃我卜卦之书，然自我降生，便刻有此图，烛阴始神能掌六时，破时空，此阴阳之理怕是只有烛阴始神能解。”
烛阴视玄武甲，形圆似方，答道，
“圆盘于建木坐北朝南，其方位应为上南下北左东右西，龟甲之数同理。一在下象北，三在左象东，九在上象南，七在右象西，五居中象太极。二在右肩象西南，四在左肩象东南，六在右足象西北，八在左足象东北，龟甲之数与圆盘之数不尽相同。”
李土视烛阴，道，
“烛阴还记得君子之国的祭词吗？吾觉有关联”
烛阴默念:天一主水，地六成之，何以主水
玄武道“北一为水，西南二为火，东三为木，东南四为金，中五为土。木生火为一家，积数二三为一五；金生水为一家，积数一四为一五；土居中央为一家，积数自为一五。此乃龟甲之数义，然吾不知深意。”