山里晃悠了三天，宋辞摸清楚了自己现在能活动的范围。
坐以待毙不是宋辞的作风，她选择主动出击。
此刻山顶之上，宋辞坐在空地上发呆。
这里是修真界，天上飞过的仅有鸟，还有赶路修士们。
宋辞不满足与对着小动物的尸体念经那芝麻大点的功德，开始思索着对路过的修士下手，一次试探的成功，让宋辞自信心膨胀，抓住攒功德的漏洞。
人出不去，但是山里她最大，让路过的修士突然灵力短暂消失对她来说不是什么难事。
于是路过的修士在经过这里时，总是灵力突然消失，从高处落下。
后被一善良女子救下，并且贴心送他们出山。
修仙之人难免会生心魔，有的自己能消除。有的不能，大家会去万佛宗找佛修帮忙，消除心魔。
此地距离万佛宗比较近，很多修士为了方便，都会选择从这里经过。
万佛宗里聚集着大量相同经历的病人，大家聊天时，不经意提起，才发现大多数人都有些相似的经历。
大家反应过来，纷纷觉得觉得那座山不对劲，相互转告，也就没有人再从这里路过了。
对于宋辞没有怀疑，因为接触地面时，灵力就恢复了。
因为山在人家万佛宗的地界，管辖范围内。
万佛宗境内怎么会有坏人呢。
最开始一个月路过的人多，宋辞日子过得相当充实。面对大家的感激，宋辞也是心安理得。
但是近断时间不知道为什么，少有人路过了。
宋辞思索着要不要先收手，又觉得那样太明显了，这不摆明了她有问题吗。
万佛宗对于宗门内近来四起的传言，也是有所耳闻。
执法堂堂主请示宗主之后，宗主思索再三后，为了宗门声誉，派出弟子前去查看。
发呆的宋辞看着远方飞来的金光小人，觉得人生又有了盼头。
看着来人从空中跌落，宋辞闪身一现，打算英雄救美。
宋辞刚刚搂过小姑娘的腰，迎面而来的是小姑娘的拳头。
下意识松手，又觉得不对劲，试图将人拽回来。
半空中的宋辞手上是刚刚从小姑娘身上拽下来的东西，定睛一看。
唔，头发！不是三两根那种，是带着两个发包，还有小辫子的那种。
她把人头发全薅下来了，不仅如此，小姑娘现在已经落地躺上了，罪过罪过。
熟练的褪下手串，拨动起来，熟练重复“南无阿弥陀佛”
落地，宋辞满怀歉意的看着地上的小姑娘。
小姑娘躺在地上，身穿青色罗裙，圆圆乎乎的小脸微红，圆溜溜的杏眼此刻带着怒气。视线上移，出人意料，没有血迹，好一颗光滑的头，头顶上是六个戒疤。
“佛修？”
脱口而出后，觉得自己像是个傻子，佛修都标志那么明显了，还问。
小姑娘爬起来，拍拍身上的草，然后从宋辞手上拿会自己的假发，整理了一下戴上。
随即后退两步，抱臂看着宋辞。
“小坤山异常，你搞得鬼？”
面对佛修，受那个人影响，宋辞总是有几分耐心的。
“是。”
“你知不知道小坤山是什么地方，你在这作乱。”
小姑娘厉声道，配合她的可爱的小脸，颇有装腔作势的样子。
虽然修行之人，不能用外表判断一个人的年龄，但是再大能大过宋辞？宋辞觉得她很可爱。
“小坤山不能见血，你把你的手段撤了，随我回万佛宗受罚。佛宗的执法堂跟别的宗门不一样。”
我知道，我去过，我不去。
但是万佛宗的人要带自己去万佛宗耶，在飞升之时，万佛宗都有明确规定，禁止宋兮野进入万佛宗。
好有诱惑力怎么办？疯狂心动。
小姑娘拉着宋辞的手，以防她跑掉。
飞行到屏障处，宋辞表示有点遗憾，万佛宗以后再去。
谁知道她居然穿过去了，今天早上自己还出不去。
她不觉得自己刚刚的操作会有功德，让这次功德攒满了。
宋辞看着二人牵住的手，若有所思。
万佛宗标志出现在视野里。
万佛宗的标志是殿前广场中间那颗上万年的菩提树。枝叶茂密，风拂过，挂满了红黄两色的布条。
在万佛宗还没有统一的时候，这里只是一个小小的佛修宗门，就存在了。
菩提树对于佛修而言是特别的。
菩提树最为人所知的关联是佛陀释迦牟尼在菩提树下得到觉悟的故事。据佛教传统，佛陀在菩提树下冥想了七七四十九天，最终在看到一颗星星后得到了完全的觉悟，从而成为佛陀，即觉者。
菩提树因此成为了精神启迪和智慧的象征。它提醒佛教徒追求内心的觉悟和智慧，以及通过冥想和修行达到精神上的解脱。
在佛教艺术和寺庙中，菩提树常被描绘为修行者的庇护所，象征着一个安静和神圣的空间，适合进行冥想和修行。
菩提树本身具有很强的生命力，它的生长和再生能力象征着佛教中的轮回和重生概念。
菩提树的枝叶茂盛，为众生提供庇护，象征着佛教对所有生命的慈悲和保护。
万年前一位道号就是菩提的佛修统一佛修创立万佛宗，并且宗门就建立在这里。
这位菩提祖师爷也是在这颗树下飞升。此后万佛宗的飞升前辈们，无一不是在这树下飞升的。
对于万佛宗的佛修而言，宗门可以倒，这树不能。
进执法堂大殿前宋辞认真都对小姑娘，“你要不要拜我为师，其实我对佛法也研究颇深。”
宋辞看见佛修小姑娘拳头紧了又松，松了又紧。
宋辞突然心情就变好了，还是佛修好玩，脸上都带着笑意。
大殿门打开，背后一阵风袭来，宋辞被小姑娘一脚踹进大殿，背后的大门也随之关上。
密宗绝对是密宗，果然密宗的人最讨厌了。
宋辞稳住身形，打算整理一下仪态，以免一会儿被说。
整理一半，不对，自己现在跟他们没什么关系呀。
万佛宗执法堂一般是由密宗和侓宗两个派别的弟子组成。
密宗佛修是结合大乘佛法及密续修行，对特定的佛或者菩萨虔诚信仰，按照他们的方式修炼，因此所修得禅千奇百怪。
天下佛修为合并之时，其他佛修是瞧不起密宗的，觉得他们不是正统佛修。主要佛修最基本的五戒，他们特定的禅也是不遵守的。
然合并后，随着万佛宗名声大显，密宗进入大家视野，进而大受欢迎。
列如，佛门戒色，密宗信奉欢喜佛的就不戒色，修欢喜禅，方式为双修。佛门戒杀生，密宗信奉地藏王菩萨的就可以杀生，主要分为修罗禅，杀禅和嗔怒禅，万佛宗专业打手……
侓宗佛修严格遵守佛教戒律，十戒十善。通过戒律的修持来净化身，心，口三业。
严格上说是相当正统的佛修，一般佛修进执法堂，怕的不是密宗的人，是侓宗的人。那是一场酣畅淋漓的精神洗礼。
宋辞抬眼看着眼前的僧人，朱砂色的僧袍，袍上绘制着金色的卐字符号及莲花图案。手持佛珠，仪态庄严。面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。
宋辞瞄了一眼僧人头顶，九个戒疤。
僧人的戒疤代表着世人或者同门对该僧人修行的认可。
戒疤的数量一般情况下只有一，二，三，六，八，九，十，十二这几个数字。
九个戒疤只有情况，一是修行已经达到可以坐主持的境界。对于万佛宗来说，九个戒疤也是可以做一宗的主持。
这里的宗指的是佛门六大流派宗的主持。而万佛宗宗主本人必定是十戒疤之人。
双手合十，恭敬行礼。“禅师好。可否请教禅道号，以便称呼。”
僧人眸子微动，眼神平静而深邃，仿佛能洞察世间一切的虚妄，却又带着一丝慈悲，让人不自觉地想要靠近。
双手轻轻合十，指尖微微微触碰，向宋辞还礼，动作自然而优雅。
“贫僧不空，见过施主。宗门弟子鸾音失礼，望施主海涵。”
“不空禅师，鸾音是密宗的吧？理解理解。”
“正是。”
“不空禅师请相信，我对贵宗并无恶意，相反我十分敬仰贵宗。此翻举动，事出有因，乃无奈之举，但也并未伤人。具体缘由，我不便多说，望法师见谅。”
“施主既不便多言，贫僧不过问。”
不空淡笑，“贫僧有一惑，望施主解答。”
“禅师请讲。”
“小坤山之于万佛宗，意义非凡。施主缘何出现在哪里，贫僧想知道答案。”
小昆山本来就是我的，回家自己家还要理由？
宋辞腹诽，脸上笑意不减。
“在下历练时，误入一秘境，得大能馈赠，得一山，乃小坤山。此为信物。”
宋辞取出天衍宗宗主令牌递过去。
不空接过令牌，端详片刻，又还给宋辞。
“既是旧人相赠，万佛宗理应物归原主。”
宋辞的宗主令牌是特殊的，内有万佛宗独有的阵法。乃当时万佛宗的佛子与六大宗主及主持七人联手绘制。独一份，仿无可仿。
“不空禅师，我可以暂时留在万佛宗吗？我觉得自己与佛有缘，想进一步参悟。”
宋辞决定就在万佛宗，一怕回小坤山又出不来了。二佛修基本都有功德，人人都是发光的小人。
帮助积德行善之人做好事，功德加倍。
不空颔首以示同意。
佛修修行方法主要分八种。
其中菩萨行是佛修必了解的功课。虽然真正去修的人很少，但是这种思想影响了大多数佛修。
因此那怕面前是大恶之人，也是愿意给别人改正机会的。
明知对方满口谎言，也是包容的。
他们坚信众生平等，恶人与寻常人一样，救人就是积功德，劝使恶人向善，也是修行的的考验。
佛修：我知你之不堪，惟愿我能渡你。
渡人渡己。
宋辞在万佛宗浪得飞起，虽然佛宗变化挺大的。
面积也扩大了不少，但是多数点，宋辞几千年就踩熟了。
好人好事做的颇为拿手。
沙弥们单纯，宋辞提出帮忙时，基本不会拒绝。缺点是修为不高，身上的光很淡很淡，提供的功德很少，差不多是一点。
和尚们有一定阅历，觉得自己动手做事是修行的一部分，提出帮忙时大多数情况下会拒绝。功德值可能是三点。
如果是帮阿阇梨们的忙，功德值是十点。但是比较费时间，翻译经书，给经书注释。
佛修比较传统，即使文字可以刻与玉简上。他们还是选择书本储存。玉简版的只有一份。
没有被关起来的宋辞对攒功德积极度不高，但是基本是日行一善。
也会遇见熟人，就是那些被宋辞英雄救美的人。
宋辞这个时候就会比较端起，行为她端着的时候，整个人都变得清冷有气质，颇有遗世独立的样子。
日行一善的准则下，那些熟人更觉得她人美心善。
宋道友这么善良的，小坤山怎么可能是她搞的鬼。
坐以待毙不是宋辞的作风，她选择主动出击。
此刻山顶之上，宋辞坐在空地上发呆。
这里是修真界，天上飞过的仅有鸟，还有赶路修士们。
宋辞不满足与对着小动物的尸体念经那芝麻大点的功德，开始思索着对路过的修士下手，一次试探的成功，让宋辞自信心膨胀，抓住攒功德的漏洞。
人出不去，但是山里她最大，让路过的修士突然灵力短暂消失对她来说不是什么难事。
于是路过的修士在经过这里时，总是灵力突然消失，从高处落下。
后被一善良女子救下，并且贴心送他们出山。
修仙之人难免会生心魔，有的自己能消除。有的不能，大家会去万佛宗找佛修帮忙，消除心魔。
此地距离万佛宗比较近，很多修士为了方便，都会选择从这里经过。
万佛宗里聚集着大量相同经历的病人，大家聊天时，不经意提起，才发现大多数人都有些相似的经历。
大家反应过来，纷纷觉得觉得那座山不对劲，相互转告，也就没有人再从这里路过了。
对于宋辞没有怀疑，因为接触地面时，灵力就恢复了。
因为山在人家万佛宗的地界，管辖范围内。
万佛宗境内怎么会有坏人呢。
最开始一个月路过的人多，宋辞日子过得相当充实。面对大家的感激，宋辞也是心安理得。
但是近断时间不知道为什么，少有人路过了。
宋辞思索着要不要先收手，又觉得那样太明显了，这不摆明了她有问题吗。
万佛宗对于宗门内近来四起的传言，也是有所耳闻。
执法堂堂主请示宗主之后，宗主思索再三后，为了宗门声誉，派出弟子前去查看。
发呆的宋辞看着远方飞来的金光小人，觉得人生又有了盼头。
看着来人从空中跌落，宋辞闪身一现，打算英雄救美。
宋辞刚刚搂过小姑娘的腰，迎面而来的是小姑娘的拳头。
下意识松手，又觉得不对劲，试图将人拽回来。
半空中的宋辞手上是刚刚从小姑娘身上拽下来的东西，定睛一看。
唔，头发！不是三两根那种，是带着两个发包，还有小辫子的那种。
她把人头发全薅下来了，不仅如此，小姑娘现在已经落地躺上了，罪过罪过。
熟练的褪下手串，拨动起来，熟练重复“南无阿弥陀佛”
落地，宋辞满怀歉意的看着地上的小姑娘。
小姑娘躺在地上，身穿青色罗裙，圆圆乎乎的小脸微红，圆溜溜的杏眼此刻带着怒气。视线上移，出人意料，没有血迹，好一颗光滑的头，头顶上是六个戒疤。
“佛修？”
脱口而出后，觉得自己像是个傻子，佛修都标志那么明显了，还问。
小姑娘爬起来，拍拍身上的草，然后从宋辞手上拿会自己的假发，整理了一下戴上。
随即后退两步，抱臂看着宋辞。
“小坤山异常，你搞得鬼？”
面对佛修，受那个人影响，宋辞总是有几分耐心的。
“是。”
“你知不知道小坤山是什么地方，你在这作乱。”
小姑娘厉声道，配合她的可爱的小脸，颇有装腔作势的样子。
虽然修行之人，不能用外表判断一个人的年龄，但是再大能大过宋辞？宋辞觉得她很可爱。
“小坤山不能见血，你把你的手段撤了，随我回万佛宗受罚。佛宗的执法堂跟别的宗门不一样。”
我知道，我去过，我不去。
但是万佛宗的人要带自己去万佛宗耶，在飞升之时，万佛宗都有明确规定，禁止宋兮野进入万佛宗。
好有诱惑力怎么办？疯狂心动。
小姑娘拉着宋辞的手，以防她跑掉。
飞行到屏障处，宋辞表示有点遗憾，万佛宗以后再去。
谁知道她居然穿过去了，今天早上自己还出不去。
她不觉得自己刚刚的操作会有功德，让这次功德攒满了。
宋辞看着二人牵住的手，若有所思。
万佛宗标志出现在视野里。
万佛宗的标志是殿前广场中间那颗上万年的菩提树。枝叶茂密，风拂过，挂满了红黄两色的布条。
在万佛宗还没有统一的时候，这里只是一个小小的佛修宗门，就存在了。
菩提树对于佛修而言是特别的。
菩提树最为人所知的关联是佛陀释迦牟尼在菩提树下得到觉悟的故事。据佛教传统，佛陀在菩提树下冥想了七七四十九天，最终在看到一颗星星后得到了完全的觉悟，从而成为佛陀，即觉者。
菩提树因此成为了精神启迪和智慧的象征。它提醒佛教徒追求内心的觉悟和智慧，以及通过冥想和修行达到精神上的解脱。
在佛教艺术和寺庙中，菩提树常被描绘为修行者的庇护所，象征着一个安静和神圣的空间，适合进行冥想和修行。
菩提树本身具有很强的生命力，它的生长和再生能力象征着佛教中的轮回和重生概念。
菩提树的枝叶茂盛，为众生提供庇护，象征着佛教对所有生命的慈悲和保护。
万年前一位道号就是菩提的佛修统一佛修创立万佛宗，并且宗门就建立在这里。
这位菩提祖师爷也是在这颗树下飞升。此后万佛宗的飞升前辈们，无一不是在这树下飞升的。
对于万佛宗的佛修而言，宗门可以倒，这树不能。
进执法堂大殿前宋辞认真都对小姑娘，“你要不要拜我为师，其实我对佛法也研究颇深。”
宋辞看见佛修小姑娘拳头紧了又松，松了又紧。
宋辞突然心情就变好了，还是佛修好玩，脸上都带着笑意。
大殿门打开，背后一阵风袭来，宋辞被小姑娘一脚踹进大殿，背后的大门也随之关上。
密宗绝对是密宗，果然密宗的人最讨厌了。
宋辞稳住身形，打算整理一下仪态，以免一会儿被说。
整理一半，不对，自己现在跟他们没什么关系呀。
万佛宗执法堂一般是由密宗和侓宗两个派别的弟子组成。
密宗佛修是结合大乘佛法及密续修行，对特定的佛或者菩萨虔诚信仰，按照他们的方式修炼，因此所修得禅千奇百怪。
天下佛修为合并之时，其他佛修是瞧不起密宗的，觉得他们不是正统佛修。主要佛修最基本的五戒，他们特定的禅也是不遵守的。
然合并后，随着万佛宗名声大显，密宗进入大家视野，进而大受欢迎。
列如，佛门戒色，密宗信奉欢喜佛的就不戒色，修欢喜禅，方式为双修。佛门戒杀生，密宗信奉地藏王菩萨的就可以杀生，主要分为修罗禅，杀禅和嗔怒禅，万佛宗专业打手……
侓宗佛修严格遵守佛教戒律，十戒十善。通过戒律的修持来净化身，心，口三业。
严格上说是相当正统的佛修，一般佛修进执法堂，怕的不是密宗的人，是侓宗的人。那是一场酣畅淋漓的精神洗礼。
宋辞抬眼看着眼前的僧人，朱砂色的僧袍，袍上绘制着金色的卐字符号及莲花图案。手持佛珠，仪态庄严。面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。
宋辞瞄了一眼僧人头顶，九个戒疤。
僧人的戒疤代表着世人或者同门对该僧人修行的认可。
戒疤的数量一般情况下只有一，二，三，六，八，九，十，十二这几个数字。
九个戒疤只有情况，一是修行已经达到可以坐主持的境界。对于万佛宗来说，九个戒疤也是可以做一宗的主持。
这里的宗指的是佛门六大流派宗的主持。而万佛宗宗主本人必定是十戒疤之人。
双手合十，恭敬行礼。“禅师好。可否请教禅道号，以便称呼。”
僧人眸子微动，眼神平静而深邃，仿佛能洞察世间一切的虚妄，却又带着一丝慈悲，让人不自觉地想要靠近。
双手轻轻合十，指尖微微微触碰，向宋辞还礼，动作自然而优雅。
“贫僧不空，见过施主。宗门弟子鸾音失礼，望施主海涵。”
“不空禅师，鸾音是密宗的吧？理解理解。”
“正是。”
“不空禅师请相信，我对贵宗并无恶意，相反我十分敬仰贵宗。此翻举动，事出有因，乃无奈之举，但也并未伤人。具体缘由，我不便多说，望法师见谅。”
“施主既不便多言，贫僧不过问。”
不空淡笑，“贫僧有一惑，望施主解答。”
“禅师请讲。”
“小坤山之于万佛宗，意义非凡。施主缘何出现在哪里，贫僧想知道答案。”
小昆山本来就是我的，回家自己家还要理由？
宋辞腹诽，脸上笑意不减。
“在下历练时，误入一秘境，得大能馈赠，得一山，乃小坤山。此为信物。”
宋辞取出天衍宗宗主令牌递过去。
不空接过令牌，端详片刻，又还给宋辞。
“既是旧人相赠，万佛宗理应物归原主。”
宋辞的宗主令牌是特殊的，内有万佛宗独有的阵法。乃当时万佛宗的佛子与六大宗主及主持七人联手绘制。独一份，仿无可仿。
“不空禅师，我可以暂时留在万佛宗吗？我觉得自己与佛有缘，想进一步参悟。”
宋辞决定就在万佛宗，一怕回小坤山又出不来了。二佛修基本都有功德，人人都是发光的小人。
帮助积德行善之人做好事，功德加倍。
不空颔首以示同意。
佛修修行方法主要分八种。
其中菩萨行是佛修必了解的功课。虽然真正去修的人很少，但是这种思想影响了大多数佛修。
因此那怕面前是大恶之人，也是愿意给别人改正机会的。
明知对方满口谎言，也是包容的。
他们坚信众生平等，恶人与寻常人一样，救人就是积功德，劝使恶人向善，也是修行的的考验。
佛修：我知你之不堪，惟愿我能渡你。
渡人渡己。
宋辞在万佛宗浪得飞起，虽然佛宗变化挺大的。
面积也扩大了不少，但是多数点，宋辞几千年就踩熟了。
好人好事做的颇为拿手。
沙弥们单纯，宋辞提出帮忙时，基本不会拒绝。缺点是修为不高，身上的光很淡很淡，提供的功德很少，差不多是一点。
和尚们有一定阅历，觉得自己动手做事是修行的一部分，提出帮忙时大多数情况下会拒绝。功德值可能是三点。
如果是帮阿阇梨们的忙，功德值是十点。但是比较费时间，翻译经书，给经书注释。
佛修比较传统，即使文字可以刻与玉简上。他们还是选择书本储存。玉简版的只有一份。
没有被关起来的宋辞对攒功德积极度不高，但是基本是日行一善。
也会遇见熟人，就是那些被宋辞英雄救美的人。
宋辞这个时候就会比较端起，行为她端着的时候，整个人都变得清冷有气质，颇有遗世独立的样子。
日行一善的准则下，那些熟人更觉得她人美心善。
宋道友这么善良的，小坤山怎么可能是她搞的鬼。