次日朝食过后，贞眉离开了閟宫，与伯籍父等人汇合于宗宫的庙庭，辞别宗庙及代表邦君的世子、太史等。伯籍父以小史的身份，暂领内史之职，出任入贡的邦使。
内史乃邦君近臣，受邦君差遣，入则传达君命，出则交通诸国，伯籍父身为巫景的女婿，又有随同出使的经验，熟悉大邑商的许多祀典和礼仪，正适合出任此次春贡邦使职务。
完成庙辞，贞眉等人又赶往宗宫之西的京社，辞别社神。社神是司掌土地的神祗，祭祀的社坛向来位于宗庙的西边，成“坐北朝南、左祖右社”格局。
周族的社神称为“京”，祖、社所在地即为京邑，在豳(bīn)为豳京，在岐为岐京，正如大邑商的社神称为“亳(bó)”一样。
辞别社神，也就是辞别故土了，因此这次社辞之仪，使团的伯籍父等人并不与会，只有贞眉等入贡的巫人、美人参加。
结束之后，贞眉众人与使团的其他职人、扈从汇合，分乘多乘舆车，一路出了京邑，沿着南乡、前乡之间的驰道一路南行，到达渭水之滨。
这里有一条大道，沿渭水北岸一直往东而去，可以通往位于下游的呈邑，此邑是周邦四年前所作，也是周邦如今的东疆，与丰国、镐(hào)国等隔着渭水相望。
呈邑这个邑名，来自于之前曾在此建国的毕呈氏。毕呈氏为风姓，建国于此地的毕原，立邑曰呈，兼以为国名。
武乙即位之初，太行山戎人势大，不时侵袭大邑商的西道、西北道，甚至摧毁其驻守的诸甸、诸牧或诸戍等，于是西土各邦国以道路不靖为由，渐渐停修贡职，背离大邑商。
周邦受大邑商赐封，在周原稳固下来后，出征伐灭临近的呈国，其余周边西土诸邦国这才臣服，继续向大邑商入贡。而周邦则继续向东出征，为大邑商讨伐太行山地区的戎人，得以受封“牧师”重职。
呈邑之去京邑，路程大约两百五十余里。四年前作邑时，邦君任命重黎后裔、前遂大夫伯和父为小司工，负责作邑事宜。
作邑刚成，邦君受命征伐始乎之戎，其后又有征伐翳(yì)徒之戎的三年之役，于是伯和父转任小司马，负责调配马匹、戎车、武器、粮秣、军服等，而呈邑也就成了周师的后勤据点，一直持续到现在。
司马、司工，与司土合称为“三有司”，属卿士寮，卿士寮是执掌邦事的最重要官署，“三有司”为其辖下最重要的三职。伯和父担任的小司马，为司马之副，但并不常设，有事则设其职。
至于时任司马，乃是邦君次子仲宁，正随邦君在外出征中。
贞眉一行的行进速度并不快，第一天越南乡、南遂至渭水边，宿于南遂的宿馆，第二天沿渭水北岸大道一路东行，宿于东遂的宿馆，第三天、第四天宿于中道的东羁馆、东二羁馆，至第五天夕食时分到达呈邑。
伯和父早已得到东二羁馆迳人的通报，亲自在邑外道旁的东三羁馆迎接。他验过了伯籍父的竹符，热情的邀请众人进到馆来，备好酒宴为使团众人接风。
次日朝食过后，使团继续东行，约五十里到达东四羁馆。这座羁馆，是周邦在东方设置的最后一座，配有一行军士驻守，距离京邑有三百里之遥，距离京邑南遂也有两百五十里。() ()
与此相应，周邦在京邑以西，也同样设有羁馆，但只有一座，位于汧渭之会附近的虢邑，距离京邑南遂一百余里，此邑有戍守西陲之责，驻扎有三行军士，羁馆则依邑而设。
这以京邑南遂为中心、自西向东的三百五十余里，以及岐山之下、南北百余里之间的渭水河谷，即为如今周邦实际据有的地域。
贞眉的支宗位于眉邑，就在京邑南遂的西南附近，这东方的呈邑及东四羁馆，虽然早听说过，却是第一次身临。待到用过夕食，她就独自来到渭水之滨的一处高坡上，仔细打量着对岸的地貌，很快认出了巫景夫子提到过的崇丘。
按照夫子的说法，崇丘乃是崇邦曾居住的旧地。崇邦为夏后氏庶脉，早期自祖居的崇高山一带迁来西土建邦，曾经兴盛过一段时间，一度担任过大邑商的“西伯”。
彼时大邑商才刚灭亡夏后氏，立王邑于夏后氏故都附近，须削弱夏后氏诸脉在当地的影响力，也需要有部族效命开拓西土，而崇邦就正好被大邑商选中。
但崇邦并没能很好的完成这项使命，到武帝丁时，周原的妘姓周方崛起，公然叛离大邑商，崇邦即无力制约。
好在有武帝丁大举经营西土，亲帅诸师、多子族、(lǐn)侯、犬侯、仓侯、臿(hā)侯等讨伐，灭亡了周方。
其后武帝丁分封其子为奠侯，驻守在渭水下游的北洛水沿岸；崇邦则受命迁回崇高山故地，为大邑商镇守南土，因为那会大邑商迁居大河以北已近百年，对南土的影响力日渐削弱，乃至出现了一些叛乱，影响到南土铜料的贡输。
在这个时代，土地并没有那么珍稀，人口才是关键，各方国因各种原因，整体迁居他处，实属平常之事。
即使强如大邑商，灭夏前也曾经迁移过八次，灭夏后又经过五迁，复归于滳水、洹(huán)水之间先祖曾定居过的殷地，这才稳定下来，中间迁居过的地方，有的仍为城邑，有的则沦为崇丘这样的废丘。
至于那个曾叛离大邑商的“周方”，与如今的周邦并无什么关联。
周邦自公刘起就定居在豳地，两百多年间历经九代邦君，至公亶父为第十代，期间主要活跃在泾水流域中游，又面临北方的戎狄侵扰，未曾参与这渭水流域一带的事务。
倒是周方灭亡之后，将周原这块富饶之地空了出来，其后虽有羌戎一度占据此地，又被康帝丁征讨驱散，给了周邦迁居岐阳的空间。
小者为国，大者为邦。崇邦回迁时，有一些在周边开枝散叶、已经扎根下来的小宗，不愿随大宗迁移，渐渐发展成了丰国、镐国等；羌戎被驱散后，一些躲过大邑商抓捕和奴役的当地各姓遗民，其后裔如今已融入了周邦，例如担任小司马、驻扎于呈邑的伯和父……
想着这些由故典映照至现实的事情，贞眉渐渐的有些入神了。直到夕阳渐渐落山，自渭水而来的河风渐凉，吹得她的衣袂烈烈作响，才让她从思绪中恢复过来。
趁着最后的余光，再次望向对面崇丘的废弃城垣，贞眉又想起了几天前公子丰送她的诗句。
“远芳古道，晴翠荒城。古道，荒城……唉！”
她惆怅的叹了口气。子丰啊，你为何要写得这么动人心弦呢？
内史乃邦君近臣，受邦君差遣，入则传达君命，出则交通诸国，伯籍父身为巫景的女婿，又有随同出使的经验，熟悉大邑商的许多祀典和礼仪，正适合出任此次春贡邦使职务。
完成庙辞，贞眉等人又赶往宗宫之西的京社，辞别社神。社神是司掌土地的神祗，祭祀的社坛向来位于宗庙的西边，成“坐北朝南、左祖右社”格局。
周族的社神称为“京”，祖、社所在地即为京邑，在豳(bīn)为豳京，在岐为岐京，正如大邑商的社神称为“亳(bó)”一样。
辞别社神，也就是辞别故土了，因此这次社辞之仪，使团的伯籍父等人并不与会，只有贞眉等入贡的巫人、美人参加。
结束之后，贞眉众人与使团的其他职人、扈从汇合，分乘多乘舆车，一路出了京邑，沿着南乡、前乡之间的驰道一路南行，到达渭水之滨。
这里有一条大道，沿渭水北岸一直往东而去，可以通往位于下游的呈邑，此邑是周邦四年前所作，也是周邦如今的东疆，与丰国、镐(hào)国等隔着渭水相望。
呈邑这个邑名，来自于之前曾在此建国的毕呈氏。毕呈氏为风姓，建国于此地的毕原，立邑曰呈，兼以为国名。
武乙即位之初，太行山戎人势大，不时侵袭大邑商的西道、西北道，甚至摧毁其驻守的诸甸、诸牧或诸戍等，于是西土各邦国以道路不靖为由，渐渐停修贡职，背离大邑商。
周邦受大邑商赐封，在周原稳固下来后，出征伐灭临近的呈国，其余周边西土诸邦国这才臣服，继续向大邑商入贡。而周邦则继续向东出征，为大邑商讨伐太行山地区的戎人，得以受封“牧师”重职。
呈邑之去京邑，路程大约两百五十余里。四年前作邑时，邦君任命重黎后裔、前遂大夫伯和父为小司工，负责作邑事宜。
作邑刚成，邦君受命征伐始乎之戎，其后又有征伐翳(yì)徒之戎的三年之役，于是伯和父转任小司马，负责调配马匹、戎车、武器、粮秣、军服等，而呈邑也就成了周师的后勤据点，一直持续到现在。
司马、司工，与司土合称为“三有司”，属卿士寮，卿士寮是执掌邦事的最重要官署，“三有司”为其辖下最重要的三职。伯和父担任的小司马，为司马之副，但并不常设，有事则设其职。
至于时任司马，乃是邦君次子仲宁，正随邦君在外出征中。
贞眉一行的行进速度并不快，第一天越南乡、南遂至渭水边，宿于南遂的宿馆，第二天沿渭水北岸大道一路东行，宿于东遂的宿馆，第三天、第四天宿于中道的东羁馆、东二羁馆，至第五天夕食时分到达呈邑。
伯和父早已得到东二羁馆迳人的通报，亲自在邑外道旁的东三羁馆迎接。他验过了伯籍父的竹符，热情的邀请众人进到馆来，备好酒宴为使团众人接风。
次日朝食过后，使团继续东行，约五十里到达东四羁馆。这座羁馆，是周邦在东方设置的最后一座，配有一行军士驻守，距离京邑有三百里之遥，距离京邑南遂也有两百五十里。() ()
与此相应，周邦在京邑以西，也同样设有羁馆，但只有一座，位于汧渭之会附近的虢邑，距离京邑南遂一百余里，此邑有戍守西陲之责，驻扎有三行军士，羁馆则依邑而设。
这以京邑南遂为中心、自西向东的三百五十余里，以及岐山之下、南北百余里之间的渭水河谷，即为如今周邦实际据有的地域。
贞眉的支宗位于眉邑，就在京邑南遂的西南附近，这东方的呈邑及东四羁馆，虽然早听说过，却是第一次身临。待到用过夕食，她就独自来到渭水之滨的一处高坡上，仔细打量着对岸的地貌，很快认出了巫景夫子提到过的崇丘。
按照夫子的说法，崇丘乃是崇邦曾居住的旧地。崇邦为夏后氏庶脉，早期自祖居的崇高山一带迁来西土建邦，曾经兴盛过一段时间，一度担任过大邑商的“西伯”。
彼时大邑商才刚灭亡夏后氏，立王邑于夏后氏故都附近，须削弱夏后氏诸脉在当地的影响力，也需要有部族效命开拓西土，而崇邦就正好被大邑商选中。
但崇邦并没能很好的完成这项使命，到武帝丁时，周原的妘姓周方崛起，公然叛离大邑商，崇邦即无力制约。
好在有武帝丁大举经营西土，亲帅诸师、多子族、(lǐn)侯、犬侯、仓侯、臿(hā)侯等讨伐，灭亡了周方。
其后武帝丁分封其子为奠侯，驻守在渭水下游的北洛水沿岸；崇邦则受命迁回崇高山故地，为大邑商镇守南土，因为那会大邑商迁居大河以北已近百年，对南土的影响力日渐削弱，乃至出现了一些叛乱，影响到南土铜料的贡输。
在这个时代，土地并没有那么珍稀，人口才是关键，各方国因各种原因，整体迁居他处，实属平常之事。
即使强如大邑商，灭夏前也曾经迁移过八次，灭夏后又经过五迁，复归于滳水、洹(huán)水之间先祖曾定居过的殷地，这才稳定下来，中间迁居过的地方，有的仍为城邑，有的则沦为崇丘这样的废丘。
至于那个曾叛离大邑商的“周方”，与如今的周邦并无什么关联。
周邦自公刘起就定居在豳地，两百多年间历经九代邦君，至公亶父为第十代，期间主要活跃在泾水流域中游，又面临北方的戎狄侵扰，未曾参与这渭水流域一带的事务。
倒是周方灭亡之后，将周原这块富饶之地空了出来，其后虽有羌戎一度占据此地，又被康帝丁征讨驱散，给了周邦迁居岐阳的空间。
小者为国，大者为邦。崇邦回迁时，有一些在周边开枝散叶、已经扎根下来的小宗，不愿随大宗迁移，渐渐发展成了丰国、镐国等；羌戎被驱散后，一些躲过大邑商抓捕和奴役的当地各姓遗民，其后裔如今已融入了周邦，例如担任小司马、驻扎于呈邑的伯和父……
想着这些由故典映照至现实的事情，贞眉渐渐的有些入神了。直到夕阳渐渐落山，自渭水而来的河风渐凉，吹得她的衣袂烈烈作响，才让她从思绪中恢复过来。
趁着最后的余光，再次望向对面崇丘的废弃城垣，贞眉又想起了几天前公子丰送她的诗句。
“远芳古道，晴翠荒城。古道，荒城……唉！”
她惆怅的叹了口气。子丰啊，你为何要写得这么动人心弦呢？