“丰认为，卿事寮诸司之司土、司工、司士，三职之名太过相近。为免传抄混淆，似可予以调整。”
“如何调整？”
“司土可调整为司徒。徒者，众也，司土典司其众，调整则名实相宜……司工可调整为司空，昔帝禹治水时曾为之，可见源远流长。”公子丰说道。
叔襄看了幼弟一眼：“若论源远流长，你可知司土一职，来源于担任土正之后土，轩辕氏时即有之？”
“这倒没听说过。”公子丰老老实实的承认道。
然而叔襄虽驳了这一句，却依然听从了建议：“此事我会请太史向世子提议的。还有吗？”
公子丰发现，自从前几日的宗庙之会，以及当晚轻松解开次兄仲宁的难题后，叔襄对他明显的更加信赖了。于是他得寸进尺，继续大言不惭的说道：“还有三事大夫，或称为‘常’，或称为‘人’，或称为‘夫’，实在有欠齐整。不如一体改称为任大夫、准大夫、牧大夫，岂不美哉？”
“……子丰，你还是去写乐诗吧，”叔襄拿起几案边的一束竹简，扔到他的面前，“飨礼在即，迎宾、献宾之乐尚无其诗！”
“唯。”公子丰无奈应道。
可见信赖虽然增加了，但终究是有限的。
……，……
初三庚寅日，周邦的飨礼如期在宗庙正间举行。
这是周邦最大的房间，其宽为九丈，深及七丈。按周邦八尺为步，一步一米五，整个房间折合约为近十七米宽，十三米深，有足够的空间容纳五十余位卿、大夫。
诸卿、诸大夫来到中庭，有司土仲荣父为飨礼之“傧相”，引导众人进入正间；又有太史伯单父为飨礼之“司政”，安排好诸人的席次。众人各依职司、资历、年齿等，成五列横排席位，各有素案、文席等。
在这五列席位的前面，背对着祖龛，正中设有彩绘漆案一张，织锦文席三重，这是邦君的位置。漆案的两边，各有两张斜向的漆案一字排开，如鸟之双翼，扈卫着中间的邦君。
四个席位之中，有两个设置有两重的文席，分别属于世子和执政卿伯单父，另外两个和诸卿、诸大夫一样，都是一重文席，是司土仲荣父、南宫司宫巫景的席位。
虽居卿事寮诸司之首，位同执政，但司土仲荣父还不是正式的执政卿士，没有重席的待遇。
其下的席位中，公子丰身为诸公子之一，被安排在了第一列；又由于没有职司，坐在最左边的末席。等他落座，诸卿、诸大夫也都各自坐到了席位上，房间中开始奏响迎宾之雅乐：
“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。”
“南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎(kàn)。”
“南有樛(jiū)木，甘瓠(hù)累(léi)之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。”
“翩翩者鵻(zhuī)，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。”
这首《南有嘉鱼》，即为叔襄责成公子丰写就的迎宾之诗了。
诗经中的诸篇迎宾之诗中，写得最好的自然是《小雅》之首的《鹿鸣》，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，但凡接触过诗经的，一般都会知道这一句。但《鹿鸣》的主旨和气氛，更适合邦君之间的欢宴所用，公子丰是以不取。() ()
他所取的这一首，诗中在描述君臣宴饮之欢时，也包含了君臣同乐、兼以求贤的涵义。嘉鱼之罩罩、汕汕，写君臣之间既融洽又依存的鱼水之情；樛木与甘瓠，是君臣之间互为支持和点缀的相得益彰；最后的鵻鸟来思，则是叙宾主绸缪之情，蕴邦君求贤之意。
这番涵义颇为浅显，诸卿、诸大夫都不难从字面听出，于是纷纷在席位上拜揖，感谢邦君之嘉劳。
又有数名充当郁人的侍从自偏门而入，为众人具铜爵，斟郁鬯。此为祼(灌)飨之礼，由郁人献上芳香的郁鬯酒，馨享于先祖先君，为飨礼之序。
祼飨之礼已毕，侍从们为众人换上醴酒。醴者，礼(禮)也，其酒味虽至薄，却为飨礼献宾所必用。其后，又有另两队侍从，同样从偏门鱼贯而入，分别为众人奉上拆好后盛于俎中的羊肉，以及干肉片和搭配好的肉酱，此为折俎与脯醢(hǎi)，乃献宾之礼的佐酒肴烝。
献宾之礼，例为三献，房间中的雅乐也换成了对应的《瓠叶》：
“幡幡瓠叶，采之亨(pēng)之。君子有酒，酌言尝之。”
“有兔斯首，炮(páo)之燔(fán)之。君子有酒，酌言献之。”
“有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢(zuò)之。”
“有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。”
相比迎宾之诗，这一首写得更加浅白。连每一献的献、酢、酬三礼，都简单而直接的化入诗句，整体而言水准并不出色。唯一值得说道的，是和前一首《南有嘉鱼》中的“甘瓠”形成了呼应。
乐声之中，邦君季历举着盛有醴酒的铜爵，从主位上站起身，众人也纷纷跟着站了起来。
“我周邦以农立国，农事系邦国之根基！”季历大声说道，“经田畯(jùn)巡察，太史覆核，今春籍田，以东乡、右遂为上，东乡之北党尤佳！东乡大夫、右遂大夫、北党下大夫，当受余之初献！”
献辞说完，季历以唇啐了一口醴酒，举爵向三位大夫致意。
三献之礼的献、酢，酒皆啐之，至齿而不入口。献礼由主人，酢礼则由最尊贵的三位宾客，此时自然就是东乡大夫、右遂大夫和北党下大夫。他们纷纷举起铜爵，向邦君表示感谢，然后同样啐酒一口。
接下来就是酬礼。邦君季历再次举爵道：“余受三位大夫之酢，当酬之！各奉秬鬯(hàng)三卣(yǒu)，以彰农功！”
酬礼的醴酒是要喝的，邦君举爵一饮而尽，接着是受酬的三位大夫，接着是其他宾客。把爵中的酒喝完，众人就可以随邦君坐下，享受案上的折俎、脯醢(hǎi)。
食过三味，邦君季历待侍从们重新备好醴酒，再次举起铜爵，从主位上站起身。公子丰也把羊肉放下，与众人一同跟着邦君举爵站起。
“我周邦以祀兴国，祀事系邦国之天命！”季历再次大声致辞，“南宫司宫、閟(bì)宫司宫，致祭以礼，典祀有成；公子丰，昔有《采蘋》、《采蘩》，今有《嘉鱼》、《瓠叶》，赞乐有功。此三位，当受余之亚献！”
“如何调整？”
“司土可调整为司徒。徒者，众也，司土典司其众，调整则名实相宜……司工可调整为司空，昔帝禹治水时曾为之，可见源远流长。”公子丰说道。
叔襄看了幼弟一眼：“若论源远流长，你可知司土一职，来源于担任土正之后土，轩辕氏时即有之？”
“这倒没听说过。”公子丰老老实实的承认道。
然而叔襄虽驳了这一句，却依然听从了建议：“此事我会请太史向世子提议的。还有吗？”
公子丰发现，自从前几日的宗庙之会，以及当晚轻松解开次兄仲宁的难题后，叔襄对他明显的更加信赖了。于是他得寸进尺，继续大言不惭的说道：“还有三事大夫，或称为‘常’，或称为‘人’，或称为‘夫’，实在有欠齐整。不如一体改称为任大夫、准大夫、牧大夫，岂不美哉？”
“……子丰，你还是去写乐诗吧，”叔襄拿起几案边的一束竹简，扔到他的面前，“飨礼在即，迎宾、献宾之乐尚无其诗！”
“唯。”公子丰无奈应道。
可见信赖虽然增加了，但终究是有限的。
……，……
初三庚寅日，周邦的飨礼如期在宗庙正间举行。
这是周邦最大的房间，其宽为九丈，深及七丈。按周邦八尺为步，一步一米五，整个房间折合约为近十七米宽，十三米深，有足够的空间容纳五十余位卿、大夫。
诸卿、诸大夫来到中庭，有司土仲荣父为飨礼之“傧相”，引导众人进入正间；又有太史伯单父为飨礼之“司政”，安排好诸人的席次。众人各依职司、资历、年齿等，成五列横排席位，各有素案、文席等。
在这五列席位的前面，背对着祖龛，正中设有彩绘漆案一张，织锦文席三重，这是邦君的位置。漆案的两边，各有两张斜向的漆案一字排开，如鸟之双翼，扈卫着中间的邦君。
四个席位之中，有两个设置有两重的文席，分别属于世子和执政卿伯单父，另外两个和诸卿、诸大夫一样，都是一重文席，是司土仲荣父、南宫司宫巫景的席位。
虽居卿事寮诸司之首，位同执政，但司土仲荣父还不是正式的执政卿士，没有重席的待遇。
其下的席位中，公子丰身为诸公子之一，被安排在了第一列；又由于没有职司，坐在最左边的末席。等他落座，诸卿、诸大夫也都各自坐到了席位上，房间中开始奏响迎宾之雅乐：
“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。”
“南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎(kàn)。”
“南有樛(jiū)木，甘瓠(hù)累(léi)之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。”
“翩翩者鵻(zhuī)，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。”
这首《南有嘉鱼》，即为叔襄责成公子丰写就的迎宾之诗了。
诗经中的诸篇迎宾之诗中，写得最好的自然是《小雅》之首的《鹿鸣》，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，但凡接触过诗经的，一般都会知道这一句。但《鹿鸣》的主旨和气氛，更适合邦君之间的欢宴所用，公子丰是以不取。() ()
他所取的这一首，诗中在描述君臣宴饮之欢时，也包含了君臣同乐、兼以求贤的涵义。嘉鱼之罩罩、汕汕，写君臣之间既融洽又依存的鱼水之情；樛木与甘瓠，是君臣之间互为支持和点缀的相得益彰；最后的鵻鸟来思，则是叙宾主绸缪之情，蕴邦君求贤之意。
这番涵义颇为浅显，诸卿、诸大夫都不难从字面听出，于是纷纷在席位上拜揖，感谢邦君之嘉劳。
又有数名充当郁人的侍从自偏门而入，为众人具铜爵，斟郁鬯。此为祼(灌)飨之礼，由郁人献上芳香的郁鬯酒，馨享于先祖先君，为飨礼之序。
祼飨之礼已毕，侍从们为众人换上醴酒。醴者，礼(禮)也，其酒味虽至薄，却为飨礼献宾所必用。其后，又有另两队侍从，同样从偏门鱼贯而入，分别为众人奉上拆好后盛于俎中的羊肉，以及干肉片和搭配好的肉酱，此为折俎与脯醢(hǎi)，乃献宾之礼的佐酒肴烝。
献宾之礼，例为三献，房间中的雅乐也换成了对应的《瓠叶》：
“幡幡瓠叶，采之亨(pēng)之。君子有酒，酌言尝之。”
“有兔斯首，炮(páo)之燔(fán)之。君子有酒，酌言献之。”
“有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢(zuò)之。”
“有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。”
相比迎宾之诗，这一首写得更加浅白。连每一献的献、酢、酬三礼，都简单而直接的化入诗句，整体而言水准并不出色。唯一值得说道的，是和前一首《南有嘉鱼》中的“甘瓠”形成了呼应。
乐声之中，邦君季历举着盛有醴酒的铜爵，从主位上站起身，众人也纷纷跟着站了起来。
“我周邦以农立国，农事系邦国之根基！”季历大声说道，“经田畯(jùn)巡察，太史覆核，今春籍田，以东乡、右遂为上，东乡之北党尤佳！东乡大夫、右遂大夫、北党下大夫，当受余之初献！”
献辞说完，季历以唇啐了一口醴酒，举爵向三位大夫致意。
三献之礼的献、酢，酒皆啐之，至齿而不入口。献礼由主人，酢礼则由最尊贵的三位宾客，此时自然就是东乡大夫、右遂大夫和北党下大夫。他们纷纷举起铜爵，向邦君表示感谢，然后同样啐酒一口。
接下来就是酬礼。邦君季历再次举爵道：“余受三位大夫之酢，当酬之！各奉秬鬯(hàng)三卣(yǒu)，以彰农功！”
酬礼的醴酒是要喝的，邦君举爵一饮而尽，接着是受酬的三位大夫，接着是其他宾客。把爵中的酒喝完，众人就可以随邦君坐下，享受案上的折俎、脯醢(hǎi)。
食过三味，邦君季历待侍从们重新备好醴酒，再次举起铜爵，从主位上站起身。公子丰也把羊肉放下，与众人一同跟着邦君举爵站起。
“我周邦以祀兴国，祀事系邦国之天命！”季历再次大声致辞，“南宫司宫、閟(bì)宫司宫，致祭以礼，典祀有成；公子丰，昔有《采蘋》、《采蘩》，今有《嘉鱼》、《瓠叶》，赞乐有功。此三位，当受余之亚献！”