李孟羲去洛阳之行，是义军第二次大规模军事行动，相比上回，相比刘备去洛阳那回，这次义军有明显的进步之处。
进步之一，李孟羲随军带了大量钱财，带了大量军医和药材，不管是钱财还是药材，作用都是一样——收买人心。
行军途中，李孟羲令游骑带着钱财沿途采购，采购点时令蔬菜鸡鸭禽畜补充军需，这是次要目的。主要目的是建立信誉，游骑商队打着【刘】字旗号，沿途采买时态度和善，且根本不讲价，哪怕村人出两倍高价也随手买下。
试想，游骑商队这么走上一趟，沿途百姓哪个不知刘备军出手阔绰买卖公道。
万一十天半月之后，万一遇到紧急情况不得不临时招募乡勇扩充兵力，那沿途一路过来，游骑商队一路采买，乡间百姓皆已知刘备军信誉，舆论已经发酵十天半月了，此时招兵，不是临时仓促行事了，而是有些先期舆论基础后的万事俱备。
沿途采买花不了多少钱，一路走过去，顶天花半车钱，这半车钱就算就撒出去什么都不买作为舆论宣传也足够赚了。
花半车钱，换来轻易可招募数千兵力，简直巨赚。
同理，带的大量军医和药材也是一样目的。
和游骑商队同步，军医队也派了出去，军医们也带着【刘】字大旗到沿途村落里给人看病施药，如果说游骑商队出手阔利买卖公道立下的信誉是十的话，那么军医队看病施药分文不收那立下的信誉就是一百，收买的人心也是一百。
得益于巨鹿制药技术的突破，军医们本身就医术精湛，再加上高效药材的帮助，军医们个顶个的算半个神医。
军医们沿途施药时，散出去的药多是杨柳枝提取的药粉，或是大蒜提取的药粉，这两种药都算得上包治百病药材，药效强，真能治病，还不要钱，治完病分文不收，百姓又怎不感恩戴德。
一路行军走来，军医们回赶之时，感念恩德的百姓们相送军医出数里以外的情形比比皆是。
如此人心，等李孟羲行军走上千百里路，沿途千百里之百姓皆感恩德，那若是情况紧急李某人不得不仓皇逃窜，那只需往回逃，只需沿路边逃边就地招兵。
等逃了千百里路，回头一看，豁，麾下已聚起上万大军，这上万大军，好多人都是不要军饷乃为报恩乃为成全大义而来。
刘备未从洛阳回来之前，义军没有沿途收买人心这个规矩，刘备从洛阳回来以后，大家事后总结出了这么一条。
这就是进步，刘备去洛阳那次，如果有什么变故，刘备就得仓皇逃回，李孟羲这次去洛阳，如果有什么变故，李孟羲也得逃回来，但只要逃到半路，都不用回巨鹿，到半路李孟羲就能拉起上万人，直接就能杀回去。
义军进步之二，在仓鼠战法。仓鼠战法指的是，行军途中，把扎营地附近那些树啊，柴啊，石头啊之类的东西收集起来，屯放一处。像树啊柴啊石头啊这类东西，带着有用是有用，就是太拖累，可要是不带，就浪费物资。
所以便有了仓鼠战法，每扎营，把营地附近的树能砍了都砍了，能加工一下就加工一下，把营地附近的柴也收集起来，把附近能找到的石头也收集起来，石头屯着可以作战使用，也可以烧石灰用。() ()
这些所有囤积的物资，树木可以建营寨，可以做攻城器械，柴火可以火攻，石头可作战，石灰可作战，也可以防瘟疫。
行军途中，沿途留下树木一堆又一堆，柴火一堆又一堆，石头一堆又一堆，石灰一窑又一窑，还有烧的陶罐也一堆堆留了许多，沿途留下这么多物资，这意味着，只要战事爆发，只需派一队快马轻车，三五日时间，成百上千根木头将运达前线，后路有充足的伐好的木头为备用，一日可起营寨。
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若要火攻，沿途一路过来收集的柴火不知几百堆之多，只需一堆快马轻车，三日之内，十万斤柴草可运达前线。
若作战，三日数千巨石可到前线，三日可有上万陶罐抵达前线，陶罐里装上桐油，数万投火用具旦夕可得。
若突然爆发瘟疫，后路留有大量石灰，三日之内，巨量石灰可送达。
这就是仓鼠战法，把一些可随地收集携带不便的物资屯留于路，以待不时之需。
义军进步之处第三，渔猎之法。
上回张飞去洛阳时，张飞也带了捕鸟网，也带了鱼鹰小舟之类的捕猎工具。但张飞上回遇到了一点麻烦，张飞熏兔子的时候，兔子熏出来之后跑了。
事后总结之后，渔猎法得以改良。
这回去洛阳，军中带了风箱，带了鼓风皮橐，还带了毒药。
扎营时，张飞遇见兔子洞的时候，用毒药点毒烟，用鼓风皮橐把毒烟吹兔子洞里，兔子从别处洞口跑出来的时候，兔子被毒烟熏的晕乎了，轻易被逮到。
毒药用处还不只是在这里，张飞遇到小水坑，拿毒药撒进去，毒药是真的高效，半刻不到，满坑的大鱼小鱼翻了肚子全漂上来了。
毒药效率当真是高，张飞一瓶毒药下去，把一坑的鱼给弄了上来，鱼装了满满七八桶，鱼是弄到了，张飞却不敢吃了，怕被药死。
这时便体现出【禽兽兵法】的用处了，李孟羲带人挖坟的时候，意识到了公鸡的生化预警作用，然后由盗墓延伸到作战，公鸡是极好的试毒生物，所以行军之时就带了公鸡。
张飞拿药过的鱼喂公鸡，果然把公鸡毒死了。
这好了，鱼不能吃了，还搭上条公鸡。
义军进步第四处在于，这回行军之时多了学习，士卒们每人都背着一个携行具，携行具后都贴着纸，纸上是字，士卒行军的同时，腿动着，眼睛也不停下边走边学。
进步第五处，在用水，每取水，军医人等验看过水源之后，再拿公鸡试过，一刻过后没有问题，才允许士卒们取水做饭。
类此种种，这次李孟羲前往洛阳，兵力不仅多了一倍，两番强弱更不可同日而语。
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同理，带的大量军医和药材也是一样目的。
和游骑商队同步，军医队也派了出去，军医们也带着【刘】字大旗到沿途村落里给人看病施药，如果说游骑商队出手阔利买卖公道立下的信誉是十的话，那么军医队看病施药分文不收那立下的信誉就是一百，收买的人心也是一百。
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军医们沿途施药时，散出去的药多是杨柳枝提取的药粉，或是大蒜提取的药粉，这两种药都算得上包治百病药材，药效强，真能治病，还不要钱，治完病分文不收，百姓又怎不感恩戴德。
一路行军走来，军医们回赶之时，感念恩德的百姓们相送军医出数里以外的情形比比皆是。
如此人心，等李孟羲行军走上千百里路，沿途千百里之百姓皆感恩德，那若是情况紧急李某人不得不仓皇逃窜，那只需往回逃，只需沿路边逃边就地招兵。
等逃了千百里路，回头一看，豁，麾下已聚起上万大军，这上万大军，好多人都是不要军饷乃为报恩乃为成全大义而来。
刘备未从洛阳回来之前，义军没有沿途收买人心这个规矩，刘备从洛阳回来以后，大家事后总结出了这么一条。
这就是进步，刘备去洛阳那次，如果有什么变故，刘备就得仓皇逃回，李孟羲这次去洛阳，如果有什么变故，李孟羲也得逃回来，但只要逃到半路，都不用回巨鹿，到半路李孟羲就能拉起上万人，直接就能杀回去。
义军进步之二，在仓鼠战法。仓鼠战法指的是，行军途中，把扎营地附近那些树啊，柴啊，石头啊之类的东西收集起来，屯放一处。像树啊柴啊石头啊这类东西，带着有用是有用，就是太拖累，可要是不带，就浪费物资。
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行军途中，沿途留下树木一堆又一堆，柴火一堆又一堆，石头一堆又一堆，石灰一窑又一窑，还有烧的陶罐也一堆堆留了许多，沿途留下这么多物资，这意味着，只要战事爆发，只需派一队快马轻车，三五日时间，成百上千根木头将运达前线，后路有充足的伐好的木头为备用，一日可起营寨。
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上回张飞去洛阳时，张飞也带了捕鸟网，也带了鱼鹰小舟之类的捕猎工具。但张飞上回遇到了一点麻烦，张飞熏兔子的时候，兔子熏出来之后跑了。
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这回去洛阳，军中带了风箱，带了鼓风皮橐，还带了毒药。
扎营时，张飞遇见兔子洞的时候，用毒药点毒烟，用鼓风皮橐把毒烟吹兔子洞里，兔子从别处洞口跑出来的时候，兔子被毒烟熏的晕乎了，轻易被逮到。
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