大江之南，有国名昭，昭国有擎山，直插云天，烟雾缭绕，隐约可见，唯三月神降，日照金山，可见全貌。
擎山内设道场，供奉镇水女神，非诚不可拜。镇水女神由来已不可考，有传言为千年前一女将军，大江泛滥之际化身镇水石兽，保大江安流，多年未有大灾难，保得一方水土平安。
女将军因功封神，神位镇水，道场擎山，掌天地河流水道之事。昭国多河流，百姓多信奉，家中张贴镇水娘娘画像，敬天法祖，供奉不断，多年来国内风调雨顺，其乐融融。
又到十年神降正祭，坊间百姓至神祠隆重供奉，沐身焚香，行跪拜大礼，问安祈福，祝佑年年风调雨顺，平安顺利。信徒进进出出，今年地方的镇水祠比以往香火更盛了许多。
与往次正祭相比，今年亲身去擎山的少了许多，不是改信其他神佛了，而是今年天气异常，道路实在难走。
往年的二三月，阳光和煦，微风拂面，万花竞绽惹春颜，偶有细雨，也仅仅为行人压下浮尘，点缀春色。但今年二月下旬起，天公不作美，有时狂风大作，电闪雷鸣，却不见一个雨滴；有时天朗气清，大雨竟然瓢泼落下到地面。这些天，人们时不时的听闻，某山吹落了巨石，挡住了山路，某地河水溢出河岸，淹没了田地。许多百姓只得改变行程，不去擎山，只在本地神祠祭拜。
三月五巳时，乌云蔽日，天阴细雨，擎山前峰大祭女神。大祭司仲阳神色凝重，诵读祭词，观礼者无论官员还是布衣白首，皆肃穆屏息，庄严礼敬。
祭词为表庄重，古语写成，晦涩难懂，但不外乎表达三个意思：赞颂镇水娘娘功德；感谢娘娘以往护佑；期盼来年风调雨顺。
祭词读毕，占卜问吉，大祭司三次占卜，对众人说“吉”，这给众人吃了颗定心丸，这些天接二连三的异象应该没有大碍。人们都露出放松神态，手举拜香，依次上前三拜。众人都在虚惊一场回魂中，没有注意到大祭司仲阳更为冷凝的面色。
大礼毕，众人可便宜行事。有人至大殿祈福，有人游览百年大殿，有人返程归家，也有人脚步匆忙，朝后殿走去。
后殿内，发出一声杯响后，一人眉头紧锁，不由得起座面向一深蓝道袍长者颤音道：“什么？凶？”
“连卜三卦，皆是凶。”大祭司仲阳答。
昭王派遣使者观祭祀礼是惯例，以往都没出现过岔子，没想到今年却出了这么大的事。仲阳为防止民心不稳，说凶为吉，祸事解决还好，不解决在场的人都吃不了兜着走。所有人都不觉出了一身冷汗。
昭王正使鲁慈来回踱步，对大祭司仲阳、典仪鹤鸣说：“这件事必须尽快上报。大祭司与我即刻回京，鹤鸣留下主持大局。”
两人都无异议，走前仲阳点石成人，取自己和鲁慈一缕神识点入石人身体，制作两人一直在擎山的假象。
他俩改头换面一番，就用神行之法赶往京邑，京邑距离擎山虽有千里之远，但两人第二天清晨也就到了。
两人昼夜不停奔驰，眼底乌青一片，面容十分疲惫，来不及整理仪容，正使与大祭司来到昭王别苑后门，亮出身份腰牌，求见昭王。
不一会，有人小步疾走，来到门口，请二人入内等候。
一柱香后，昭王来到别苑。
鲁慈上前拱手拜见一身常服的年轻帝王，仲阳行了个道礼。
“发生了何事？”昭王神情凝重严肃，对二人说。
昭王有不好的预感。
“镇水娘娘正祭典礼上，臣卜出凶卦，为保社稷安宁，人心不乱，臣冒天下之大不韪说凶为吉，臣犯下大错，请陛下治罪。”说罢仲阳拱手请罪。
室内霎时鸦雀无声，似乎有寒光在昭王眼中闪过。
“大祭司，你好大的胆子！”昭王震怒。
“你秉承天意，竟公然弄虚作假，违背上神旨意，诓骗世人，你该当何罪？”
正使鲁慈出言：“陛下息怒，大祭司也是为天下安宁着想，凶象一出，不足三日天下皆知，人心惶惶，朝堂不稳，北国虎视眈眈，一定不会放过这个机会，届时我朝危矣！”
鲁慈回京路上已经想通其中关窍。大祭司也是无奈之举，他由镇水祠推举，昭王任命，同时对两方负责，谁处在那个位置上恐怕都是如此。当务之急不是问罪，而是如何处理祸端，稳住局面！
昭王心里明白，灾难可怕，但更可怕的是大难来临时人的异心。但举头三尺有神明，他得做个样子出来。他收敛情绪，叫起了仲阳，向他问询更多的细节，若他的回答不能让自己满意，恐怕今日仍旧逃脱不了责罚，
昭王面色稍霁，问：“正祭为何不提前问吉？”
“建和十年，遵先王旨意，镇水祠提前问吉，三次凶，正祭又问，占卜为吉。《镇水志》也记载过多次提前问吉的情形，正祭得到的结果跟提前占卜的不同。鉴于这种情况，正祭前不会提前问吉凶。”
昭王又问：“凶年是否一定会有灾祸？”
“凶年会有异象，灾祸却说不准。有记载，大昭先王在位时有一凶年，五月连天大雨，大江水位几近与堤坝齐平，但最终有惊无险，安稳度过。前朝末期也有一凶年，连年干旱，河流干涸，收成大减，无数人沦为灾民，灾民暴动，国家分裂七十年。”
那七十年，战火纷飞，兵戈不断，后来大昭先祖艰难统一南方四国，北渊吞并北方三国，才形成如今南北对峙的局面。
听到仲阳的回答，昭王心里有了成算。
“此事还有谁知情？”
“还有镇水祠典仪鹤鸣。”
“传令此人，这件事务必守口如瓶，若让寡人听到风言风语，杀。使团行程都按拟定章程办，不可让外人瞧出异样。”
两人拱手答是。
昭王挥退了鲁慈，让他去梳洗休息后尽快回归使团。
仲阳被昭王留了下来，他还有话问他。昭王想知道身为大祭司的仲阳内心真正的考量。
他对仲阳说：“你说凶为吉，如若真有大灾祸，你不怕寡人杀你平民愤吗？”
“臣以出世之心做入世之事，早已将生死置之度外。担任大祭司后，臣设想过这一局面，卜凶说凶，对得起自己的职责和天意，但在灾难来到之前，人心的恐惧带来的灾难一定比天灾有过之而无不及；卜凶说吉，捏造谎言，对得起天下人，却对不起镇水娘娘和同袍的信任，事发后，镇水祠一定声誉有损，臣也会招来谩骂。无论进还是退，都是万丈深渊。臣十分纠结，请示天意，天意告诉臣：“问心”，臣昼夜沉思，格心问己，终有答案，心有所向，行我所明，臣心向大昭。”
仲阳是是站在人的立场上做出的抉择。
心向大昭，不是心向昭王，仲阳这番剖白，昭王虽然没听到最想听的答案，但也大致满意。
昭王沉沉问仲阳“你可愿为大昭百姓鞍前马后？”
面前帝王沉沉看着面前身影颀长而又清瘦的老者。
“臣愿略尽绵力”
仲阳答出了令昭王满意的回答。
话后，昭王叫来个小黄门，安顿仲阳，命他尽早回擎山，主持大局。
昭王随后回宫，召见心腹大臣，做了一系列布置，押后不提。
擎山这边，自大祭司仲阳走后，典仪鹤鸣心情激荡，思考这件事：
正祭问吉是仪式上最重要的一个环节，与上天沟通，预知福祸，提醒百姓避难，做好准备，镇水祠为万民服务，不是君王私器，大祭司此举十分不妥当。当时事情紧急，大祭司已经做出了抉择，鲁慈又在，自己轻举妄动只会让事情变得更糟，她必须听从大祭司安排，等大祭司回来后必须一同向镇水娘娘请罪。
大祭司不在，自己再不出去会惹人怀疑，她收拾好心情处理杂务。
天黑掌灯后，鹤鸣去了藏经阁，她想查阅一些典籍。
“真人”
藏经阁守经人向鹤鸣问安。
“见素，你去忙吧，我自己找本书。”
“是”见素行礼后，继续打扫藏经阁。
她找到《镇水志》中的吉凶年录，仔细阅读，发现有不少语焉不详的地方，编者在尾处有附言，因为战火，书籍有损毁，后人在补充的时候采集民风，或有不实之处，读者阅读需仔细甄别。
鹤鸣读完心中有了计较，镇水祠兴起是近两百年的事，建立前期根本没有正式的祭祀礼节，后来不断完善，才有正祭的典礼。她统计正祭次数，发现：记录在册的共有十三次，吉八凶五，有两次凶年记录是损毁再编。
鹤鸣把凶年记载都罗列在纸上，有了一个发现：无论是正志还是再修志都出现过救世之人。
奇怪的是这些人都没有留下姓名，是无从考证，还是淡泊的能人异士不愿留下姓名，亦或者其他？
鹤鸣此刻最想知道的是：这一次还会有这样的人救世吗？
擎山内设道场，供奉镇水女神，非诚不可拜。镇水女神由来已不可考，有传言为千年前一女将军，大江泛滥之际化身镇水石兽，保大江安流，多年未有大灾难，保得一方水土平安。
女将军因功封神，神位镇水，道场擎山，掌天地河流水道之事。昭国多河流，百姓多信奉，家中张贴镇水娘娘画像，敬天法祖，供奉不断，多年来国内风调雨顺，其乐融融。
又到十年神降正祭，坊间百姓至神祠隆重供奉，沐身焚香，行跪拜大礼，问安祈福，祝佑年年风调雨顺，平安顺利。信徒进进出出，今年地方的镇水祠比以往香火更盛了许多。
与往次正祭相比，今年亲身去擎山的少了许多，不是改信其他神佛了，而是今年天气异常，道路实在难走。
往年的二三月，阳光和煦，微风拂面，万花竞绽惹春颜，偶有细雨，也仅仅为行人压下浮尘，点缀春色。但今年二月下旬起，天公不作美，有时狂风大作，电闪雷鸣，却不见一个雨滴；有时天朗气清，大雨竟然瓢泼落下到地面。这些天，人们时不时的听闻，某山吹落了巨石，挡住了山路，某地河水溢出河岸，淹没了田地。许多百姓只得改变行程，不去擎山，只在本地神祠祭拜。
三月五巳时，乌云蔽日，天阴细雨，擎山前峰大祭女神。大祭司仲阳神色凝重，诵读祭词，观礼者无论官员还是布衣白首，皆肃穆屏息，庄严礼敬。
祭词为表庄重，古语写成，晦涩难懂，但不外乎表达三个意思：赞颂镇水娘娘功德；感谢娘娘以往护佑；期盼来年风调雨顺。
祭词读毕，占卜问吉，大祭司三次占卜，对众人说“吉”，这给众人吃了颗定心丸，这些天接二连三的异象应该没有大碍。人们都露出放松神态，手举拜香，依次上前三拜。众人都在虚惊一场回魂中，没有注意到大祭司仲阳更为冷凝的面色。
大礼毕，众人可便宜行事。有人至大殿祈福，有人游览百年大殿，有人返程归家，也有人脚步匆忙，朝后殿走去。
后殿内，发出一声杯响后，一人眉头紧锁，不由得起座面向一深蓝道袍长者颤音道：“什么？凶？”
“连卜三卦，皆是凶。”大祭司仲阳答。
昭王派遣使者观祭祀礼是惯例，以往都没出现过岔子，没想到今年却出了这么大的事。仲阳为防止民心不稳，说凶为吉，祸事解决还好，不解决在场的人都吃不了兜着走。所有人都不觉出了一身冷汗。
昭王正使鲁慈来回踱步，对大祭司仲阳、典仪鹤鸣说：“这件事必须尽快上报。大祭司与我即刻回京，鹤鸣留下主持大局。”
两人都无异议，走前仲阳点石成人，取自己和鲁慈一缕神识点入石人身体，制作两人一直在擎山的假象。
他俩改头换面一番，就用神行之法赶往京邑，京邑距离擎山虽有千里之远，但两人第二天清晨也就到了。
两人昼夜不停奔驰，眼底乌青一片，面容十分疲惫，来不及整理仪容，正使与大祭司来到昭王别苑后门，亮出身份腰牌，求见昭王。
不一会，有人小步疾走，来到门口，请二人入内等候。
一柱香后，昭王来到别苑。
鲁慈上前拱手拜见一身常服的年轻帝王，仲阳行了个道礼。
“发生了何事？”昭王神情凝重严肃，对二人说。
昭王有不好的预感。
“镇水娘娘正祭典礼上，臣卜出凶卦，为保社稷安宁，人心不乱，臣冒天下之大不韪说凶为吉，臣犯下大错，请陛下治罪。”说罢仲阳拱手请罪。
室内霎时鸦雀无声，似乎有寒光在昭王眼中闪过。
“大祭司，你好大的胆子！”昭王震怒。
“你秉承天意，竟公然弄虚作假，违背上神旨意，诓骗世人，你该当何罪？”
正使鲁慈出言：“陛下息怒，大祭司也是为天下安宁着想，凶象一出，不足三日天下皆知，人心惶惶，朝堂不稳，北国虎视眈眈，一定不会放过这个机会，届时我朝危矣！”
鲁慈回京路上已经想通其中关窍。大祭司也是无奈之举，他由镇水祠推举，昭王任命，同时对两方负责，谁处在那个位置上恐怕都是如此。当务之急不是问罪，而是如何处理祸端，稳住局面！
昭王心里明白，灾难可怕，但更可怕的是大难来临时人的异心。但举头三尺有神明，他得做个样子出来。他收敛情绪，叫起了仲阳，向他问询更多的细节，若他的回答不能让自己满意，恐怕今日仍旧逃脱不了责罚，
昭王面色稍霁，问：“正祭为何不提前问吉？”
“建和十年，遵先王旨意，镇水祠提前问吉，三次凶，正祭又问，占卜为吉。《镇水志》也记载过多次提前问吉的情形，正祭得到的结果跟提前占卜的不同。鉴于这种情况，正祭前不会提前问吉凶。”
昭王又问：“凶年是否一定会有灾祸？”
“凶年会有异象，灾祸却说不准。有记载，大昭先王在位时有一凶年，五月连天大雨，大江水位几近与堤坝齐平，但最终有惊无险，安稳度过。前朝末期也有一凶年，连年干旱，河流干涸，收成大减，无数人沦为灾民，灾民暴动，国家分裂七十年。”
那七十年，战火纷飞，兵戈不断，后来大昭先祖艰难统一南方四国，北渊吞并北方三国，才形成如今南北对峙的局面。
听到仲阳的回答，昭王心里有了成算。
“此事还有谁知情？”
“还有镇水祠典仪鹤鸣。”
“传令此人，这件事务必守口如瓶，若让寡人听到风言风语，杀。使团行程都按拟定章程办，不可让外人瞧出异样。”
两人拱手答是。
昭王挥退了鲁慈，让他去梳洗休息后尽快回归使团。
仲阳被昭王留了下来，他还有话问他。昭王想知道身为大祭司的仲阳内心真正的考量。
他对仲阳说：“你说凶为吉，如若真有大灾祸，你不怕寡人杀你平民愤吗？”
“臣以出世之心做入世之事，早已将生死置之度外。担任大祭司后，臣设想过这一局面，卜凶说凶，对得起自己的职责和天意，但在灾难来到之前，人心的恐惧带来的灾难一定比天灾有过之而无不及；卜凶说吉，捏造谎言，对得起天下人，却对不起镇水娘娘和同袍的信任，事发后，镇水祠一定声誉有损，臣也会招来谩骂。无论进还是退，都是万丈深渊。臣十分纠结，请示天意，天意告诉臣：“问心”，臣昼夜沉思，格心问己，终有答案，心有所向，行我所明，臣心向大昭。”
仲阳是是站在人的立场上做出的抉择。
心向大昭，不是心向昭王，仲阳这番剖白，昭王虽然没听到最想听的答案，但也大致满意。
昭王沉沉问仲阳“你可愿为大昭百姓鞍前马后？”
面前帝王沉沉看着面前身影颀长而又清瘦的老者。
“臣愿略尽绵力”
仲阳答出了令昭王满意的回答。
话后，昭王叫来个小黄门，安顿仲阳，命他尽早回擎山，主持大局。
昭王随后回宫，召见心腹大臣，做了一系列布置，押后不提。
擎山这边，自大祭司仲阳走后，典仪鹤鸣心情激荡，思考这件事：
正祭问吉是仪式上最重要的一个环节，与上天沟通，预知福祸，提醒百姓避难，做好准备，镇水祠为万民服务，不是君王私器，大祭司此举十分不妥当。当时事情紧急，大祭司已经做出了抉择，鲁慈又在，自己轻举妄动只会让事情变得更糟，她必须听从大祭司安排，等大祭司回来后必须一同向镇水娘娘请罪。
大祭司不在，自己再不出去会惹人怀疑，她收拾好心情处理杂务。
天黑掌灯后，鹤鸣去了藏经阁，她想查阅一些典籍。
“真人”
藏经阁守经人向鹤鸣问安。
“见素，你去忙吧，我自己找本书。”
“是”见素行礼后，继续打扫藏经阁。
她找到《镇水志》中的吉凶年录，仔细阅读，发现有不少语焉不详的地方，编者在尾处有附言，因为战火，书籍有损毁，后人在补充的时候采集民风，或有不实之处，读者阅读需仔细甄别。
鹤鸣读完心中有了计较，镇水祠兴起是近两百年的事，建立前期根本没有正式的祭祀礼节，后来不断完善，才有正祭的典礼。她统计正祭次数，发现：记录在册的共有十三次，吉八凶五，有两次凶年记录是损毁再编。
鹤鸣把凶年记载都罗列在纸上，有了一个发现：无论是正志还是再修志都出现过救世之人。
奇怪的是这些人都没有留下姓名，是无从考证，还是淡泊的能人异士不愿留下姓名，亦或者其他？
鹤鸣此刻最想知道的是：这一次还会有这样的人救世吗？