藏象五神
每次退朝，伯颜在众多见风使舵的权臣簇拥下，前呼后拥，趾高气扬地走出宫门，在京城街道上耀武扬威。诸卫士锐兵精甲，握持着刀光闪闪的利刃，不怒自威，杀气凛然。相比之下，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的卫士则寥若晨星。
人心不足蛇吞象，伯颜越来越膨胀，眉毛扬起，胡子飘起，圆圆的肚子腆起，走路时脚抬的很高，屁股翘起，连狐狸的尾巴也不再躲着掖着了。多次夜间违禁进入皇太后宫中，通宵不出。世上没有不透风的墙。街头巷尾议论纷纷，说伯颜“上把君欺，下把民虐”。好事的元剧伶角，也及时把这一出搬到了梨园舞台，指桑骂槐说唱一通。
无关紧要的观众消遣倒是其次，皇族的声誉却是极大的侮辱。本来大草原的文化简单朴实，皇太后作为一国之母，神圣高贵不可侵犯。伯颜的所作所为，散发着恶臭，简直就是把一盆接一盆的屎尿，硬生生地往头上扣。绿头苍蝇嗡嗡嗡地围在成吉思汗，弘吉剌的光环上方团团转转，叫嚣的让人恶心不已。
乌云遮住了紫薇星的光芒。昔日黄金家族的辉煌荣耀，已经黯然失色。面对天地祖先神灵，各部族每一次的祭祀，都是耻辱，羞愧，痛苦，仇恨的各种交织。种种不齿，是可忍孰不可忍？
虽然这些风声偶尔也传到了伯颜的耳朵里，但他认为局势已经尽在掌握之中，照样我行我素，一切如故，人生得意须尽欢嘛。甚至公然在朝廷之上酊酩大醉。居功自傲，认为这一切一切都是理所当然的。大言不惭公开索求更多的荣誉与奖赐
在皇太后卜塔失里的暗示下，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔皇帝表面上唯唯诺诺，顺水推舟授予了伯颜世袭的答剌罕封号。按照蒙古惯例，受封者可以随意出入宫禁，并享有许多特权。这样一来，伯颜身价就更高了，也更加忌无肆惮了。
豪门世家在蒙古语里面，有一个通俗易懂的名字，叫做大根脚。意思就是说要想枝叶繁茂，就必须根深蒂固。伯颜来自于蔑儿乞部落，先祖早早就烙上奴隶的印记。在讲究家世门第的政治结盟当中，无疑矮人一截。因此即使手握大权，朝中大臣多有不屑，阳奉阴违。散落在各地的部落更是不服气不买帐。毕竟伯颜家族资历低劣，根基不牢。看着祖先曾是奴隶出身的伯颜，今日居然踩在世袭贵族的头上滥加赏罚，朝野上下明里暗里积藏着不服的怨气，时刻找机会爆发。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔冷静的看清了一切。半是投其所好，半是火上浇油。不断滋长着伯颜的骄横之气，不断给伯颜追加封号，官衔加在一起长达二百四十六个字，其权势之显赫为元朝历代宰相中所未有。
乌烟瘴气弥漫着，愤怒之煞压抑着，即将爆发的力量也越来越可怕了。
******
大草原上一直流传着这么一首谚语：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌；
掉了一只马掌，瘸了一匹战马；
瘸了一匹战马，败了一次战役；
作为伯颜的侄儿，皇帝身边的助理，脱脱此时正工工整整的把这几句话，用方正的小楷抄写下来。字里行间融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡。散远和沉静闲适。还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮化以求空远直味的意境。脱脱精于汉学，对金史，辽史都有很深的研究。这些共同爱好也让元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔和脱脱惺惺相惜，亦师亦友。虽然目前位置角色有点微妙，一个是监视，一个是被监视。但抛开现行的国事，两人探讨历史哲学，很多观点不谋而合。
已经掌握着天子十二章初步秘密的元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，当然要更胜一筹。他悄悄运用忧则伤脾的功法，结合当前的形势，巧妙地把脱脱置身于一种忧虑的氛围中。
“听说你的老师是儒学大伽吴直方？”元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔不经意抛出一条能够触爆整个火药桶的导火索。
元朝是蒙古贵族统治的王朝，汉族儒士的处境和社会地位发生了明显的变化，在元朝蒙古统治下的四个等级群体中，蒙古人是第一等。接下来，按照征服各民族的顺序依次划分。色目人是第二等，包括蒙古人以外的西北和西域人。汉人是第三等，指金朝统治下的汉人.契丹人和女真人。南人是第四等级，指南宋统治下的各族人。儒士属于南人，政治地位最低。这个划分很有意思。谁让南人最后才懂得归顺，所以最后。
元朝有限的科举、荐举以及“岁贡儒吏”的选举制度，也很难满足他们入仕要求。于是，大量江南儒士，蜂拥而至，到元大都寻找发展机遇，成为大都政治、文化生活中的一个比较活跃的特殊社会群体。吴直方，就是在数以百计的江南儒士中，通过努力拼搏，脱颖而出，成为鹤立鸡群的佼佼者。
泰定年间，脱脱的父亲，大臣马札儿台对吴直方的智谋大加赞赏，比之为诸葛孔明。于是重金聘请吴老师入府中教其子脱脱。少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，马上马下，功夫精湛，是一位显见的将才。脱脱习惯了策马驰骋，舞刀弄枪，刚开始是很不情愿坐到案前读书识字的。但经过吴直方的谆谆善诱，脱脱接受了许多儒家文化，穷则独善其身，达则兼营天下。五千年的汉学精髓潜移默化影响了草原雄鹰展翅的高度。脱脱在吴直方的启蒙下，眼界也逐渐开阔了许多，对于政治经济军事也越来越有更加独到精要的见解。到后来吴直方也顺理成章的成为脱脱的心腹幕僚。元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔一直对吴直方在学术上的渊博造诣大加赞赏。
******
人生如一场修行。得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯；但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶，哪怕无人会登临意，也要猛志固常在，从经典中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的豁然，待到重阳日，我们还来就菊花！”
一个秋菊吐艳的午后，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔精心准备，通过脱脱盛情邀请吴直方入宫探讨儒学之道。这个吴直方不光是当代名宿，除了讲经治学之外，还重视维护正统的君臣之道。
酒菜不相离，可是谁知道，有时候好的文字，不管是唐诗宋词还是元曲，甚至一篇散文，都是最好的下酒之物呢？
上下几千年，纵横多少代，儒家学说深深主导了汉民的行动准则。在回顾历史的精彩纷扬当中，大家心灵上的寄托和灵魂上的共鸣也越来越趋于一致，特别是汉蒙融合的包容思想。从醉里挑灯看剑，到眼前的一盏菊酒，一路铺陈的香火，一餐雅静的精神素食，离不开交错觥筹，对酒绸缪，千杯恨少。若以人情世故来看食物的相逢，有的是让人叫绝的天作之合，有的是令人动容的邂逅偶遇，有的是令人击节的相见恨晚。三人聊着聊着，从古至今，意尤未尽，不知不觉就聊到了十几年前发生的南坡之变。
相传元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的爷爷元武宗，把帝位传给的弟弟元仁宗的时候，两人曾经立下重誓，约定好“兄终弟及，叔侄相传”。出乎意料的是，元仁宗登基之后，并没有信守这个约定，最后咬了咬牙，违背誓言把帝位传给了自已的儿子元英宗，这也直接导致了元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的父亲颠沛流离，亡命天涯。
元英宗上台之后，任命年轻的拜住为左丞相，进行大刀阔斧的改革，种种过于激进的措施触犯了北部保守派蒙古贵族势力的利益。
至治三年（1323年）秋天，元英宗硕德八剌从上都（内蒙古正蓝旗东）出发，准备回到大都（北京）去。上都一向是保守派蒙古贵族势力盘踞的据点；当年阿里不哥发动对元世祖忽必烈的叛乱，其根据地就在上都。大臣铁失虽然是元英宗的大舅子，自已的妹妹就是当今的皇后。但政治是不讲感情的，由于利益的纷争，一样也怕元英宗硕德八剌，把整顿朝政的利刃加到自己头上。于是决定利用上都的“地利”，先下手为强，除掉硕德八剌。那天晚上，元英宗硕德八剌住宿在上都以南30里的南坡店。铁失纠集了一批对他心怀怨恨的守旧贵族，一共十六个贵族集团发动了政变。趁元英宗熟睡时，闯入皇帝行幄，以阿速卫兵为外应，先杀拜柱，铁失手弑英宗于卧床之上，史称“南坡之变”。
南坡之变后，参与的反叛组织，迎立晋王也孙铁木耳(泰定帝)即位。也孙铁木耳(泰定帝)继承帝位之后，投桃报李，对策划，发动“南坡之变”的重臣大加封赏。然而后景不长，南坡之变”虽然让传统蒙古势力重新得以抬头，压制对手亲汉势力，但“弑君”这一行为却无法在传统蒙古社会中得到“公信力”。各部落向也孙铁木耳(泰定帝)施加压力，策划、发动这一政变的当事人必须受到处罚。于是，仅仅一个月之后，泰定帝翻手为云覆手为雨，参与政变的大臣和宗王不是被处死便是被流徙到遥远的荒芜之地。所谓的拥立新帝登基的大功烟消云散。
******
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔这口铁锅，贸然引出这么一个烫手的山芋，不知是想说明兔死狗烹，鸟尽弓藏。还是另有深意？话刚说岀一半却又欲言又止。话里有话却又有屁憋着不放，气氛一下陷入了尴尬。
中国的饭局，都是有讲究的，不像蒙古只会大碗吃肉，大块喝酒。有杀机四伏的鸿门宴，也有惊心动魄的青梅煮酒，更有不动声色的杯酒释兵权。人间有饭局，天庭也有酒会，比如大名鼎鼎的蟠桃会。在这次饭局上，孙悟空偷吃了仙桃，猪八戒则吃了大亏。元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔为什么在这个时候抛出这个这么敏感的话题呢？酒过三旬，脱脱和吴直方面面相觑，百思不得其解，带着种种疑问告辞出宫。
走出皇宫后门的时候，脱脱突然发现门框有点松脱活动，指着门框，顺口就对一旁送辞的小太监说：“明天跟他们讲一讲，把门修一下，松了。”
小太监接口就说：“没事的，这段时间皇上采置木料石方装修，需要经常卸下门框。”
“叫你多嘴。”一旁掌事的太监朴不花连忙打住，嗔了小太监一眼。
脱脱心里咯噔了一下，有些奇怪，又有些惊讶。多年的职业敏感养成，让他直觉这里一定隐藏着不可告人的秘密。脑海里不自觉的扫出皇宫里的人事档案，一个一个的翻阅起来。脱脱自小就有这项本事，过目不忘。这段时间只顾着盯这口铁锅，没曾想到，忽略了铁锅的身后还藏有一个奇洛和朴不花。
吴方直顺了顺山羊胡子，没有说话，好像不太想多管闲事节外生枝，拉了拉脱脱的衣袖，示意继续往回走。
未曾想到，远处又传来太监的宣旨的呼声。原来是皇太后卜答失里这边派人拦了下来，久慕大名，有请吴方直老师前往。这皇太后也真是的，屁大字眼也不懂多几个，能和名儒有什么交流交集。只能是鸡同鸭讲，你讲你的蒙古语，我说我的吴侬调。这一折腾，照例又是寒喧一番，如此这般，磨蹭半天，半个时辰已过。
不过最后，皇太后还觉得不够过瘾，指桑骂槐，问起吴方直：“吴老师，哀家一直不太理解，马丈夫和驴夫人生出的孩子为啥叫“骡”？汉族老祖宗是怎么想到造这个字的？”矛头若隐若现直接那口铁锅的前世今生。
吴直方捋了捋山羊胡子，沉吟半响，娓娓道来：“有一种戏说：造这个“骡”字，是咱们老祖宗充分考虑到骡子不幸的家庭生活后，才满怀同情的造出来的。皇太后您设身处地的想一想，作为本非同类的马和驴，它们的结合，绝对不会像马与马或驴与驴结合那样，能够得到低等动物界的认同，特别是得不到我们人类社会认同，毕竟它们是杂交呀！杂交的后代，野合的结果，这等出身，已经注定了马丈夫和驴夫人生出的孩子，一辈子将过着狼狈不堪的，抬不起头的生活！这等悲惨处境，说它“累”该是比较温和的了！当然，最累的还不在于此，而是它从一出生，就没有生殖能力！这就是杂交的后果，骡子自己无法选择，更无法决定，很悲哀，也很无奈！”
弄了半天，好不容易有一个可以交集的话题，吴直方也就兴奋地打开了话匣子：
“什么叫骡子，就是马和驴□□后诞生的杂交动物。说起来也够悲催的了，算的上是一种悲情动物，父母跨越种族相爱，惩罚的却是它，搞的自己不伦不类的很是郁闷。
而骡子也分为两类，分别为马骡和驴骡。由公驴和母马所生又称为马骡，反过来则称为驴骡。马骡力大无比，是马和驴远远不可相及的，而驴骡则善于奔跑，也是驴所无法比拟的。马骡是有公驴和母马杂交产生的后代，公驴和母马的基因更容易结合，所以大部分的骡子都是这么杂交的！马骡个头大，具有驴的负重能力和超强耐力，同时具有马的灵活性和奔跑速度，尤其是在偏远的山区交通不便大家更加愿意使用马骡，在喂养方面马骡也比马省草省料，力量甚至比马还大，是一种省吃能干的牲畜，但它有不足之处就是没有马跑的快，也不能生育！马骡出生后一般长到不足10个月就和它的妈妈能力相等。其后便逐渐超过它的妈妈。
驴骡是公马和母驴杂交产生的后代，据史料记载骡子最早是有匈奴人繁育成功的，在中原地区较为少见。驴骡并不是一个新的物种，也是不能繁育后代的，在性格上驴骡更像驴，马骡更像马，驴骡的特点是结合了较多驴的优点和一部分马的优点，它不仅耐力超强，力量也很大。可是食量到不大，它的寿命超过30年，同时脾气也是不错的，性格很温顺。以上就是区分骡子的主要方式。
听到吴直方对着骡子讲解的道道是头，皇太后卜答失里心里头有一种莫名其妙的满足，其实也是幸灾乐祸。这铁锅的身世，这不是和骡子的命运一模一样吗。于是临别的时候，给脱脱和吴直方每人打赏了一张大额的银票，虽然是纸糊的，但也足以表示皇太后卜答失里出手大方，笼络人心的诚意。由于是午后进的宫，出了后宫之后已是戌时。前两天京城刚下了几场雨，湿漉漉的。只见一辆拉着半车子药渣的车子缓缓的从宫里驶出，笨拙的的车轮在泥泞的道路上一顿一顿的向前，有些吃力，似乎在喘着大气，又急于赶路，留下一道深深的车辙。脱脱看在眼里，总觉得哪里不对劲，又说不上是什么地方。天黑的很快，一下子就灰蒙蒙了。远处车子也不点盏灯，只有车轴吱吱吱的声音一摇一晃。
脱脱远的瞧了瞧，唤来两名盯梢的鹰卫，使了个眼色，示意跟紧这辆车，看看到底葫芦里面卖的是什么药。
人心不足蛇吞象，伯颜越来越膨胀，眉毛扬起，胡子飘起，圆圆的肚子腆起，走路时脚抬的很高，屁股翘起，连狐狸的尾巴也不再躲着掖着了。多次夜间违禁进入皇太后宫中，通宵不出。世上没有不透风的墙。街头巷尾议论纷纷，说伯颜“上把君欺，下把民虐”。好事的元剧伶角，也及时把这一出搬到了梨园舞台，指桑骂槐说唱一通。
无关紧要的观众消遣倒是其次，皇族的声誉却是极大的侮辱。本来大草原的文化简单朴实，皇太后作为一国之母，神圣高贵不可侵犯。伯颜的所作所为，散发着恶臭，简直就是把一盆接一盆的屎尿，硬生生地往头上扣。绿头苍蝇嗡嗡嗡地围在成吉思汗，弘吉剌的光环上方团团转转，叫嚣的让人恶心不已。
乌云遮住了紫薇星的光芒。昔日黄金家族的辉煌荣耀，已经黯然失色。面对天地祖先神灵，各部族每一次的祭祀，都是耻辱，羞愧，痛苦，仇恨的各种交织。种种不齿，是可忍孰不可忍？
虽然这些风声偶尔也传到了伯颜的耳朵里，但他认为局势已经尽在掌握之中，照样我行我素，一切如故，人生得意须尽欢嘛。甚至公然在朝廷之上酊酩大醉。居功自傲，认为这一切一切都是理所当然的。大言不惭公开索求更多的荣誉与奖赐
在皇太后卜塔失里的暗示下，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔皇帝表面上唯唯诺诺，顺水推舟授予了伯颜世袭的答剌罕封号。按照蒙古惯例，受封者可以随意出入宫禁，并享有许多特权。这样一来，伯颜身价就更高了，也更加忌无肆惮了。
豪门世家在蒙古语里面，有一个通俗易懂的名字，叫做大根脚。意思就是说要想枝叶繁茂，就必须根深蒂固。伯颜来自于蔑儿乞部落，先祖早早就烙上奴隶的印记。在讲究家世门第的政治结盟当中，无疑矮人一截。因此即使手握大权，朝中大臣多有不屑，阳奉阴违。散落在各地的部落更是不服气不买帐。毕竟伯颜家族资历低劣，根基不牢。看着祖先曾是奴隶出身的伯颜，今日居然踩在世袭贵族的头上滥加赏罚，朝野上下明里暗里积藏着不服的怨气，时刻找机会爆发。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔冷静的看清了一切。半是投其所好，半是火上浇油。不断滋长着伯颜的骄横之气，不断给伯颜追加封号，官衔加在一起长达二百四十六个字，其权势之显赫为元朝历代宰相中所未有。
乌烟瘴气弥漫着，愤怒之煞压抑着，即将爆发的力量也越来越可怕了。
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大草原上一直流传着这么一首谚语：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌；
掉了一只马掌，瘸了一匹战马；
瘸了一匹战马，败了一次战役；
作为伯颜的侄儿，皇帝身边的助理，脱脱此时正工工整整的把这几句话，用方正的小楷抄写下来。字里行间融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡。散远和沉静闲适。还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮化以求空远直味的意境。脱脱精于汉学，对金史，辽史都有很深的研究。这些共同爱好也让元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔和脱脱惺惺相惜，亦师亦友。虽然目前位置角色有点微妙，一个是监视，一个是被监视。但抛开现行的国事，两人探讨历史哲学，很多观点不谋而合。
已经掌握着天子十二章初步秘密的元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，当然要更胜一筹。他悄悄运用忧则伤脾的功法，结合当前的形势，巧妙地把脱脱置身于一种忧虑的氛围中。
“听说你的老师是儒学大伽吴直方？”元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔不经意抛出一条能够触爆整个火药桶的导火索。
元朝是蒙古贵族统治的王朝，汉族儒士的处境和社会地位发生了明显的变化，在元朝蒙古统治下的四个等级群体中，蒙古人是第一等。接下来，按照征服各民族的顺序依次划分。色目人是第二等，包括蒙古人以外的西北和西域人。汉人是第三等，指金朝统治下的汉人.契丹人和女真人。南人是第四等级，指南宋统治下的各族人。儒士属于南人，政治地位最低。这个划分很有意思。谁让南人最后才懂得归顺，所以最后。
元朝有限的科举、荐举以及“岁贡儒吏”的选举制度，也很难满足他们入仕要求。于是，大量江南儒士，蜂拥而至，到元大都寻找发展机遇，成为大都政治、文化生活中的一个比较活跃的特殊社会群体。吴直方，就是在数以百计的江南儒士中，通过努力拼搏，脱颖而出，成为鹤立鸡群的佼佼者。
泰定年间，脱脱的父亲，大臣马札儿台对吴直方的智谋大加赞赏，比之为诸葛孔明。于是重金聘请吴老师入府中教其子脱脱。少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，马上马下，功夫精湛，是一位显见的将才。脱脱习惯了策马驰骋，舞刀弄枪，刚开始是很不情愿坐到案前读书识字的。但经过吴直方的谆谆善诱，脱脱接受了许多儒家文化，穷则独善其身，达则兼营天下。五千年的汉学精髓潜移默化影响了草原雄鹰展翅的高度。脱脱在吴直方的启蒙下，眼界也逐渐开阔了许多，对于政治经济军事也越来越有更加独到精要的见解。到后来吴直方也顺理成章的成为脱脱的心腹幕僚。元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔一直对吴直方在学术上的渊博造诣大加赞赏。
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人生如一场修行。得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯；但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶，哪怕无人会登临意，也要猛志固常在，从经典中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的豁然，待到重阳日，我们还来就菊花！”
一个秋菊吐艳的午后，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔精心准备，通过脱脱盛情邀请吴直方入宫探讨儒学之道。这个吴直方不光是当代名宿，除了讲经治学之外，还重视维护正统的君臣之道。
酒菜不相离，可是谁知道，有时候好的文字，不管是唐诗宋词还是元曲，甚至一篇散文，都是最好的下酒之物呢？
上下几千年，纵横多少代，儒家学说深深主导了汉民的行动准则。在回顾历史的精彩纷扬当中，大家心灵上的寄托和灵魂上的共鸣也越来越趋于一致，特别是汉蒙融合的包容思想。从醉里挑灯看剑，到眼前的一盏菊酒，一路铺陈的香火，一餐雅静的精神素食，离不开交错觥筹，对酒绸缪，千杯恨少。若以人情世故来看食物的相逢，有的是让人叫绝的天作之合，有的是令人动容的邂逅偶遇，有的是令人击节的相见恨晚。三人聊着聊着，从古至今，意尤未尽，不知不觉就聊到了十几年前发生的南坡之变。
相传元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的爷爷元武宗，把帝位传给的弟弟元仁宗的时候，两人曾经立下重誓，约定好“兄终弟及，叔侄相传”。出乎意料的是，元仁宗登基之后，并没有信守这个约定，最后咬了咬牙，违背誓言把帝位传给了自已的儿子元英宗，这也直接导致了元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的父亲颠沛流离，亡命天涯。
元英宗上台之后，任命年轻的拜住为左丞相，进行大刀阔斧的改革，种种过于激进的措施触犯了北部保守派蒙古贵族势力的利益。
至治三年（1323年）秋天，元英宗硕德八剌从上都（内蒙古正蓝旗东）出发，准备回到大都（北京）去。上都一向是保守派蒙古贵族势力盘踞的据点；当年阿里不哥发动对元世祖忽必烈的叛乱，其根据地就在上都。大臣铁失虽然是元英宗的大舅子，自已的妹妹就是当今的皇后。但政治是不讲感情的，由于利益的纷争，一样也怕元英宗硕德八剌，把整顿朝政的利刃加到自己头上。于是决定利用上都的“地利”，先下手为强，除掉硕德八剌。那天晚上，元英宗硕德八剌住宿在上都以南30里的南坡店。铁失纠集了一批对他心怀怨恨的守旧贵族，一共十六个贵族集团发动了政变。趁元英宗熟睡时，闯入皇帝行幄，以阿速卫兵为外应，先杀拜柱，铁失手弑英宗于卧床之上，史称“南坡之变”。
南坡之变后，参与的反叛组织，迎立晋王也孙铁木耳(泰定帝)即位。也孙铁木耳(泰定帝)继承帝位之后，投桃报李，对策划，发动“南坡之变”的重臣大加封赏。然而后景不长，南坡之变”虽然让传统蒙古势力重新得以抬头，压制对手亲汉势力，但“弑君”这一行为却无法在传统蒙古社会中得到“公信力”。各部落向也孙铁木耳(泰定帝)施加压力，策划、发动这一政变的当事人必须受到处罚。于是，仅仅一个月之后，泰定帝翻手为云覆手为雨，参与政变的大臣和宗王不是被处死便是被流徙到遥远的荒芜之地。所谓的拥立新帝登基的大功烟消云散。
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元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔这口铁锅，贸然引出这么一个烫手的山芋，不知是想说明兔死狗烹，鸟尽弓藏。还是另有深意？话刚说岀一半却又欲言又止。话里有话却又有屁憋着不放，气氛一下陷入了尴尬。
中国的饭局，都是有讲究的，不像蒙古只会大碗吃肉，大块喝酒。有杀机四伏的鸿门宴，也有惊心动魄的青梅煮酒，更有不动声色的杯酒释兵权。人间有饭局，天庭也有酒会，比如大名鼎鼎的蟠桃会。在这次饭局上，孙悟空偷吃了仙桃，猪八戒则吃了大亏。元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔为什么在这个时候抛出这个这么敏感的话题呢？酒过三旬，脱脱和吴直方面面相觑，百思不得其解，带着种种疑问告辞出宫。
走出皇宫后门的时候，脱脱突然发现门框有点松脱活动，指着门框，顺口就对一旁送辞的小太监说：“明天跟他们讲一讲，把门修一下，松了。”
小太监接口就说：“没事的，这段时间皇上采置木料石方装修，需要经常卸下门框。”
“叫你多嘴。”一旁掌事的太监朴不花连忙打住，嗔了小太监一眼。
脱脱心里咯噔了一下，有些奇怪，又有些惊讶。多年的职业敏感养成，让他直觉这里一定隐藏着不可告人的秘密。脑海里不自觉的扫出皇宫里的人事档案，一个一个的翻阅起来。脱脱自小就有这项本事，过目不忘。这段时间只顾着盯这口铁锅，没曾想到，忽略了铁锅的身后还藏有一个奇洛和朴不花。
吴方直顺了顺山羊胡子，没有说话，好像不太想多管闲事节外生枝，拉了拉脱脱的衣袖，示意继续往回走。
未曾想到，远处又传来太监的宣旨的呼声。原来是皇太后卜答失里这边派人拦了下来，久慕大名，有请吴方直老师前往。这皇太后也真是的，屁大字眼也不懂多几个，能和名儒有什么交流交集。只能是鸡同鸭讲，你讲你的蒙古语，我说我的吴侬调。这一折腾，照例又是寒喧一番，如此这般，磨蹭半天，半个时辰已过。
不过最后，皇太后还觉得不够过瘾，指桑骂槐，问起吴方直：“吴老师，哀家一直不太理解，马丈夫和驴夫人生出的孩子为啥叫“骡”？汉族老祖宗是怎么想到造这个字的？”矛头若隐若现直接那口铁锅的前世今生。
吴直方捋了捋山羊胡子，沉吟半响，娓娓道来：“有一种戏说：造这个“骡”字，是咱们老祖宗充分考虑到骡子不幸的家庭生活后，才满怀同情的造出来的。皇太后您设身处地的想一想，作为本非同类的马和驴，它们的结合，绝对不会像马与马或驴与驴结合那样，能够得到低等动物界的认同，特别是得不到我们人类社会认同，毕竟它们是杂交呀！杂交的后代，野合的结果，这等出身，已经注定了马丈夫和驴夫人生出的孩子，一辈子将过着狼狈不堪的，抬不起头的生活！这等悲惨处境，说它“累”该是比较温和的了！当然，最累的还不在于此，而是它从一出生，就没有生殖能力！这就是杂交的后果，骡子自己无法选择，更无法决定，很悲哀，也很无奈！”
弄了半天，好不容易有一个可以交集的话题，吴直方也就兴奋地打开了话匣子：
“什么叫骡子，就是马和驴□□后诞生的杂交动物。说起来也够悲催的了，算的上是一种悲情动物，父母跨越种族相爱，惩罚的却是它，搞的自己不伦不类的很是郁闷。
而骡子也分为两类，分别为马骡和驴骡。由公驴和母马所生又称为马骡，反过来则称为驴骡。马骡力大无比，是马和驴远远不可相及的，而驴骡则善于奔跑，也是驴所无法比拟的。马骡是有公驴和母马杂交产生的后代，公驴和母马的基因更容易结合，所以大部分的骡子都是这么杂交的！马骡个头大，具有驴的负重能力和超强耐力，同时具有马的灵活性和奔跑速度，尤其是在偏远的山区交通不便大家更加愿意使用马骡，在喂养方面马骡也比马省草省料，力量甚至比马还大，是一种省吃能干的牲畜，但它有不足之处就是没有马跑的快，也不能生育！马骡出生后一般长到不足10个月就和它的妈妈能力相等。其后便逐渐超过它的妈妈。
驴骡是公马和母驴杂交产生的后代，据史料记载骡子最早是有匈奴人繁育成功的，在中原地区较为少见。驴骡并不是一个新的物种，也是不能繁育后代的，在性格上驴骡更像驴，马骡更像马，驴骡的特点是结合了较多驴的优点和一部分马的优点，它不仅耐力超强，力量也很大。可是食量到不大，它的寿命超过30年，同时脾气也是不错的，性格很温顺。以上就是区分骡子的主要方式。
听到吴直方对着骡子讲解的道道是头，皇太后卜答失里心里头有一种莫名其妙的满足，其实也是幸灾乐祸。这铁锅的身世，这不是和骡子的命运一模一样吗。于是临别的时候，给脱脱和吴直方每人打赏了一张大额的银票，虽然是纸糊的，但也足以表示皇太后卜答失里出手大方，笼络人心的诚意。由于是午后进的宫，出了后宫之后已是戌时。前两天京城刚下了几场雨，湿漉漉的。只见一辆拉着半车子药渣的车子缓缓的从宫里驶出，笨拙的的车轮在泥泞的道路上一顿一顿的向前，有些吃力，似乎在喘着大气，又急于赶路，留下一道深深的车辙。脱脱看在眼里，总觉得哪里不对劲，又说不上是什么地方。天黑的很快，一下子就灰蒙蒙了。远处车子也不点盏灯，只有车轴吱吱吱的声音一摇一晃。
脱脱远的瞧了瞧，唤来两名盯梢的鹰卫，使了个眼色，示意跟紧这辆车，看看到底葫芦里面卖的是什么药。