骷髅幻戏
“你的名节、你的道观，你的性命。”
半空走钢丝，也许可见天地辽阔清风徐来，但更可能是被天上强风猛卷吹落。而思想负担最重的还是自已的内心吧。
“那我应该怎么办？错一步就是万丈深渊，粉身碎骨，没有人给我再来一次的机会。我不想任何一个人象我那样手提着脑袋摸黑探索”这时走钢丝的老道长的思想已完全不受自己控制。
“你应该选择一种既安全又可靠的表演形式，比如从一把椅子走到另一把椅子……”
“不好，有坏蛋在下盅下咒语。”刘伯温和姚广孝同时意识到了师傅神情的不对劲。
这时，小太监朴不花不经意打开了一幅画，又悄悄的收了起来。
“他掉下来了！”有人大喊，打断了大嗓门的话。
“碰！！！”伴随着一声刺耳的巨响，吴全节道长眼睁睁的看着一个人在自己的眼前变成了一具支离破碎的尸体。血液在夜色的映衬下仿佛变成了漆黑的水，溅了底下众人一身。
萝框内的两名二八佳人胆子本来从小就不大，
受到惊吓，如花朵般美丽的容貌失去颜色，大声尖叫起来，大声呼救。
心还沉浸在那钢丝般晃悠的颠荡起伏中，脑袋一片空白，眩晕想吐，没有回过神来!更让姑娘尴尬不已的事情：
因为惊吓过度，嗓子也哑了，还瘫着，手脚像冰一样凉，裤子也已经湿了。她俩居然在半空中就尿失禁了。或许经过这次让她俩心悸的体验后，现在只要身边有点大动静，都可能会被再次“吓尿”。
世间万物皆残缺，惟有恐惧永远饱满。——忘记谁说的了
“他终于走过了”另外底下也有人大喊。
结果是什么不再重要，如果你常常觉得自己的内心忐忑不安犹如走钢丝，很有可能你已经偏离了阳光大道钻进了一条没有延伸的死胡同里。
老道长为了保护萝框内的两位二八佳人，宁愿以血肉之躯先着地，但毕竟岁月不饶人，终是道行高深，也抵不过这番折腾，吐了一大口血：““年轻人不讲武德，耗之尾汁（好自为之），我都七十多岁了，还被搞这下三滥的暗算。”
小太监朴不花带着画卷高高兴兴地回宫复命了。真是欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
“皇上，这幅画的诅咒当真是太犀利了，连吴全节道长这么高深的道行，也猝不及防。”
”把它挂到我的书房里吧。“
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔悻悻然望着这幅名叫《骷髅幻戏图》画，陷入了深深的焦虑当中。
《骷髅幻戏图》的构图，黑白分明，死气之骷髅衬于密线重墨组成的墩子、货担之前，增添了阴森、黑暗及恐怖的气氛；同时，却将表现生的小儿置于简写的土地及大片空白的背景上，加强了晴朗、光明及欣喜的感觉。
画中小儿动态神气表现生动，大骷髅身后，妇人袒露喂哺幼儿，神色不安地注视着骷髅戏婴之情景，与画幅右边神情恐惧、伸手阻拦那趴地小儿的另一妇人恰成对照，呈现一种静与动、思与行的对立。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔叹了一口气：“最近不知道状态怎么了，白天和黑夜简直判若两人。”
跟这幅画一样，也有两个分身。
晚上这个分身，阴险，算计，似乎是从死亡，黑暗中渗透出来的。专门弄些乱七八糟的阴谋诡计。
但一到天明，又恢复正常，常常为晚上所做的过激行为而悔恨及不解。
吴全节道长是朝廷的八代国师，用这种男女双修的方式来侮辱，放在往常，真的是不可思议，难道是为了睚眦必报吗。
眼前的这幅画《骷髅幻戏图》，出自于南宋画家李嵩之手。
粗粗看下去，整个画面非常祥和欢乐，毫无惊怖，应是一个流动的携家带口的提线木偶（傀儡）艺人的一场演出，主要描写妇女与儿童生活的一个欢乐场景。
但是仔细端详，却是越来越沉重，越来越神秘。
阴森诡异，与元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔案头那个嘎巴拉碗，相映成趣，却又散发出说不尽的恐怖。
画中一个流动提线木偶（傀儡）艺人，席地而坐，用悬丝在操纵着一个小骷髅。
在骷髅身旁有一副担子，担上放着草席、雨伞等日常物品，看样子是街头艺人漂泊在外的全部家当。
在大骷髅身后有一个给婴儿喂奶的妇人，是他的妻子。
画面右边，小孩子被小骷髅吸引过去，孩子身后的妇人伸出手，担心孩子遇到任何可能的危险。
整幅画诡异的根源就在：操纵小骷髅的不是街头艺人，而是一个大骷髅。
有人说，大骷髅大约是因为某种原因去世，但是出于对家庭和孩子的眷顾，重又以鬼魂的形态回返家中。
对流浪艺人而言，天为褥，地为席，流浪其实就是一生的命运，故而席褥、挑担、渔具兼备，可见对艺人而言，这里既是市井又是家。孤身一人、浪迹天涯、风餐露宿，惨到饿成白骨。
但定睛仔细一看，却并不是这么简单。人间喜乐、成败荣辱，终归于一具白骨。
今日苟存、不知明日死活，更是既荒谬又平常之事。而此画，左右对称，左死右生，生死俱在一起。有人看到鬼，有人看到疑惑与阴谋，有人看到生死……
大骷髅的衣服，薄纱透明，织造考究。
而两位妇人和小孩呢？
她们面态雍容华贵，体形略胖，衣着考究，插珠花带耳环，打扮时髦，活脱脱就是贵族啊！
嘎巴拉碗和《骷髅幻戏图》主题都是骷髅，没半点皮和肉，只有一担苦和愁。表达出来的都是南宋亡国的恐惧和怨气。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔运用六根六识，居然能够把意念植入这幅画《骷髅幻戏图》当中，如同操纵手中的傀儡，散发出的诅咒，道家的齐物、乐死，佛家的寂灭、涅檗，就连吴全节道长这等修为，也着了算计，背负包袱，最终骇异而陷入轮回的劫数。
半空走钢丝，也许可见天地辽阔清风徐来，但更可能是被天上强风猛卷吹落。而思想负担最重的还是自已的内心吧。
“那我应该怎么办？错一步就是万丈深渊，粉身碎骨，没有人给我再来一次的机会。我不想任何一个人象我那样手提着脑袋摸黑探索”这时走钢丝的老道长的思想已完全不受自己控制。
“你应该选择一种既安全又可靠的表演形式，比如从一把椅子走到另一把椅子……”
“不好，有坏蛋在下盅下咒语。”刘伯温和姚广孝同时意识到了师傅神情的不对劲。
这时，小太监朴不花不经意打开了一幅画，又悄悄的收了起来。
“他掉下来了！”有人大喊，打断了大嗓门的话。
“碰！！！”伴随着一声刺耳的巨响，吴全节道长眼睁睁的看着一个人在自己的眼前变成了一具支离破碎的尸体。血液在夜色的映衬下仿佛变成了漆黑的水，溅了底下众人一身。
萝框内的两名二八佳人胆子本来从小就不大，
受到惊吓，如花朵般美丽的容貌失去颜色，大声尖叫起来，大声呼救。
心还沉浸在那钢丝般晃悠的颠荡起伏中，脑袋一片空白，眩晕想吐，没有回过神来!更让姑娘尴尬不已的事情：
因为惊吓过度，嗓子也哑了，还瘫着，手脚像冰一样凉，裤子也已经湿了。她俩居然在半空中就尿失禁了。或许经过这次让她俩心悸的体验后，现在只要身边有点大动静，都可能会被再次“吓尿”。
世间万物皆残缺，惟有恐惧永远饱满。——忘记谁说的了
“他终于走过了”另外底下也有人大喊。
结果是什么不再重要，如果你常常觉得自己的内心忐忑不安犹如走钢丝，很有可能你已经偏离了阳光大道钻进了一条没有延伸的死胡同里。
老道长为了保护萝框内的两位二八佳人，宁愿以血肉之躯先着地，但毕竟岁月不饶人，终是道行高深，也抵不过这番折腾，吐了一大口血：““年轻人不讲武德，耗之尾汁（好自为之），我都七十多岁了，还被搞这下三滥的暗算。”
小太监朴不花带着画卷高高兴兴地回宫复命了。真是欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
“皇上，这幅画的诅咒当真是太犀利了，连吴全节道长这么高深的道行，也猝不及防。”
”把它挂到我的书房里吧。“
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔悻悻然望着这幅名叫《骷髅幻戏图》画，陷入了深深的焦虑当中。
《骷髅幻戏图》的构图，黑白分明，死气之骷髅衬于密线重墨组成的墩子、货担之前，增添了阴森、黑暗及恐怖的气氛；同时，却将表现生的小儿置于简写的土地及大片空白的背景上，加强了晴朗、光明及欣喜的感觉。
画中小儿动态神气表现生动，大骷髅身后，妇人袒露喂哺幼儿，神色不安地注视着骷髅戏婴之情景，与画幅右边神情恐惧、伸手阻拦那趴地小儿的另一妇人恰成对照，呈现一种静与动、思与行的对立。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔叹了一口气：“最近不知道状态怎么了，白天和黑夜简直判若两人。”
跟这幅画一样，也有两个分身。
晚上这个分身，阴险，算计，似乎是从死亡，黑暗中渗透出来的。专门弄些乱七八糟的阴谋诡计。
但一到天明，又恢复正常，常常为晚上所做的过激行为而悔恨及不解。
吴全节道长是朝廷的八代国师，用这种男女双修的方式来侮辱，放在往常，真的是不可思议，难道是为了睚眦必报吗。
眼前的这幅画《骷髅幻戏图》，出自于南宋画家李嵩之手。
粗粗看下去，整个画面非常祥和欢乐，毫无惊怖，应是一个流动的携家带口的提线木偶（傀儡）艺人的一场演出，主要描写妇女与儿童生活的一个欢乐场景。
但是仔细端详，却是越来越沉重，越来越神秘。
阴森诡异，与元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔案头那个嘎巴拉碗，相映成趣，却又散发出说不尽的恐怖。
画中一个流动提线木偶（傀儡）艺人，席地而坐，用悬丝在操纵着一个小骷髅。
在骷髅身旁有一副担子，担上放着草席、雨伞等日常物品，看样子是街头艺人漂泊在外的全部家当。
在大骷髅身后有一个给婴儿喂奶的妇人，是他的妻子。
画面右边，小孩子被小骷髅吸引过去，孩子身后的妇人伸出手，担心孩子遇到任何可能的危险。
整幅画诡异的根源就在：操纵小骷髅的不是街头艺人，而是一个大骷髅。
有人说，大骷髅大约是因为某种原因去世，但是出于对家庭和孩子的眷顾，重又以鬼魂的形态回返家中。
对流浪艺人而言，天为褥，地为席，流浪其实就是一生的命运，故而席褥、挑担、渔具兼备，可见对艺人而言，这里既是市井又是家。孤身一人、浪迹天涯、风餐露宿，惨到饿成白骨。
但定睛仔细一看，却并不是这么简单。人间喜乐、成败荣辱，终归于一具白骨。
今日苟存、不知明日死活，更是既荒谬又平常之事。而此画，左右对称，左死右生，生死俱在一起。有人看到鬼，有人看到疑惑与阴谋，有人看到生死……
大骷髅的衣服，薄纱透明，织造考究。
而两位妇人和小孩呢？
她们面态雍容华贵，体形略胖，衣着考究，插珠花带耳环，打扮时髦，活脱脱就是贵族啊！
嘎巴拉碗和《骷髅幻戏图》主题都是骷髅，没半点皮和肉，只有一担苦和愁。表达出来的都是南宋亡国的恐惧和怨气。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔运用六根六识，居然能够把意念植入这幅画《骷髅幻戏图》当中，如同操纵手中的傀儡，散发出的诅咒，道家的齐物、乐死，佛家的寂灭、涅檗，就连吴全节道长这等修为，也着了算计，背负包袱，最终骇异而陷入轮回的劫数。