奇门遁甲
否卦的主卦是坤卦，其客卦是乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。地接受天上的光和热，抚育万物生长，这不是坏事；不过，地上的一切必须顺从天的变化，受控于天，地自己的个性被否定了。
“否”卦的卦辞说：“不利君子贞，大往小来。”(不利君子的卜占，大的去了小的来)基本上是不吉的，“象”辞说，求占的君子应该崇尚俭约，躲避灾难(“君子以俭德辟难”)。
小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。
历经八朝的堂堂国师吴全节道长，如今也在钢丝上如履薄冰。
重新掌握了权力的元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，
俨然变了一个人样，对付老道长那个狠劲，
杀人不见血，
对外，公开美滋滋的赏赐起两名二八佳人。
暗地里，却通过朴不花，用骷髅幻戏图施下诅咒，迷惑道长的心神。
并通过游戏规则，走钢丝，肩挑佳人，加重道长的负担。
一切都是精心设计。
似乎在玩着一个指鹿为马的游戏，
又似乎在向外界释放着什么信号。
或是信仰，或是权力？还是复仇？
私底下，群臣自是人人自危。暗暗揣摩着，眼巴巴盯着元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔下一步的动作。
这次，牛鼻子老道只是拿来初试牛刀，杀鸡骇猴。这是改变秩序纲常的一个标秆。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔自已心里明白的很，从小到大就是一个眼里容不下半粒沙子的人。
睚眦必报。你敬我一尺我必还你一丈。
记得有一年，因为偷偷下河游泳，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔被督导管教的当场批评。他愤愤不平地在兜里装了几块尖尖的石头，心里骂骂咧咧，就想用石头直接去砸这位督导管教。一直尾随督导管教，跟踪到茅坑。直至看到督导管教在蹲坑，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔这才临时改了主意，不用石头砸了，改为爬上围墙，站在墙上，蒙起面来，朝督导管教兜头呲了一泡尿。然后转身跳下围墙，撒腿就跑，快速消失无影无踪。
狠，准，快。说来就来。
按理来说，燕贴木儿和伯颜这两大政治势力一倒台。
平衡就被打破了。矛盾自然也被转移。
原来元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔最大的敌人当然是伯颜。
但现在伯颜一倒，还不能赶尽杀绝了。
碍于脱脱的叔侄面子，伯颜也只暂时被软禁着。还得好吃好喝招待。
倒是皇太后卜答失里，这个节骨眼当口，所处的位置开始无比尴尬起来。
之前毒杀过元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的父亲，
把元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的养母推进烤羊坑活活烧死。
鳄鱼的眼泪，豺狼的笑容。
这些陈年旧账翻出来，没完没了。
不过，不看僧面看佛面，再怎么着，也要碍于弘吉剌部落的面子。
下旨赐死虽然可以一了百了。但牵一发动全身，
身处九五至尊的元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，也不得不投鼠忌器，隐忍不发。
只是苦了皇太后卜答失里，一想到这里，心惊肉跳，惶惶不可终日。
既然如此，一想到吴全节道长最近受到的羞辱，
本着敌人的敌人就是朋友的想法，
皇太后卜答失里悄悄托人重金请来了吴全节的大弟子刘伯温，
到皇太后居住的宫殿小述，期待能够通过奇门遁甲来趋吉避凶。
奇门，是汉地术数的一种。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，被称为黄老道家最高层次的预测学，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
要说《奇门遁甲》的起源，还得从一个神话开始讲起！
这是一个涉及五千多年前的神话传说。
传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。
黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄帝跪拜接受，接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；
黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。
奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；
门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
太乙、奇门、六壬，并称“古三式”，是古代中国术数三大绝学。
太乙以天元为主，测国事；太乙由于测国事，为帝王所忌，声名不显。
奇门以地元为主，测物事；奇门测物事，故而应用最广泛，声名远播。
六壬以人元为主，测人事。作为中国古典文化的精华，奇门的影响力非常深远。
奇门遁甲的主要代表人物，在古代，有诸葛亮、张良等奇门高道。
而在现世，则数刘伯温最为擅长。
刘伯温道骨仙风，对于皇太后的重金礼请，也不推辞，当场以时起了一局，娓娓道来：“皇后，我看宫里近期应当会发生火灾。”
大家听了之后都大惊失色。
“否”卦的卦辞说：“不利君子贞，大往小来。”(不利君子的卜占，大的去了小的来)基本上是不吉的，“象”辞说，求占的君子应该崇尚俭约，躲避灾难(“君子以俭德辟难”)。
小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。
历经八朝的堂堂国师吴全节道长，如今也在钢丝上如履薄冰。
重新掌握了权力的元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，
俨然变了一个人样，对付老道长那个狠劲，
杀人不见血，
对外，公开美滋滋的赏赐起两名二八佳人。
暗地里，却通过朴不花，用骷髅幻戏图施下诅咒，迷惑道长的心神。
并通过游戏规则，走钢丝，肩挑佳人，加重道长的负担。
一切都是精心设计。
似乎在玩着一个指鹿为马的游戏，
又似乎在向外界释放着什么信号。
或是信仰，或是权力？还是复仇？
私底下，群臣自是人人自危。暗暗揣摩着，眼巴巴盯着元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔下一步的动作。
这次，牛鼻子老道只是拿来初试牛刀，杀鸡骇猴。这是改变秩序纲常的一个标秆。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔自已心里明白的很，从小到大就是一个眼里容不下半粒沙子的人。
睚眦必报。你敬我一尺我必还你一丈。
记得有一年，因为偷偷下河游泳，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔被督导管教的当场批评。他愤愤不平地在兜里装了几块尖尖的石头，心里骂骂咧咧，就想用石头直接去砸这位督导管教。一直尾随督导管教，跟踪到茅坑。直至看到督导管教在蹲坑，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔这才临时改了主意，不用石头砸了，改为爬上围墙，站在墙上，蒙起面来，朝督导管教兜头呲了一泡尿。然后转身跳下围墙，撒腿就跑，快速消失无影无踪。
狠，准，快。说来就来。
按理来说，燕贴木儿和伯颜这两大政治势力一倒台。
平衡就被打破了。矛盾自然也被转移。
原来元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔最大的敌人当然是伯颜。
但现在伯颜一倒，还不能赶尽杀绝了。
碍于脱脱的叔侄面子，伯颜也只暂时被软禁着。还得好吃好喝招待。
倒是皇太后卜答失里，这个节骨眼当口，所处的位置开始无比尴尬起来。
之前毒杀过元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的父亲，
把元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的养母推进烤羊坑活活烧死。
鳄鱼的眼泪，豺狼的笑容。
这些陈年旧账翻出来，没完没了。
不过，不看僧面看佛面，再怎么着，也要碍于弘吉剌部落的面子。
下旨赐死虽然可以一了百了。但牵一发动全身，
身处九五至尊的元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，也不得不投鼠忌器，隐忍不发。
只是苦了皇太后卜答失里，一想到这里，心惊肉跳，惶惶不可终日。
既然如此，一想到吴全节道长最近受到的羞辱，
本着敌人的敌人就是朋友的想法，
皇太后卜答失里悄悄托人重金请来了吴全节的大弟子刘伯温，
到皇太后居住的宫殿小述，期待能够通过奇门遁甲来趋吉避凶。
奇门，是汉地术数的一种。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，被称为黄老道家最高层次的预测学，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
要说《奇门遁甲》的起源，还得从一个神话开始讲起！
这是一个涉及五千多年前的神话传说。
传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。
黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄帝跪拜接受，接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；
黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。
奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；
门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
太乙、奇门、六壬，并称“古三式”，是古代中国术数三大绝学。
太乙以天元为主，测国事；太乙由于测国事，为帝王所忌，声名不显。
奇门以地元为主，测物事；奇门测物事，故而应用最广泛，声名远播。
六壬以人元为主，测人事。作为中国古典文化的精华，奇门的影响力非常深远。
奇门遁甲的主要代表人物，在古代，有诸葛亮、张良等奇门高道。
而在现世，则数刘伯温最为擅长。
刘伯温道骨仙风，对于皇太后的重金礼请，也不推辞，当场以时起了一局，娓娓道来：“皇后，我看宫里近期应当会发生火灾。”
大家听了之后都大惊失色。