元宏携韶华于阴山下纵马，回忆往昔。
阴山却霜时，每每兴女巫以祈祀，众人时常围坐一圈。或载歌载舞，听女巫在唱那悠远的草原长调。
韶华说："小时候总被这样盛大的仪式吓到。"
元宏到底是五岁登基的天子，便觉她大惊小怪，"这有什么可怕？"
"大，意味着隆重。过于隆重的热情，也会让人害怕。"
元宏了然，便想起了废黜西郊祭典时，众代人旧贵拼命抵抗的态度来。
大抵就是因为这样的大，能燃烧一众人的巨大热情，因而才被视为代人的象征。
所以礼是一个轻松便可让人折服的东西，即便不知其深意，但也因长远的习惯而会被重视。
因而，他才会大刀阔斧。选择这条从西郊到南郊的道路，先由礼到行的彻底改变，再落到每个人的身和心上。
韶华见他长久无言，便用手去碰他，元宏将眉一挑，"我只觉得大家每天都这样快乐，我的小小烦恼总会过去，又算的了什么。"
韶华笑，起身去拉他，又一起驰骋在草原上。
在这里，元宏想起了当年初见韶华时，她的模样。
她穿着绯色的长裙，正在作酬神舞。
他们这个古老的游牧民族素有占卜和酬神的习惯。
他们用最原始的办法去占卜，比如龟壳，灰烬，或是蜡油。
卜辞也不是什么人都能看的懂的，据说是要天赋异禀的人才行。
酬神的可以是巫女，也可以是各家的贵女。
殿外正在吟诵的是《妙法莲华经》，殿中是太后和他。
一屏之隔，便是正在酬神的韶华，她身穿鲜卑袍改制的舞裙，云鬓上插戴着华贵的金笄。
随着女巫男觋手中的骨如意转动，他将头抬起来，只看见韶华的身影印在屏风里。
也在他心里，舞裙翻飞，像一朵盛开的莲。
梵音入耳，他又低下头去。
太后将人拉了来与他相识，周围的宦臣近侍总有爱说玩笑的。
诱他："她虽小，但是天子之姑。"
是天子之姑吗？
他眉眼具都舒展开，鲜卑旧俗原是不论辈分，只问年纪的。
但是这样的相识也很有趣。
他当时便惊异于她的美貌，心心念念等待她长成后的样子。
直至那夜洛阳城雨落牡丹，他脑中才犹如恍然一梦般，回到了此正年少时。
他那样多的苦，只有这一点甜。
而今这份甜也终于落入他怀中。
而后御驾幸代都，次于上党铜鞮山。（注1）
洛阳因有来信，韶华便嘱阿岳去取，信是李彪寄送而来。
阿岳只一摸纸，便知这是李彪大人附在专呈陛下信后所写就。当即知晓其意深刻，亦不敢懈怠，将信放入衣里，前往回禀。
路经驻处时，正遇上漫游至此的北海王元详。
元详遥望这个面目清俊的年轻中官，忽的问："这是谁啊？"
既能从专收御本的地方取走信件，必不简单。
瞧着不像是至尊阿兄身边的王质，也不是秦松，面生的紧。
元禧正站在他身后，一直思量着方才与至尊阿兄的对议。
至尊有意进一步完善军队给养问题。
大魏早期基本是士兵自带干粮去打仗，直到皇父时有了系统性的后勤。
而至此时，经至尊阿兄改革，已然趋于完整化。
平时不必出征时令士兵种田来保证自给自足。
但大魏给养里有一个重要的组成部分就是资绢兵绢，是士兵们自带的生活费。
这种情形不会在中军里出现，然而戍边的士兵中却屡见不鲜。
因有资绢兵绢的存在，所以依然容易发生抢夺，或者强制压迫下面的情况发生。
至尊要他探得实际情形，再与诸尚书探讨解法。（注2）
因此他心不在焉，并不回答。
反倒是跟随二人而来的彭城公主答他，"好像是昭仪阿嫂身边的心腹。"
元详心中先是一滞，而后才说，"你怎么知道？"
彭城公主答曰，"宫中饮宴时见过。"
元详瞧她面色红润，语态娇俏，颇觉不一般。方笑："如此关注，怎么？难道是看上人家俊美无双了？"
彭城公主并不气恼，只笑对其阿弟，"看的上如何，看不上又如何？难不成只有你们男子可以观美人赏风月论政事，我们女人就不可以？"
元详无话，转头又去跟元勰说："咱们家这些女人，真是一个比一个厉害。要是换作她们是男人，我可不敢与她们相争。"
元勰方从至尊的大帐中出来，正瞧见了屏后的昭仪阿嫂。
她的中官行走其间，旁若无人。
又有王质，秦松这样的御用心腹为她行走，执笔。
什么时候，至尊阿兄竟允许这样的事情发生？
他难免想到废太子元恂事后，二兄元禧曾来找过他，为其妻姊的坐罪一事。因他的王妃也为其堂姊妹，便也实花了些心思，言明已然和离，这才免去活罪。
他当时只怕有心人抓到把柄，御史台上书弹劾。他自己倒是无妨，只怕妻姊妹又会被抓去受流徙之苦。
元禧这才深表同感，只说到李彪此人不简单。靠着弹劾换了多少人，调走了多少人。
他当时还以为是巧合。
元禧却笑说："若是身后无人，他怕是也不敢如此。"
他方才于帐中，瞥见了那李彪的来信。信是那中官刚取回的，用纸是专供御前的。却是从屏后递出，这明显是写给昭仪娘子的，李彪何以用御前之纸写信给昭仪娘子呢？（注3）
他的心在砰砰乱跳，一时不敢去猜，犹记得当年只有冯太后才有这样的习惯。
恍惚之间他回忆起了他的母亲，那个可怜的女子承幸诞子后，便撒手人寰。
他少时不知为谁所生，直至皇父亦去后方想为生母追服，冯太后却不许。
至尊阿兄安慰他："彦和，追思可终日放于心中，不在乎露于其表。"
他方问："阿兄的母亲呢？"
只记得阿兄温和一笑，"阿兄的母亲也在天上。"
不多时，他便知晓，阿兄的生母李夫人因子贵而死。
他尚可毁瘠三年，弗参吉庆以为母追服而阿兄呢？（注4）
他什么都做不成。
如果这个大魏皇宫里再出一个位高权重的冯皇后，甚至是冯太后呢？
他闭起眼睛来。
不敢去想，又忍不住不想。
他曾见阿兄对太后的防备与抗衡，何其睿智。
何故被这位昭仪阿嫂蛊而惑之，待其全然不同？
他于申时伴驾，路旁有大松树十数根。正沐浴着斜阳而立，挺拔英武，气质沉静。
元宏因与韶华走在前面。兴之所至，遂赋诗一首。令人交于身后的元勰，也令他作一首。
元勰因有心事，落十余步于其阿兄身后。此时得令，只能且行且作，未及而成。
他心有所思，故言于其表。
此诗曰："问松林，松林经几冬？山川何如昔，风云与古同？"（注5）
元宏因诗识得他的心思，这方大笑又似有所疑，"彦和此诗是在调责我吧。"
阿兄既没有发问，所以元勰也不肯答，只一笑以应。
这样的沉默是一种默认。
元宏如何能不明，知他定是看到韶华插手政事之后的不快与不愉。
便加他中书监一职，中书多为枢机之任，为宰辅重臣。
元宏想：平时往来间，他自可见为兄所做的安排。
韶华本来只觉此诗甚妙。
于归时，才知此诗深意。
她自知元宏的皇弟们对太后姑母的颇多恐惧，也欲示好，便于日后来往。
元宏正躺在她的膝间，听她此议，自觉甚好。
当日便有诏：
“弟勰所生母潘早龄谢世，显号未加。勰祸与身具，痛随形起，今因其展思，有足悲矜。可赠彭城国太妃，以慰存亡。”（注6）
以为其母增显号，来抚慰元勰。
李彪既统管刑罚，自然包括监管身处河阳的废太子元恂。
李彪从监室中出，与同行的侍御史贾尚就近用了便饭。
废太子元恂在困踬，颇知咎悔，恒读佛经，礼拜归心于善。（注7）
这实乃亲眼所见，但如何上报又是另一回事。
元恪近来同李彪走的近些，会时常驾临其宅。用两盏酪浆亦或是听解两节经章。
李彪为官数十载，自然不会天真到以为元恪是在同他亲近。
诚然，他们确有一定的结交。这当然是因着昭仪娘子，因着他们利益相连，因着他是储君的缘故。
那余时的私下相对，自然有些特别原因。
李彪想起自己来时元恪前来相送，他说：“李大人辛劳，这样两头跑，实要注意身体。”
李彪也年逾五十，初听此话自然心中偎贴，复又转过弯来，元恪此言分明是在提及他的废太子阿兄。
废太子元恂一事，虽然从头到尾事不涉元恪。可这位新太子显然是最得益者之一 。
废太子元恂无论处于如何的境地，新太子的局面都会有些尴尬。
况废太子同至尊之间十数年的父子情分，如若废太子当真有悔改之心，至尊是否会顾及情分呢？
不好说，但也不敢赌。
但可以肯定的是，这样的局面事涉其中的昭仪娘子不会希望看到，新太子自然也不希望看到。
不同的是，昭仪娘子未必能下定决心，新太子却全然不会有这样的忧虑。
阴山却霜时，每每兴女巫以祈祀，众人时常围坐一圈。或载歌载舞，听女巫在唱那悠远的草原长调。
韶华说："小时候总被这样盛大的仪式吓到。"
元宏到底是五岁登基的天子，便觉她大惊小怪，"这有什么可怕？"
"大，意味着隆重。过于隆重的热情，也会让人害怕。"
元宏了然，便想起了废黜西郊祭典时，众代人旧贵拼命抵抗的态度来。
大抵就是因为这样的大，能燃烧一众人的巨大热情，因而才被视为代人的象征。
所以礼是一个轻松便可让人折服的东西，即便不知其深意，但也因长远的习惯而会被重视。
因而，他才会大刀阔斧。选择这条从西郊到南郊的道路，先由礼到行的彻底改变，再落到每个人的身和心上。
韶华见他长久无言，便用手去碰他，元宏将眉一挑，"我只觉得大家每天都这样快乐，我的小小烦恼总会过去，又算的了什么。"
韶华笑，起身去拉他，又一起驰骋在草原上。
在这里，元宏想起了当年初见韶华时，她的模样。
她穿着绯色的长裙，正在作酬神舞。
他们这个古老的游牧民族素有占卜和酬神的习惯。
他们用最原始的办法去占卜，比如龟壳，灰烬，或是蜡油。
卜辞也不是什么人都能看的懂的，据说是要天赋异禀的人才行。
酬神的可以是巫女，也可以是各家的贵女。
殿外正在吟诵的是《妙法莲华经》，殿中是太后和他。
一屏之隔，便是正在酬神的韶华，她身穿鲜卑袍改制的舞裙，云鬓上插戴着华贵的金笄。
随着女巫男觋手中的骨如意转动，他将头抬起来，只看见韶华的身影印在屏风里。
也在他心里，舞裙翻飞，像一朵盛开的莲。
梵音入耳，他又低下头去。
太后将人拉了来与他相识，周围的宦臣近侍总有爱说玩笑的。
诱他："她虽小，但是天子之姑。"
是天子之姑吗？
他眉眼具都舒展开，鲜卑旧俗原是不论辈分，只问年纪的。
但是这样的相识也很有趣。
他当时便惊异于她的美貌，心心念念等待她长成后的样子。
直至那夜洛阳城雨落牡丹，他脑中才犹如恍然一梦般，回到了此正年少时。
他那样多的苦，只有这一点甜。
而今这份甜也终于落入他怀中。
而后御驾幸代都，次于上党铜鞮山。（注1）
洛阳因有来信，韶华便嘱阿岳去取，信是李彪寄送而来。
阿岳只一摸纸，便知这是李彪大人附在专呈陛下信后所写就。当即知晓其意深刻，亦不敢懈怠，将信放入衣里，前往回禀。
路经驻处时，正遇上漫游至此的北海王元详。
元详遥望这个面目清俊的年轻中官，忽的问："这是谁啊？"
既能从专收御本的地方取走信件，必不简单。
瞧着不像是至尊阿兄身边的王质，也不是秦松，面生的紧。
元禧正站在他身后，一直思量着方才与至尊阿兄的对议。
至尊有意进一步完善军队给养问题。
大魏早期基本是士兵自带干粮去打仗，直到皇父时有了系统性的后勤。
而至此时，经至尊阿兄改革，已然趋于完整化。
平时不必出征时令士兵种田来保证自给自足。
但大魏给养里有一个重要的组成部分就是资绢兵绢，是士兵们自带的生活费。
这种情形不会在中军里出现，然而戍边的士兵中却屡见不鲜。
因有资绢兵绢的存在，所以依然容易发生抢夺，或者强制压迫下面的情况发生。
至尊要他探得实际情形，再与诸尚书探讨解法。（注2）
因此他心不在焉，并不回答。
反倒是跟随二人而来的彭城公主答他，"好像是昭仪阿嫂身边的心腹。"
元详心中先是一滞，而后才说，"你怎么知道？"
彭城公主答曰，"宫中饮宴时见过。"
元详瞧她面色红润，语态娇俏，颇觉不一般。方笑："如此关注，怎么？难道是看上人家俊美无双了？"
彭城公主并不气恼，只笑对其阿弟，"看的上如何，看不上又如何？难不成只有你们男子可以观美人赏风月论政事，我们女人就不可以？"
元详无话，转头又去跟元勰说："咱们家这些女人，真是一个比一个厉害。要是换作她们是男人，我可不敢与她们相争。"
元勰方从至尊的大帐中出来，正瞧见了屏后的昭仪阿嫂。
她的中官行走其间，旁若无人。
又有王质，秦松这样的御用心腹为她行走，执笔。
什么时候，至尊阿兄竟允许这样的事情发生？
他难免想到废太子元恂事后，二兄元禧曾来找过他，为其妻姊的坐罪一事。因他的王妃也为其堂姊妹，便也实花了些心思，言明已然和离，这才免去活罪。
他当时只怕有心人抓到把柄，御史台上书弹劾。他自己倒是无妨，只怕妻姊妹又会被抓去受流徙之苦。
元禧这才深表同感，只说到李彪此人不简单。靠着弹劾换了多少人，调走了多少人。
他当时还以为是巧合。
元禧却笑说："若是身后无人，他怕是也不敢如此。"
他方才于帐中，瞥见了那李彪的来信。信是那中官刚取回的，用纸是专供御前的。却是从屏后递出，这明显是写给昭仪娘子的，李彪何以用御前之纸写信给昭仪娘子呢？（注3）
他的心在砰砰乱跳，一时不敢去猜，犹记得当年只有冯太后才有这样的习惯。
恍惚之间他回忆起了他的母亲，那个可怜的女子承幸诞子后，便撒手人寰。
他少时不知为谁所生，直至皇父亦去后方想为生母追服，冯太后却不许。
至尊阿兄安慰他："彦和，追思可终日放于心中，不在乎露于其表。"
他方问："阿兄的母亲呢？"
只记得阿兄温和一笑，"阿兄的母亲也在天上。"
不多时，他便知晓，阿兄的生母李夫人因子贵而死。
他尚可毁瘠三年，弗参吉庆以为母追服而阿兄呢？（注4）
他什么都做不成。
如果这个大魏皇宫里再出一个位高权重的冯皇后，甚至是冯太后呢？
他闭起眼睛来。
不敢去想，又忍不住不想。
他曾见阿兄对太后的防备与抗衡，何其睿智。
何故被这位昭仪阿嫂蛊而惑之，待其全然不同？
他于申时伴驾，路旁有大松树十数根。正沐浴着斜阳而立，挺拔英武，气质沉静。
元宏因与韶华走在前面。兴之所至，遂赋诗一首。令人交于身后的元勰，也令他作一首。
元勰因有心事，落十余步于其阿兄身后。此时得令，只能且行且作，未及而成。
他心有所思，故言于其表。
此诗曰："问松林，松林经几冬？山川何如昔，风云与古同？"（注5）
元宏因诗识得他的心思，这方大笑又似有所疑，"彦和此诗是在调责我吧。"
阿兄既没有发问，所以元勰也不肯答，只一笑以应。
这样的沉默是一种默认。
元宏如何能不明，知他定是看到韶华插手政事之后的不快与不愉。
便加他中书监一职，中书多为枢机之任，为宰辅重臣。
元宏想：平时往来间，他自可见为兄所做的安排。
韶华本来只觉此诗甚妙。
于归时，才知此诗深意。
她自知元宏的皇弟们对太后姑母的颇多恐惧，也欲示好，便于日后来往。
元宏正躺在她的膝间，听她此议，自觉甚好。
当日便有诏：
“弟勰所生母潘早龄谢世，显号未加。勰祸与身具，痛随形起，今因其展思，有足悲矜。可赠彭城国太妃，以慰存亡。”（注6）
以为其母增显号，来抚慰元勰。
李彪既统管刑罚，自然包括监管身处河阳的废太子元恂。
李彪从监室中出，与同行的侍御史贾尚就近用了便饭。
废太子元恂在困踬，颇知咎悔，恒读佛经，礼拜归心于善。（注7）
这实乃亲眼所见，但如何上报又是另一回事。
元恪近来同李彪走的近些，会时常驾临其宅。用两盏酪浆亦或是听解两节经章。
李彪为官数十载，自然不会天真到以为元恪是在同他亲近。
诚然，他们确有一定的结交。这当然是因着昭仪娘子，因着他们利益相连，因着他是储君的缘故。
那余时的私下相对，自然有些特别原因。
李彪想起自己来时元恪前来相送，他说：“李大人辛劳，这样两头跑，实要注意身体。”
李彪也年逾五十，初听此话自然心中偎贴，复又转过弯来，元恪此言分明是在提及他的废太子阿兄。
废太子元恂一事，虽然从头到尾事不涉元恪。可这位新太子显然是最得益者之一 。
废太子元恂无论处于如何的境地，新太子的局面都会有些尴尬。
况废太子同至尊之间十数年的父子情分，如若废太子当真有悔改之心，至尊是否会顾及情分呢？
不好说，但也不敢赌。
但可以肯定的是，这样的局面事涉其中的昭仪娘子不会希望看到，新太子自然也不希望看到。
不同的是，昭仪娘子未必能下定决心，新太子却全然不会有这样的忧虑。