太极殿，克己宫长独自走入一片漆黑，唯独远处有束光亮，照在石板地上，映出一个亮圆。
身后的石门自行关闭，发出沉闷的声响。克己宫长走得仔细小心，毕恭毕敬，像不欺暗室的慎独君子。
这里是超凡学宫真正的禁地——太极秘境。克己宫长来此目的，是为与入圣尊长见上一面。
光束照在一个打坐的男子身上，只见得其背影。他须发皆白，一袭白色长衫，不动如山。
“入圣尊长，”克己宫长上前两步说，“学生管带已经选定，是青龙部李苍辰。”
克己宫长见入圣尊长的右手指微微动一下，便继续说下去：“李苍辰天资聪颖，品行端正，在学生中也颇受支持。无论从笔试测试还是演武大赛，均可见其有思想、能力和一定城府，是值得培养的好苗子。”
“另外，不久前无支祁入侵我学宫，李苍辰敢担当，不惧险，独当一面驱逐妖兽，为学宫立下功劳。”克己宫长停顿了一会儿，继续说，“此人定是天选，入学便备受青龙神灵青睐，且在抵御无支祁时，无师自通了高级法术。”
入圣尊长忽然将手抬起，一张宣纸不知从何处飘了来。他用手指隔空书写，一首诗便出现纸上。
克己宫长接过这张纸，上面写道：
正邪进退不由中
北藏凤凰南卧龙
忧患内外止于九
复开清明见此功
其中深意还需领会，克己宫长谢过尊长的指引，便退去了。走出石门，前面的过道宛如迷宫曲折繁复，克己宫长依照口诀左进右退，才从地下走了出来，回到太极殿的正堂。
夜深，抱月楼，黄字第七号，司马运良将背包拉链打开，取出心爱的电子合成器——罗兰战斧。合成器可以模仿任何乐器的音色，样子像电子琴，本身不能发声，需要外接音箱，且必须插电源。虽然学宫没有插座，但这没有难倒运良同学。他从家里搬来了小型手摇式发电机，还做两个小纸人，一刻不停地摇动把手发电。毕竟纸人不能说话，否则一定把他骂的逃出屋去。
司马运良将合成器调成电吉他模式，温习最拿手的“摇滚版卡农”曲子。怕声音扰民引激愤，他没有接音箱，而是戴上耳机独自欣赏。一通娴熟的弹奏，模仿着电吉他的滑弦、推弦和揉弦，司马运良渐入佳境，觉得自己仿佛站在万人现场的舞台中央。
突然，声音停了。转过头一看，一个小纸人把电源线拔了，另一个也插着腰罢工。司马运良赶紧撂下，坐到桌前又做了两个纸人，让他们交替作业。陪了半天不是，才肯复工。
转天，大家开启了新阶段的学习，必修是儒学四书，佛学唯识论，道家炼丹术，选修有围棋和乐器。作为管带的李易辰，则需要在清晨带领大家晨练，不断加深呼吸吐纳的功夫。此外，他课后还要到太极殿拜访宫长，用一个时辰或更久的时间“吃小灶”。
看得出来，大家对炼丹术的热情最为高涨，集中体现在黄白术上。所谓黄白术的黄白，指的是黄金和白银。自古常有点石成金的故事流传，也只限传说罢。如今大家竟能学习掌握这门炼金秘术，都深觉入学超凡学宫，真是人生的一大转折点。不过，大家要先上第一堂课，儒学四书。
朱雀阁，怀礼讲郎向大家介绍儒学四书的概念。四书源于儒家经典著作四书五经，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，与之合称的五经，分别为诗、书、礼、易、春秋，其中易便是之前学过的《易经》。
“同学们，通过学习了《论语》，想必大家对儒学思想都有一些了解和体会，今天咱们要学的是《中庸》。何谓中庸，不偏不倚，无过无不及。汪丹云同学，请你回答一下，该如何理解？”
“保持中道不偏激，恰到好处。”
“很好，可以这样解释。为人处事能够做到恒用中和，是一件很难的事，也是难能可贵的事。所以，大家要深刻领会何谓中庸，以及何为中庸，将其作为立身行道的准则。”怀礼讲郎看看万帆风，突然皱了下眉说，“万丹风同学，自上课开始便见你面有不豫之色，有什么想说的话，直接讲出来。”
大家齐刷刷望向万帆风，他稍犹豫了一下说：“讲郎，我认为中庸早已过时。当今时代，主张人的个性发展，而不是封建的随波逐流。我觉得讲中庸的人，不讲原则，是墙头草、和事佬。”
怀礼讲郎没有立即否定，反而微微点头，让他坐下。
“我再听听其他同学的理解，这里不妨举个例子，更生动形象。比如，你和邻居两家都要盖房子，之间有一块争议土地，遂发生了矛盾。该如何应用中庸之道来化解呢？黄丹睿同学，你先来回答。”
黄思睿想了一下说：“我认为处理这种问题，要巧妙使用折中的办法。如果争议的土地长一尺，就向邻居家要两尺。双方争执不下，必然会折中解决，这样既能达到目的，又让邻居觉得可以接受。”
怀礼讲郎点点头，问：“魏丹城同学，你如何作答？”
“我认为中庸之道是双方均折中。”魏羽城回答，“对待争议土地，互不相让只会激化矛盾，不如先行让步，少占或不占，从而使对方也自觉做出同样行为。这样，争议土地将变成双方友好见证，和日后的共享之地，因祸得福促进了友邻感情。”
怀礼讲郎再点点头：“周丹瑶同学，你是如何理解？”
周心瑶想了一会儿，还是说：“我认为中庸之道是站在全局角度来考虑问题的说法，所谓折中是综合考量，权衡利弊再行动。一般人遇到土地争议，都不会轻易退让，即使做出让步，也是据此再做其他打算。”
怀礼讲郎眼前一亮：“好，继续说下去。”
“我觉得遇到土地争议问题，要先考虑清楚得到这土地对自己是否必要，失去这土地又会造成什么影响。也可以将其看作是房屋合理化建设的一次提醒，是否需要将资源投入到更重要的部位上来。我的理解就这些。”
怀礼讲郎不断点头，最后问：“钟丹博同学，你对此什么看法？”
钟彦博只是看着讲郎的眼神，抿着嘴似乎想要说什么，却半天不作声。
怀礼讲郎伸出手指向钟彦博，向大家说：“同学们，这才是我最想听到的答案。”
大家面面相觑：难道无声胜有声？
“刚才各位同学回答得很好，各自有理，均认真思考。可中庸之道是处事方法和处世原则吗，也许并没这么简单。中庸是一把尺子，刻度精准，不苟丝毫。我上来问土地争议如何化解，便让大家来回答。可现实中情况千差万别，我一句话概括，显然不是中庸之道。所以，具体问题需要具体分析，对待我这违背中庸的问题，不作答就是最好的答案。”
下课后，朱雀部同学纷纷围拢钟彦博身边，问他是怎么想出这种方式的，可钟彦博依旧不作声。半天，他在纸上写下：我嗓子发炎了。
大家作鸟兽散，也有在一旁笑的。
第二堂课是佛学唯识论，白虎部内，护廉讲郎在授课。
“同学们，唯识学属于大乘佛学，是一门高深难懂的学问，同时会对你们在学宫的修习起到十分重要的帮助。大家先从《八识规矩讼》和《心经》入手，慢慢学起，希望你们将来能够超凡入圣，要树立起这个信心……”
于是，大家都分发到教材，并安排课后作业抄写。
第三堂课终于是炼丹术，无论各部的同学，都饶有兴致。由于是第一堂课，大家先学些理论，往后实操时候，会到校场东侧的凝丹堂，那里是专门实验的地方，有大铜炉及相关设施和材料等。
课后，大家都分得几枚流光溢彩的贝壳，这是给学生们用作兑换炼丹原料的凭物。毕竟原料珍贵，甚至涉及金银材料，只能有限分配。
课后，大家纷纷回去休息，李易辰则走进太极殿中，在正堂等候三位宫长继续教导。
左右等不来，却见兔精拎着扫把簸箕走过来。
“苍辰同学，宫长安排，打扫卫生。”
李易辰虽有些茫然，还是接了过来，并在兔精的指引下，他来到一个类似储物间的屋子。
房间杂乱无章，堆砌各类物品，积灰如山，蛛网遍布，让人一看便觉无从下手。李易辰拿起扫把先将浮土清除，再做分类放置，金色花纹的袖子染得尽是灰尘，头上汗水渐渐凝成一珠珠。
古有张良求教黄石老人三次拾履，李易辰十分清楚，这是宫长对其诚心和毅力的考验，却不知要考验多久。也许，他现在才体会到周心瑶在珠玑楼的滋味吧。
几天后，凝丹堂，讲郎向大家宣布，四部要分别推荐一名守炉的同学。因为炼丹时间很长，既要添柴加薪确保火不灭，又要不同时段依次添加材料，还要预防火灾事故等。
大家都希望能作这“守炉人”，因为学宫发放的贝壳实在有限，倘若能待在这仓库里，岂不是坐拥了金山银山。于是，一场激烈的竞争，在四部中各自开展。
平日里最爱开会的白虎部，却在这事上不碰面了，应该已内定了人选。而其他三个部的同学们，却迟迟定不下来。
入夜，抱月楼，又打扫了两个时辰卫生的李易辰，推开玄字第七号的门，想跟利奥生说几句话。
一进去，只见利奥生伏案抄写，忙碌且认真。李易辰过去一看，桌上摆放着厚厚一摞纸，上面密密麻麻都是经文。
“你怎么抄这么多份，讲郎单独罚你了？”李易辰不解地问。
“没有。”利奥生边抄边说，“我是替同学们抄的。”
李易辰看他这辛苦劲儿，说：“怎么不做几个纸人来抄？”
“我早试过了，抄完跟梵文版的差不多。”利奥生摇摇头，“还是得自己动手。”
“那我不打扰了你抄经了。”李易辰转身就走。
“辰哥，你在太极殿跟宫长们学了些什么？”利奥生停下笔。
“面儿都没见着，”李易辰摆摆手，“天天满头土。”
转天上课前，利奥生分别将抄好的经文送到青龙部同学手中，同时还将自己攒的贝壳也一并送出去。
由于选修课的开设，大家需要兴趣活动场地，于是抱月楼和枕星楼便在未开放的三楼和四楼，选几个大房间来做场地。
大部分同学选择了乐器，少部分同学中意了围棋。这天，三脚猫功夫的同学们吹拉弹唱，乱作一团。李易辰坐在围棋室里，多少受些影响。
他独自坐在桌前，同自己下了起来。白虎部的同学罗心弈，在一旁没看几手棋，便坐到了李易辰对面。
“李苍辰同学，可否对弈一局？”
“好啊。”
猜先过后，罗心弈执黑棋先行。围棋讲究“金角银边草肚皮”，也就是棋下在棋盘的四个角附近，要比下在四条边附近更好，下在四条边要比下在正中间更好。这是人人皆知的道理。
可罗心弈仗着自己擅长，便第一步下在最中央的天元，似乎在挑衅：我让你一手，你也赢不了我。
李易辰没有计较，而是用白棋在星位占角。
接着，罗心弈开始下模仿棋，李易辰将子落到哪里，他便以天元为中心对称，将棋落到另一边。这样，他永远比李易辰多一子。
二人交互几十手，李易辰始终无法破解。于是，他想到了征子的办法，将两头的棋向中间延伸碰头，无奈距离太远。
其实，罗心弈是故意而为。他不仅擅长围棋，更精通围棋，且他的名字也与围棋有关。罗心弈的名字是他父亲取的，他的父亲是职业棋手，却因不知名而无法维持生计，只能通过副业养家糊口。罗心弈的父亲从小培养他，并将毕生所学倾囊相授，梦想着有朝一日儿子能够在围棋界名扬四海，如今却又因命运安排入了学宫。
这模仿棋是罗心弈以前在棋社，遇到的一个踢馆棋手使用过的套路。这招法缺乏武德，十分无赖，罗心弈为了维护棋社，殚精竭虑后想出用征子的办法破解，终于打败对方。如今罗心弈这样做，即是为难李易辰，看他如何破解，也是横向对比这个聪明人，又具有怎样智慧。
身后的石门自行关闭，发出沉闷的声响。克己宫长走得仔细小心，毕恭毕敬，像不欺暗室的慎独君子。
这里是超凡学宫真正的禁地——太极秘境。克己宫长来此目的，是为与入圣尊长见上一面。
光束照在一个打坐的男子身上，只见得其背影。他须发皆白，一袭白色长衫，不动如山。
“入圣尊长，”克己宫长上前两步说，“学生管带已经选定，是青龙部李苍辰。”
克己宫长见入圣尊长的右手指微微动一下，便继续说下去：“李苍辰天资聪颖，品行端正，在学生中也颇受支持。无论从笔试测试还是演武大赛，均可见其有思想、能力和一定城府，是值得培养的好苗子。”
“另外，不久前无支祁入侵我学宫，李苍辰敢担当，不惧险，独当一面驱逐妖兽，为学宫立下功劳。”克己宫长停顿了一会儿，继续说，“此人定是天选，入学便备受青龙神灵青睐，且在抵御无支祁时，无师自通了高级法术。”
入圣尊长忽然将手抬起，一张宣纸不知从何处飘了来。他用手指隔空书写，一首诗便出现纸上。
克己宫长接过这张纸，上面写道：
正邪进退不由中
北藏凤凰南卧龙
忧患内外止于九
复开清明见此功
其中深意还需领会，克己宫长谢过尊长的指引，便退去了。走出石门，前面的过道宛如迷宫曲折繁复，克己宫长依照口诀左进右退，才从地下走了出来，回到太极殿的正堂。
夜深，抱月楼，黄字第七号，司马运良将背包拉链打开，取出心爱的电子合成器——罗兰战斧。合成器可以模仿任何乐器的音色，样子像电子琴，本身不能发声，需要外接音箱，且必须插电源。虽然学宫没有插座，但这没有难倒运良同学。他从家里搬来了小型手摇式发电机，还做两个小纸人，一刻不停地摇动把手发电。毕竟纸人不能说话，否则一定把他骂的逃出屋去。
司马运良将合成器调成电吉他模式，温习最拿手的“摇滚版卡农”曲子。怕声音扰民引激愤，他没有接音箱，而是戴上耳机独自欣赏。一通娴熟的弹奏，模仿着电吉他的滑弦、推弦和揉弦，司马运良渐入佳境，觉得自己仿佛站在万人现场的舞台中央。
突然，声音停了。转过头一看，一个小纸人把电源线拔了，另一个也插着腰罢工。司马运良赶紧撂下，坐到桌前又做了两个纸人，让他们交替作业。陪了半天不是，才肯复工。
转天，大家开启了新阶段的学习，必修是儒学四书，佛学唯识论，道家炼丹术，选修有围棋和乐器。作为管带的李易辰，则需要在清晨带领大家晨练，不断加深呼吸吐纳的功夫。此外，他课后还要到太极殿拜访宫长，用一个时辰或更久的时间“吃小灶”。
看得出来，大家对炼丹术的热情最为高涨，集中体现在黄白术上。所谓黄白术的黄白，指的是黄金和白银。自古常有点石成金的故事流传，也只限传说罢。如今大家竟能学习掌握这门炼金秘术，都深觉入学超凡学宫，真是人生的一大转折点。不过，大家要先上第一堂课，儒学四书。
朱雀阁，怀礼讲郎向大家介绍儒学四书的概念。四书源于儒家经典著作四书五经，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，与之合称的五经，分别为诗、书、礼、易、春秋，其中易便是之前学过的《易经》。
“同学们，通过学习了《论语》，想必大家对儒学思想都有一些了解和体会，今天咱们要学的是《中庸》。何谓中庸，不偏不倚，无过无不及。汪丹云同学，请你回答一下，该如何理解？”
“保持中道不偏激，恰到好处。”
“很好，可以这样解释。为人处事能够做到恒用中和，是一件很难的事，也是难能可贵的事。所以，大家要深刻领会何谓中庸，以及何为中庸，将其作为立身行道的准则。”怀礼讲郎看看万帆风，突然皱了下眉说，“万丹风同学，自上课开始便见你面有不豫之色，有什么想说的话，直接讲出来。”
大家齐刷刷望向万帆风，他稍犹豫了一下说：“讲郎，我认为中庸早已过时。当今时代，主张人的个性发展，而不是封建的随波逐流。我觉得讲中庸的人，不讲原则，是墙头草、和事佬。”
怀礼讲郎没有立即否定，反而微微点头，让他坐下。
“我再听听其他同学的理解，这里不妨举个例子，更生动形象。比如，你和邻居两家都要盖房子，之间有一块争议土地，遂发生了矛盾。该如何应用中庸之道来化解呢？黄丹睿同学，你先来回答。”
黄思睿想了一下说：“我认为处理这种问题，要巧妙使用折中的办法。如果争议的土地长一尺，就向邻居家要两尺。双方争执不下，必然会折中解决，这样既能达到目的，又让邻居觉得可以接受。”
怀礼讲郎点点头，问：“魏丹城同学，你如何作答？”
“我认为中庸之道是双方均折中。”魏羽城回答，“对待争议土地，互不相让只会激化矛盾，不如先行让步，少占或不占，从而使对方也自觉做出同样行为。这样，争议土地将变成双方友好见证，和日后的共享之地，因祸得福促进了友邻感情。”
怀礼讲郎再点点头：“周丹瑶同学，你是如何理解？”
周心瑶想了一会儿，还是说：“我认为中庸之道是站在全局角度来考虑问题的说法，所谓折中是综合考量，权衡利弊再行动。一般人遇到土地争议，都不会轻易退让，即使做出让步，也是据此再做其他打算。”
怀礼讲郎眼前一亮：“好，继续说下去。”
“我觉得遇到土地争议问题，要先考虑清楚得到这土地对自己是否必要，失去这土地又会造成什么影响。也可以将其看作是房屋合理化建设的一次提醒，是否需要将资源投入到更重要的部位上来。我的理解就这些。”
怀礼讲郎不断点头，最后问：“钟丹博同学，你对此什么看法？”
钟彦博只是看着讲郎的眼神，抿着嘴似乎想要说什么，却半天不作声。
怀礼讲郎伸出手指向钟彦博，向大家说：“同学们，这才是我最想听到的答案。”
大家面面相觑：难道无声胜有声？
“刚才各位同学回答得很好，各自有理，均认真思考。可中庸之道是处事方法和处世原则吗，也许并没这么简单。中庸是一把尺子，刻度精准，不苟丝毫。我上来问土地争议如何化解，便让大家来回答。可现实中情况千差万别，我一句话概括，显然不是中庸之道。所以，具体问题需要具体分析，对待我这违背中庸的问题，不作答就是最好的答案。”
下课后，朱雀部同学纷纷围拢钟彦博身边，问他是怎么想出这种方式的，可钟彦博依旧不作声。半天，他在纸上写下：我嗓子发炎了。
大家作鸟兽散，也有在一旁笑的。
第二堂课是佛学唯识论，白虎部内，护廉讲郎在授课。
“同学们，唯识学属于大乘佛学，是一门高深难懂的学问，同时会对你们在学宫的修习起到十分重要的帮助。大家先从《八识规矩讼》和《心经》入手，慢慢学起，希望你们将来能够超凡入圣，要树立起这个信心……”
于是，大家都分发到教材，并安排课后作业抄写。
第三堂课终于是炼丹术，无论各部的同学，都饶有兴致。由于是第一堂课，大家先学些理论，往后实操时候，会到校场东侧的凝丹堂，那里是专门实验的地方，有大铜炉及相关设施和材料等。
课后，大家都分得几枚流光溢彩的贝壳，这是给学生们用作兑换炼丹原料的凭物。毕竟原料珍贵，甚至涉及金银材料，只能有限分配。
课后，大家纷纷回去休息，李易辰则走进太极殿中，在正堂等候三位宫长继续教导。
左右等不来，却见兔精拎着扫把簸箕走过来。
“苍辰同学，宫长安排，打扫卫生。”
李易辰虽有些茫然，还是接了过来，并在兔精的指引下，他来到一个类似储物间的屋子。
房间杂乱无章，堆砌各类物品，积灰如山，蛛网遍布，让人一看便觉无从下手。李易辰拿起扫把先将浮土清除，再做分类放置，金色花纹的袖子染得尽是灰尘，头上汗水渐渐凝成一珠珠。
古有张良求教黄石老人三次拾履，李易辰十分清楚，这是宫长对其诚心和毅力的考验，却不知要考验多久。也许，他现在才体会到周心瑶在珠玑楼的滋味吧。
几天后，凝丹堂，讲郎向大家宣布，四部要分别推荐一名守炉的同学。因为炼丹时间很长，既要添柴加薪确保火不灭，又要不同时段依次添加材料，还要预防火灾事故等。
大家都希望能作这“守炉人”，因为学宫发放的贝壳实在有限，倘若能待在这仓库里，岂不是坐拥了金山银山。于是，一场激烈的竞争，在四部中各自开展。
平日里最爱开会的白虎部，却在这事上不碰面了，应该已内定了人选。而其他三个部的同学们，却迟迟定不下来。
入夜，抱月楼，又打扫了两个时辰卫生的李易辰，推开玄字第七号的门，想跟利奥生说几句话。
一进去，只见利奥生伏案抄写，忙碌且认真。李易辰过去一看，桌上摆放着厚厚一摞纸，上面密密麻麻都是经文。
“你怎么抄这么多份，讲郎单独罚你了？”李易辰不解地问。
“没有。”利奥生边抄边说，“我是替同学们抄的。”
李易辰看他这辛苦劲儿，说：“怎么不做几个纸人来抄？”
“我早试过了，抄完跟梵文版的差不多。”利奥生摇摇头，“还是得自己动手。”
“那我不打扰了你抄经了。”李易辰转身就走。
“辰哥，你在太极殿跟宫长们学了些什么？”利奥生停下笔。
“面儿都没见着，”李易辰摆摆手，“天天满头土。”
转天上课前，利奥生分别将抄好的经文送到青龙部同学手中，同时还将自己攒的贝壳也一并送出去。
由于选修课的开设，大家需要兴趣活动场地，于是抱月楼和枕星楼便在未开放的三楼和四楼，选几个大房间来做场地。
大部分同学选择了乐器，少部分同学中意了围棋。这天，三脚猫功夫的同学们吹拉弹唱，乱作一团。李易辰坐在围棋室里，多少受些影响。
他独自坐在桌前，同自己下了起来。白虎部的同学罗心弈，在一旁没看几手棋，便坐到了李易辰对面。
“李苍辰同学，可否对弈一局？”
“好啊。”
猜先过后，罗心弈执黑棋先行。围棋讲究“金角银边草肚皮”，也就是棋下在棋盘的四个角附近，要比下在四条边附近更好，下在四条边要比下在正中间更好。这是人人皆知的道理。
可罗心弈仗着自己擅长，便第一步下在最中央的天元，似乎在挑衅：我让你一手，你也赢不了我。
李易辰没有计较，而是用白棋在星位占角。
接着，罗心弈开始下模仿棋，李易辰将子落到哪里，他便以天元为中心对称，将棋落到另一边。这样，他永远比李易辰多一子。
二人交互几十手，李易辰始终无法破解。于是，他想到了征子的办法，将两头的棋向中间延伸碰头，无奈距离太远。
其实，罗心弈是故意而为。他不仅擅长围棋，更精通围棋，且他的名字也与围棋有关。罗心弈的名字是他父亲取的，他的父亲是职业棋手，却因不知名而无法维持生计，只能通过副业养家糊口。罗心弈的父亲从小培养他，并将毕生所学倾囊相授，梦想着有朝一日儿子能够在围棋界名扬四海，如今却又因命运安排入了学宫。
这模仿棋是罗心弈以前在棋社，遇到的一个踢馆棋手使用过的套路。这招法缺乏武德，十分无赖，罗心弈为了维护棋社，殚精竭虑后想出用征子的办法破解，终于打败对方。如今罗心弈这样做，即是为难李易辰，看他如何破解，也是横向对比这个聪明人，又具有怎样智慧。