灵石当然是巫岐认识的灵石，物资也都是实打实的物资。之所以令巫岐瞠目结舌，也不过是陆昭昭把此次茶凉所带来的、之前在东古战场的收获，几乎全部都捐了出去。
茶凉几次跟她确认，但陆昭昭很肯定。师父不要她养，她也不缺钱用，这批收获本就是佛子静檀的馈赠，如今用于慈善，想来静檀也会欣慰。
她只留了自己和亲友可能需要的一小部分，余下都选择了捐出。这还只是第一批善款，她打算看看基金运行的情况，后期再持续投资。
然而巫岐和何樱敏，都结结实实被这批物资单给震惊到。茶凉倒是因为之前已经惊讶过了，现在反而平静地拿出另一张物资单。
“然后这些——是我跟的善款。”
他理所当然道：“这些善款资源作为【西牛贺洲儿童救助专项基金】，将会作为救助资金与雇员的工资奖励发放，部分稀有资源，以贡献点的形式分档累积兑换。”
何樱敏：“……”
巫岐：“……”
巫岐的大脑cpu高速运转了一会儿，忽地长出一口气。
“看来我们得成立一个基金会了。”他笑道。
何樱敏抿着唇：“……光我们几个可不成。”
“昭昭说，会说服玉前辈为基金会担保。”茶凉道：“我会负责沟通天道盟，如果能正常运行，天涯商会也可能追加投资。”
这部分倒不是他能做主的，但他的身份在那儿，是有很多可以活动的空间，希望很大。
“我……”巫岐犹豫了一下：“你们要是不介意，我拉小和尚入伙。”
万佛殿本就是修仙界最热衷“做慈善”的，迦境一个佛子如果加入，恐怕能带来一股很强大的有生力量。但……有利有弊吧，巫岐不太确定，茶凉倒是颔首：
“可以的。我想昭昭本身也有这个意思。”
团结一切可以团结的力量，为自己的目标加码来吸引更多同行——哪怕只是暂时同行的人。陆昭昭显然已经有了一套自己的计划，虽然限于时间还未完全告诉茶凉，他却已能觉察她的决心。
——她正在很认真、很脚踏实地的，试图去做这件事情。
“这就是为什么你身为御灵宗少主，心甘情愿干这吃力不讨好的事？”
徐逸仙嘎嘎怪笑着在茶凉脑海里嗑瓜子。茶凉“呵呵”两声：“吃不到葡萄说葡萄酸。”
“嘿！猜怎么着？咱就不吃这爱情的苦！”
徐逸仙洋洋得意，又正色道：“不过这事……也不算吃力不讨好。”
首先，这毫无疑问干的是一件大好事——有功德拿的。虽然功德看不见摸不着，有就是有，无形之中是会使人受益无穷的。
其次，救助的对象是孩童——就更能说道了。但凡被救助的孩童里，有一个是天灵根，无论哪个宗门，都不会介意救助那一批孩子所消耗的些许费用。
这其中，能够操作的空间相当大。这个基金会，还真有些搞头……就算见多识广如徐逸仙，也来了些兴趣：“虽说有些麻烦……主要是因为在西牛贺洲。可只要别步子迈得太大……能搞！”
他越琢磨，越觉得可行，不由惊奇：“你别说你还真别说，咱家仙女儿厉害啊。如果这些都是她事先考虑好的，这还真是不得了的才干……”
茶凉瞬间警觉：“什么咱家？没你的事！”
徐逸仙：“嘁！幼稚！”
他这么说，但对于逗茶凉这幼稚事，也是乐此不疲。当然，也不是不干正事：“来来，我们再商量下，这事到底怎么整……”
-
“呼……”
陆昭昭吹了吹热茶，看到泛起的水波。镜面里自己的倒影，短发垂落，和着白色的流苏。
她今日难得穿了身素白衣裳，只点了很少的装饰，堪称朴素。因为今天是一个有点特别的日子……
天道盟所定下的悼灵会。
实际上，也就在陆昭昭生日的第二天。自傍晚才正式开始。陆昭昭打理了自己，估摸着时间，打算前去参加修罗教的祭典。
就算没有修罗司巫相邀，她本也有些好奇：
【修罗教的祭祀，会是什么样的？】
她看了会儿茶杯，慢慢放下，有一根茶梗立了起来：“……师父见过修罗教的祭祀吗？”
“啊？好像……有吧？”
秦令雪不大确定，但他薛定谔的记忆力，显然是记不清了，倒是司空琢道：
“修罗教祭祀不常见，如今既然司巫也在，今日应当规格颇高。”
他说：“他们不常在外界开坛，今天也难得是个机会。我曾见过两次修罗祭天大典，都是在千年前。”
也即天魔之战期间。那着实是两次大祭，秦令雪肯定也参与了……呃，至少参与了一次。
——因为另一次是战后举办的。
“他们祭天有点厉害的。”司空琢道：“虽然看不懂……”
陆昭昭好奇：“看不懂？”
“不是一个路子。”司空琢耸肩：“说句实话，在我看来就是歌舞，有点怪。”
他没什么艺术细胞，在这点上很“刻板剑修”。话说回来，一般作为解说侃侃而谈的往往是玉怜香，不过他现在不在，难得让司空琢表现了一下。
秦令雪这会儿接上线了：“祭祀自古以来就少不了礼乐，歌舞表演是很正常的，正是要靠歌舞娱神呢。”
“所以修罗教一般都是祭神吗……？”
“不。大典都是祭天。”司空琢道：“修罗教会供奉神鬼，但不算是信仰神鬼。”
“……？”
陆昭昭有点懵，思考了一会儿：“……不算信仰，但类似祖先崇拜？”
白发青年打了个响指：“差不多。修罗教对神鬼是敬有余，畏不足；而其真正信仰并敬畏着的，可以说是【自然】。”
天地，自然，灵性，无形而亘古之物，世间的理，上古的咒……这是一个很内向、神秘的教派，司空琢了解得也不算多：“他们是上古传承保留最完整的一脉，又是【巫】的派系，有些观念，和其他人是很有些不一样。”
玄天剑尊做出锐评：
“反正信宗教的脑子都有点轴。”
非常个人偏见，非常司空琢。陆昭昭不敢苟同，但她能理解司空琢——没有仙神救过他，他也不信仙神，不信天命，只信自己，信手中的剑。
秦令雪在这点上赞同他：“盲信是有点搞笑。”
他俩难得有共识，结果是在“破除迷信”这方面。陆昭昭抿了口茶：“但某种程度上……你们也是【剑道】的信徒吧？”
两个剑修哑口无言。少女笑起来。
“我开始有点期待晚上了。”
-
天色慢慢暗了，如一副被慢慢卷起的画。在新铺陈开的画纸上，墨色迅速地晕开，追逐着夕阳的余晖，像追逐迅速被抽走的一道金色流苏。灯火一点点亮起，在沉思的夜中，占据了一抹抹留白。
广场中央，篝火已然立起。说是广场，不过是野外清理出一大片空地。祭台高筑，焰火耸立，仪式将启。
人群早已聚集，一时有些吵嚷。陆昭昭戴了帷帽，在人潮里捉住一只无所事事的巫岐。
“阿岐？”
她颇为惊奇：“你怎么在这？我以为你在忙。”
巫岐被她吓了一跳，像一只猛地看见黄瓜的猫，反应过来才讪讪一挠脸：“我……我这会儿没事忙，傩仪用不上我。”
“傩仪？”
“就是仪式……”
巫岐叹气：“巫姨带了很多师姐来，轮不上我参与。”
论资历，论修为，论性别……他都靠边儿站，也没什么脾气。这会儿老老实实跟大修士们见了礼，全然一只乖巧小鼬，陆昭昭一招手，他就跟在她身边，也领几人去了更好的位置。其他亲友不多时也聚过来，占据了很不小的一片地方。
不过对于此处而言，也只是人群的一角。
三个大修士一碰头就斗嘴，陆昭昭偷偷跟温影承说悄悄话。余光瞥见台上已经开始忙碌，祭台上摆开了三牲。
四下慢慢安静下来了。陆昭昭看去，一时觉得大约祭典都有相似——在供奉方面，修罗教与团海城祭海时差别不大。这也让她很是松了口气——
大约，是因为梦中所见，她还挺害怕搞出生祭、人祭之类。不过显然，修罗教还没邪门到那份儿上。
从祭品来看，也只是寻常的三牲、酒食，不过多供奉了灵酒、神位与一些纸扎品，摆放了牛角等法器。祷文也多有不同，与其说在念，不如说在唱；陆昭昭没听懂，但巫岐跟他们同声传译：
“……天地洪荒，日月阴阳，
山川湖海，神威浩荡。
风云雷电，诸般天象，
皆为灵体，护佑八方。
日精月魄，驱彼邪祟，
雷公电母，殛灭诸恶，
风伯雨师，涤尽污浊，
山鬼水灵，降魔伏殃。
平此灾厄，复我安康，
山川焕彩，田亩丰穰；
暖吾黎庶，慰其凄惶，
垂怜下土，德泽扬扬。
伏惟尚飨，神佑吾乡，
千秋万祀，颂德传芳……”
主祭官又焚表仪拜，颇为庄重。这位主祭官大约是修罗司巫带来的高层弟子，盛装面具之下难以看清面容，但随着她的动作，可见纤细的手腕在银饰之下，皓月一样洁白。
这是一位女性祭司。
而随着祷文燃烧，祭司又挥舞手中法器，身体弯折的同时，似乎做出了一个等待的动作。
陆昭昭好奇地看。但在视觉产生变化之前，先来到的是听觉——
“咚！”
“咚！”
立于祭台两侧的鼓台，忽地被重重敲响。与之几乎同步的，是赤足登台的巫者们。他们——她们——的装束，奇异而庄重，好似粗麻织造，织绣却精美绝伦，又衬以兽皮、羽毛、藤萝等饰物；均赤足行走，身上各处均点缀着琳琅的银饰与宝石，有些还穿戴着写有咒文的披帛。
但最惹人注目的，却是她们的面饰。少数的巫者，戴着极为夸张的头冠，或玄鸟踞顶，或灵蛇盘绕，裸露的面庞绘着油彩，又饰以兽骨，彩羽作披；多数的巫者则戴着面具，其造型各异，或青面獠牙，怒目贲张，或慈眉善目，浅笑安然，又衬以流苏琳琅，珠串叮当，随动作摇曳作响，音韵清越。
陆昭昭几乎立刻就联想到了什么——
【傩舞！】
现实中也存在的，自古流传的傩文化。其中便有傩舞、傩仪，又称鬼戏，正是驱邪避灾、娱神祈福的仪式祭典。先前巫岐提及傩仪，陆昭昭就该想到的——虽然细节处多有不同，但眼前即将上演的，毫无疑问将是一场傩戏！《寻仙录》中也有傩——这是当然，腾简的名字，便出自大傩逐疫十二兽！
但眼前场景，与陆昭昭在现实中所见过的傩舞，竟又颇为不同。
“咚！咚！咚！”
鼓声阵阵，沉重庄严；和着巫者们赤足登台的脚步，规律而有力。从身形不难判断，这是一支纯粹由女子组成的队伍，其大多身形苗条纤细，却绝非瘦弱，反倒有力的踏步与灵巧的身姿，都迸发出一种说不出的力量感。
她们的踏步是有声的，即使在鼓声与铃声下也清晰可闻，一步一步，像踩着心脏的节拍。随鼓声渐起，也在台上站定，主祭官方才舒展了一下身躯，吹响手中角状乐器。
“傩——舞——起——”
乐声骤起，古朴雄浑，撼人心魂；巫者们闻声而动，由极静到极动不过眨眼之间，如一张被骤然铺开的画卷。巫者齐舞，其步伐轻盈，如踏云而来；其身姿矫健，似驾马出征。手足皆动，刚柔并济，柔臂轻摆之时，缓若清风拂柳；猛足跺地之刻，疾似骤雨敲荷。腰肢扭转，似灵蛇蜿蜒，柔韧至极；头颅俯仰，如瑞鹤嘹唳，威严赫赫。
其舞姿连贯，奇异而多变。或蹲或跃——蹲时如磐石坚稳，跃时若飞鸟冲天；或旋或转——旋时似旋风疾卷，转时像陀螺飞旋。双手时而合十祈祷，时而左右伸展，仿佛能与天地神鬼相通；双腿时而交替前行，时而并立顿足，好似在驱逐邪祟之影。
众巫合舞，时而整齐划一，时而形态各异。其各异时，有巫者脊背隆起，态若巨熊，双臂奋挥，刚猛无俦；又有巫者肩头婉伏，形如灵蛇，身姿扭摆，谲诡难测。其整齐时，转身旋跃，默契协调，配合得天衣无缝，宛若所有人均为一体，汇聚成一股强大无匹、震天撼地的力量。
陆昭昭都舍不得眨眼睛。
但见此刻，鼓乐齐鸣，声震云霄，旌旗飘扬，彩幡摇曳，火光赫赫，在巫者们身上打下光影，使那或雪白、或麦色、或油彩遍布的藕臂，多么引人注目，以至于可以看清几乎每一根指节所弯曲出的奇妙姿态，时而轻柔，时而刚劲，仿佛在与虚空中的什么角力，仿佛那已不再是人类的手足，而是某种自大地深处伸展的枝叶，欲以凡俗之身，撷取星辰。
又有歌者和声，鼓点紧随；舞者应律，翩跹而舞。舞至酣处，火焰升腾，烟雾缭绕，歌声悠扬，鼓声铿锵，随着重重一声鼓点落下，以主祭官为首的巫者猛然踏步，竟凭空而起，直上九霄！
“？！”
观者云集，不由自主，随之视线挪移。且见巫者们双足离地，踏空而上，似鹏鸟展翅，翱翔天际；又似蛟龙出水，翻腾云海。灵光闪耀，法器尽出，或为短剑，剑气纵横，或为长杖，杖影重重。又见光芒大盛，如日出东方，使人不得不眯起双眼，须臾后才瞠目结舌，见空中骤现金乌幻影，炳如日星，霞光万道，盘旋而舞。
“……”
不知为何，有泪水从面颊缓缓滴落。这大抵并非只是因为生理性的原因，而是一种莫名的，仿佛从身体深处生长出来的感动。说不清道不明的，好似某种被触动的本能，令人想要嚎哭、想要顶礼膜拜、想要融入这场狂舞，就像从天地中而来，也将归于天地。
这大抵不是陆昭昭一人的感触，但她却也没有精力去关注别人的反应。她仰着头，见巫者们绕金乌而舞，时聚时散，或进或退。聚则如群山耸立，气势磅礴；散则如繁星点点，璀璨迷离。进则如洪流奔涌，锐不可当；退则如潮水渐落，从容有序。巫者们的身影，在空中高低不同、错落有致，俯仰之间，如万花齐放，又似羽衣蹁跹，与金乌身周盛光相和；又见腾焰飞芒之中，云蒸雨降，金色的雨滴飘摇坠下，为人们披上一层金色羽衣，却又并未浸透衣物，反倒化作灵光，消融在空气里。
这大约是一场现实中不太可能见到的神戏吧。陆昭昭还是头一次知道，什么叫做修仙者的舞蹈。那金乌之影如此盛大，堪称人神共舞，时而衡如鼓腹含和，熙熙融融；时而觿如人神互斗，蛮触相争，又有如这片土地之上所一直发生着的，人与自然相和、相争的历史。
然后，金乌的幻影淡去，带着闪烁的光影，高飞向黑夜之中；巫者们盘旋而落，屈膝跪地，虔诚叩首。
此时，香炉中的祷文，恰恰燃尽。
陆昭昭抬手，擦了擦眼角的泪珠。转头望去，四下俱寂。她没有先看自己的伙伴，而是去关注那些被聚拢起来的灾民们。在祭祀开始之前，她清楚地记得他们面上困惑、惶然而麻木的神情；但在此时，一切不同了。
那些枯槁的面容上，逐渐焕发了神采，不少人仍注视着金乌消散之处，漆黑的瞳孔里又一次亮起星辉。就好像方才舞到盛时的那场光雨重新为其瘦弱的身躯注入了力量，在干涸的土地上焕发出新的生机。
这是一支歌舞。这不仅仅是一支歌舞。
“巫姨……很温柔啊。”
陆昭昭看过去，巫岐才自知失言，打了个哈哈，小声道：“……一般来说，驱邪逐疫、安抚亡灵的傩仪，是没有金乌的。”
显然，是因为十影山民众兴盛的金乌信仰，使修罗司巫对传统仪式做出了一些小小的改动。这当然是很温柔的改动……尊重一地的信仰，听起来，似乎和那位看上去就很独断专行的司巫并不搭边。
但奇怪的是，陆昭昭一下就觉得她变得亲切起来了。
玉怜香也轻叹。
“人有难，便有傩，今日也算难得开了眼界。”
他说：“这灵舞当真编得极好……你们也是下功夫了，那场金雨，对凡人颇有好处……唔，我若是没有看错，你们这场傩仪本有送灵仪式在内吧？”
陆昭昭这种外行小修士只能看个热闹，玉怜香这般的行家便是看门道了。巫岐颔首：“按以往习俗，这场傩仪会将亡灵也一并送往灵界，此为抚灵，但此难几乎没有亡魂留下……”
喜平那儿没找到，两只梦魇也没吐露什么有用消息，众修士很是查了一番，也没找到死难者的灵魂，最终只能认定，恐怕是被三位凶手作为仪式所用了。
不论是作为耗材，还是做了什么，八成都不剩下了。于是今日的仪式，比起安抚亡灵，安抚生者的意义更为重大。
“逝者已矣，生者如斯。”玉怜香叹：“希望这些人今后能好好地生活下去吧。”
众人均沉默，陆昭昭也轻叹，又默哀片刻。忽地看见巫岐猛地绷起脊背，下意识回头看去，高挑女子站在阴影里，火光在她细网状的面纱上投出粼粼的反光。
她人站在那儿，却像站了一头老虎，身旁无人敢近。抱着胳膊看过来，也不知站了多久，目光灼灼盯在陆昭昭身上，半晌才懒洋洋地抬眸扫了眼其他人。
“秦令雪。司空琢。”
她顿了顿，才又道：“……楼惜玉。”
这位修罗司巫，大约是陆昭昭见到的第二个，会直呼这三人名字的人——第一个是龙女敖海若。显然，这位司巫的态度比龙女还不客气些，念过名字竟就算打过招呼了，立马又看向陆昭昭。
“如何？”
茶凉几次跟她确认，但陆昭昭很肯定。师父不要她养，她也不缺钱用，这批收获本就是佛子静檀的馈赠，如今用于慈善，想来静檀也会欣慰。
她只留了自己和亲友可能需要的一小部分，余下都选择了捐出。这还只是第一批善款，她打算看看基金运行的情况，后期再持续投资。
然而巫岐和何樱敏，都结结实实被这批物资单给震惊到。茶凉倒是因为之前已经惊讶过了，现在反而平静地拿出另一张物资单。
“然后这些——是我跟的善款。”
他理所当然道：“这些善款资源作为【西牛贺洲儿童救助专项基金】，将会作为救助资金与雇员的工资奖励发放，部分稀有资源，以贡献点的形式分档累积兑换。”
何樱敏：“……”
巫岐：“……”
巫岐的大脑cpu高速运转了一会儿，忽地长出一口气。
“看来我们得成立一个基金会了。”他笑道。
何樱敏抿着唇：“……光我们几个可不成。”
“昭昭说，会说服玉前辈为基金会担保。”茶凉道：“我会负责沟通天道盟，如果能正常运行，天涯商会也可能追加投资。”
这部分倒不是他能做主的，但他的身份在那儿，是有很多可以活动的空间，希望很大。
“我……”巫岐犹豫了一下：“你们要是不介意，我拉小和尚入伙。”
万佛殿本就是修仙界最热衷“做慈善”的，迦境一个佛子如果加入，恐怕能带来一股很强大的有生力量。但……有利有弊吧，巫岐不太确定，茶凉倒是颔首：
“可以的。我想昭昭本身也有这个意思。”
团结一切可以团结的力量，为自己的目标加码来吸引更多同行——哪怕只是暂时同行的人。陆昭昭显然已经有了一套自己的计划，虽然限于时间还未完全告诉茶凉，他却已能觉察她的决心。
——她正在很认真、很脚踏实地的，试图去做这件事情。
“这就是为什么你身为御灵宗少主，心甘情愿干这吃力不讨好的事？”
徐逸仙嘎嘎怪笑着在茶凉脑海里嗑瓜子。茶凉“呵呵”两声：“吃不到葡萄说葡萄酸。”
“嘿！猜怎么着？咱就不吃这爱情的苦！”
徐逸仙洋洋得意，又正色道：“不过这事……也不算吃力不讨好。”
首先，这毫无疑问干的是一件大好事——有功德拿的。虽然功德看不见摸不着，有就是有，无形之中是会使人受益无穷的。
其次，救助的对象是孩童——就更能说道了。但凡被救助的孩童里，有一个是天灵根，无论哪个宗门，都不会介意救助那一批孩子所消耗的些许费用。
这其中，能够操作的空间相当大。这个基金会，还真有些搞头……就算见多识广如徐逸仙，也来了些兴趣：“虽说有些麻烦……主要是因为在西牛贺洲。可只要别步子迈得太大……能搞！”
他越琢磨，越觉得可行，不由惊奇：“你别说你还真别说，咱家仙女儿厉害啊。如果这些都是她事先考虑好的，这还真是不得了的才干……”
茶凉瞬间警觉：“什么咱家？没你的事！”
徐逸仙：“嘁！幼稚！”
他这么说，但对于逗茶凉这幼稚事，也是乐此不疲。当然，也不是不干正事：“来来，我们再商量下，这事到底怎么整……”
-
“呼……”
陆昭昭吹了吹热茶，看到泛起的水波。镜面里自己的倒影，短发垂落，和着白色的流苏。
她今日难得穿了身素白衣裳，只点了很少的装饰，堪称朴素。因为今天是一个有点特别的日子……
天道盟所定下的悼灵会。
实际上，也就在陆昭昭生日的第二天。自傍晚才正式开始。陆昭昭打理了自己，估摸着时间，打算前去参加修罗教的祭典。
就算没有修罗司巫相邀，她本也有些好奇：
【修罗教的祭祀，会是什么样的？】
她看了会儿茶杯，慢慢放下，有一根茶梗立了起来：“……师父见过修罗教的祭祀吗？”
“啊？好像……有吧？”
秦令雪不大确定，但他薛定谔的记忆力，显然是记不清了，倒是司空琢道：
“修罗教祭祀不常见，如今既然司巫也在，今日应当规格颇高。”
他说：“他们不常在外界开坛，今天也难得是个机会。我曾见过两次修罗祭天大典，都是在千年前。”
也即天魔之战期间。那着实是两次大祭，秦令雪肯定也参与了……呃，至少参与了一次。
——因为另一次是战后举办的。
“他们祭天有点厉害的。”司空琢道：“虽然看不懂……”
陆昭昭好奇：“看不懂？”
“不是一个路子。”司空琢耸肩：“说句实话，在我看来就是歌舞，有点怪。”
他没什么艺术细胞，在这点上很“刻板剑修”。话说回来，一般作为解说侃侃而谈的往往是玉怜香，不过他现在不在，难得让司空琢表现了一下。
秦令雪这会儿接上线了：“祭祀自古以来就少不了礼乐，歌舞表演是很正常的，正是要靠歌舞娱神呢。”
“所以修罗教一般都是祭神吗……？”
“不。大典都是祭天。”司空琢道：“修罗教会供奉神鬼，但不算是信仰神鬼。”
“……？”
陆昭昭有点懵，思考了一会儿：“……不算信仰，但类似祖先崇拜？”
白发青年打了个响指：“差不多。修罗教对神鬼是敬有余，畏不足；而其真正信仰并敬畏着的，可以说是【自然】。”
天地，自然，灵性，无形而亘古之物，世间的理，上古的咒……这是一个很内向、神秘的教派，司空琢了解得也不算多：“他们是上古传承保留最完整的一脉，又是【巫】的派系，有些观念，和其他人是很有些不一样。”
玄天剑尊做出锐评：
“反正信宗教的脑子都有点轴。”
非常个人偏见，非常司空琢。陆昭昭不敢苟同，但她能理解司空琢——没有仙神救过他，他也不信仙神，不信天命，只信自己，信手中的剑。
秦令雪在这点上赞同他：“盲信是有点搞笑。”
他俩难得有共识，结果是在“破除迷信”这方面。陆昭昭抿了口茶：“但某种程度上……你们也是【剑道】的信徒吧？”
两个剑修哑口无言。少女笑起来。
“我开始有点期待晚上了。”
-
天色慢慢暗了，如一副被慢慢卷起的画。在新铺陈开的画纸上，墨色迅速地晕开，追逐着夕阳的余晖，像追逐迅速被抽走的一道金色流苏。灯火一点点亮起，在沉思的夜中，占据了一抹抹留白。
广场中央，篝火已然立起。说是广场，不过是野外清理出一大片空地。祭台高筑，焰火耸立，仪式将启。
人群早已聚集，一时有些吵嚷。陆昭昭戴了帷帽，在人潮里捉住一只无所事事的巫岐。
“阿岐？”
她颇为惊奇：“你怎么在这？我以为你在忙。”
巫岐被她吓了一跳，像一只猛地看见黄瓜的猫，反应过来才讪讪一挠脸：“我……我这会儿没事忙，傩仪用不上我。”
“傩仪？”
“就是仪式……”
巫岐叹气：“巫姨带了很多师姐来，轮不上我参与。”
论资历，论修为，论性别……他都靠边儿站，也没什么脾气。这会儿老老实实跟大修士们见了礼，全然一只乖巧小鼬，陆昭昭一招手，他就跟在她身边，也领几人去了更好的位置。其他亲友不多时也聚过来，占据了很不小的一片地方。
不过对于此处而言，也只是人群的一角。
三个大修士一碰头就斗嘴，陆昭昭偷偷跟温影承说悄悄话。余光瞥见台上已经开始忙碌，祭台上摆开了三牲。
四下慢慢安静下来了。陆昭昭看去，一时觉得大约祭典都有相似——在供奉方面，修罗教与团海城祭海时差别不大。这也让她很是松了口气——
大约，是因为梦中所见，她还挺害怕搞出生祭、人祭之类。不过显然，修罗教还没邪门到那份儿上。
从祭品来看，也只是寻常的三牲、酒食，不过多供奉了灵酒、神位与一些纸扎品，摆放了牛角等法器。祷文也多有不同，与其说在念，不如说在唱；陆昭昭没听懂，但巫岐跟他们同声传译：
“……天地洪荒，日月阴阳，
山川湖海，神威浩荡。
风云雷电，诸般天象，
皆为灵体，护佑八方。
日精月魄，驱彼邪祟，
雷公电母，殛灭诸恶，
风伯雨师，涤尽污浊，
山鬼水灵，降魔伏殃。
平此灾厄，复我安康，
山川焕彩，田亩丰穰；
暖吾黎庶，慰其凄惶，
垂怜下土，德泽扬扬。
伏惟尚飨，神佑吾乡，
千秋万祀，颂德传芳……”
主祭官又焚表仪拜，颇为庄重。这位主祭官大约是修罗司巫带来的高层弟子，盛装面具之下难以看清面容，但随着她的动作，可见纤细的手腕在银饰之下，皓月一样洁白。
这是一位女性祭司。
而随着祷文燃烧，祭司又挥舞手中法器，身体弯折的同时，似乎做出了一个等待的动作。
陆昭昭好奇地看。但在视觉产生变化之前，先来到的是听觉——
“咚！”
“咚！”
立于祭台两侧的鼓台，忽地被重重敲响。与之几乎同步的，是赤足登台的巫者们。他们——她们——的装束，奇异而庄重，好似粗麻织造，织绣却精美绝伦，又衬以兽皮、羽毛、藤萝等饰物；均赤足行走，身上各处均点缀着琳琅的银饰与宝石，有些还穿戴着写有咒文的披帛。
但最惹人注目的，却是她们的面饰。少数的巫者，戴着极为夸张的头冠，或玄鸟踞顶，或灵蛇盘绕，裸露的面庞绘着油彩，又饰以兽骨，彩羽作披；多数的巫者则戴着面具，其造型各异，或青面獠牙，怒目贲张，或慈眉善目，浅笑安然，又衬以流苏琳琅，珠串叮当，随动作摇曳作响，音韵清越。
陆昭昭几乎立刻就联想到了什么——
【傩舞！】
现实中也存在的，自古流传的傩文化。其中便有傩舞、傩仪，又称鬼戏，正是驱邪避灾、娱神祈福的仪式祭典。先前巫岐提及傩仪，陆昭昭就该想到的——虽然细节处多有不同，但眼前即将上演的，毫无疑问将是一场傩戏！《寻仙录》中也有傩——这是当然，腾简的名字，便出自大傩逐疫十二兽！
但眼前场景，与陆昭昭在现实中所见过的傩舞，竟又颇为不同。
“咚！咚！咚！”
鼓声阵阵，沉重庄严；和着巫者们赤足登台的脚步，规律而有力。从身形不难判断，这是一支纯粹由女子组成的队伍，其大多身形苗条纤细，却绝非瘦弱，反倒有力的踏步与灵巧的身姿，都迸发出一种说不出的力量感。
她们的踏步是有声的，即使在鼓声与铃声下也清晰可闻，一步一步，像踩着心脏的节拍。随鼓声渐起，也在台上站定，主祭官方才舒展了一下身躯，吹响手中角状乐器。
“傩——舞——起——”
乐声骤起，古朴雄浑，撼人心魂；巫者们闻声而动，由极静到极动不过眨眼之间，如一张被骤然铺开的画卷。巫者齐舞，其步伐轻盈，如踏云而来；其身姿矫健，似驾马出征。手足皆动，刚柔并济，柔臂轻摆之时，缓若清风拂柳；猛足跺地之刻，疾似骤雨敲荷。腰肢扭转，似灵蛇蜿蜒，柔韧至极；头颅俯仰，如瑞鹤嘹唳，威严赫赫。
其舞姿连贯，奇异而多变。或蹲或跃——蹲时如磐石坚稳，跃时若飞鸟冲天；或旋或转——旋时似旋风疾卷，转时像陀螺飞旋。双手时而合十祈祷，时而左右伸展，仿佛能与天地神鬼相通；双腿时而交替前行，时而并立顿足，好似在驱逐邪祟之影。
众巫合舞，时而整齐划一，时而形态各异。其各异时，有巫者脊背隆起，态若巨熊，双臂奋挥，刚猛无俦；又有巫者肩头婉伏，形如灵蛇，身姿扭摆，谲诡难测。其整齐时，转身旋跃，默契协调，配合得天衣无缝，宛若所有人均为一体，汇聚成一股强大无匹、震天撼地的力量。
陆昭昭都舍不得眨眼睛。
但见此刻，鼓乐齐鸣，声震云霄，旌旗飘扬，彩幡摇曳，火光赫赫，在巫者们身上打下光影，使那或雪白、或麦色、或油彩遍布的藕臂，多么引人注目，以至于可以看清几乎每一根指节所弯曲出的奇妙姿态，时而轻柔，时而刚劲，仿佛在与虚空中的什么角力，仿佛那已不再是人类的手足，而是某种自大地深处伸展的枝叶，欲以凡俗之身，撷取星辰。
又有歌者和声，鼓点紧随；舞者应律，翩跹而舞。舞至酣处，火焰升腾，烟雾缭绕，歌声悠扬，鼓声铿锵，随着重重一声鼓点落下，以主祭官为首的巫者猛然踏步，竟凭空而起，直上九霄！
“？！”
观者云集，不由自主，随之视线挪移。且见巫者们双足离地，踏空而上，似鹏鸟展翅，翱翔天际；又似蛟龙出水，翻腾云海。灵光闪耀，法器尽出，或为短剑，剑气纵横，或为长杖，杖影重重。又见光芒大盛，如日出东方，使人不得不眯起双眼，须臾后才瞠目结舌，见空中骤现金乌幻影，炳如日星，霞光万道，盘旋而舞。
“……”
不知为何，有泪水从面颊缓缓滴落。这大抵并非只是因为生理性的原因，而是一种莫名的，仿佛从身体深处生长出来的感动。说不清道不明的，好似某种被触动的本能，令人想要嚎哭、想要顶礼膜拜、想要融入这场狂舞，就像从天地中而来，也将归于天地。
这大抵不是陆昭昭一人的感触，但她却也没有精力去关注别人的反应。她仰着头，见巫者们绕金乌而舞，时聚时散，或进或退。聚则如群山耸立，气势磅礴；散则如繁星点点，璀璨迷离。进则如洪流奔涌，锐不可当；退则如潮水渐落，从容有序。巫者们的身影，在空中高低不同、错落有致，俯仰之间，如万花齐放，又似羽衣蹁跹，与金乌身周盛光相和；又见腾焰飞芒之中，云蒸雨降，金色的雨滴飘摇坠下，为人们披上一层金色羽衣，却又并未浸透衣物，反倒化作灵光，消融在空气里。
这大约是一场现实中不太可能见到的神戏吧。陆昭昭还是头一次知道，什么叫做修仙者的舞蹈。那金乌之影如此盛大，堪称人神共舞，时而衡如鼓腹含和，熙熙融融；时而觿如人神互斗，蛮触相争，又有如这片土地之上所一直发生着的，人与自然相和、相争的历史。
然后，金乌的幻影淡去，带着闪烁的光影，高飞向黑夜之中；巫者们盘旋而落，屈膝跪地，虔诚叩首。
此时，香炉中的祷文，恰恰燃尽。
陆昭昭抬手，擦了擦眼角的泪珠。转头望去，四下俱寂。她没有先看自己的伙伴，而是去关注那些被聚拢起来的灾民们。在祭祀开始之前，她清楚地记得他们面上困惑、惶然而麻木的神情；但在此时，一切不同了。
那些枯槁的面容上，逐渐焕发了神采，不少人仍注视着金乌消散之处，漆黑的瞳孔里又一次亮起星辉。就好像方才舞到盛时的那场光雨重新为其瘦弱的身躯注入了力量，在干涸的土地上焕发出新的生机。
这是一支歌舞。这不仅仅是一支歌舞。
“巫姨……很温柔啊。”
陆昭昭看过去，巫岐才自知失言，打了个哈哈，小声道：“……一般来说，驱邪逐疫、安抚亡灵的傩仪，是没有金乌的。”
显然，是因为十影山民众兴盛的金乌信仰，使修罗司巫对传统仪式做出了一些小小的改动。这当然是很温柔的改动……尊重一地的信仰，听起来，似乎和那位看上去就很独断专行的司巫并不搭边。
但奇怪的是，陆昭昭一下就觉得她变得亲切起来了。
玉怜香也轻叹。
“人有难，便有傩，今日也算难得开了眼界。”
他说：“这灵舞当真编得极好……你们也是下功夫了，那场金雨，对凡人颇有好处……唔，我若是没有看错，你们这场傩仪本有送灵仪式在内吧？”
陆昭昭这种外行小修士只能看个热闹，玉怜香这般的行家便是看门道了。巫岐颔首：“按以往习俗，这场傩仪会将亡灵也一并送往灵界，此为抚灵，但此难几乎没有亡魂留下……”
喜平那儿没找到，两只梦魇也没吐露什么有用消息，众修士很是查了一番，也没找到死难者的灵魂，最终只能认定，恐怕是被三位凶手作为仪式所用了。
不论是作为耗材，还是做了什么，八成都不剩下了。于是今日的仪式，比起安抚亡灵，安抚生者的意义更为重大。
“逝者已矣，生者如斯。”玉怜香叹：“希望这些人今后能好好地生活下去吧。”
众人均沉默，陆昭昭也轻叹，又默哀片刻。忽地看见巫岐猛地绷起脊背，下意识回头看去，高挑女子站在阴影里，火光在她细网状的面纱上投出粼粼的反光。
她人站在那儿，却像站了一头老虎，身旁无人敢近。抱着胳膊看过来，也不知站了多久，目光灼灼盯在陆昭昭身上，半晌才懒洋洋地抬眸扫了眼其他人。
“秦令雪。司空琢。”
她顿了顿，才又道：“……楼惜玉。”
这位修罗司巫，大约是陆昭昭见到的第二个，会直呼这三人名字的人——第一个是龙女敖海若。显然，这位司巫的态度比龙女还不客气些，念过名字竟就算打过招呼了，立马又看向陆昭昭。
“如何？”