占堆的遗骸下葬后，达娃突然病了，她吃什么都吐，虚弱得起不来。所有人都认为她活不长了，除了拉姆，她告诉薛暮，达娃这是怀孕了。
可季氏依据达娃的反应判断她不是怀孕了，而是生了重病，哪有怀孕的人连喝水都吐？人们眼见着达娃一天天消瘦下去，连她自己也认为来日无多，她劝旦增，她死了以后，一定要娶一个女人，要健壮的、能生养的藏族女人。
旦增失声痛哭，他说如果她离开了，他就会变成鸿雁，追她到天上。
旦增没能变成鸿雁，因为达娃有一天突然坐了起来，能吃能喝了，春天快到的时候，她的肚子涨大了，脸也变得圆润，看来拉姆的判断是对的。
从此后她和旦增的脸上就总是挂着笑容。央金说，达娃的孕育，与她父亲剥下来的那张母狼皮有关，狼皮是不吉祥的，现在她父亲没了，狼皮也没了，碉楼里再没有阴晦的气息，达娃才会怀孕。
但是达娃自己却不这样认为，她觉得恰恰是父亲的灵魂保佑他们有了孩子，她甚至把未出生的孩子的名字都想好了，就叫他“占堆”。
春天的时候，牦牛产仔了，不过产下的牛仔十有八九都死去。云吉说，瘟疫让牦牛的体质下降，它们□□出的牛仔先天不足，所以频频死亡，必须要赶在秋末牦牛交丨配期到来前，从别的地方换取来几头健壮的公牛，不然的话，明年春天他们面对的仍然可能是不会带来喜悦心情的牛仔。
索朗就委托次仁，带上大袋的农副产品，到去湟水河边交换新牦牛。
次仁带着队伍出发的那天，天气阴沉沉的。旺姆似乎有某种预感似的，在丈夫临行的时候，她一遍遍地嘱咐着跟随他的两岁大的藏獒：“伊蓝，你一定要保护好主人，让他带着牦牛好好回来。”
伊蓝跟惯了次仁，它很通人性，旺姆跟它说完，它就将两只前爪搭到旺姆的腿上，顿了顿头。旺姆得到承诺，脸色就和悦起来，她俯身摩挲着伊蓝毛茸茸的脑门，那股温柔让藏獒心醉，它“呜呜”地叫着，把薛暮和达娃都逗乐了。
次仁大手一挥：“你放心，有你在，我的身体就是不想回来的话，我的心都不会答应。”
“次仁，我不能光是要你的心，我还要你的身体呀。”旺姆嗔道。
“我的身体和心都会回来的。”次仁回答她。
雨季一到，森林中常常电闪雷鸣的。达娃说，雷神共有两个，它们一公一母，掌管着人间的阴晴。
在喇嘛的神衣上，既有圆环铁片的太阳神和月牙形的月亮神，也有像树杈一样的雷神。他跳神的时候，那些形形色色的铁片碰撞到一起，发出“嚓嚓”的响声，那一定是雷神在说话，因为太阳和月亮是不发音的。
雷声响起来的时候，旺姆就觉得天在咳嗽，他轻咳的时候，下的是小雨；而他重咳的时候，下的就是暴雨了。下小雨的时候，应该是母雷神出来了；下暴雨的时候，出来的一定是公雷神。
公雷神的威力很大，他有时会抛出一团一团的火球，劈断林中的大树，把它们打得浑身黢黑。如果是在外面，一定要选择靠近河流的平缓地带，避开大树。
次仁离开达娃家的碉楼不久，天变得更加阴沉了，深灰的浓云聚集在一起，空气沉闷。林中的鸟低飞着，微风也变成了狂风，使树林发出“哗哗”的声响。
旺姆抬头看了一眼天：“白玛，你说这雨能下来吗？”
薛暮知道她担心路上的次仁，不希望下雨，就顺着她说：“放心吧，风会把云彩刮走的，雨不会下来。”
旺姆仿佛受到了安慰，她和颜悦色地去叫俄素收那些阴干在外的棱子芹。在棱子芹生长的季节，藏族人们一般会采集很多，晒上一些，冬天用它炖肉吃。
就在俄素把棱子芹拿进希楞柱的时候，天空突然出现一个炸雷，“轰隆——”一声，森林震颤了一下，亮了一下，雨点劈啪劈啪地落了下来。
雨是从东南方向开始下的，一般来说，从这个方向来的雨都是暴雨，顷刻间，森林已是雨雾蒸腾，一派朦胧了。雷公大约觉得这雨还不够大，他又剧烈咳嗽了一声，咳嗽出一条条金蛇似的在天边舞动着的闪电，当它消失的时候，林间回荡着“哇——哇哇——”的声音，雨大得就像丢了魂儿似的，四处飞舞，空中出现的不是丝丝串串的雨帘，而是一条条奔腾而下的河流了。
旺姆听着暴雨的声音，吓得一直大张着嘴，当闪电把人的脸也照亮的时候，薛暮不仅看见了旺姆那张惨白的脸，她眼底的惊恐也被照亮了，那是一种极度的惊恐，薛暮一生都不会忘记那样的眼神。
雨停了以后，旺姆大张的嘴才合上，她看上去非常疲倦，好像在暴雨的时候，她变成了母雷神，跟着兴风作雨去了。
她有气无力地问她的侍女韦瑟：“你说，老爷不会有事吧？”
韦瑟忙道：“老爷怎么会有事？不过是一场暴雨，老爷什么没见过？”
旺姆顿时松弛许多，她笑了笑，自我安慰道：“就是嘛，次仁什么没有经历过？”
雨后的天空出现了彩虹，先是一条，很朦胧，跟着又出现了一条，非常清晰，颜色也浓。
第二条彩虹一现身，第一条彩虹的形态和颜色也跟着清晰和浓烈起来。两条彩虹弯弯的，非常鲜艳，就像山鸡翘着的两支五彩羽翎，要红有红，要黄有黄，要绿有绿，要紫有紫的。
全碉楼的人们都出来看彩虹，大家被它的美给迷住了。然而看着看着，有一条彩虹忽然淡了颜色，很快就消失了。另一条虽然形态还完整着，但它顷刻间变得陈旧了，那些鲜艳的色彩不见了，彩虹里仿佛飞进了灰尘，乌蒙蒙的。
彩虹的变色使下人们的脸色也变了，谁都知道那是不吉祥的兆头，旺姆提前回到房间。等那条几乎变成黑色的彩虹消逝的时候，她才走出来，她的脸上挂着泪珠，已经提前哭丈夫了。
傍晚的时候，伊蓝回来了，它见着旺姆，把前爪搭在她膝上，满眼是泪。它那哀怨的神情使旺姆知道次仁不在了，她狠命地拍着伊蓝的脑门，一遍遍地说：“伊蓝，我是怎么跟你说的？你怎么没把次仁给我带回来！伊蓝！”
次仁是在经过一片茂密的松林时被雷电击中的，被雷电击中的还有两棵粗壮的大树。它们被拦腰劈断了，断裂处有着被烧焦的痕迹。伊蓝把大家带到出事现场的时候，已经是深夜了。
次仁弯曲着身子，趴在一个断裂的树桩上，垂着头和胳膊，好像走累了，在休息。暴雨后的夜空格外的明净，月光照亮了每一棵树，也照亮了次仁。
旺姆哭了，大家都哭了，旺姆一遍遍喊着“次仁啊，我的次仁，我的觉拉”。
次仁家的下人们连夜在那片松林中选择了四棵直角相对的大树，砍了一些木杆，担在枝桠上，为次仁搭了他最后的一张铺，那张铺很高。
达娃家的老管家说：“次仁老爷是被雷神取走的，雷来自天上，要还雷于天，所以他的墓一定要离天更近一些。”
他们在清晨时把次仁用一块白布裹了，抬到他最后的那张铺上。老管家用桦树皮铰了两个物件，一个图形是太阳的，一个是月亮的，把它们放在次仁的头部，他一定是希望次仁在另一个世界中还拥有光明。
老管家又让马倌带来次仁常骑的那匹马，把它宰杀了，他是想让次仁在另一个世界还有马可以骑乘。跟着次仁一起天葬的，还有他的猎刀、烟盒、衣服、吊锅和水壶。不过这些东西在陪葬前，都按照老管家的吩咐，对它们进行了破坏：用猎刀暴砍石头，让它豁了口；用熟皮子的刀子将桦皮烟盒戳了个洞；用剪子把衣服的领子和袖子铰去了；用石头砸坏了吊锅和水壶的一角。
据说如果不这样做，活着的人就会遭殃。
这些残缺的东西让旺姆无比难过，次仁的衣服没领子和袖子，他会不会冻胳膊和脖子？他的猎刀卷了刃、缺了口，他打到猎物怎么剥皮？那吊锅和水壶漏了，他煮肉时肉汤把火浇灭了怎么办？
一想到次仁带去的东西没有一件是完整的，旺姆真的想哭，可是次仁已经在天上和他的妹妹南卡团聚了。
伊蓝是次仁最爱的藏獒，它似乎很想跟着主人走，用爪子在林地上刨来刨去的，好像在为自己挖墓穴。
老管家按住伊蓝，要在它身上下刀子的时候，被旺姆拦住了：“把伊蓝留给我吧。”
老管家收起刀子，旺姆领着伊蓝，最先离开了次仁，那时天葬的仪式还没开始。季氏怕旺姆想不开，就让俄素带上几个侍女跟着她。
事后俄素对大家说：“旺姆太太在回营地的途中是一路走，一路玩，像个孩子似的，碰到蝴蝶捉蝴蝶，碰到鸟儿学鸟叫，碰到格桑梅朵就采上一枝，插到头上。所以到了次仁老爷家的时候，她满头都是鲜花，就像顶着个大花篮。只是到家的时候，她不肯进去，坐在地上哭，叫着次仁老爷的名字，说：‘你不在了，我不愿意进去，我嫌里面冷清啊！’”
次仁走了，他被雷电带走了。从此后旺姆喜欢在阴雨的日子里听那“轰隆轰隆”的雷声，她觉得那是次仁在和她密密地私语，像从前无数次半梦半醒间，他把她搂在怀里，轻言慢语的耳鬓厮磨一样。
他的魂灵一定隐藏在雷电中，发出惊天动地的光芒。次仁没能换来他梦想的牦牛，他把旺姆的笑声和裙子也带走了，旺姆以前那么爱笑，爱穿裙子，他走了后，笑声和裙子都从她身上消失了。
旺姆依然像以前一样喜欢亲自给藏绵羊挤奶，不过她挤着挤着奶，手就会突然停下来，呆呆地想着什么。她拨弄炭盆取暖的时候，泪珠常常溅在热炭上，发出“吱啦吱啦”的叫声。
她不喜欢戴鹿骨簪子了，头发乱蓬蓬的，冬天又来的时候，她的头发也呈现出了寒冬的气象，干涩不说，还白了许多，这在一个十七岁的年轻姑娘身上是绝无仅有的现象。
同时，达娃卓嘎和旦增群培正式举办了婚礼，旦增入赘到达娃家，一个月后达娃生下了一个男孩，非常活泼，她果然给他取名为“占堆”，爱笑的小占堆给大家带来许多快乐。
次仁走了以后，姜道隐仿佛变了个人，他把脸刮得光光溜溜的。
旦增冷言冷语地对薛暮说：“你的侍卫不想再当侍卫了。”
除了相貌发生改变之外，姜道隐还喜欢让大家到他的庄廓去坐，任何一点小事都要邀众人商议，与他以前一人决定事情的做派大不相同。旺姆不喜欢去庄廓，如果有什么事情，都派她的贴身侍女韦瑟去。
那时姜道隐就会问韦瑟：“你家太太为什么不来？”
央金有一次赶在韦瑟之前反问他：“姜道隐，你明白告诉我，为什么一定要让旺姆来？”
自从次仁离开后，央金就对姜道隐有一种说不出的失望与反感，她甚至怀疑那天的雷电是姜道隐这个外族人引来的。他一直嫉妒次仁，就请人偷偷做法，动用神力，让雷电充当了刀箭的角色，除去了次仁。
出去转山的时候，姜道隐喜欢跟在旺姆身后，央金想他是想偷偷看旺姆的背影吧，旺姆的背影对他来说也许就是太阳和月亮，不然他怎么老是要追逐她？
马匹行走的时候并不总是一个节奏，所以他骑乘的马和旺姆骑乘的马常常并排走到了一起。姜道隐一和旺姆并排在一起的时候就要咳嗽，他能把脸给咳嗽红了。
达娃笑道：“姜道隐，你倒着骑算了，倒着骑风小，呛不着你，不过你倒着骑看见的是我达娃卓嘎，而不是她旺姆了。”
姜道隐和旺姆这时就显得慌张了，旺姆在马身上踢上一脚，催它快走；而姜道隐干脆停下来，装上一锅烟来抽。那时薛暮隐隐约约感觉到，旺姆和姜道隐之间也许会发生什么事情。
最近，他们转山的次数格外频繁，薛暮怀疑这与姜道隐的私心有关，旺姆对姜道隐来说是那么重要。有一回他们就要返程了，连马都骑上了，旺姆不过对着周围高嵩在荒山上的塔黄花发了声感慨：“这里的塔黄可真好看，真是舍不得离开啊！”
姜道隐就决定继续留在原地，直到旺姆把那些塔黄都采进竹编篮子里。
还有一回，旺姆笑着对薛暮说：“我梦见了一支红玛瑙的簪子，簪子上刻着几颗红豆，漂亮极了。”
“比鹿骨簪子好看吗？”薛暮问。
“那不知道要漂亮多少倍呢！”旺姆笑弯了眼。
在一旁给马卸笼头的姜道隐听到了他们的对话，就对旺姆开玩笑：“梦里见着的东西哪有不美的？”
他虽然嘴上这样说，等晚上回庄廓的时候，他立刻派人去首饰铺子打一支红玛瑙簪子过来，上面要雕刻红豆的。
姜道隐倾注给旺姆的热情，在最初两年是没有任何回应的，然而一件羽毛长裙的出现，却改变了旺姆对姜道隐的态度。
薛暮发现女子在自己心爱的物品前，是难以抑制住占有欲的。她接受了那件裙子，等于接受了姜道隐的情感，而那种情感又是为她所在的圈子所不允许的，注定要使他们因痛苦而癫狂。
姜道隐让厨子们将拔下的野鸭羽毛精心挑选了，收集起来，亲自动手，为旺姆缝制了一条裙子。
姜道隐的手艺真好啊，那裙子是用几块藏蓝色的棉绸做里衬，百合花的形状，腰身紧，下摆宽。羽毛的大小和颜色不一，但都是羽根朝上，羽尖朝下，顺着缝下来的。固定羽毛的线是鹿的细筋，它先把羽毛中间的那根草棍一样的茎缠上几道，然后再缝在布上，所以羽毛本身一点也没受到破坏，很完整，看上去非常柔顺。
姜道隐很会为羽毛安排位置，那些小片的、绒毛细密的、呈现着微微灰色的被放在腰身的地方；再往下是那些不大不小的羽毛，颜色以绿为主，点缀着少许的褐色；而到了裙子的下摆和边缘处，他用的是那些泛着黝蓝光泽的羽毛，蓝色中杂糅着点点的黄色，像湖水上荡漾的波光。
这裙子自上而下看下来也就仿佛由三部分组成了：上部是灰色的河流，中部是绿色的森林，下部是蓝色的天空。
当姜道隐在次仁走后第二年的春天，把这样一条羽毛裙子送给旺姆时，薛暮都能想到她看到它的时候，是多么的惊异、欢喜和感激。
可季氏依据达娃的反应判断她不是怀孕了，而是生了重病，哪有怀孕的人连喝水都吐？人们眼见着达娃一天天消瘦下去，连她自己也认为来日无多，她劝旦增，她死了以后，一定要娶一个女人，要健壮的、能生养的藏族女人。
旦增失声痛哭，他说如果她离开了，他就会变成鸿雁，追她到天上。
旦增没能变成鸿雁，因为达娃有一天突然坐了起来，能吃能喝了，春天快到的时候，她的肚子涨大了，脸也变得圆润，看来拉姆的判断是对的。
从此后她和旦增的脸上就总是挂着笑容。央金说，达娃的孕育，与她父亲剥下来的那张母狼皮有关，狼皮是不吉祥的，现在她父亲没了，狼皮也没了，碉楼里再没有阴晦的气息，达娃才会怀孕。
但是达娃自己却不这样认为，她觉得恰恰是父亲的灵魂保佑他们有了孩子，她甚至把未出生的孩子的名字都想好了，就叫他“占堆”。
春天的时候，牦牛产仔了，不过产下的牛仔十有八九都死去。云吉说，瘟疫让牦牛的体质下降，它们□□出的牛仔先天不足，所以频频死亡，必须要赶在秋末牦牛交丨配期到来前，从别的地方换取来几头健壮的公牛，不然的话，明年春天他们面对的仍然可能是不会带来喜悦心情的牛仔。
索朗就委托次仁，带上大袋的农副产品，到去湟水河边交换新牦牛。
次仁带着队伍出发的那天，天气阴沉沉的。旺姆似乎有某种预感似的，在丈夫临行的时候，她一遍遍地嘱咐着跟随他的两岁大的藏獒：“伊蓝，你一定要保护好主人，让他带着牦牛好好回来。”
伊蓝跟惯了次仁，它很通人性，旺姆跟它说完，它就将两只前爪搭到旺姆的腿上，顿了顿头。旺姆得到承诺，脸色就和悦起来，她俯身摩挲着伊蓝毛茸茸的脑门，那股温柔让藏獒心醉，它“呜呜”地叫着，把薛暮和达娃都逗乐了。
次仁大手一挥：“你放心，有你在，我的身体就是不想回来的话，我的心都不会答应。”
“次仁，我不能光是要你的心，我还要你的身体呀。”旺姆嗔道。
“我的身体和心都会回来的。”次仁回答她。
雨季一到，森林中常常电闪雷鸣的。达娃说，雷神共有两个，它们一公一母，掌管着人间的阴晴。
在喇嘛的神衣上，既有圆环铁片的太阳神和月牙形的月亮神，也有像树杈一样的雷神。他跳神的时候，那些形形色色的铁片碰撞到一起，发出“嚓嚓”的响声，那一定是雷神在说话，因为太阳和月亮是不发音的。
雷声响起来的时候，旺姆就觉得天在咳嗽，他轻咳的时候，下的是小雨；而他重咳的时候，下的就是暴雨了。下小雨的时候，应该是母雷神出来了；下暴雨的时候，出来的一定是公雷神。
公雷神的威力很大，他有时会抛出一团一团的火球，劈断林中的大树，把它们打得浑身黢黑。如果是在外面，一定要选择靠近河流的平缓地带，避开大树。
次仁离开达娃家的碉楼不久，天变得更加阴沉了，深灰的浓云聚集在一起，空气沉闷。林中的鸟低飞着，微风也变成了狂风，使树林发出“哗哗”的声响。
旺姆抬头看了一眼天：“白玛，你说这雨能下来吗？”
薛暮知道她担心路上的次仁，不希望下雨，就顺着她说：“放心吧，风会把云彩刮走的，雨不会下来。”
旺姆仿佛受到了安慰，她和颜悦色地去叫俄素收那些阴干在外的棱子芹。在棱子芹生长的季节，藏族人们一般会采集很多，晒上一些，冬天用它炖肉吃。
就在俄素把棱子芹拿进希楞柱的时候，天空突然出现一个炸雷，“轰隆——”一声，森林震颤了一下，亮了一下，雨点劈啪劈啪地落了下来。
雨是从东南方向开始下的，一般来说，从这个方向来的雨都是暴雨，顷刻间，森林已是雨雾蒸腾，一派朦胧了。雷公大约觉得这雨还不够大，他又剧烈咳嗽了一声，咳嗽出一条条金蛇似的在天边舞动着的闪电，当它消失的时候，林间回荡着“哇——哇哇——”的声音，雨大得就像丢了魂儿似的，四处飞舞，空中出现的不是丝丝串串的雨帘，而是一条条奔腾而下的河流了。
旺姆听着暴雨的声音，吓得一直大张着嘴，当闪电把人的脸也照亮的时候，薛暮不仅看见了旺姆那张惨白的脸，她眼底的惊恐也被照亮了，那是一种极度的惊恐，薛暮一生都不会忘记那样的眼神。
雨停了以后，旺姆大张的嘴才合上，她看上去非常疲倦，好像在暴雨的时候，她变成了母雷神，跟着兴风作雨去了。
她有气无力地问她的侍女韦瑟：“你说，老爷不会有事吧？”
韦瑟忙道：“老爷怎么会有事？不过是一场暴雨，老爷什么没见过？”
旺姆顿时松弛许多，她笑了笑，自我安慰道：“就是嘛，次仁什么没有经历过？”
雨后的天空出现了彩虹，先是一条，很朦胧，跟着又出现了一条，非常清晰，颜色也浓。
第二条彩虹一现身，第一条彩虹的形态和颜色也跟着清晰和浓烈起来。两条彩虹弯弯的，非常鲜艳，就像山鸡翘着的两支五彩羽翎，要红有红，要黄有黄，要绿有绿，要紫有紫的。
全碉楼的人们都出来看彩虹，大家被它的美给迷住了。然而看着看着，有一条彩虹忽然淡了颜色，很快就消失了。另一条虽然形态还完整着，但它顷刻间变得陈旧了，那些鲜艳的色彩不见了，彩虹里仿佛飞进了灰尘，乌蒙蒙的。
彩虹的变色使下人们的脸色也变了，谁都知道那是不吉祥的兆头，旺姆提前回到房间。等那条几乎变成黑色的彩虹消逝的时候，她才走出来，她的脸上挂着泪珠，已经提前哭丈夫了。
傍晚的时候，伊蓝回来了，它见着旺姆，把前爪搭在她膝上，满眼是泪。它那哀怨的神情使旺姆知道次仁不在了，她狠命地拍着伊蓝的脑门，一遍遍地说：“伊蓝，我是怎么跟你说的？你怎么没把次仁给我带回来！伊蓝！”
次仁是在经过一片茂密的松林时被雷电击中的，被雷电击中的还有两棵粗壮的大树。它们被拦腰劈断了，断裂处有着被烧焦的痕迹。伊蓝把大家带到出事现场的时候，已经是深夜了。
次仁弯曲着身子，趴在一个断裂的树桩上，垂着头和胳膊，好像走累了，在休息。暴雨后的夜空格外的明净，月光照亮了每一棵树，也照亮了次仁。
旺姆哭了，大家都哭了，旺姆一遍遍喊着“次仁啊，我的次仁，我的觉拉”。
次仁家的下人们连夜在那片松林中选择了四棵直角相对的大树，砍了一些木杆，担在枝桠上，为次仁搭了他最后的一张铺，那张铺很高。
达娃家的老管家说：“次仁老爷是被雷神取走的，雷来自天上，要还雷于天，所以他的墓一定要离天更近一些。”
他们在清晨时把次仁用一块白布裹了，抬到他最后的那张铺上。老管家用桦树皮铰了两个物件，一个图形是太阳的，一个是月亮的，把它们放在次仁的头部，他一定是希望次仁在另一个世界中还拥有光明。
老管家又让马倌带来次仁常骑的那匹马，把它宰杀了，他是想让次仁在另一个世界还有马可以骑乘。跟着次仁一起天葬的，还有他的猎刀、烟盒、衣服、吊锅和水壶。不过这些东西在陪葬前，都按照老管家的吩咐，对它们进行了破坏：用猎刀暴砍石头，让它豁了口；用熟皮子的刀子将桦皮烟盒戳了个洞；用剪子把衣服的领子和袖子铰去了；用石头砸坏了吊锅和水壶的一角。
据说如果不这样做，活着的人就会遭殃。
这些残缺的东西让旺姆无比难过，次仁的衣服没领子和袖子，他会不会冻胳膊和脖子？他的猎刀卷了刃、缺了口，他打到猎物怎么剥皮？那吊锅和水壶漏了，他煮肉时肉汤把火浇灭了怎么办？
一想到次仁带去的东西没有一件是完整的，旺姆真的想哭，可是次仁已经在天上和他的妹妹南卡团聚了。
伊蓝是次仁最爱的藏獒，它似乎很想跟着主人走，用爪子在林地上刨来刨去的，好像在为自己挖墓穴。
老管家按住伊蓝，要在它身上下刀子的时候，被旺姆拦住了：“把伊蓝留给我吧。”
老管家收起刀子，旺姆领着伊蓝，最先离开了次仁，那时天葬的仪式还没开始。季氏怕旺姆想不开，就让俄素带上几个侍女跟着她。
事后俄素对大家说：“旺姆太太在回营地的途中是一路走，一路玩，像个孩子似的，碰到蝴蝶捉蝴蝶，碰到鸟儿学鸟叫，碰到格桑梅朵就采上一枝，插到头上。所以到了次仁老爷家的时候，她满头都是鲜花，就像顶着个大花篮。只是到家的时候，她不肯进去，坐在地上哭，叫着次仁老爷的名字，说：‘你不在了，我不愿意进去，我嫌里面冷清啊！’”
次仁走了，他被雷电带走了。从此后旺姆喜欢在阴雨的日子里听那“轰隆轰隆”的雷声，她觉得那是次仁在和她密密地私语，像从前无数次半梦半醒间，他把她搂在怀里，轻言慢语的耳鬓厮磨一样。
他的魂灵一定隐藏在雷电中，发出惊天动地的光芒。次仁没能换来他梦想的牦牛，他把旺姆的笑声和裙子也带走了，旺姆以前那么爱笑，爱穿裙子，他走了后，笑声和裙子都从她身上消失了。
旺姆依然像以前一样喜欢亲自给藏绵羊挤奶，不过她挤着挤着奶，手就会突然停下来，呆呆地想着什么。她拨弄炭盆取暖的时候，泪珠常常溅在热炭上，发出“吱啦吱啦”的叫声。
她不喜欢戴鹿骨簪子了，头发乱蓬蓬的，冬天又来的时候，她的头发也呈现出了寒冬的气象，干涩不说，还白了许多，这在一个十七岁的年轻姑娘身上是绝无仅有的现象。
同时，达娃卓嘎和旦增群培正式举办了婚礼，旦增入赘到达娃家，一个月后达娃生下了一个男孩，非常活泼，她果然给他取名为“占堆”，爱笑的小占堆给大家带来许多快乐。
次仁走了以后，姜道隐仿佛变了个人，他把脸刮得光光溜溜的。
旦增冷言冷语地对薛暮说：“你的侍卫不想再当侍卫了。”
除了相貌发生改变之外，姜道隐还喜欢让大家到他的庄廓去坐，任何一点小事都要邀众人商议，与他以前一人决定事情的做派大不相同。旺姆不喜欢去庄廓，如果有什么事情，都派她的贴身侍女韦瑟去。
那时姜道隐就会问韦瑟：“你家太太为什么不来？”
央金有一次赶在韦瑟之前反问他：“姜道隐，你明白告诉我，为什么一定要让旺姆来？”
自从次仁离开后，央金就对姜道隐有一种说不出的失望与反感，她甚至怀疑那天的雷电是姜道隐这个外族人引来的。他一直嫉妒次仁，就请人偷偷做法，动用神力，让雷电充当了刀箭的角色，除去了次仁。
出去转山的时候，姜道隐喜欢跟在旺姆身后，央金想他是想偷偷看旺姆的背影吧，旺姆的背影对他来说也许就是太阳和月亮，不然他怎么老是要追逐她？
马匹行走的时候并不总是一个节奏，所以他骑乘的马和旺姆骑乘的马常常并排走到了一起。姜道隐一和旺姆并排在一起的时候就要咳嗽，他能把脸给咳嗽红了。
达娃笑道：“姜道隐，你倒着骑算了，倒着骑风小，呛不着你，不过你倒着骑看见的是我达娃卓嘎，而不是她旺姆了。”
姜道隐和旺姆这时就显得慌张了，旺姆在马身上踢上一脚，催它快走；而姜道隐干脆停下来，装上一锅烟来抽。那时薛暮隐隐约约感觉到，旺姆和姜道隐之间也许会发生什么事情。
最近，他们转山的次数格外频繁，薛暮怀疑这与姜道隐的私心有关，旺姆对姜道隐来说是那么重要。有一回他们就要返程了，连马都骑上了，旺姆不过对着周围高嵩在荒山上的塔黄花发了声感慨：“这里的塔黄可真好看，真是舍不得离开啊！”
姜道隐就决定继续留在原地，直到旺姆把那些塔黄都采进竹编篮子里。
还有一回，旺姆笑着对薛暮说：“我梦见了一支红玛瑙的簪子，簪子上刻着几颗红豆，漂亮极了。”
“比鹿骨簪子好看吗？”薛暮问。
“那不知道要漂亮多少倍呢！”旺姆笑弯了眼。
在一旁给马卸笼头的姜道隐听到了他们的对话，就对旺姆开玩笑：“梦里见着的东西哪有不美的？”
他虽然嘴上这样说，等晚上回庄廓的时候，他立刻派人去首饰铺子打一支红玛瑙簪子过来，上面要雕刻红豆的。
姜道隐倾注给旺姆的热情，在最初两年是没有任何回应的，然而一件羽毛长裙的出现，却改变了旺姆对姜道隐的态度。
薛暮发现女子在自己心爱的物品前，是难以抑制住占有欲的。她接受了那件裙子，等于接受了姜道隐的情感，而那种情感又是为她所在的圈子所不允许的，注定要使他们因痛苦而癫狂。
姜道隐让厨子们将拔下的野鸭羽毛精心挑选了，收集起来，亲自动手，为旺姆缝制了一条裙子。
姜道隐的手艺真好啊，那裙子是用几块藏蓝色的棉绸做里衬，百合花的形状，腰身紧，下摆宽。羽毛的大小和颜色不一，但都是羽根朝上，羽尖朝下，顺着缝下来的。固定羽毛的线是鹿的细筋，它先把羽毛中间的那根草棍一样的茎缠上几道，然后再缝在布上，所以羽毛本身一点也没受到破坏，很完整，看上去非常柔顺。
姜道隐很会为羽毛安排位置，那些小片的、绒毛细密的、呈现着微微灰色的被放在腰身的地方；再往下是那些不大不小的羽毛，颜色以绿为主，点缀着少许的褐色；而到了裙子的下摆和边缘处，他用的是那些泛着黝蓝光泽的羽毛，蓝色中杂糅着点点的黄色，像湖水上荡漾的波光。
这裙子自上而下看下来也就仿佛由三部分组成了：上部是灰色的河流，中部是绿色的森林，下部是蓝色的天空。
当姜道隐在次仁走后第二年的春天，把这样一条羽毛裙子送给旺姆时，薛暮都能想到她看到它的时候，是多么的惊异、欢喜和感激。