深夜独坐，菩提树下。
这是空济特意寻的一处隐蔽的地方，白日里弟子们便很少到这里走动，到夜晚更是无人靠近。空济安静靠坐在树下，周围是死一般的沉寂。
无边的静默暂时将她包裹，只有在这黑暗中，她才能感到一丝轻松和释然。往常她最常来的地方便是这里，可这次她的心里再也无法平静。
一切的罪孽都是底下这根碍事的东西。
没人看得见黑夜中她苍白的脸色，她颤抖着解开亵裤，褪至脚踝后随意蹬开。
她右手在一旁摸索，突然握住了一柄刀，这是她从后厨中偷来的菜刀。刀刃有些钝，但这也是他在寺中能够找到的为数不多的刀具了。
月光沐浴下，她隐约能够看清自己底下的疲软事物，有如一条冬眠的巨蟒。
生理上的呕吐欲几乎要令她崩溃。
她坚决地握紧刀柄，冰凉的触感抵住那条沉睡的巨蟒。这条蟒像是被刺激到了一般，在这种情况下，还能奋然挺立，不知死活。
空济看得恶心，却没有办法控制这种紧张到□□的状态。她想起以前经受的的种种屈辱，心里不断告诉自己，必须在此夜做个了结。
她再也忍受不了这样怪异的躯体。
想要得，便必先有所失。
终于，手起刀落。
无情的刀刃瞬间将巨蟒劈成两半，猛烈汹涌的剧痛袭来，空济侧头一口狠狠咬在结实的菩提树上，死死压抑着这痛到窒息的□□，逼得眼泪直流，心脏抽动之间，仿佛有千万柄利刃戳烂她的呼吸和□□。
“咔嚓”一声，竟是生生把自己的两颗牙齿咬断了。
冷汗浸湿了她的纳衣，底下血流不止，她强忍着剧痛，惨白着脸，颤着手为自己包扎，却发现二者之间尚未断干净，还有一层皮连着。
她几乎痛得要晕死过去，还是拼尽全力补上最后一刀，以为彻底斩断了她与男人的联系。
往后几天，空济只能在房中养伤，无法动弹。
自宫并没有带来她想要的解脱，反而让她的生活更加痛苦无光。亵裤下的伤口开始流脓，每日每时每刻都是钻心的灼烧刺痛，就连入恭也成了她的噩梦。
佛说众生平等，可有的人自出生便是一种错误，无人在意，就连这副躯体也要负隅顽抗。何来的平等可言？
佛啊，你所说的众生平等究竟在何处？
是在后厨那把消失的菜刀上，还是我亵裤之下的肉疙瘩里呢？
真是可笑可悲可叹。
空济再也不愿信佛，反而恨上了这位冠冕堂皇的说教者。
仇恨的种子在心原沃土生根发芽。
身下每传来一次剧痛，空济便想让佛祖为自己的苦痛而受惩。这样的想法日复一日愈加滚大，最终化为了现实中的熊熊烈焰。
她先动手的是临近的几个佛寺。
佛寺看守并不严，不少僧众仅是为了谋生才出家为僧，对佛殿未用心看护。空济因着自个也是个僧人模样，逃过其他寺诸僧的法眼，在夜半众人酣睡之时，亲眼看着那些巨大的佛像毁于一旦后又溜之大吉。
连续纵火四起，府衙竟找不到真凶。
但空济想，纸终究包不住火，第五起纵火，她将目标对准了金莲寺，原本打算事成之后连夜逃窜，用自己的真实性别重新生活，再也不回来了。
然而，在回身意欲离开时，她竟听到了殿内有女人在呼救。
按理说这个时辰不该有人在殿中，心下犹疑，但她还是转身投入火场，费了些时间救下了李绥。
空济原本以为是因为救人以致她无法及时逃脱。
但她不知，自从她孤身踏入佛殿时，暗处便有十几双眼睛盯着她的一举一动。
看着她静默着站在佛像前，嘴里还嘟囔着什么。
看着她冷静地推倒香炉，熟练地引燃佛像。
看着她近乎痴迷地欣赏被猛火围攻的如来佛。
那时，即使她没有救下李绥，也会在逃跑时遇上大理寺的人，直接抓个现行。
李绥分析认为，空济这种异常的生理构造用现代术语来说就是两性障碍，多是由遗传因素或不良的环境因素所引起。结合本案，空济的异常很大概率是其生父生母为近亲的缘故。
后来她在大理寺狱见到了空济。
---“如果那日我没有烂好心去救你，如今的我合该逍遥快活，而不是成为一个阶下囚。”
李绥笑着摇头。
她并非不知感恩之人，但她拎得清，如果因为对方于自己有恩便罔顾律法，这样的感恩兴许才是对恩人的报复。
“其实，你心里也不确定，成功脱逃后你能否真正快活，真正以一个女子的身份立足世上。”
空济盯着她，不说话。
“不然，你的包袱为何还要带上裹胸布？”李绥道，“空济，你做男人太久了，虽然你斩断了□□，但你尚未斩断日积月累中你内心的男人烙印。你厌恶男子，可你心里还是不得不承认，当今世道，做一个快活的男子，比成为一个快活的女子要简单得多。”
空济缓缓露出一个诡异的笑容。
“你究竟是何人？你不是庄绥。”
李绥没有回答她的问题。
“我今日来不是要跟你探讨我的身份问题。”
李绥从衣袖中摸出一柄木簪递给她。
“我只是想跟你说。”
“做男子也罢，做女子也罢。只要你心不妄动，便不会伤身痛骨。”
“我很期待你蓄满长发，绾上木簪的模样，一定很美。”
这是空济特意寻的一处隐蔽的地方，白日里弟子们便很少到这里走动，到夜晚更是无人靠近。空济安静靠坐在树下，周围是死一般的沉寂。
无边的静默暂时将她包裹，只有在这黑暗中，她才能感到一丝轻松和释然。往常她最常来的地方便是这里，可这次她的心里再也无法平静。
一切的罪孽都是底下这根碍事的东西。
没人看得见黑夜中她苍白的脸色，她颤抖着解开亵裤，褪至脚踝后随意蹬开。
她右手在一旁摸索，突然握住了一柄刀，这是她从后厨中偷来的菜刀。刀刃有些钝，但这也是他在寺中能够找到的为数不多的刀具了。
月光沐浴下，她隐约能够看清自己底下的疲软事物，有如一条冬眠的巨蟒。
生理上的呕吐欲几乎要令她崩溃。
她坚决地握紧刀柄，冰凉的触感抵住那条沉睡的巨蟒。这条蟒像是被刺激到了一般，在这种情况下，还能奋然挺立，不知死活。
空济看得恶心，却没有办法控制这种紧张到□□的状态。她想起以前经受的的种种屈辱，心里不断告诉自己，必须在此夜做个了结。
她再也忍受不了这样怪异的躯体。
想要得，便必先有所失。
终于，手起刀落。
无情的刀刃瞬间将巨蟒劈成两半，猛烈汹涌的剧痛袭来，空济侧头一口狠狠咬在结实的菩提树上，死死压抑着这痛到窒息的□□，逼得眼泪直流，心脏抽动之间，仿佛有千万柄利刃戳烂她的呼吸和□□。
“咔嚓”一声，竟是生生把自己的两颗牙齿咬断了。
冷汗浸湿了她的纳衣，底下血流不止，她强忍着剧痛，惨白着脸，颤着手为自己包扎，却发现二者之间尚未断干净，还有一层皮连着。
她几乎痛得要晕死过去，还是拼尽全力补上最后一刀，以为彻底斩断了她与男人的联系。
往后几天，空济只能在房中养伤，无法动弹。
自宫并没有带来她想要的解脱，反而让她的生活更加痛苦无光。亵裤下的伤口开始流脓，每日每时每刻都是钻心的灼烧刺痛，就连入恭也成了她的噩梦。
佛说众生平等，可有的人自出生便是一种错误，无人在意，就连这副躯体也要负隅顽抗。何来的平等可言？
佛啊，你所说的众生平等究竟在何处？
是在后厨那把消失的菜刀上，还是我亵裤之下的肉疙瘩里呢？
真是可笑可悲可叹。
空济再也不愿信佛，反而恨上了这位冠冕堂皇的说教者。
仇恨的种子在心原沃土生根发芽。
身下每传来一次剧痛，空济便想让佛祖为自己的苦痛而受惩。这样的想法日复一日愈加滚大，最终化为了现实中的熊熊烈焰。
她先动手的是临近的几个佛寺。
佛寺看守并不严，不少僧众仅是为了谋生才出家为僧，对佛殿未用心看护。空济因着自个也是个僧人模样，逃过其他寺诸僧的法眼，在夜半众人酣睡之时，亲眼看着那些巨大的佛像毁于一旦后又溜之大吉。
连续纵火四起，府衙竟找不到真凶。
但空济想，纸终究包不住火，第五起纵火，她将目标对准了金莲寺，原本打算事成之后连夜逃窜，用自己的真实性别重新生活，再也不回来了。
然而，在回身意欲离开时，她竟听到了殿内有女人在呼救。
按理说这个时辰不该有人在殿中，心下犹疑，但她还是转身投入火场，费了些时间救下了李绥。
空济原本以为是因为救人以致她无法及时逃脱。
但她不知，自从她孤身踏入佛殿时，暗处便有十几双眼睛盯着她的一举一动。
看着她静默着站在佛像前，嘴里还嘟囔着什么。
看着她冷静地推倒香炉，熟练地引燃佛像。
看着她近乎痴迷地欣赏被猛火围攻的如来佛。
那时，即使她没有救下李绥，也会在逃跑时遇上大理寺的人，直接抓个现行。
李绥分析认为，空济这种异常的生理构造用现代术语来说就是两性障碍，多是由遗传因素或不良的环境因素所引起。结合本案，空济的异常很大概率是其生父生母为近亲的缘故。
后来她在大理寺狱见到了空济。
---“如果那日我没有烂好心去救你，如今的我合该逍遥快活，而不是成为一个阶下囚。”
李绥笑着摇头。
她并非不知感恩之人，但她拎得清，如果因为对方于自己有恩便罔顾律法，这样的感恩兴许才是对恩人的报复。
“其实，你心里也不确定，成功脱逃后你能否真正快活，真正以一个女子的身份立足世上。”
空济盯着她，不说话。
“不然，你的包袱为何还要带上裹胸布？”李绥道，“空济，你做男人太久了，虽然你斩断了□□，但你尚未斩断日积月累中你内心的男人烙印。你厌恶男子，可你心里还是不得不承认，当今世道，做一个快活的男子，比成为一个快活的女子要简单得多。”
空济缓缓露出一个诡异的笑容。
“你究竟是何人？你不是庄绥。”
李绥没有回答她的问题。
“我今日来不是要跟你探讨我的身份问题。”
李绥从衣袖中摸出一柄木簪递给她。
“我只是想跟你说。”
“做男子也罢，做女子也罢。只要你心不妄动，便不会伤身痛骨。”
“我很期待你蓄满长发，绾上木簪的模样，一定很美。”