第七章 浴佛节
四月八日是浴佛节。这一天传说是释迦牟尼诞生之日，神话中当佛祖降生时，天上有九条龙出现吐出香水。于是后世的信徒为了纪念佛祖的诞生，就煎制香汤，称为浴佛水，仿效佛诞的场景为释迦佛像沐浴。民间的虔诚信徒在这一天焚香沐浴，结伴到寺院礼佛，也有参加斋会、放生动物等等习俗。
自前代尊道灭佛之后，沙弥数量锐减，大量寺院被毁坏，民间也渐弃佛法，但在浴佛节这天焚香拜神的习俗已经成为一种习惯，被永远地流传下来，并非朝夕之间可以改变。官方甚至主动顺应民众的呼求，举办一些除灾祈福活动，司天监所举办的神祭就是这天最大的看点。
司天监居住着一批朝廷最信任的巫祝，承担着观测天文祥瑞异变、占卜国运等等职责，平日里他们行踪诡秘，避世绝俗，就算是世家中人也很难求见。
巫祝向上神祭祀，是浴佛节这天最重要的任务。对普通民众来说，唯有神祭时才能见到司天监巫祝的真面目，也是他们接近巫祝的最佳时机。
楚良玉便是捏准了这一点。司天监的话无疑是有极大份量的，如果她和叶敛锋能在浴佛节这天求见巫祝，请求巫祝为他们面卜卦象，得出一个他们二人八字不合，成婚势必带来灾难的结论，再将原话带回给雍王，在尊神重道的当下，雍王说不定会因此取消婚约。
这日，他们约好来到司天监外，为了避免引起不必要的麻烦，俱化作便装。楚良玉见到长街上沿路立满了香花灯烛，簇拥在道路两边。
街边空前的热闹，有卖艺表演的、有变戏法的、卖杂货的，更多的是贩卖乌米糕的小贩。游人众多，摩肩接踵，人声鼎沸，男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。
楚良玉生性是个爱热闹的，见这里百戏聚集，行人如织，欢欣地拉着叶敛锋左瞧右看。叶敛锋则一副懒洋洋的应付样子，有一搭没一搭地听她说话。
虽说是说话，实则声音太过吵闹，除非附到耳边，否则根本听不清相伴之人说了些什么。而相伴的金枝等人，因为人潮汹涌早已被挤到散开，现今不知身在何处。
突然听见远处锣鼓大作，神祭现场不由得安静几分，二人随游客一起向声音源头看去，遥遥望见大街上行驶来一座花车，有七个彩衣儿郎为之护送，还有人击鼓奏乐，花车上立着少昊大帝的塑像，所到处一片社鼓声响，兼之游人投花献果，喝彩声不绝于耳。神像之后还跟着纸糊的金龙、银龙、醒狮等雕像。
那花车一路缓慢开到司天监楼下的一个平台上，那里正中央摆放一个平底浅池，池座上雕满莲花，池中灌满了经由巫祝祝福、煎制而成的兰汤，过往游客都可以在这浅池中汲取兰汤擦拭身体，以此祓除灾祸。
花车一落地，那七个彩衣儿郎口中就唱出一段曲调，抑扬顿挫，听不出来具体内容是什么，大约是古时候传下来的叫人恭迎神像一类的话。
唱声重复三遍就停止，围观的人群传出一阵喧闹，楚良玉听到似乎有人说，“巫祝马上要来了”之类的话。
此时刚才热闹欢欣的社鼓声停止，转而奏响钟磬之声，钟磬是两种古时祭祀所用的击打乐器，被称为雅乐。
钟声初奏响时空灵如一声鸟鸣，随后磬声如雨点般纷纷而至，两者水乳交融，忽而低沉浑厚，忽而清脆激扬，仿佛如泣如诉地向上天询问着什么，现场的游客不由得为之触动，俱默默聆听。一改之前的热闹氛围，神祭现场顿时被高雅肃穆所包围。
在钟磬之声的催促下，高楼内缓缓步出一行白衣人。楚良玉见他们有男有女，有的手中执香盘，有的手中执小铜勺，有人执各色香花……表情皆庄重悲悯。
为首的那人大约是司天监长官，一般直呼他为司天监监正，仙风道骨，看起来约莫六七十岁，他手中执一卷轴，待行到兰汤浅池处、少昊塑像前，将卷轴缓缓打开，开始朗诵颂词。
待到司天监监正朗诵完毕，白衣巫祝们忽而纷纷向旁散开，楚良玉见到一个身影从人群中步出。
奈何所隔太远，实在看不清那个身影的模样，楚良玉急道，“有人出来了，是谁？”叶敛锋个子比她高，轻而易举地就能隔着众多头顶看清浅池处的情况，皱皱眉道，“好像，是个女子？”
那女子直直向兰汤浅池走去，离得稍近些了，楚良玉终于看清那人的模样。白净清秀的少女约莫十五六岁，身着白裙，裙边镶嵌银圈，手腕脚腕处俱系着软银铃铛，随着钟磬声一步一步赤足踏入浅池，她衣裙上短下长，一件短袄全然遮掩不住少女的细腰。
她的神情近乎天真与冷漠之间，恍若不食人间烟火的仙子。待在池中站好，她轻挥雪臂，足尖一挑，踢起大片晶莹的水花，接着在兰汤浅池中随着音乐狂舞起来，犹如一条银蛇在池中狂浪舞动。
水滴如雨点般在半空中洒落下来，淋得她肤发俱湿。
众观众皆凝神注视着眼前的一幕，不知不觉间乐曲声音渐小，终于一声钟响后悠悠停转，少女巫祝也停下动作，保持着双手捧日面对观众的模样，在场的观众都将目光投在她的身上。
少女静静接受着目光的洗礼，彷如雕塑一般……那雕塑却突然动了，她眼睛滴溜溜一转，手臂一摆，头也不回地走出兰汤，将众人抛在当场。
人们静默片刻，忽而不知是谁起的头，笔直地朝浅池跑去，其余的人群意识到后，很快也随着跑上前去，争抢着在浅池中沐浴净身，很快乱哄哄挤作一团。
唯有楚良玉仍停留在余韵中回味良久，她回想着刚才白裙的巫祝少女，神圣而又热烈，“那，究竟是谁？”
耳边落下叶敛锋的声音，“应该是司天监少监，当今唯二的大巫祝之一。”
叶敛锋回答了她的问题，“这样的舞蹈，是在洗浴佛像之前必做的仪式，主要是为了以音乐和舞蹈取悦天神，但也不是谁都有资格献舞的，只有力量强大的大巫祝才能在浴佛节出场献舞。这些百姓抢着以兰汤沐浴，是因为相信巫祝献舞使用过的水会有更强的神力。”
“太好了！我们如果不选她，还该选何人？”楚良玉欢欣道，拉着叶敛锋就追随着白衣巫祝而去。
换做以往，司天监前会有人把守，求见巫祝需要里面的人通报，得到准许才可进入。但在浴佛节这一天全没有这样的规矩，无论男女老少都可以求见巫祝，请求巫祝为他们占卜祈福。
趁着其他人还忙着在兰汤中沐浴，楚良玉和叶敛锋抢先进入了司天监内。
守门的白衣小童听明他们要找刚才献舞的大巫祝，熟稔地左拐右扭，将他们引入一间楼阁。
楚良玉在门外高呼，“楚良玉与叶敛锋求见巫祝！”随后推门而入。她满以为能够一睹刚才神仙一般的白衣少女的芳容，却不料事情的发展远远超出她的预期。
楚良玉自报姓名，却不闻回应，推开门去寻找，环视屋内，全然不见半个人的影子。她疑惑地问白衣小童，“你确定这里便是大巫祝的住所？”
白衣小童撅起嘴来，颇不耐烦地一指，“当然了！喏，不就在那里吗？”
顺着手指的方向看去，二人只见檀木的雕花椅背上，一只白皙小巧的脚正勾在那里，悠闲地一晃一摆。楚良玉上前几步，一边向雕花椅上窥探，一边不确定地说，“大巫祝阁下？”
雕花椅上传来一声短促的惊呼，随后是东西落地的响声和手忙脚乱的动作声。一粒圆溜溜的殷红樱桃滚到楚叶二人面前，视线略微抬高，只见刚才那白衣少女半躺在檀木椅上，神色慌张极了，正探手去捡掉落在地的一张银碟，地上散落一地樱桃。
显然，这白衣少女正躺在檀木椅上吃樱桃，全然没有听到二人的动静，被吓了一跳，手中的樱桃盘掉落在地。
殷红的樱桃掉落在地，难免沾了灰尘，而且樱桃的表皮娇嫩，捡起来一开不少樱桃已经摔裂了外皮。
白衣少女也不理会二人，捡起一颗破了的樱桃，表情悲伤地大叹一声，“樱桃啊，我的樱桃啊！你们赔我樱桃！”樱桃是一种极为名贵的贡品，价比金银，只有皇公贵族才能吃到，司天监不知从何处获赏这一批樱桃，应该也是珍稀得紧，所以那白衣少女看起来非常痛惜。
白衣少女一出声，楚良玉和叶敛锋都愣住了，因为那的的确确出自男子，怎么听都不是女子的声音。楚良玉与叶敛锋对视一眼，都看到彼此眼中的疑惑。
自前代尊道灭佛之后，沙弥数量锐减，大量寺院被毁坏，民间也渐弃佛法，但在浴佛节这天焚香拜神的习俗已经成为一种习惯，被永远地流传下来，并非朝夕之间可以改变。官方甚至主动顺应民众的呼求，举办一些除灾祈福活动，司天监所举办的神祭就是这天最大的看点。
司天监居住着一批朝廷最信任的巫祝，承担着观测天文祥瑞异变、占卜国运等等职责，平日里他们行踪诡秘，避世绝俗，就算是世家中人也很难求见。
巫祝向上神祭祀，是浴佛节这天最重要的任务。对普通民众来说，唯有神祭时才能见到司天监巫祝的真面目，也是他们接近巫祝的最佳时机。
楚良玉便是捏准了这一点。司天监的话无疑是有极大份量的，如果她和叶敛锋能在浴佛节这天求见巫祝，请求巫祝为他们面卜卦象，得出一个他们二人八字不合，成婚势必带来灾难的结论，再将原话带回给雍王，在尊神重道的当下，雍王说不定会因此取消婚约。
这日，他们约好来到司天监外，为了避免引起不必要的麻烦，俱化作便装。楚良玉见到长街上沿路立满了香花灯烛，簇拥在道路两边。
街边空前的热闹，有卖艺表演的、有变戏法的、卖杂货的，更多的是贩卖乌米糕的小贩。游人众多，摩肩接踵，人声鼎沸，男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。
楚良玉生性是个爱热闹的，见这里百戏聚集，行人如织，欢欣地拉着叶敛锋左瞧右看。叶敛锋则一副懒洋洋的应付样子，有一搭没一搭地听她说话。
虽说是说话，实则声音太过吵闹，除非附到耳边，否则根本听不清相伴之人说了些什么。而相伴的金枝等人，因为人潮汹涌早已被挤到散开，现今不知身在何处。
突然听见远处锣鼓大作，神祭现场不由得安静几分，二人随游客一起向声音源头看去，遥遥望见大街上行驶来一座花车，有七个彩衣儿郎为之护送，还有人击鼓奏乐，花车上立着少昊大帝的塑像，所到处一片社鼓声响，兼之游人投花献果，喝彩声不绝于耳。神像之后还跟着纸糊的金龙、银龙、醒狮等雕像。
那花车一路缓慢开到司天监楼下的一个平台上，那里正中央摆放一个平底浅池，池座上雕满莲花，池中灌满了经由巫祝祝福、煎制而成的兰汤，过往游客都可以在这浅池中汲取兰汤擦拭身体，以此祓除灾祸。
花车一落地，那七个彩衣儿郎口中就唱出一段曲调，抑扬顿挫，听不出来具体内容是什么，大约是古时候传下来的叫人恭迎神像一类的话。
唱声重复三遍就停止，围观的人群传出一阵喧闹，楚良玉听到似乎有人说，“巫祝马上要来了”之类的话。
此时刚才热闹欢欣的社鼓声停止，转而奏响钟磬之声，钟磬是两种古时祭祀所用的击打乐器，被称为雅乐。
钟声初奏响时空灵如一声鸟鸣，随后磬声如雨点般纷纷而至，两者水乳交融，忽而低沉浑厚，忽而清脆激扬，仿佛如泣如诉地向上天询问着什么，现场的游客不由得为之触动，俱默默聆听。一改之前的热闹氛围，神祭现场顿时被高雅肃穆所包围。
在钟磬之声的催促下，高楼内缓缓步出一行白衣人。楚良玉见他们有男有女，有的手中执香盘，有的手中执小铜勺，有人执各色香花……表情皆庄重悲悯。
为首的那人大约是司天监长官，一般直呼他为司天监监正，仙风道骨，看起来约莫六七十岁，他手中执一卷轴，待行到兰汤浅池处、少昊塑像前，将卷轴缓缓打开，开始朗诵颂词。
待到司天监监正朗诵完毕，白衣巫祝们忽而纷纷向旁散开，楚良玉见到一个身影从人群中步出。
奈何所隔太远，实在看不清那个身影的模样，楚良玉急道，“有人出来了，是谁？”叶敛锋个子比她高，轻而易举地就能隔着众多头顶看清浅池处的情况，皱皱眉道，“好像，是个女子？”
那女子直直向兰汤浅池走去，离得稍近些了，楚良玉终于看清那人的模样。白净清秀的少女约莫十五六岁，身着白裙，裙边镶嵌银圈，手腕脚腕处俱系着软银铃铛，随着钟磬声一步一步赤足踏入浅池，她衣裙上短下长，一件短袄全然遮掩不住少女的细腰。
她的神情近乎天真与冷漠之间，恍若不食人间烟火的仙子。待在池中站好，她轻挥雪臂，足尖一挑，踢起大片晶莹的水花，接着在兰汤浅池中随着音乐狂舞起来，犹如一条银蛇在池中狂浪舞动。
水滴如雨点般在半空中洒落下来，淋得她肤发俱湿。
众观众皆凝神注视着眼前的一幕，不知不觉间乐曲声音渐小，终于一声钟响后悠悠停转，少女巫祝也停下动作，保持着双手捧日面对观众的模样，在场的观众都将目光投在她的身上。
少女静静接受着目光的洗礼，彷如雕塑一般……那雕塑却突然动了，她眼睛滴溜溜一转，手臂一摆，头也不回地走出兰汤，将众人抛在当场。
人们静默片刻，忽而不知是谁起的头，笔直地朝浅池跑去，其余的人群意识到后，很快也随着跑上前去，争抢着在浅池中沐浴净身，很快乱哄哄挤作一团。
唯有楚良玉仍停留在余韵中回味良久，她回想着刚才白裙的巫祝少女，神圣而又热烈，“那，究竟是谁？”
耳边落下叶敛锋的声音，“应该是司天监少监，当今唯二的大巫祝之一。”
叶敛锋回答了她的问题，“这样的舞蹈，是在洗浴佛像之前必做的仪式，主要是为了以音乐和舞蹈取悦天神，但也不是谁都有资格献舞的，只有力量强大的大巫祝才能在浴佛节出场献舞。这些百姓抢着以兰汤沐浴，是因为相信巫祝献舞使用过的水会有更强的神力。”
“太好了！我们如果不选她，还该选何人？”楚良玉欢欣道，拉着叶敛锋就追随着白衣巫祝而去。
换做以往，司天监前会有人把守，求见巫祝需要里面的人通报，得到准许才可进入。但在浴佛节这一天全没有这样的规矩，无论男女老少都可以求见巫祝，请求巫祝为他们占卜祈福。
趁着其他人还忙着在兰汤中沐浴，楚良玉和叶敛锋抢先进入了司天监内。
守门的白衣小童听明他们要找刚才献舞的大巫祝，熟稔地左拐右扭，将他们引入一间楼阁。
楚良玉在门外高呼，“楚良玉与叶敛锋求见巫祝！”随后推门而入。她满以为能够一睹刚才神仙一般的白衣少女的芳容，却不料事情的发展远远超出她的预期。
楚良玉自报姓名，却不闻回应，推开门去寻找，环视屋内，全然不见半个人的影子。她疑惑地问白衣小童，“你确定这里便是大巫祝的住所？”
白衣小童撅起嘴来，颇不耐烦地一指，“当然了！喏，不就在那里吗？”
顺着手指的方向看去，二人只见檀木的雕花椅背上，一只白皙小巧的脚正勾在那里，悠闲地一晃一摆。楚良玉上前几步，一边向雕花椅上窥探，一边不确定地说，“大巫祝阁下？”
雕花椅上传来一声短促的惊呼，随后是东西落地的响声和手忙脚乱的动作声。一粒圆溜溜的殷红樱桃滚到楚叶二人面前，视线略微抬高，只见刚才那白衣少女半躺在檀木椅上，神色慌张极了，正探手去捡掉落在地的一张银碟，地上散落一地樱桃。
显然，这白衣少女正躺在檀木椅上吃樱桃，全然没有听到二人的动静，被吓了一跳，手中的樱桃盘掉落在地。
殷红的樱桃掉落在地，难免沾了灰尘，而且樱桃的表皮娇嫩，捡起来一开不少樱桃已经摔裂了外皮。
白衣少女也不理会二人，捡起一颗破了的樱桃，表情悲伤地大叹一声，“樱桃啊，我的樱桃啊！你们赔我樱桃！”樱桃是一种极为名贵的贡品，价比金银，只有皇公贵族才能吃到，司天监不知从何处获赏这一批樱桃，应该也是珍稀得紧，所以那白衣少女看起来非常痛惜。
白衣少女一出声，楚良玉和叶敛锋都愣住了，因为那的的确确出自男子，怎么听都不是女子的声音。楚良玉与叶敛锋对视一眼，都看到彼此眼中的疑惑。