来上房，玉婷正在试穿西洋裙子，银红色的洋纱裙，裙摆铺了半间屋。看到我进来，玉婷提着裙子，与我行了一个西方的屈膝礼，然后冲我伸出了右手。
忍着笑，我似洋人一样接住玉婷的手，上下打量。
玉婷的身段或许不及绮罗，但也不差，撑得起西洋裙子的起伏。
玉婷自己也很得意，搭我的手站起身后拉着裙摆转圈儿跟我展示，又学西洋画上的样子，将西洋卷发拨到身体的一侧。
看到玉婷后背的一刻，我合了合眼睛。绮罗的背不止白，两片肩胛骨还平整如板，玉婷的肩胛骨却是弯的。
或许平时不觉，但西洋裙子坦胸露背，却是一目了然。
由此再打量，发现玉婷的肩不仅塌垮，还前凸，实禁不得细相。
难怪西洋妇人跟大唐似的以丰腴壮硕为美，这一刻我明白了：骨相难得，西洋裙子这般挑人，可不就只能以肉相作弥补了吗？而肉多了，显蠢，所以又生出束腰的主意。
“不错，”我点头笑道：“比西洋人也不差什么了。”
西洋人不都是蓝眼睛，绿眼睛，也有黑眼睛，比如今儿的穆景远。
“爷，”玉婷提起裙子给我看她的脚：“您看这西洋人的高跟鞋，前低后高，跟咱们的花盆底穿起来也是两样。奴婢现都走不顺溜。”
传教士讲过他们西洋的女人遵从神的教诲不穿戴男人所穿戴，不穿裤子，裙子下什么都没有。
当下玉婷裙子里也是什么都没穿。所以我除了看到了西洋高跟鞋，还看到了玉婷的脚踝、小腿，禁不住又想起了绮罗……
我知道我这样不对，但如俗话说的“不怕不识货，就怕货比货”，我真没法对玉婷夸出违心之言，更生不出那什么得之而后快的心思。
这西洋裙子一点都不适合她。
……
早起上朝出门，下朝后我告诉高福：“换家洋货店。”
南巡两个月，回京必是得给琴雅、秀英，还有几个格格捎些礼物。再还要备些生辰喜宴一类推不掉的人情。
昨儿带着绮罗实不宜大肆采购，落人话柄，且当时也只顾看她了，正经货品一样没看。还是爷自己一个人相看便宜。
换一家店，进门看到自鸣钟，我想起绮罗昨儿看中的八仙上寿水法钟价值五百两的故事，决定多买几个钟，充实库房，总之不叫绮罗那个钟突兀招眼。
横竖两年后我门下马奇的女儿选秀，多半会指给十四弟为嫡福晋，我得给她添妆，再十三弟、十四弟开府、门下年羹尧成亲都用得上。
立定看一会子，我指点：“高福，这个、这，……六个带喜字的，这个……八个带寿字的，这，这……六个带福字的，都细查查，好就都包起来，带回京去！”
……
再看怀表，我合计回头给琴雅四块、秀英两块，四个格格一人一块，余下当礼，怎么也得买个四五十块。
店员搬出一溜匣子给我挑，材质无非是珐琅，镶红宝、蓝宝、碧玺、珍珠、白玉、碧玉、翡翠——看到翡翠，我捡出来，这个翠阳，跟昨儿我替绮罗挑的镯子颜色相象，很似一对。
打开，看到上盖里两寸的安琪儿画像，我点头：放绮罗小像正好！
看来看去，就这么回事，我懒得再看，只叫高福：“这些怀表你也都仔细瞧瞧，好就都要了！”
我摘下衣襟上挂的珊瑚怀表，换挂上新的金镶翠怀表，我照镜子，嗯，不错，内敛多了，比原来的红珊瑚更合现在炎夏节气，也更显爷汉子气质！
转看西洋裙子。一条条比宝伞还大的裙子，套在一个个戴着各色假发的假人身上，跟开西洋舞会似的围在一处。我慢慢瞧过去……
瞧中一条桃粉色堆纱蓬蓬裙，我吩咐：“高福，预备八个箱子，写上福晋、侧福晋和你各院主子的名字。”
“这金银丝缎、各色哆罗呢、雀金呢、洋布巾子、撒花洋绉、大红洋绉、大红羽缎、大红猩猩毡都各拣几匹给福晋。再这织金大绒毯也拣几条。”
“这银丝缎、茄色哆罗呢，石青撒花洋绉、翡翠撒花洋绉各拣一匹给侧福晋。”
玉婷昨儿自己买过衣料，我挑昨儿铺子没有的花色给她几样好了！
“各色哆罗呢、雀金呢、洋布巾子、撒花洋绉各挑两匹给你耿主子。”
“你绮主子，”至此我方指着那条桃红纱裙告诉：“这条裙子、假发、高跟鞋。”
金银丝缎、哆罗呢、雀金呢都是稀罕的洋布面料，我不想绮罗引人注目，便不能给。只西洋裙子在家穿给爷瞧瞧倒还罢了。
“老爷，”店员冲我鞠躬，给我建议：“我们铺子里还有这条裙子配套的新款西洋帽子，您要不要瞧瞧？”
我想起西洋画上妇人头上各色鲜花、羽毛帽子点头：“瞧瞧！”
……
绮罗尚不给哆罗呢、雀金呢，格格们自然更不能给，不然绮罗见后院妇人都有，就她没有，即便没有怨怼，春花也一定会挑拨她跟我置气。
我吩咐：“这各色洋布巾子、撒花洋绉各拣两匹给几位格格！”
当然，还要填充库房。
“再各色买几匹带回京预备作礼赏人！”
西洋葡萄酒，不仅皇阿玛喜欢，我和胤祥也都喜欢，一问就一百三十二瓶，全包！
西洋玻璃酒杯，珐琅酒壶酒杯，买！
西洋香水——想着琴雅怀孕，不能用，由此也不宜给绮罗，我吩咐：“高福，这香水都各样买些带回京作礼赏人！”
洋烟洋药，买！
……
一个早晌，花掉三万余两银子，我满载而归。
回到书房，我用午饭，饭后高无庸回禀：“爷，今儿午晌，绮主子和春花说下次再出去吃饭，她要点十样八样菜！”
多了一样芦蒿，就惦记着下次了？我哑然失笑：绮罗这个孩子脾气。不过不急，爷得再晾她两天，替她坚定一下决心。
爷既忍了这好几天没去瞧她，必是得一劳永逸。
五月二十二，孔子诞辰，皇阿玛拜祭夫子庙。
南京夫子庙与北京孔庙、曲阜孔庙和吉林文庙并称“四大文庙”，号称“东南第一学宫”。
绮礼作为新进士也来了，跟张廷玉、徐本、年羹尧等庶吉士站在一处，与孔子及其弟子敬献芹菜。
一时礼毕，皇阿玛巡查学宫。
踏上台阶，皇阿玛仰望学宫匾额：“明德堂？文天祥题！”
总所皆知，天下学宫取《孟子》“夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下”一句，皆名“明伦堂”。
曹寅接口告诉：“皇上明鉴，传说宋状元宰相文天祥为元军押解北上的时候，经过夫子庙，看到时已出任元丞相的前科状元宰相留梦炎书的‘明伦堂’，改题‘明德堂’，说‘德为忠信，忠于朝廷，取信百姓，吾誓不与叛国者为伍！’”
“后人感文天祥节气，江宁学宫至此改名‘明德堂’。”
曹寅介绍：“皇上，这学宫匾额‘明德堂’乃是宋文祥所提！”
皇阿玛颔首赞叹：“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。文忠烈家国大义，万古流芳！”
……
“皇上，这明德堂后面即是学宫的藏书楼‘尊经阁’。”
“嗯！”皇阿玛点头，随即看到尊经阁前饱经风霜的三块碑，随即顿足：“这是？”
皇阿玛脸上路上疑惑，我跟着望过去，也是一愣，这碑文粗看篆体，但起笔方重，有隶书笔意，非篆非隶，自成一体，我早前——我眼光转向绮礼，就只在绮礼美人图的印鉴上见过。
转念想到早前卖画的是绮罗，心里惊异——这古碑似我都是头一回见，绮罗在京是打哪儿见的？还篆刻成绮礼的私印？
别说胤禩、绮霞议论。胤禩真有心书道，能至今一□□爬？
在场众人几乎都见过绮礼的美人图，曹寅本想说些什么，但受在场人视线所感，警觉地闭了嘴，看向绮礼。
皇阿玛也想起来了，唤绮礼：“绮礼，你来评评这古碑！”
“皇上明鉴，”绮礼应声答应：“这古碑即是吴后主纪功碑！”
我知道《吴后主纪功碑》。史载：吴后主孙皓，就是三国孙权的孙子，继位后残暴昏庸，国事衰败。为稳定人心，孙皓找了个巫师预言“天命永归大吴”，又将巫师的谶语刻在一块巨大的矮圆幢形石上，立于江宁，当时叫建业的建初寺。吴灭后，此碑被推倒，不知所踪。
没想，今儿在这学宫尊经阁见到，甚至于还断成了三块。
“虽说这块碑是伪称天降神谶而刻，碑文不足为信，但这块碑刻于三国末年，完美地展示了商周篆体文字到汉隶的演化！”
皇阿玛只是让绮礼评一下碑，没想绮礼瞬间作出这么大一篇文章——绮礼一个满人，在江宁夫子庙学宫这个文化圣地，当着一众江南士子，侃侃汉字书法渊源。
皇阿玛缓缓眼光扫过翰林院、南书房、新科庶吉士、江南士绅，含笑垂询：“怎么讲？”
“皇上圣明，似这样篆体方笔的古碑并不只有这一块，似元色目人葛逻禄乃贤所著《河朔访古记》就曾提到在当时的元氏县封龙山上，有东汉元初四年常山国求雨古碑《祀三公山碑》，评其书体‘以隶势作篆，篆隶杂糅’。”
比起绮罗的野史路听，绮礼的考据靠谱多了，我默默记下《河朔访古记》这本书名。
“又有一块东汉光和六年的《白石神君碑》，额篆‘白石神君碑’一行五字和碑阳十六行，满行三十五字，记述白石神君功德及颂辞，书法方整洁齐，已是汉隶。”
“三块碑里，以《祀三公山碑》最早，《白石神君碑》晚《祀三公山碑》六十年，《吴后主纪功碑》最晚，又晚《白石神君碑》八十年。”
“由此可见，在东汉到三国这段时期，篆向隶演化，篆隶并存。”
“至于为什么会出现篆隶演化，”绮礼沉吟：“皇上，奴才以为跟当时的青铜冶炼有关。”
竟然还扯上了青铜器！
我愣愣地听着，心说不愧是亲兄妹，绮礼这东拉西扯的本事跟绮罗如出一辙。
“青铜器上的铭文有铸铭刻铭两种。从奴才有限见识的几样商周青铜器看，都是铸铭，汉代青铜器多些，则都是刻铭——皇上，奴才家常刻金石印，每尝体悟这方笔篆刻较圆笔篆刻容易，所以奴才私心推测，这汉代，甚至于早在秦时，就有似《祀三公山碑》、《吴后主纪功碑》这类篆书方笔的铭文青铜器。”
得，往后送礼有方向了——搜寻秦汉带铭文的青铜器，或者其他隶草楷演化的碑帖石刻！
皇阿玛点头：“绮礼，朕早知道你善画，没想到你于书法金石篆刻也有独到见解。梁九功，将朕那块‘绿静’松花砚赏给绮礼！”
松花砚以“色绿声清”为贵，“绿静”是其中珍品，比早前皇阿玛赏我的“青龙教子”砚更为珍稀。
一想到绮罗将那块孤品红枫松花砚也给了绮礼，我心中不忿：绮礼一个奴才，竟然越过我等皇子，有了两块极品松花砚！
……
忍着笑，我似洋人一样接住玉婷的手，上下打量。
玉婷的身段或许不及绮罗，但也不差，撑得起西洋裙子的起伏。
玉婷自己也很得意，搭我的手站起身后拉着裙摆转圈儿跟我展示，又学西洋画上的样子，将西洋卷发拨到身体的一侧。
看到玉婷后背的一刻，我合了合眼睛。绮罗的背不止白，两片肩胛骨还平整如板，玉婷的肩胛骨却是弯的。
或许平时不觉，但西洋裙子坦胸露背，却是一目了然。
由此再打量，发现玉婷的肩不仅塌垮，还前凸，实禁不得细相。
难怪西洋妇人跟大唐似的以丰腴壮硕为美，这一刻我明白了：骨相难得，西洋裙子这般挑人，可不就只能以肉相作弥补了吗？而肉多了，显蠢，所以又生出束腰的主意。
“不错，”我点头笑道：“比西洋人也不差什么了。”
西洋人不都是蓝眼睛，绿眼睛，也有黑眼睛，比如今儿的穆景远。
“爷，”玉婷提起裙子给我看她的脚：“您看这西洋人的高跟鞋，前低后高，跟咱们的花盆底穿起来也是两样。奴婢现都走不顺溜。”
传教士讲过他们西洋的女人遵从神的教诲不穿戴男人所穿戴，不穿裤子，裙子下什么都没有。
当下玉婷裙子里也是什么都没穿。所以我除了看到了西洋高跟鞋，还看到了玉婷的脚踝、小腿，禁不住又想起了绮罗……
我知道我这样不对，但如俗话说的“不怕不识货，就怕货比货”，我真没法对玉婷夸出违心之言，更生不出那什么得之而后快的心思。
这西洋裙子一点都不适合她。
……
早起上朝出门，下朝后我告诉高福：“换家洋货店。”
南巡两个月，回京必是得给琴雅、秀英，还有几个格格捎些礼物。再还要备些生辰喜宴一类推不掉的人情。
昨儿带着绮罗实不宜大肆采购，落人话柄，且当时也只顾看她了，正经货品一样没看。还是爷自己一个人相看便宜。
换一家店，进门看到自鸣钟，我想起绮罗昨儿看中的八仙上寿水法钟价值五百两的故事，决定多买几个钟，充实库房，总之不叫绮罗那个钟突兀招眼。
横竖两年后我门下马奇的女儿选秀，多半会指给十四弟为嫡福晋，我得给她添妆，再十三弟、十四弟开府、门下年羹尧成亲都用得上。
立定看一会子，我指点：“高福，这个、这，……六个带喜字的，这个……八个带寿字的，这，这……六个带福字的，都细查查，好就都包起来，带回京去！”
……
再看怀表，我合计回头给琴雅四块、秀英两块，四个格格一人一块，余下当礼，怎么也得买个四五十块。
店员搬出一溜匣子给我挑，材质无非是珐琅，镶红宝、蓝宝、碧玺、珍珠、白玉、碧玉、翡翠——看到翡翠，我捡出来，这个翠阳，跟昨儿我替绮罗挑的镯子颜色相象，很似一对。
打开，看到上盖里两寸的安琪儿画像，我点头：放绮罗小像正好！
看来看去，就这么回事，我懒得再看，只叫高福：“这些怀表你也都仔细瞧瞧，好就都要了！”
我摘下衣襟上挂的珊瑚怀表，换挂上新的金镶翠怀表，我照镜子，嗯，不错，内敛多了，比原来的红珊瑚更合现在炎夏节气，也更显爷汉子气质！
转看西洋裙子。一条条比宝伞还大的裙子，套在一个个戴着各色假发的假人身上，跟开西洋舞会似的围在一处。我慢慢瞧过去……
瞧中一条桃粉色堆纱蓬蓬裙，我吩咐：“高福，预备八个箱子，写上福晋、侧福晋和你各院主子的名字。”
“这金银丝缎、各色哆罗呢、雀金呢、洋布巾子、撒花洋绉、大红洋绉、大红羽缎、大红猩猩毡都各拣几匹给福晋。再这织金大绒毯也拣几条。”
“这银丝缎、茄色哆罗呢，石青撒花洋绉、翡翠撒花洋绉各拣一匹给侧福晋。”
玉婷昨儿自己买过衣料，我挑昨儿铺子没有的花色给她几样好了！
“各色哆罗呢、雀金呢、洋布巾子、撒花洋绉各挑两匹给你耿主子。”
“你绮主子，”至此我方指着那条桃红纱裙告诉：“这条裙子、假发、高跟鞋。”
金银丝缎、哆罗呢、雀金呢都是稀罕的洋布面料，我不想绮罗引人注目，便不能给。只西洋裙子在家穿给爷瞧瞧倒还罢了。
“老爷，”店员冲我鞠躬，给我建议：“我们铺子里还有这条裙子配套的新款西洋帽子，您要不要瞧瞧？”
我想起西洋画上妇人头上各色鲜花、羽毛帽子点头：“瞧瞧！”
……
绮罗尚不给哆罗呢、雀金呢，格格们自然更不能给，不然绮罗见后院妇人都有，就她没有，即便没有怨怼，春花也一定会挑拨她跟我置气。
我吩咐：“这各色洋布巾子、撒花洋绉各拣两匹给几位格格！”
当然，还要填充库房。
“再各色买几匹带回京预备作礼赏人！”
西洋葡萄酒，不仅皇阿玛喜欢，我和胤祥也都喜欢，一问就一百三十二瓶，全包！
西洋玻璃酒杯，珐琅酒壶酒杯，买！
西洋香水——想着琴雅怀孕，不能用，由此也不宜给绮罗，我吩咐：“高福，这香水都各样买些带回京作礼赏人！”
洋烟洋药，买！
……
一个早晌，花掉三万余两银子，我满载而归。
回到书房，我用午饭，饭后高无庸回禀：“爷，今儿午晌，绮主子和春花说下次再出去吃饭，她要点十样八样菜！”
多了一样芦蒿，就惦记着下次了？我哑然失笑：绮罗这个孩子脾气。不过不急，爷得再晾她两天，替她坚定一下决心。
爷既忍了这好几天没去瞧她，必是得一劳永逸。
五月二十二，孔子诞辰，皇阿玛拜祭夫子庙。
南京夫子庙与北京孔庙、曲阜孔庙和吉林文庙并称“四大文庙”，号称“东南第一学宫”。
绮礼作为新进士也来了，跟张廷玉、徐本、年羹尧等庶吉士站在一处，与孔子及其弟子敬献芹菜。
一时礼毕，皇阿玛巡查学宫。
踏上台阶，皇阿玛仰望学宫匾额：“明德堂？文天祥题！”
总所皆知，天下学宫取《孟子》“夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下”一句，皆名“明伦堂”。
曹寅接口告诉：“皇上明鉴，传说宋状元宰相文天祥为元军押解北上的时候，经过夫子庙，看到时已出任元丞相的前科状元宰相留梦炎书的‘明伦堂’，改题‘明德堂’，说‘德为忠信，忠于朝廷，取信百姓，吾誓不与叛国者为伍！’”
“后人感文天祥节气，江宁学宫至此改名‘明德堂’。”
曹寅介绍：“皇上，这学宫匾额‘明德堂’乃是宋文祥所提！”
皇阿玛颔首赞叹：“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。文忠烈家国大义，万古流芳！”
……
“皇上，这明德堂后面即是学宫的藏书楼‘尊经阁’。”
“嗯！”皇阿玛点头，随即看到尊经阁前饱经风霜的三块碑，随即顿足：“这是？”
皇阿玛脸上路上疑惑，我跟着望过去，也是一愣，这碑文粗看篆体，但起笔方重，有隶书笔意，非篆非隶，自成一体，我早前——我眼光转向绮礼，就只在绮礼美人图的印鉴上见过。
转念想到早前卖画的是绮罗，心里惊异——这古碑似我都是头一回见，绮罗在京是打哪儿见的？还篆刻成绮礼的私印？
别说胤禩、绮霞议论。胤禩真有心书道，能至今一□□爬？
在场众人几乎都见过绮礼的美人图，曹寅本想说些什么，但受在场人视线所感，警觉地闭了嘴，看向绮礼。
皇阿玛也想起来了，唤绮礼：“绮礼，你来评评这古碑！”
“皇上明鉴，”绮礼应声答应：“这古碑即是吴后主纪功碑！”
我知道《吴后主纪功碑》。史载：吴后主孙皓，就是三国孙权的孙子，继位后残暴昏庸，国事衰败。为稳定人心，孙皓找了个巫师预言“天命永归大吴”，又将巫师的谶语刻在一块巨大的矮圆幢形石上，立于江宁，当时叫建业的建初寺。吴灭后，此碑被推倒，不知所踪。
没想，今儿在这学宫尊经阁见到，甚至于还断成了三块。
“虽说这块碑是伪称天降神谶而刻，碑文不足为信，但这块碑刻于三国末年，完美地展示了商周篆体文字到汉隶的演化！”
皇阿玛只是让绮礼评一下碑，没想绮礼瞬间作出这么大一篇文章——绮礼一个满人，在江宁夫子庙学宫这个文化圣地，当着一众江南士子，侃侃汉字书法渊源。
皇阿玛缓缓眼光扫过翰林院、南书房、新科庶吉士、江南士绅，含笑垂询：“怎么讲？”
“皇上圣明，似这样篆体方笔的古碑并不只有这一块，似元色目人葛逻禄乃贤所著《河朔访古记》就曾提到在当时的元氏县封龙山上，有东汉元初四年常山国求雨古碑《祀三公山碑》，评其书体‘以隶势作篆，篆隶杂糅’。”
比起绮罗的野史路听，绮礼的考据靠谱多了，我默默记下《河朔访古记》这本书名。
“又有一块东汉光和六年的《白石神君碑》，额篆‘白石神君碑’一行五字和碑阳十六行，满行三十五字，记述白石神君功德及颂辞，书法方整洁齐，已是汉隶。”
“三块碑里，以《祀三公山碑》最早，《白石神君碑》晚《祀三公山碑》六十年，《吴后主纪功碑》最晚，又晚《白石神君碑》八十年。”
“由此可见，在东汉到三国这段时期，篆向隶演化，篆隶并存。”
“至于为什么会出现篆隶演化，”绮礼沉吟：“皇上，奴才以为跟当时的青铜冶炼有关。”
竟然还扯上了青铜器！
我愣愣地听着，心说不愧是亲兄妹，绮礼这东拉西扯的本事跟绮罗如出一辙。
“青铜器上的铭文有铸铭刻铭两种。从奴才有限见识的几样商周青铜器看，都是铸铭，汉代青铜器多些，则都是刻铭——皇上，奴才家常刻金石印，每尝体悟这方笔篆刻较圆笔篆刻容易，所以奴才私心推测，这汉代，甚至于早在秦时，就有似《祀三公山碑》、《吴后主纪功碑》这类篆书方笔的铭文青铜器。”
得，往后送礼有方向了——搜寻秦汉带铭文的青铜器，或者其他隶草楷演化的碑帖石刻！
皇阿玛点头：“绮礼，朕早知道你善画，没想到你于书法金石篆刻也有独到见解。梁九功，将朕那块‘绿静’松花砚赏给绮礼！”
松花砚以“色绿声清”为贵，“绿静”是其中珍品，比早前皇阿玛赏我的“青龙教子”砚更为珍稀。
一想到绮罗将那块孤品红枫松花砚也给了绮礼，我心中不忿：绮礼一个奴才，竟然越过我等皇子，有了两块极品松花砚！
……