术中悟一法，是为地仙，法中悟一道，是为天仙。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
道者不可知，不可论，不可言，故而，以器载道。
翻天印，便是以器载道最经典的例子，是元始大道，亦是至强神通翻天印，可演化无上法宝番天印，兼具了道，法，术，三重奥义的至高力量。
从入门到圆满，一共有五重境界。
不过，有广成大圣亲自为申公豹演法，揭示翻天印的奥秘，相当于请了一位最顶级的私教老师，几乎是把参考答案放在眼前，可以进行一对一的复制。
修行两年半之后，申公豹完美复制广成大圣对翻天印的理解，融会贯通了大道精髓，掌握那种翻天覆地，三界破碎，复归混沌的气息。
与开天印的开天辟地之意不同，翻天印旨在粉碎虚空，一击之下要打得时光蜷缩，宇宙坍塌，万物成灰。
一个是生，生灭之间，开天辟地。
一个是灭，生生灭灭，混混沌沌。
“庄周言：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
在申公豹融会贯通之后，广成大圣演化苍茫古朴之象，引导自己的大道，缓缓道：“第二境得意忘形，便是要见神，打破心中神，塑造己为神！”
刹那间，一种岁月流淌，万古沧桑的气息浮现，广成子如巍峨之山，屹立在诸天万界之中，日月星辰围绕其转动，大千宇宙不过山脚一粟！
申公豹眼瞳一凝，仿佛被不周山镇压，如见天柱！
至高，至上，至古，至朴，这便是天柱道韵，是独属于广成大圣的番天印。
轰！
猛然之间，巨响炸开，恰如宇宙大爆炸，又似元始开天地，天柱折，地维绝，天倾西北，日月星辰移，一重又一重天坍塌压下，无穷无尽！
“天地倾覆，诸天落，幽冥反！”
广成大圣抬手一翻化无穷异象于轻描淡写之间，于尘微处显霹雳雷霆手段，淡然道：“贫道昔日历经那个时代，故而有翻天覆地的领悟，印打群仙。”
“师弟又是在翻什么，覆什么？”
“学我者生，似我者死。”申公豹若有所思地点了点头，起身一拜道：“多谢师兄指点。”
他修道多年，自然明白这个道理，一味模仿广成子，只会成为广成子第二，无法超越广成大圣，只有打破其中的禁锢，填补上自己的思想，才有资格一较长短。
翻天覆地是广成子的番天印，并非他的番天印。
他的番天印是何种模样？
申公豹踏罡步走，行走虚空，最终盘坐一处悬崖边，静下心来深思大道，身后浮现仙光璀璨，顶上托起一方混沌庆云，劫运道花与阴德道花交相辉映，演化太极景象，如同鱼尾勾连，于太虚苦海之上流转，荡起时光涟漪，激起情欲魔念。
他的道，他的路，他的法……交织错落，演化无穷。
他申公豹从来不是一个纯粹的莽夫，学不来广成大圣捏着番天印，打翻太古神仙，粉碎虚空，镇压八荒。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
不止是天道翻转，更是要人道倾覆。
他来人世间，并非叫诸天万界享太平，而是让大地之上起兵刀。
不破不立，破而后立，重铸天地，永不停歇的前进，生生不息的劫数。
不分所有，陨灭一切的大终结，如同秋风扫落叶席卷宇宙八荒。
“破灭之中孕希望，劫运之中生阴德。”
“相似的道路，殷商始祖，大乙是想要立地府吗？”
申公豹轻声一语，迎风而立，有一种玄妙的气息浮现，那是烈山氏的血脉在返祖，在分解，在重构肉身。
六阳魁首顶天立地，不灭体，不死魂，仙台绽放光辉，如同仙雨挥洒，仿佛有先天神圣诵经，翻开一页又一页度人经，交织大罗天。
真灵嗡的一声，两枚先天星源飞遁而出，滴溜溜转动，加入重铸肉身的行列之中，领周天之变化，恰如太阳太阴，周而复始，日升月落。
只不过这两枚星辰的名字，并非日月，而是紫炁、月孛。
罗睺、计都为逆日月而行的星君；紫炁、月孛为顺日月而行的星君。
同日月五行，共称为七政四余。
不同于太阳，太阴，太白，岁星，辰星，荧惑，镇星，计都，罗睺，名震洪荒的九曜星。
紫炁、月孛的名声平平，但，不代表其不存在，依旧是先天主星之一。
一对星眸之中，光泽若月光，泛起无边紫意，浓郁无比，宛如一尊先天星神降世！
反手一抬，穷途末路，顺天承命，一枚玄幽之色的番天印落入掌中，凝练成器。
“星神……呵呵，如今我可是正儿八经的先天人神。”
申公豹眼瞳微闭，再次睁开之时，没有一丝一毫的紫意，全身上下流淌着炎帝神血，沸腾着神血精气，是纯正到不能纯正的先天人神，甚至可与娲皇创世造人的第一批先天人族媲美。
再加上从九天十地学来的以身为种之法，讲究一个在破败中崛起，在寂灭中复苏，肉身恐怖到极致，放在太古时代，是一尊活脱脱的大巫。
没错，就是大巫！
人神，其实就是巫神，只是存在希望的偏差。
若是用后世的目光看待划分，人神是文官，是鸽派，巫神是武将，是鹰派。
而，文官武将之上，则是统御人巫的皇与帝。
太古时代，人神狡诈而桀骜，巫神桀骜而狡诈，能镇压四海八荒，成功上位的人皇可不是后世那些软绵绵的皇帝，有的是力气与手段，兼具人王与巫教大祭司双职。
必定是人神之中最强大，巫神之中最有智慧的存在。
只是这份权柄，自帝禹之后逐渐衰落，夏启成汤这般人杰，还能勉强，靠关系，靠血脉，靠拳头，压制一下这群骄兵悍将。
后世的人王没有那份实力，根本指挥不动这群老祖宗，只能靠祭祀去请，于是巫教的权柄逐渐失落。
一直到武乙射天神，文丁杀季历，历经两代先帝励精图治，殷商气数才有几分回旋余地。
但，君子之泽，五世而斩，凡事不过三。
文丁帝之子，帝乙是一个庸人，作为帝王而言，平庸便是最大过错，原本回旋的殷商气数开始下滑，西周便是这个时候崛起的。
“好圣孙可旺三代，真就只有三代。”
申公豹活在帝乙时代，想起这位帝王晚年的种种措施，以及王室内斗。不禁摇头叹息，要不然当初他也不会逃出朝歌城，跑到名山大川求仙问道。() ()
连他这种国公级别的贵爵都忍受不了，更不用说殷商的普通子民。
“帝乙只是平庸，后面这位更是重量级，帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰子寿。君子之泽，五世而斩，还真就刚好是五世。”
“武乙射天神的余泽，要尽了吗？”
一念至此，申公豹便起了回朝歌城，探望家人的念头，顺势见一见帝辛，看看其为人如何，顺便为申国公一脉准备几条后路。
封神大劫将起，不管周商谁能胜出，哪位英雄成道，人世间都注定哀鸿遍野。
便是上古传承下来的神爵，也避免不了这个命运。
在夏启时代，申国一脉还是王爵，有封地，有实权，是一方神族，到了殷商时代就是公爵，待在朝歌城，成为吉祥物，高高供奉起，连封地都小得可怕，象征性给一下。
按照这种一路下滑的趋势，可以预见封神大劫之后，申国一脉要成为侯国，不再是王公，而是臣子，再有下下次申国大概就要除爵，泯然众人矣。
出了桃源洞，申公豹看见广成子在九仙山下品茶，上前攀谈一二，准备告辞离开。
不料，广成子却笑道：“师弟却是骑驴找马，朝歌城申家前几年派人来寻你，只是十次当中有九次你不在。”
“我便让童子留他们在第三万八千九十六号玉虚下院小住，如今过去四五年了吧。”
“多谢师兄提醒，这些日子叨唠，师弟先行一步。”申公豹念头一动，朝着广成子一拜，然后化作一道流光朝着玉虚下院飞去。
阐教门规森严，真传极少，便是分支道脉收徒也是极其严苛，许多慕名而来的生灵拜入不了道门，便在玉虚下院逗留，百年一次小考，千年一次大考，若是通过十次考核，便可以拜入阐教门下。
广成大圣执掌玉虚俗务，下院便归他执掌，挂名荣誉院长，时不时会降临某一处下院讲道视察。
待申公豹赶到第三万八千九十六号玉虚下院的时候，映入眼帘并非申国公府的战兵，倒是有一群脸上有刀疤，杀气腾腾的道童，在庭院之中诵黄庭，读道经。
“太宰，怎么是你来接我。”
申公豹望着道童中一位白发披散，血气旺盛的老者，顿时一笑道：“我父在朝歌，申国应该伱在打理。”
申国太宰身体一颤，回首望着申公豹，无比激动道：“公子，您终于来了，老臣等您等的好苦啊。”
申公豹神色一动，察觉不对，拉着太宰的手询问道：“可是朝歌城中出了变故？”
“老臣有罪。”太宰扑通一声跪下，老泪纵横道：“公子远在昆仑，有所不知，如今申国要被除国了，老臣无能，不能保存社稷，望公子降罪。”
“这是申公国仅存神武卫，皆是迈入巫道的国人公族。”
“老国公嘱咐我带着他们，前来投奔公子，开拓蛮荒，再建申国。”
“神武卫。”百来位道童摘去道巾，露出真容，皆是青年壮汉，血气冲霄，列队成阵，无比整齐，齐声呐喊道：“参见公子！”
巫道登天，受命成神，是根源于血脉的力量，一旦挖掘出来，翻山倒海，力敌万军，只是等闲。
成神前分作五大境界：神血，人雄，图腾，半神，登天。
神武卫虽少，却没有一个低于半神境界，甚至几位申氏族人成功巫道登天，化作一尊巫神。
这般阵容，一旦展开，招兵买马，收纳流民，几乎可以在大地上立下一个小国。
却也是申国最精华的部分，不是因为实力，而是因为他们都是国人，都姓申！
这种力量却被太宰带出来，申公豹第一反应便是问道：“我父亲如何？”
“老国公现如今无恙，但申国难保。”太宰深吸一口气，将事情娓娓道来：“帝乙崩，即位的商王是三子寿，号帝辛。”
“新王即位后，同他父亲帝乙一般，大力推广周祭……”
周祭，并非周人的祭祀，而是指着遍祭祖先。
殷商以阴德立国，历代帝王崩后，并非尘归尘土归土，也不是入了轮回，而是入驻幽冥，化作鬼帝，以幽冥生灵的姿态存世。
所以历代商王无比重视祭祀，这是存续的一部分，祭祀越宏大，鬼帝力量就越强大，逝去的商王越来，祭祀的数量也就越多。
这是一种层层加码，随着鬼帝越多，祭祀越严重的行为，在帝乙后期发展至巅峰。
“帝辛便是要祭祀，殷商的国力也不允许。”申公豹眉头皱起道：“我当年计算过了，以朝歌的底蕴，最多只能祭祀七位商王，建立七庙。”
“公子当年所言不错，所以被帝乙厌恶，被迫出逃。”太宰神色愤怒道：“帝辛与帝乙不同，帝乙最多暴政，帝辛禁止所有人祭神。”
“取消祭祀。”申公豹眉头一皱：“怕是不包括历代商王。”
“公子明见”太宰咬牙切齿道：“帝辛禁止祭神后，启用小人，将祭品夺走，全部用来献祭三十位商王！”
贵爵有祭，小人无祭，前者要是这么干，是自绝于贵爵体系，后者连爵都不是，自然不会遵守贵爵的规矩。
好家伙，实在是好家伙。
本以为帝辛是想要搞祭祀改革，万万没有想到，竟然是想要独揽祭祀大权。
当年帝乙最疯狂的时候，也不过祭十二代商王，让十二鬼帝临凡。
如今与帝辛一比，堪称小巫见大巫。
“祭祀三十位商王，怕是整个朝歌城掀翻了都不过吧。”申公豹幽幽道：“他还干了什么？”
“征讨戎狄，收集祭品，要求各国上交一定数量的人牲。”申国太宰悲愤道：“已经有不少古国因缺少祭品被商借口除国。”
“我申国国力弱小，无法向外开拓，如西周那般上交人牲，不日将除国。”
“酎金夺爵。”申公豹点了点头道：“步伐这么快，看来我们这位新王是想要集权啊。”
增强历代商王，打压四方诸侯，启动小人替代贵爵，自己垄断祭祀大权。
从明面上看，帝辛确实一位雄图大志的帝王，如他射杀天神的祖先武乙一般。
要是成功了，说不定能为殷商再续五世。
可越是雄才伟略的帝王，越是忽视了一点，那就是步子迈大了，咔，容易扯着蛋。
治国不是一个个数字，而是一个个活生生的人。
治大国如烹小鲜，太急了，反而成不了事。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
道者不可知，不可论，不可言，故而，以器载道。
翻天印，便是以器载道最经典的例子，是元始大道，亦是至强神通翻天印，可演化无上法宝番天印，兼具了道，法，术，三重奥义的至高力量。
从入门到圆满，一共有五重境界。
不过，有广成大圣亲自为申公豹演法，揭示翻天印的奥秘，相当于请了一位最顶级的私教老师，几乎是把参考答案放在眼前，可以进行一对一的复制。
修行两年半之后，申公豹完美复制广成大圣对翻天印的理解，融会贯通了大道精髓，掌握那种翻天覆地，三界破碎，复归混沌的气息。
与开天印的开天辟地之意不同，翻天印旨在粉碎虚空，一击之下要打得时光蜷缩，宇宙坍塌，万物成灰。
一个是生，生灭之间，开天辟地。
一个是灭，生生灭灭，混混沌沌。
“庄周言：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
在申公豹融会贯通之后，广成大圣演化苍茫古朴之象，引导自己的大道，缓缓道：“第二境得意忘形，便是要见神，打破心中神，塑造己为神！”
刹那间，一种岁月流淌，万古沧桑的气息浮现，广成子如巍峨之山，屹立在诸天万界之中，日月星辰围绕其转动，大千宇宙不过山脚一粟！
申公豹眼瞳一凝，仿佛被不周山镇压，如见天柱！
至高，至上，至古，至朴，这便是天柱道韵，是独属于广成大圣的番天印。
轰！
猛然之间，巨响炸开，恰如宇宙大爆炸，又似元始开天地，天柱折，地维绝，天倾西北，日月星辰移，一重又一重天坍塌压下，无穷无尽！
“天地倾覆，诸天落，幽冥反！”
广成大圣抬手一翻化无穷异象于轻描淡写之间，于尘微处显霹雳雷霆手段，淡然道：“贫道昔日历经那个时代，故而有翻天覆地的领悟，印打群仙。”
“师弟又是在翻什么，覆什么？”
“学我者生，似我者死。”申公豹若有所思地点了点头，起身一拜道：“多谢师兄指点。”
他修道多年，自然明白这个道理，一味模仿广成子，只会成为广成子第二，无法超越广成大圣，只有打破其中的禁锢，填补上自己的思想，才有资格一较长短。
翻天覆地是广成子的番天印，并非他的番天印。
他的番天印是何种模样？
申公豹踏罡步走，行走虚空，最终盘坐一处悬崖边，静下心来深思大道，身后浮现仙光璀璨，顶上托起一方混沌庆云，劫运道花与阴德道花交相辉映，演化太极景象，如同鱼尾勾连，于太虚苦海之上流转，荡起时光涟漪，激起情欲魔念。
他的道，他的路，他的法……交织错落，演化无穷。
他申公豹从来不是一个纯粹的莽夫，学不来广成大圣捏着番天印，打翻太古神仙，粉碎虚空，镇压八荒。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
不止是天道翻转，更是要人道倾覆。
他来人世间，并非叫诸天万界享太平，而是让大地之上起兵刀。
不破不立，破而后立，重铸天地，永不停歇的前进，生生不息的劫数。
不分所有，陨灭一切的大终结，如同秋风扫落叶席卷宇宙八荒。
“破灭之中孕希望，劫运之中生阴德。”
“相似的道路，殷商始祖，大乙是想要立地府吗？”
申公豹轻声一语，迎风而立，有一种玄妙的气息浮现，那是烈山氏的血脉在返祖，在分解，在重构肉身。
六阳魁首顶天立地，不灭体，不死魂，仙台绽放光辉，如同仙雨挥洒，仿佛有先天神圣诵经，翻开一页又一页度人经，交织大罗天。
真灵嗡的一声，两枚先天星源飞遁而出，滴溜溜转动，加入重铸肉身的行列之中，领周天之变化，恰如太阳太阴，周而复始，日升月落。
只不过这两枚星辰的名字，并非日月，而是紫炁、月孛。
罗睺、计都为逆日月而行的星君；紫炁、月孛为顺日月而行的星君。
同日月五行，共称为七政四余。
不同于太阳，太阴，太白，岁星，辰星，荧惑，镇星，计都，罗睺，名震洪荒的九曜星。
紫炁、月孛的名声平平，但，不代表其不存在，依旧是先天主星之一。
一对星眸之中，光泽若月光，泛起无边紫意，浓郁无比，宛如一尊先天星神降世！
反手一抬，穷途末路，顺天承命，一枚玄幽之色的番天印落入掌中，凝练成器。
“星神……呵呵，如今我可是正儿八经的先天人神。”
申公豹眼瞳微闭，再次睁开之时，没有一丝一毫的紫意，全身上下流淌着炎帝神血，沸腾着神血精气，是纯正到不能纯正的先天人神，甚至可与娲皇创世造人的第一批先天人族媲美。
再加上从九天十地学来的以身为种之法，讲究一个在破败中崛起，在寂灭中复苏，肉身恐怖到极致，放在太古时代，是一尊活脱脱的大巫。
没错，就是大巫！
人神，其实就是巫神，只是存在希望的偏差。
若是用后世的目光看待划分，人神是文官，是鸽派，巫神是武将，是鹰派。
而，文官武将之上，则是统御人巫的皇与帝。
太古时代，人神狡诈而桀骜，巫神桀骜而狡诈，能镇压四海八荒，成功上位的人皇可不是后世那些软绵绵的皇帝，有的是力气与手段，兼具人王与巫教大祭司双职。
必定是人神之中最强大，巫神之中最有智慧的存在。
只是这份权柄，自帝禹之后逐渐衰落，夏启成汤这般人杰，还能勉强，靠关系，靠血脉，靠拳头，压制一下这群骄兵悍将。
后世的人王没有那份实力，根本指挥不动这群老祖宗，只能靠祭祀去请，于是巫教的权柄逐渐失落。
一直到武乙射天神，文丁杀季历，历经两代先帝励精图治，殷商气数才有几分回旋余地。
但，君子之泽，五世而斩，凡事不过三。
文丁帝之子，帝乙是一个庸人，作为帝王而言，平庸便是最大过错，原本回旋的殷商气数开始下滑，西周便是这个时候崛起的。
“好圣孙可旺三代，真就只有三代。”
申公豹活在帝乙时代，想起这位帝王晚年的种种措施，以及王室内斗。不禁摇头叹息，要不然当初他也不会逃出朝歌城，跑到名山大川求仙问道。() ()
连他这种国公级别的贵爵都忍受不了，更不用说殷商的普通子民。
“帝乙只是平庸，后面这位更是重量级，帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰子寿。君子之泽，五世而斩，还真就刚好是五世。”
“武乙射天神的余泽，要尽了吗？”
一念至此，申公豹便起了回朝歌城，探望家人的念头，顺势见一见帝辛，看看其为人如何，顺便为申国公一脉准备几条后路。
封神大劫将起，不管周商谁能胜出，哪位英雄成道，人世间都注定哀鸿遍野。
便是上古传承下来的神爵，也避免不了这个命运。
在夏启时代，申国一脉还是王爵，有封地，有实权，是一方神族，到了殷商时代就是公爵，待在朝歌城，成为吉祥物，高高供奉起，连封地都小得可怕，象征性给一下。
按照这种一路下滑的趋势，可以预见封神大劫之后，申国一脉要成为侯国，不再是王公，而是臣子，再有下下次申国大概就要除爵，泯然众人矣。
出了桃源洞，申公豹看见广成子在九仙山下品茶，上前攀谈一二，准备告辞离开。
不料，广成子却笑道：“师弟却是骑驴找马，朝歌城申家前几年派人来寻你，只是十次当中有九次你不在。”
“我便让童子留他们在第三万八千九十六号玉虚下院小住，如今过去四五年了吧。”
“多谢师兄提醒，这些日子叨唠，师弟先行一步。”申公豹念头一动，朝着广成子一拜，然后化作一道流光朝着玉虚下院飞去。
阐教门规森严，真传极少，便是分支道脉收徒也是极其严苛，许多慕名而来的生灵拜入不了道门，便在玉虚下院逗留，百年一次小考，千年一次大考，若是通过十次考核，便可以拜入阐教门下。
广成大圣执掌玉虚俗务，下院便归他执掌，挂名荣誉院长，时不时会降临某一处下院讲道视察。
待申公豹赶到第三万八千九十六号玉虚下院的时候，映入眼帘并非申国公府的战兵，倒是有一群脸上有刀疤，杀气腾腾的道童，在庭院之中诵黄庭，读道经。
“太宰，怎么是你来接我。”
申公豹望着道童中一位白发披散，血气旺盛的老者，顿时一笑道：“我父在朝歌，申国应该伱在打理。”
申国太宰身体一颤，回首望着申公豹，无比激动道：“公子，您终于来了，老臣等您等的好苦啊。”
申公豹神色一动，察觉不对，拉着太宰的手询问道：“可是朝歌城中出了变故？”
“老臣有罪。”太宰扑通一声跪下，老泪纵横道：“公子远在昆仑，有所不知，如今申国要被除国了，老臣无能，不能保存社稷，望公子降罪。”
“这是申公国仅存神武卫，皆是迈入巫道的国人公族。”
“老国公嘱咐我带着他们，前来投奔公子，开拓蛮荒，再建申国。”
“神武卫。”百来位道童摘去道巾，露出真容，皆是青年壮汉，血气冲霄，列队成阵，无比整齐，齐声呐喊道：“参见公子！”
巫道登天，受命成神，是根源于血脉的力量，一旦挖掘出来，翻山倒海，力敌万军，只是等闲。
成神前分作五大境界：神血，人雄，图腾，半神，登天。
神武卫虽少，却没有一个低于半神境界，甚至几位申氏族人成功巫道登天，化作一尊巫神。
这般阵容，一旦展开，招兵买马，收纳流民，几乎可以在大地上立下一个小国。
却也是申国最精华的部分，不是因为实力，而是因为他们都是国人，都姓申！
这种力量却被太宰带出来，申公豹第一反应便是问道：“我父亲如何？”
“老国公现如今无恙，但申国难保。”太宰深吸一口气，将事情娓娓道来：“帝乙崩，即位的商王是三子寿，号帝辛。”
“新王即位后，同他父亲帝乙一般，大力推广周祭……”
周祭，并非周人的祭祀，而是指着遍祭祖先。
殷商以阴德立国，历代帝王崩后，并非尘归尘土归土，也不是入了轮回，而是入驻幽冥，化作鬼帝，以幽冥生灵的姿态存世。
所以历代商王无比重视祭祀，这是存续的一部分，祭祀越宏大，鬼帝力量就越强大，逝去的商王越来，祭祀的数量也就越多。
这是一种层层加码，随着鬼帝越多，祭祀越严重的行为，在帝乙后期发展至巅峰。
“帝辛便是要祭祀，殷商的国力也不允许。”申公豹眉头皱起道：“我当年计算过了，以朝歌的底蕴，最多只能祭祀七位商王，建立七庙。”
“公子当年所言不错，所以被帝乙厌恶，被迫出逃。”太宰神色愤怒道：“帝辛与帝乙不同，帝乙最多暴政，帝辛禁止所有人祭神。”
“取消祭祀。”申公豹眉头一皱：“怕是不包括历代商王。”
“公子明见”太宰咬牙切齿道：“帝辛禁止祭神后，启用小人，将祭品夺走，全部用来献祭三十位商王！”
贵爵有祭，小人无祭，前者要是这么干，是自绝于贵爵体系，后者连爵都不是，自然不会遵守贵爵的规矩。
好家伙，实在是好家伙。
本以为帝辛是想要搞祭祀改革，万万没有想到，竟然是想要独揽祭祀大权。
当年帝乙最疯狂的时候，也不过祭十二代商王，让十二鬼帝临凡。
如今与帝辛一比，堪称小巫见大巫。
“祭祀三十位商王，怕是整个朝歌城掀翻了都不过吧。”申公豹幽幽道：“他还干了什么？”
“征讨戎狄，收集祭品，要求各国上交一定数量的人牲。”申国太宰悲愤道：“已经有不少古国因缺少祭品被商借口除国。”
“我申国国力弱小，无法向外开拓，如西周那般上交人牲，不日将除国。”
“酎金夺爵。”申公豹点了点头道：“步伐这么快，看来我们这位新王是想要集权啊。”
增强历代商王，打压四方诸侯，启动小人替代贵爵，自己垄断祭祀大权。
从明面上看，帝辛确实一位雄图大志的帝王，如他射杀天神的祖先武乙一般。
要是成功了，说不定能为殷商再续五世。
可越是雄才伟略的帝王，越是忽视了一点，那就是步子迈大了，咔，容易扯着蛋。
治国不是一个个数字，而是一个个活生生的人。
治大国如烹小鲜，太急了，反而成不了事。