“上将，查到了。”郑义站在袁猗嗟身后敬礼报告。
“说。”
“是，在四少爷回来当晚，三少爷用完饭后就径直去了后厨找到梁厨子踹了他一脚。”
袁猗嗟写字的手一顿，半晌才重新动了起来。袁雍文的一脚是什么概念，他从小练八极，哪怕是袁猗嗟，生接下这一脚也要断几根骨头，更何况一个年过半百的厨子。
袁猗嗟几乎已经猜到了结尾，但还是不死心的想听另一种可能，他道：“继续说。”
郑义观察了一下袁猗嗟的神色，见并无异样便继续道：“梁厨子已有六十四了，本打算再做一年就不做了，结果被三少爷这一脚逼的提前告老还乡了。但其实梁厨子在被踹后在榻上整整躺了五天，后来觉得人不行了才辞职走了，就在前几天，我们的人找到他家里的时候刚好是他的头七。”
袁猗嗟没有说话，他甚至想不起这个梁厨子的脸了，只记得他胖胖的，曾经给过年幼的自己一口吃食。袁猗嗟鲜少感受到人间的善意，这个厨子便是其中之一，他感觉得到，每次只要是在自己房里用饭时餐食都会特别的多。他没想到，不过饭桌上的几句玩笑话这个人便会因此丧命，袁雍文的愤怒最后竟由一个一无所知年过半百的老人来承受，他死的委屈又冤枉，甚至没有意义。
袁猗嗟放下了手中的毛笔，上面的字歪歪扭扭，他知道，今天的字是写不好了。
“他家里还有几口人。”
郑义道：“一个老婆，四个孩子。”
袁猗嗟自言自语道：“真不少啊……”而后，他默默起身进了里屋，不过一会儿他便拿着一个布包出来，里面赫然躺着十根金条。
“郑义，记得换成银元或者散钱，亲自交到他老婆手上，不然她们一家老幼易招歹人。”
郑义看了看那十根金条没说话，直接揣在怀里朝袁猗嗟敬个礼就出门去了，但其实他并不能理解袁猗嗟的做法。他做袁猗嗟的副手四年了，在他的记忆里袁猗嗟向来说一不二狠辣果决，他之所以追随袁猗嗟也有很大一部分是因为崇拜之情，但实质相处下来他发现，袁猗嗟有两个。
他是实实在在的双面之人，就连郑义这样并不十分聪明的人都感觉得到。
对外他可以冷血无情也可以多疑狠毒，可对内时袁猗嗟并不讲话，甚至可以说基本不发出声响。明明是身居高位不可侵犯的存在，可在阿彪往他身上泼了一盆热汤面时袁猗嗟却无动于衷，甚至有隐隐的无奈。郑义目睹这一事件全过程，郑义当时已经想好将阿彪埋在哪了，可一切并没有按照他的设想发展，袁猗嗟仅仅罚了阿彪不许吃晚饭。
要知道，在前几天袁猗嗟刚刚对一个人施以绞刑，罪名是背叛。
或许会有人认为这二者并不相干，但郑义清楚袁猗嗟这个人就是这样，他向来是对人不对事。倘若这件事情是军队里的人做的，那么就不会有阿彪这么幸运了。袁猗嗟最恨背叛，这是人尽皆知的，除此之外他最讨厌被人无视，这却鲜少有人知晓。
自那之后郑义就明白了，哪怕如袁猗嗟一般的人对待亲近之人也是毫无底线的，就像主动剁去利爪的猛兽，拥有无尽的宽容和耐心。但实质上，他就是护短，恐怕袁猗嗟自己心中也十分清楚，但那恰恰就是他所追求和守护的东西，没人能够批判。
郑义走后袁猗嗟躺回了床上，他鲜少有这样疲惫的时候，并非身体上的劳累，他天生精神足所以比一般人抗造，可是没人教过他心疲惫了该怎么办。从小到他，他模仿着别人生活，细数一下他甚至模仿过袁慰廷、袁雍华、袁雍翰、袁雍荣、袁雍文他们，除此之外还有一个他始终模仿但从来不曾超越的人——孔棠棣。
袁猗嗟是个实用主义者，每当他模仿到一个人身上的精髓后他便会抛下这个人转战另一个，如袁雍荣所言，“生活就是看到什么学什么”，袁猗嗟觉得很对，所以他会模仿每一个他认为有价值的人，最后化为己用。或许这样不像人类的学习方法，但这就是他，从小到大都是这样，他做到了千人千面唯独抛弃了自己。
还记得当年他和孔棠棣一起躺在医院里，彼时他不过是个小兵而孔棠棣的生意已经有了起色，他们因为无聊所以就会有一搭没一搭的聊些乱七八糟的东西，每次遇到孔棠棣不想回答的问题他就会笑一下然后沉默，等遇到袁猗嗟不想说的时他便会翻身装睡。起初没觉得有什么，后来渐渐的他们看彼此就像照镜子般熟悉，明明出身全然不同却不知为何有如此相似的内心。如果别人的相处是从不同中找相似点的话，他们则需要从彼此身上找不同的地方，仿佛是一个灵魂被撕成两半降落世间又经过种种重塑形成了两个灵魂。
他们孤独的相似，志向也统一，就连被抛弃这件事都出奇的雷同。
到如今，他们又喜欢上了同一个人——韩柏舟。
孔棠棣骗得了别人骗的过自己却骗不过袁猗嗟，他们看向韩柏舟的眼神一样，只不过袁猗嗟大胆孔棠棣内敛。
当年，孔棠棣出院前对曾对袁猗嗟说，“我觉得我们好像，如果不是因为没生在同一个肚子里，我真的很想跟你做亲兄弟。”袁猗嗟看了孔棠棣一眼后翻了个身调侃道：“亲兄弟是不可能了，义的没准儿能试试。”
孔棠棣知道他这是同意了满意的笑了笑，留下个字条就走了。袁猗嗟一直背对着他，面上却没有多少笑意，他承认孔棠棣的话的确很打动他。从小到大，袁猗嗟没有亲人，没有。现在突然有个志趣相投的人说恨不能跟他做亲兄弟，讲真的，他心里高兴，因为他早就有这个想法但碍于自卑终究没敢说。孔棠棣走后许久袁猗嗟翻身拿起那张纸条一看，上面写着孔棠棣的联系方式家庭住址还有一句特别臭屁的话，“以后有事找大哥”。
虽然嘴上不说，但袁猗嗟心里把孔棠棣当大哥，主要还是因为他一开始想当孔棠棣的大哥，结果被告知孔棠棣比他大。后来他们渐渐熟络，又一起走到今天的位置，个中苦楚无人能说时唯有彼此理解，他们都有把对方当亲人。所以，当他们彼此意识到喜欢上同一个人时没有一个人退步，他们只是在不断的自我怀疑，一遍遍的确定这种情感的深刻，最后各自使出浑身解数等待着韩柏舟的垂青。
他们做兄弟堂堂正正，喜欢一个人也是堂堂正正，没有恶心的自我牺牲，更没有虚伪的口是心非。
袁猗嗟睡了一会儿难得的被吵醒了，屋外一向寂静的下人偶然的七嘴八舌起来，他算了算日子便胸中了然，是袁雍程到了。离所谓的家宴也不过还有三天，但只要袁雍程一到，这三天便注定不得安宁了。
按照袁雍文的说法，袁雍程就是天降的灾星，鞋跟儿的烂泥，整个儿人简直就是无可救药疯子。所以他们常常拿袁雍程来和袁猗嗟比较，但大家都清楚，对待袁雍程不过是数不尽的恶心，而对待袁猗嗟更多的则是忌惮。
俗话说得好，只有屎打人没有人打屎，袁雍程就是那个打人的屎。某种意义上来说他也算无敌了，毕竟自他来之后院子里的人全都消停了，唯有袁雍锦同他“惺惺相惜”，偶尔还会走动一下，剩下的皆是有多远离多远。
袁猗嗟捏着毛笔一遍遍的临摹着韩柏舟的字，企图以此来解相思之苦。他不认识什么唐宋名家也不懂得什么字体字形，他只知道韩柏舟的字工整又好看，所以在他的心里韩柏舟比什么名家写的都好。
韩柏舟曾给他手抄过一本《增广贤文》，袁猗嗟当宝贝收藏了好久，时常便拿出来读读写写。韩柏舟的心思最是细腻，知晓他不懂什么古籍名著，便挑选了这一本字字珠玑的启蒙之书，怕他不去详读而选择亲自手抄，然而事实也恰如韩柏舟所想，在袁猗嗟的手里和脑子里就只有这一本书印的最深留的最久。
袁猗嗟有时候自己也在想为什么世界上会有这么好的人，救了他的人还不够，还要救济他的思想和学识。即便十分不想承认，但他最清楚，韩柏舟是这世上绝无仅有的愿意善待一切的人，她完美无缺，对待每一个人都尽心尽力的好，这又何尝不是一种残忍。
就像注定南飞的大雁，凄厉的冬留不住它，只能在在晚秋赶来时匆匆遥望，又在初春离开时不舍的再看最后一眼。
袁猗嗟擅长清醒的直视自己，他知晓自己的不正义也接受自己一切的肮脏与血腥的思想，更不会给自己设置框架自我束缚，恰恰因为这样所以他也擅长直视人心。他与韩柏舟青梅竹马，他太过了解韩柏舟的为人，几乎每一个人都被她与世无争的外表所迷惑了，她是一团火，一团长明烛火。她有着一颗与外表毫不相似的波涛汹涌的内心，她有想法有手段更有野心，然而比起这些她还有强大的生命力，韩柏舟不怕挫折。
越去了解这个人就越让袁猗嗟自卑，如韩柏舟一般强大的内心是他没有的，而面对这不公的世界却依旧能保持内心的清明，这更是他所不具备的。面对韩柏舟，他总有种恶鬼遇钟馗的感觉，属于袁猗嗟这个人的阴暗的一切都在她的眼中无所遁形，可韩柏舟毕竟不是钟馗，不去杀他反而度化，只不过袁猗嗟却真的是个彻头彻尾的恶鬼。
袁猗嗟，他自记事起就在走钢丝，所谓近朱者赤，只不过因为喜欢上了韩柏舟才让他对这世界所谓“正确”与“善良”有了执着，若非如此，不择手段才是他的代名词。他能够理解人生来自私，能欣赏金刚佛陀的只杀不渡，更能读懂世上所有的假仁假义，他所探索的就是这样的世界。
所以，孤身一人的时候他也曾想过要将韩柏舟一同拉入这深渊中陪伴他，他想看一看，当她置身于深渊时是否还会如从前一般，不去憎恨一切。但袁猗嗟终究还是怕了，说什么不舍其实都是虚伪，他太过害怕韩柏舟的厌恶，所以当韩柏舟出国时为了抑制自己阴暗的想法而推开了她。如今，他一厢情愿的认为自己整理好了一切，有了重新迎接韩柏舟的能力时，她却后退了。
袁猗嗟清楚，他们的情感微妙的错开了，索性他追的紧跑得快，尚未至死局。
这本《增广贤文》是韩柏舟出国前给他的，有一句特意被她标注了，全书仅一句。
“来如风雨，去似微尘”。
这是韩柏舟自己想对袁猗嗟说的，袁猗嗟时常翻到这句话时也常常扪心自问究竟能否做到“去似微尘”，或许他们心里都清楚，这句话的前半句简单而后半句对于袁猗嗟来说实在太难。
韩柏舟不会说话，可她细腻的语言却渗透在生活各处，和她相处哪怕不需要声音也能够贴近彼此的心，因为她擅长以心换心。
袁猗嗟合上书将其包好放进枕头底下，距离年关没剩多少时间了，只要再过几天他就能回去上海和韩柏舟一起过年了。
“说。”
“是，在四少爷回来当晚，三少爷用完饭后就径直去了后厨找到梁厨子踹了他一脚。”
袁猗嗟写字的手一顿，半晌才重新动了起来。袁雍文的一脚是什么概念，他从小练八极，哪怕是袁猗嗟，生接下这一脚也要断几根骨头，更何况一个年过半百的厨子。
袁猗嗟几乎已经猜到了结尾，但还是不死心的想听另一种可能，他道：“继续说。”
郑义观察了一下袁猗嗟的神色，见并无异样便继续道：“梁厨子已有六十四了，本打算再做一年就不做了，结果被三少爷这一脚逼的提前告老还乡了。但其实梁厨子在被踹后在榻上整整躺了五天，后来觉得人不行了才辞职走了，就在前几天，我们的人找到他家里的时候刚好是他的头七。”
袁猗嗟没有说话，他甚至想不起这个梁厨子的脸了，只记得他胖胖的，曾经给过年幼的自己一口吃食。袁猗嗟鲜少感受到人间的善意，这个厨子便是其中之一，他感觉得到，每次只要是在自己房里用饭时餐食都会特别的多。他没想到，不过饭桌上的几句玩笑话这个人便会因此丧命，袁雍文的愤怒最后竟由一个一无所知年过半百的老人来承受，他死的委屈又冤枉，甚至没有意义。
袁猗嗟放下了手中的毛笔，上面的字歪歪扭扭，他知道，今天的字是写不好了。
“他家里还有几口人。”
郑义道：“一个老婆，四个孩子。”
袁猗嗟自言自语道：“真不少啊……”而后，他默默起身进了里屋，不过一会儿他便拿着一个布包出来，里面赫然躺着十根金条。
“郑义，记得换成银元或者散钱，亲自交到他老婆手上，不然她们一家老幼易招歹人。”
郑义看了看那十根金条没说话，直接揣在怀里朝袁猗嗟敬个礼就出门去了，但其实他并不能理解袁猗嗟的做法。他做袁猗嗟的副手四年了，在他的记忆里袁猗嗟向来说一不二狠辣果决，他之所以追随袁猗嗟也有很大一部分是因为崇拜之情，但实质相处下来他发现，袁猗嗟有两个。
他是实实在在的双面之人，就连郑义这样并不十分聪明的人都感觉得到。
对外他可以冷血无情也可以多疑狠毒，可对内时袁猗嗟并不讲话，甚至可以说基本不发出声响。明明是身居高位不可侵犯的存在，可在阿彪往他身上泼了一盆热汤面时袁猗嗟却无动于衷，甚至有隐隐的无奈。郑义目睹这一事件全过程，郑义当时已经想好将阿彪埋在哪了，可一切并没有按照他的设想发展，袁猗嗟仅仅罚了阿彪不许吃晚饭。
要知道，在前几天袁猗嗟刚刚对一个人施以绞刑，罪名是背叛。
或许会有人认为这二者并不相干，但郑义清楚袁猗嗟这个人就是这样，他向来是对人不对事。倘若这件事情是军队里的人做的，那么就不会有阿彪这么幸运了。袁猗嗟最恨背叛，这是人尽皆知的，除此之外他最讨厌被人无视，这却鲜少有人知晓。
自那之后郑义就明白了，哪怕如袁猗嗟一般的人对待亲近之人也是毫无底线的，就像主动剁去利爪的猛兽，拥有无尽的宽容和耐心。但实质上，他就是护短，恐怕袁猗嗟自己心中也十分清楚，但那恰恰就是他所追求和守护的东西，没人能够批判。
郑义走后袁猗嗟躺回了床上，他鲜少有这样疲惫的时候，并非身体上的劳累，他天生精神足所以比一般人抗造，可是没人教过他心疲惫了该怎么办。从小到他，他模仿着别人生活，细数一下他甚至模仿过袁慰廷、袁雍华、袁雍翰、袁雍荣、袁雍文他们，除此之外还有一个他始终模仿但从来不曾超越的人——孔棠棣。
袁猗嗟是个实用主义者，每当他模仿到一个人身上的精髓后他便会抛下这个人转战另一个，如袁雍荣所言，“生活就是看到什么学什么”，袁猗嗟觉得很对，所以他会模仿每一个他认为有价值的人，最后化为己用。或许这样不像人类的学习方法，但这就是他，从小到大都是这样，他做到了千人千面唯独抛弃了自己。
还记得当年他和孔棠棣一起躺在医院里，彼时他不过是个小兵而孔棠棣的生意已经有了起色，他们因为无聊所以就会有一搭没一搭的聊些乱七八糟的东西，每次遇到孔棠棣不想回答的问题他就会笑一下然后沉默，等遇到袁猗嗟不想说的时他便会翻身装睡。起初没觉得有什么，后来渐渐的他们看彼此就像照镜子般熟悉，明明出身全然不同却不知为何有如此相似的内心。如果别人的相处是从不同中找相似点的话，他们则需要从彼此身上找不同的地方，仿佛是一个灵魂被撕成两半降落世间又经过种种重塑形成了两个灵魂。
他们孤独的相似，志向也统一，就连被抛弃这件事都出奇的雷同。
到如今，他们又喜欢上了同一个人——韩柏舟。
孔棠棣骗得了别人骗的过自己却骗不过袁猗嗟，他们看向韩柏舟的眼神一样，只不过袁猗嗟大胆孔棠棣内敛。
当年，孔棠棣出院前对曾对袁猗嗟说，“我觉得我们好像，如果不是因为没生在同一个肚子里，我真的很想跟你做亲兄弟。”袁猗嗟看了孔棠棣一眼后翻了个身调侃道：“亲兄弟是不可能了，义的没准儿能试试。”
孔棠棣知道他这是同意了满意的笑了笑，留下个字条就走了。袁猗嗟一直背对着他，面上却没有多少笑意，他承认孔棠棣的话的确很打动他。从小到大，袁猗嗟没有亲人，没有。现在突然有个志趣相投的人说恨不能跟他做亲兄弟，讲真的，他心里高兴，因为他早就有这个想法但碍于自卑终究没敢说。孔棠棣走后许久袁猗嗟翻身拿起那张纸条一看，上面写着孔棠棣的联系方式家庭住址还有一句特别臭屁的话，“以后有事找大哥”。
虽然嘴上不说，但袁猗嗟心里把孔棠棣当大哥，主要还是因为他一开始想当孔棠棣的大哥，结果被告知孔棠棣比他大。后来他们渐渐熟络，又一起走到今天的位置，个中苦楚无人能说时唯有彼此理解，他们都有把对方当亲人。所以，当他们彼此意识到喜欢上同一个人时没有一个人退步，他们只是在不断的自我怀疑，一遍遍的确定这种情感的深刻，最后各自使出浑身解数等待着韩柏舟的垂青。
他们做兄弟堂堂正正，喜欢一个人也是堂堂正正，没有恶心的自我牺牲，更没有虚伪的口是心非。
袁猗嗟睡了一会儿难得的被吵醒了，屋外一向寂静的下人偶然的七嘴八舌起来，他算了算日子便胸中了然，是袁雍程到了。离所谓的家宴也不过还有三天，但只要袁雍程一到，这三天便注定不得安宁了。
按照袁雍文的说法，袁雍程就是天降的灾星，鞋跟儿的烂泥，整个儿人简直就是无可救药疯子。所以他们常常拿袁雍程来和袁猗嗟比较，但大家都清楚，对待袁雍程不过是数不尽的恶心，而对待袁猗嗟更多的则是忌惮。
俗话说得好，只有屎打人没有人打屎，袁雍程就是那个打人的屎。某种意义上来说他也算无敌了，毕竟自他来之后院子里的人全都消停了，唯有袁雍锦同他“惺惺相惜”，偶尔还会走动一下，剩下的皆是有多远离多远。
袁猗嗟捏着毛笔一遍遍的临摹着韩柏舟的字，企图以此来解相思之苦。他不认识什么唐宋名家也不懂得什么字体字形，他只知道韩柏舟的字工整又好看，所以在他的心里韩柏舟比什么名家写的都好。
韩柏舟曾给他手抄过一本《增广贤文》，袁猗嗟当宝贝收藏了好久，时常便拿出来读读写写。韩柏舟的心思最是细腻，知晓他不懂什么古籍名著，便挑选了这一本字字珠玑的启蒙之书，怕他不去详读而选择亲自手抄，然而事实也恰如韩柏舟所想，在袁猗嗟的手里和脑子里就只有这一本书印的最深留的最久。
袁猗嗟有时候自己也在想为什么世界上会有这么好的人，救了他的人还不够，还要救济他的思想和学识。即便十分不想承认，但他最清楚，韩柏舟是这世上绝无仅有的愿意善待一切的人，她完美无缺，对待每一个人都尽心尽力的好，这又何尝不是一种残忍。
就像注定南飞的大雁，凄厉的冬留不住它，只能在在晚秋赶来时匆匆遥望，又在初春离开时不舍的再看最后一眼。
袁猗嗟擅长清醒的直视自己，他知晓自己的不正义也接受自己一切的肮脏与血腥的思想，更不会给自己设置框架自我束缚，恰恰因为这样所以他也擅长直视人心。他与韩柏舟青梅竹马，他太过了解韩柏舟的为人，几乎每一个人都被她与世无争的外表所迷惑了，她是一团火，一团长明烛火。她有着一颗与外表毫不相似的波涛汹涌的内心，她有想法有手段更有野心，然而比起这些她还有强大的生命力，韩柏舟不怕挫折。
越去了解这个人就越让袁猗嗟自卑，如韩柏舟一般强大的内心是他没有的，而面对这不公的世界却依旧能保持内心的清明，这更是他所不具备的。面对韩柏舟，他总有种恶鬼遇钟馗的感觉，属于袁猗嗟这个人的阴暗的一切都在她的眼中无所遁形，可韩柏舟毕竟不是钟馗，不去杀他反而度化，只不过袁猗嗟却真的是个彻头彻尾的恶鬼。
袁猗嗟，他自记事起就在走钢丝，所谓近朱者赤，只不过因为喜欢上了韩柏舟才让他对这世界所谓“正确”与“善良”有了执着，若非如此，不择手段才是他的代名词。他能够理解人生来自私，能欣赏金刚佛陀的只杀不渡，更能读懂世上所有的假仁假义，他所探索的就是这样的世界。
所以，孤身一人的时候他也曾想过要将韩柏舟一同拉入这深渊中陪伴他，他想看一看，当她置身于深渊时是否还会如从前一般，不去憎恨一切。但袁猗嗟终究还是怕了，说什么不舍其实都是虚伪，他太过害怕韩柏舟的厌恶，所以当韩柏舟出国时为了抑制自己阴暗的想法而推开了她。如今，他一厢情愿的认为自己整理好了一切，有了重新迎接韩柏舟的能力时，她却后退了。
袁猗嗟清楚，他们的情感微妙的错开了，索性他追的紧跑得快，尚未至死局。
这本《增广贤文》是韩柏舟出国前给他的，有一句特意被她标注了，全书仅一句。
“来如风雨，去似微尘”。
这是韩柏舟自己想对袁猗嗟说的，袁猗嗟时常翻到这句话时也常常扪心自问究竟能否做到“去似微尘”，或许他们心里都清楚，这句话的前半句简单而后半句对于袁猗嗟来说实在太难。
韩柏舟不会说话，可她细腻的语言却渗透在生活各处，和她相处哪怕不需要声音也能够贴近彼此的心，因为她擅长以心换心。
袁猗嗟合上书将其包好放进枕头底下，距离年关没剩多少时间了，只要再过几天他就能回去上海和韩柏舟一起过年了。