在不安的睡梦里，刘恒重复着自己昏厥前最后的一搏：
毅然决然地离开了生养自己二十多年的双峰小岛，赤身绑着先妣“临行密密缝”的麂皮包，然后一头扎进阳光下的碧水之中；
从那险些成为断头路的狭小涵洞钻过了息壁，却完全没有料到另一头是息壁遮挡朝阳而成的漫长阴影；
在风急浪高的冰海之中，奋力游向既定的海岸，渐渐体力不支；
然后，脚下一凉，仿佛被一条蜿蜒的触手缠绕；
接下来，就没了知觉……
刘恒醒来的时候，发现自己正躺在一个如息壁阴影般昏暗的房间里。
他的周围却不再水汽淋漓，而是干爽无比。
而身上则盖着干净的麻布被子，穿着白色的交领袍和松垮垮的黑色长裤。
光是这身从未见过的衣服就把刘恒吓了一跳，急忙把被子掀开，从木床上跳了起来。
冷静下来，他便想起母亲曾跟他说过：
过去进到私塾或是官学读书的学童，在课堂上往往穿着白衬袍和黑裤子的读书服，也是学子们的常服；到了场合上，再披上一身宽衣大袖的儒士服，也就是礼服。
“我身上穿的，”刘恒意识到，“可能就是在大秦帝国业已绝迹了的读书服吧！”
记忆的潮水一旦打开，就没把法想收就收。
“不过，”刘恒追忆道，“母亲说过，读书服这种白衣黑裤的配色，是华夏诸国从商王朝借鉴来的，即便武王克商之后也因袭了下来。”
“早在一千多年前，”小伙子继续想，“天命所归的大邑商就拥有着众多文士。母亲教过我《尚书·多士》，就是灭商后，周公旦对殷商‘多士’说：‘惟殷先人有册有典，殷革夏命’——殷人的祖先有书册有典籍，记载着商朝革了夏朝的命。”
刘恒意识到自己过浮想联翩了，便强行收回了那只叫做“想象力”的大扑棱鸽子。
转而，观察起自己身处的这个木屋：
顶棚是用海草铺成的，而地面则干脆是软绵的细沙，简陋却别有意趣。
咸腥味、浪涛声、以及仅有的亮光，全都从门板和窗板的缝隙探进来。
没有找到鞋子，小刘索性光脚踩在沙上，推门出户。
完全不出意料，门外面是一片晴空下的海滩。
对于在渔村长大的刘恒来说，这是再熟悉不过的场景。
在推开门的一刹那，他却愣在了原地。
所以，眼前的这片海滩，究竟有什么特别？
首先，它特别静。
当然不是绝对的安静，风声、浪声、海鸥声、人语声，声声入耳。
但这里的空气，是如此清澈透明。
这里的海涛，温柔起伏，一点也不凶险。
这里的蓝天，不会突然乱入一架无比聒噪的维摩纳。
其次，这里的氛围有些特别。
咋一看，中原打扮的男女老少在海边各自劳作，不时回到同款式的海草房里休整，这跟刘恒长大的海村没什么两样。
但这里的百姓脸上、身上、举止上，少了刘恒已经见怪不怪的苦涩与乖戾，而是处处流露着自然与随意。
就连陪伴着孩童的阿猫阿狗，也似乎比刘恒在别处所见的要欢乐许多。
最后，太阳照射这片海滩的角度很特别：
现在已经日上三竿，阳光却是从内陆照向海洋的。
说明，大海在北，滩涂在南。
大秦帝国几乎所有的海岸线都是朝向东的，而朝北的海滩尽管也有——比如说刘恒长大的双峰小岛西面的大岛，就有着不算短的北向沙滩——但大秦境内没有一处地点，保留着这样传统和谐的生活方式。
“这里，”刘恒在澎湃的内心想道，“难道就是传说中的大公国吗？”
“如果是，”他站在原地继续分析，“就意味着在海上昏迷的我被渔人救起，然后送到了齐地半岛北海岸的这片北向的海滩。”
“但问题是，”他皱起眉毛，“我钻过息壁的位置，距离齐地南海岸更近。救我的人，为何舍近求远，将我带来齐地半岛的北部呢？”
忽然，一个说着地道中原话的男声在刘恒耳边响起：“你醒啦！”
原来，一个看上去与刘恒同龄的小伙子就坐在门口旁。
他手里握着一支厚重的竹简，应该此前一直在阅读上面密密麻麻的篆体字。
而且，他的打扮也像个读书人：扎着发髻，身穿白衬袍和黑裤子。
读书人兴奋地跳了起来，先是像看一头异兽一样盯着刘恒。
而后，还未等刘恒说什么，他便扭过头去，用一种外语招呼着远处沙滩上正在晒制鱼干海带的两人。
刘恒从未听过这种充满了粗粝和紧绷的语音，但这肯定不是希腊语。
听到召唤，一名女子把活计暂时都交给了另一名跟她一起干活的男孩，转身朝着海草屋走来。
无疑，她并不是中原人士，但相貌特征上，跟刘恒在库斯城见到的所有客民也有所不同。最大的不同，就是这位阿姨的服饰并非希腊风格的。
只见她披着一件深紫色的长袍，除了手脚之外没有露出一块肌肤；就连满头的黑卷发，也用一条宽大的丝巾遮盖住；没有繁复的首饰，只在左腕上套了一只粗银手镯。
三人便又进到屋里。
刘恒坐回到了床上。
穿读书服的小伙打开窗板，让阳光和海风透进室内。
外族妇人则从炉子上的铜锅里盛了一碗热气腾腾的海参汤，递给连声道谢的刘恒，然后直接盘坐在床前的沙地上看着他吃。
“孩子，”阿姨说着带着口音的华语，“你从哪里来？”
“我是从息壁外面来的！”刘恒放下碗，迫不及待地说。
闻言，另一名青年笑出声来，然后跟妇人说了句外语。刘恒当然也听不懂。
“但是，”妇人似乎有些怀疑，“你怎么知道‘息壁’？”
“我是听我父亲说的，”刘恒答道，“民间传说，泰山底下埋藏着大禹治水剩下的息壤。所以墙外的人们便将这道从泰山顶峰拔地而起的参天高墙叫做‘息壁’了。”
“所见略同！”另一青年爽朗笑道，“我们墙里面的也管神秘巨墙叫做‘息壁’！”
“那么孩子，”阿姨又问道，“你是如何进到息壁里来的呢？是驾驶着维摩纳降落在了海上吗？”
“不不不，”刘恒急忙摇头，“我跟大秦帝国没有任何瓜葛。事实上……”
他本想报出自己的姓名，透露自己的生父正是当年攻入咸阳的义军领袖刘邦，觉得这样做肯定会拉近自己与对方的距离。
但是转念一想：
自己并不能确定已经来到了大公国！
弄不好，对面的一老一少是秦朝官府派来套自己话的！
更何况，对方提到了“维摩纳”——
被围在高墙里面二十七年的人们，是如何得知外面有这东西的？
于是，刘恒便把自家的身世咽了回去。
“事实上，”他继续说，“我是从一条十几步长的水下涵洞穿过了息壁，然后在奋力的游动中昏厥过去。”
闻言，对面青年和妇人面面相觑，表现得无比震惊。
“我在哪里啊？”刘恒警觉地反问道。
“你在大公国啊！”对面青年又是一脸兴奋，“我叫晁错，是稷下学宫的学生。
“这位好心的阿姨呢，名叫羲娥，是稷下学宫的先生。
”在沙滩上，跟羲娥一起晒海带的男孩叫大鱼。
“而你，我不知名的朋友，恐怕是二十七年来从海路造访大公国的第一人！”
“大公国？”刘恒呷着参汤，堆笑道，“那我来对地方了！”
“我正是想来看看，”他接着说，“墙里面的世界跟强秦的统治究竟有什么不同！”
刚说完这句话，刘恒就想起最重要的一件事：“我的肩包呢？丢了么？”
刚说完，羲娥就站起身，从柜子里取出那只麂皮袋子。
打开，里面的物件一个没少，还散发着一股股浓重的阳光味道。
“对不住，”阿姨带着异国口音的道歉，“我们必须开包检查一下。不过……”
她从包里捏出一个物件，抬眼看向刘恒，道：“能说说它的来历吗？”
只见羲娥握着刘邦传给刘恒的、曾被荆轲用来刺秦的寒兮剑，很文明地将刃尖朝向内侧。
尽管锋刃上的皮套却没有被取下，但是问话者显然已经知道利刃的奇怪构型：一根锋利无比的羽毛。
刘恒聪颖的大脑超负荷运转，瞬时间做了更多的推理：
羲娥阿姨用纤指握住了那个后安上的骨柄，也便捂住了上面的一联刻字：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
两句唱词，是对刺秦壮士的送行，而这奇异的短剑也因此得名。
在刘邦最后一次的夜谈里，刘恒得知大公国的肇始：
昏庸的胡亥一即位，博士叔孙通就带着包括月氏奴隶的一大群人离开了咸阳城，前往故齐之地，建立了新的家园——
秦二世竟然也没有派兵追击和阻挡。
而刘邦是在三年后占据咸阳，并由当地父老奉上“御龙将军”的称号以及这把屠龙不成的寒兮剑。
假如说，刘恒真的已经来到了大公国，那么羲娥无疑是当年获释的月氏奴隶之一。
而因为与真刀真枪的反秦起义并无瓜葛，大公国的人便也不会认识刘邦获赠的寒兮剑了。
所以，对方关于寒兮剑的提问，不能表明其就是秦朝官府的人，而可能仅仅是奇怪于这见所未见的羽刃吧！
人心隔肚皮，刘恒想了这么多，然后从容开口道：“哦，你说这个呀？不过是一把造型古怪的匕首，家父传给我的。”
语气看似来得漫不经心，但刘恒是咬着舌根一个字一个字说完的，愣是没有透露包括自己父亲身份的各种关键信息。
“也就是说，”阿姨思忖着回道，“墙外面已经普遍使用这种锋羽做为工具了。”
对方这样说显然并不符合事实，但刘恒也没有多说，啊了一声敷衍过去了。
“还有这件，”羲娥说着从麂皮包里取出那只涂漆的竹筒，拧开了水密性很好的盖子。
竹筒的盖子内侧黏上了五彩人鳐的鱼胶，凝固后就变成了类似于海蜇干的胶状质地，拧紧盖子之后就可以很好的隔水密封。
阿姨从中抽出丝毫没有浸水的卷轴，但是并没有摊开来。
“请问谁给了你这幅画卷？”她问。
“狂叟，”刘恒这回可以知无不言地回答，“俺们村里一个聋哑孤独的画者……”
谁知，话音刚落，一旁的晁错竟然痛哭失声起来。
“我知道，”大小伙子哽咽道，“他是我祖父！”
毅然决然地离开了生养自己二十多年的双峰小岛，赤身绑着先妣“临行密密缝”的麂皮包，然后一头扎进阳光下的碧水之中；
从那险些成为断头路的狭小涵洞钻过了息壁，却完全没有料到另一头是息壁遮挡朝阳而成的漫长阴影；
在风急浪高的冰海之中，奋力游向既定的海岸，渐渐体力不支；
然后，脚下一凉，仿佛被一条蜿蜒的触手缠绕；
接下来，就没了知觉……
刘恒醒来的时候，发现自己正躺在一个如息壁阴影般昏暗的房间里。
他的周围却不再水汽淋漓，而是干爽无比。
而身上则盖着干净的麻布被子，穿着白色的交领袍和松垮垮的黑色长裤。
光是这身从未见过的衣服就把刘恒吓了一跳，急忙把被子掀开，从木床上跳了起来。
冷静下来，他便想起母亲曾跟他说过：
过去进到私塾或是官学读书的学童，在课堂上往往穿着白衬袍和黑裤子的读书服，也是学子们的常服；到了场合上，再披上一身宽衣大袖的儒士服，也就是礼服。
“我身上穿的，”刘恒意识到，“可能就是在大秦帝国业已绝迹了的读书服吧！”
记忆的潮水一旦打开，就没把法想收就收。
“不过，”刘恒追忆道，“母亲说过，读书服这种白衣黑裤的配色，是华夏诸国从商王朝借鉴来的，即便武王克商之后也因袭了下来。”
“早在一千多年前，”小伙子继续想，“天命所归的大邑商就拥有着众多文士。母亲教过我《尚书·多士》，就是灭商后，周公旦对殷商‘多士’说：‘惟殷先人有册有典，殷革夏命’——殷人的祖先有书册有典籍，记载着商朝革了夏朝的命。”
刘恒意识到自己过浮想联翩了，便强行收回了那只叫做“想象力”的大扑棱鸽子。
转而，观察起自己身处的这个木屋：
顶棚是用海草铺成的，而地面则干脆是软绵的细沙，简陋却别有意趣。
咸腥味、浪涛声、以及仅有的亮光，全都从门板和窗板的缝隙探进来。
没有找到鞋子，小刘索性光脚踩在沙上，推门出户。
完全不出意料，门外面是一片晴空下的海滩。
对于在渔村长大的刘恒来说，这是再熟悉不过的场景。
在推开门的一刹那，他却愣在了原地。
所以，眼前的这片海滩，究竟有什么特别？
首先，它特别静。
当然不是绝对的安静，风声、浪声、海鸥声、人语声，声声入耳。
但这里的空气，是如此清澈透明。
这里的海涛，温柔起伏，一点也不凶险。
这里的蓝天，不会突然乱入一架无比聒噪的维摩纳。
其次，这里的氛围有些特别。
咋一看，中原打扮的男女老少在海边各自劳作，不时回到同款式的海草房里休整，这跟刘恒长大的海村没什么两样。
但这里的百姓脸上、身上、举止上，少了刘恒已经见怪不怪的苦涩与乖戾，而是处处流露着自然与随意。
就连陪伴着孩童的阿猫阿狗，也似乎比刘恒在别处所见的要欢乐许多。
最后，太阳照射这片海滩的角度很特别：
现在已经日上三竿，阳光却是从内陆照向海洋的。
说明，大海在北，滩涂在南。
大秦帝国几乎所有的海岸线都是朝向东的，而朝北的海滩尽管也有——比如说刘恒长大的双峰小岛西面的大岛，就有着不算短的北向沙滩——但大秦境内没有一处地点，保留着这样传统和谐的生活方式。
“这里，”刘恒在澎湃的内心想道，“难道就是传说中的大公国吗？”
“如果是，”他站在原地继续分析，“就意味着在海上昏迷的我被渔人救起，然后送到了齐地半岛北海岸的这片北向的海滩。”
“但问题是，”他皱起眉毛，“我钻过息壁的位置，距离齐地南海岸更近。救我的人，为何舍近求远，将我带来齐地半岛的北部呢？”
忽然，一个说着地道中原话的男声在刘恒耳边响起：“你醒啦！”
原来，一个看上去与刘恒同龄的小伙子就坐在门口旁。
他手里握着一支厚重的竹简，应该此前一直在阅读上面密密麻麻的篆体字。
而且，他的打扮也像个读书人：扎着发髻，身穿白衬袍和黑裤子。
读书人兴奋地跳了起来，先是像看一头异兽一样盯着刘恒。
而后，还未等刘恒说什么，他便扭过头去，用一种外语招呼着远处沙滩上正在晒制鱼干海带的两人。
刘恒从未听过这种充满了粗粝和紧绷的语音，但这肯定不是希腊语。
听到召唤，一名女子把活计暂时都交给了另一名跟她一起干活的男孩，转身朝着海草屋走来。
无疑，她并不是中原人士，但相貌特征上，跟刘恒在库斯城见到的所有客民也有所不同。最大的不同，就是这位阿姨的服饰并非希腊风格的。
只见她披着一件深紫色的长袍，除了手脚之外没有露出一块肌肤；就连满头的黑卷发，也用一条宽大的丝巾遮盖住；没有繁复的首饰，只在左腕上套了一只粗银手镯。
三人便又进到屋里。
刘恒坐回到了床上。
穿读书服的小伙打开窗板，让阳光和海风透进室内。
外族妇人则从炉子上的铜锅里盛了一碗热气腾腾的海参汤，递给连声道谢的刘恒，然后直接盘坐在床前的沙地上看着他吃。
“孩子，”阿姨说着带着口音的华语，“你从哪里来？”
“我是从息壁外面来的！”刘恒放下碗，迫不及待地说。
闻言，另一名青年笑出声来，然后跟妇人说了句外语。刘恒当然也听不懂。
“但是，”妇人似乎有些怀疑，“你怎么知道‘息壁’？”
“我是听我父亲说的，”刘恒答道，“民间传说，泰山底下埋藏着大禹治水剩下的息壤。所以墙外的人们便将这道从泰山顶峰拔地而起的参天高墙叫做‘息壁’了。”
“所见略同！”另一青年爽朗笑道，“我们墙里面的也管神秘巨墙叫做‘息壁’！”
“那么孩子，”阿姨又问道，“你是如何进到息壁里来的呢？是驾驶着维摩纳降落在了海上吗？”
“不不不，”刘恒急忙摇头，“我跟大秦帝国没有任何瓜葛。事实上……”
他本想报出自己的姓名，透露自己的生父正是当年攻入咸阳的义军领袖刘邦，觉得这样做肯定会拉近自己与对方的距离。
但是转念一想：
自己并不能确定已经来到了大公国！
弄不好，对面的一老一少是秦朝官府派来套自己话的！
更何况，对方提到了“维摩纳”——
被围在高墙里面二十七年的人们，是如何得知外面有这东西的？
于是，刘恒便把自家的身世咽了回去。
“事实上，”他继续说，“我是从一条十几步长的水下涵洞穿过了息壁，然后在奋力的游动中昏厥过去。”
闻言，对面青年和妇人面面相觑，表现得无比震惊。
“我在哪里啊？”刘恒警觉地反问道。
“你在大公国啊！”对面青年又是一脸兴奋，“我叫晁错，是稷下学宫的学生。
“这位好心的阿姨呢，名叫羲娥，是稷下学宫的先生。
”在沙滩上，跟羲娥一起晒海带的男孩叫大鱼。
“而你，我不知名的朋友，恐怕是二十七年来从海路造访大公国的第一人！”
“大公国？”刘恒呷着参汤，堆笑道，“那我来对地方了！”
“我正是想来看看，”他接着说，“墙里面的世界跟强秦的统治究竟有什么不同！”
刚说完这句话，刘恒就想起最重要的一件事：“我的肩包呢？丢了么？”
刚说完，羲娥就站起身，从柜子里取出那只麂皮袋子。
打开，里面的物件一个没少，还散发着一股股浓重的阳光味道。
“对不住，”阿姨带着异国口音的道歉，“我们必须开包检查一下。不过……”
她从包里捏出一个物件，抬眼看向刘恒，道：“能说说它的来历吗？”
只见羲娥握着刘邦传给刘恒的、曾被荆轲用来刺秦的寒兮剑，很文明地将刃尖朝向内侧。
尽管锋刃上的皮套却没有被取下，但是问话者显然已经知道利刃的奇怪构型：一根锋利无比的羽毛。
刘恒聪颖的大脑超负荷运转，瞬时间做了更多的推理：
羲娥阿姨用纤指握住了那个后安上的骨柄，也便捂住了上面的一联刻字：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
两句唱词，是对刺秦壮士的送行，而这奇异的短剑也因此得名。
在刘邦最后一次的夜谈里，刘恒得知大公国的肇始：
昏庸的胡亥一即位，博士叔孙通就带着包括月氏奴隶的一大群人离开了咸阳城，前往故齐之地，建立了新的家园——
秦二世竟然也没有派兵追击和阻挡。
而刘邦是在三年后占据咸阳，并由当地父老奉上“御龙将军”的称号以及这把屠龙不成的寒兮剑。
假如说，刘恒真的已经来到了大公国，那么羲娥无疑是当年获释的月氏奴隶之一。
而因为与真刀真枪的反秦起义并无瓜葛，大公国的人便也不会认识刘邦获赠的寒兮剑了。
所以，对方关于寒兮剑的提问，不能表明其就是秦朝官府的人，而可能仅仅是奇怪于这见所未见的羽刃吧！
人心隔肚皮，刘恒想了这么多，然后从容开口道：“哦，你说这个呀？不过是一把造型古怪的匕首，家父传给我的。”
语气看似来得漫不经心，但刘恒是咬着舌根一个字一个字说完的，愣是没有透露包括自己父亲身份的各种关键信息。
“也就是说，”阿姨思忖着回道，“墙外面已经普遍使用这种锋羽做为工具了。”
对方这样说显然并不符合事实，但刘恒也没有多说，啊了一声敷衍过去了。
“还有这件，”羲娥说着从麂皮包里取出那只涂漆的竹筒，拧开了水密性很好的盖子。
竹筒的盖子内侧黏上了五彩人鳐的鱼胶，凝固后就变成了类似于海蜇干的胶状质地，拧紧盖子之后就可以很好的隔水密封。
阿姨从中抽出丝毫没有浸水的卷轴，但是并没有摊开来。
“请问谁给了你这幅画卷？”她问。
“狂叟，”刘恒这回可以知无不言地回答，“俺们村里一个聋哑孤独的画者……”
谁知，话音刚落，一旁的晁错竟然痛哭失声起来。
“我知道，”大小伙子哽咽道，“他是我祖父！”