实际上，这种命圭制度，就是贵族赀见礼的一种，或者说是最高等级的赀见礼。一般的贵族之间以禽赀见，贵族与邦国之间以帛赀见，邦国与商王之间以玉圭赀见。
赀见之后，其礼有的收下并回赠，有的因无需回见则辞而不受，而邦国与商王之间，则有一整套的执玉、辞玉、授玉、还玉觐见礼仪，其间都需要用到命圭。
命圭的重要性，不言自明，几乎成为各邦国的传承之宝，很少轻易示人。而使团入贡时，邦使接受命圭、收藏命圭都很慎重，不到王畿绝不出示，沿途只以竹符作为凭证通关。
也难怪连仲宁都没有见过了。
仲宁不是愚笨之人，如今听到仲荣父的解释，他立刻明白过来。大邑商的王畿重地，肯定不能由着各邦国轻易进入，尤其是有军队随行时，否则将会有极大的隐患……
这时候，门外甲士汇报，有卜人送来一片龟甲。
季历令甲士将龟甲呈上，看了下结果，忽然下达了决定：
“联络春邦使团之事，就此作罢！”
“荣无能，让邦君失望了，”仲荣父长身揖谢，却又不愿轻易放弃，“虽如此，何不任择一法试之？若是邦君碍于情面，荣愿前往说服虞君着手安排。”
“说服虞君不难，我一言可矣，”季历摇了摇头，“但虞国近些年人力凋敝，常贡繁重，还要以铜料、池盐支援我周邦，一直在勉力支撑……早先我向虞君问政，才知去年的年成又不理想，这些俘虏，在虞国多留几个月，或能有所补益。”
……，……
次日食时过后，邦君季历前往会见虞君仲雍，两人没有带任何随从，沉默着往宗庙而去。
虞国与周邦同源同宗，宗宫和宗庙的布局也几乎一致，但由于国力偏弱，较周邦的规制自然小了很多，宗庙只建有一间，供奉着虞国这支周邦支宗的宗祖公亶父。
一同在木主前拜过了这位先君，仲雍取了一盏铜灯，转到祖龛后面，拉开一扇木门，现出一段向下的土质台阶。
他手持铜灯，率先沿台阶而下，季历紧紧的跟随在后面。
台阶有二十余级，尽头则是一间地下密室。仲雍很熟悉的走向密室深处，点燃了一盏盏铜灯，密室里也渐渐充满了光亮，又一座祖龛显现出来，龛上立着一尊木主，上面分明刻着“虞君泰伯之灵”。
虞君泰伯！
如果是泰伯的嫡孙伯籍父，或者任何一位周人、虞人在此，大概都会心下剧震，疑惑不断。
这位虞国的前任国君，不是说奉大邑商之命、率部分族人前往南土开采铜料了吗？怎么会有木主在虞国，还藏得这么隐秘？
而仲雍和季历兄弟俩已经拜倒在木主前。
许久之后，两人起身，在祖龛左侧的苇席上相向坐下。
“已经十一年了。”季历喟叹。
“是啊，十一年……可长兄的话我还很清楚的记得，”仲雍叹了口气，“他说，虞地贫瘠，惟以采铜、晒盐供养大邑。大邑索求急切，常贡不断，国中老幼不得休养，人户不得滋生，终非长久之计。今既颁下命圭，列名诸侯，须另择富饶之地，辟土安居。”() ()
“如果我没有带回那柄命圭，或许一切都会不同。”季历道。
他指的是武帝乙三十四祀的事情。那年他押送前一年捕获的鬼方俘虏，前往王邑朝见，武帝乙大悦，赐地三十里，颁七寸命圭。季历之前已经继承了周邦的命圭，料想此圭乃是褒赏同宗别支的虞国为诸侯，遂把命圭交给了时任虞君的长兄泰伯。
他没想到，后面会发生那样的事情。
“长兄的考虑很有见地，选择的地方也很好，”仲雍摇了摇头，“处河、渭之间，可联接周邦与虞地，虽偶有洪灾，土地却富饶。他率部分族人迁过去，择高地而居，开荒垦田，第二年即告丰收。只可惜……”
季历懂他的意思。那不仅是兄弟俩，也是整个周族的切肤之痛。
就在那年，武帝乙巡视太行山以西，率多犬卫越大河至河、渭之间秋狩，看见有人在这一带垦荒定居，大概是觉得自家猎场受到了侵犯，登时令多犬卫展开屠杀，连妇孺都不放过。于是泰伯率残存族人决死反击，与武帝乙及多犬卫大部同归于尽。
当时虞国刚好派出臸者前往泰伯处，他带伤返回，向仲雍通报了这一切，仲雍又把这件事情通报给了季历。
兄弟俩伤痛于大批亲族的惨死，同时又担心受到大邑商的讨伐。季历甚至开始在周邦征召更多的甲士，充实到周师之中。
然而不久后，大邑商那边有消息传来：王畋于河、渭，暴雷震死！
这个消息让两人莫名其妙，却也松了口气。既然大邑商如此向天下通传，那河、渭之地的争斗，自然就不会有什么追究。
为此，季历甚至不惜暴露事实，前往南宫向巫景请教，得以弄清了其中的缘由。
那位武帝乙，实在是做了太多天怒人怨的事情：
他极力打压神权。在位的整个三十五祀之间，累计也只有两位贞人；而之前的武帝丁时期，太卜辖下的贞人数量，常年保持在十人以上，在位的五十九祀内合计有百多人。
他大肆穷兵黩武。在他之前，大邑商仅有三师常设，地方所设的“戍”不多，但他在位期间，又增设三师，还大肆扩张“戍”的编制，甚至有不少宗族的全族青壮都被整编成“戍”，定期操练。
他随意予取予夺。大邑商在各地设置的“甸”、“牧”等，需要占用所在方国的土地，向周边方国征调民众，称之为“奠”。他最多的一次，奠掉了周边三十个邑的邑民。
此外，还有他的残暴。这一点是周族的亲身感受，有河、渭之间的暴行为证……
等到武帝乙的突然死亡，几乎所有的神职、贵族、邦国之君都喜闻乐见，大邑商自然不会拿这件事情向周族问责。
只可惜，泰伯的死亡，包括他两位嫡子在内诸多亲族的死亡，周族也没法追究，甚至不能公开祭奠泰伯，只能暗地哀悼。而虞国则受到了一些针对，不仅无法迁徙，常贡的份额也收得高，大概是类似于“我自明了”的警示。
“这些年，次兄和虞国的族人，实在是辛苦了。”季历再一次喟叹道。
赀见之后，其礼有的收下并回赠，有的因无需回见则辞而不受，而邦国与商王之间，则有一整套的执玉、辞玉、授玉、还玉觐见礼仪，其间都需要用到命圭。
命圭的重要性，不言自明，几乎成为各邦国的传承之宝，很少轻易示人。而使团入贡时，邦使接受命圭、收藏命圭都很慎重，不到王畿绝不出示，沿途只以竹符作为凭证通关。
也难怪连仲宁都没有见过了。
仲宁不是愚笨之人，如今听到仲荣父的解释，他立刻明白过来。大邑商的王畿重地，肯定不能由着各邦国轻易进入，尤其是有军队随行时，否则将会有极大的隐患……
这时候，门外甲士汇报，有卜人送来一片龟甲。
季历令甲士将龟甲呈上，看了下结果，忽然下达了决定：
“联络春邦使团之事，就此作罢！”
“荣无能，让邦君失望了，”仲荣父长身揖谢，却又不愿轻易放弃，“虽如此，何不任择一法试之？若是邦君碍于情面，荣愿前往说服虞君着手安排。”
“说服虞君不难，我一言可矣，”季历摇了摇头，“但虞国近些年人力凋敝，常贡繁重，还要以铜料、池盐支援我周邦，一直在勉力支撑……早先我向虞君问政，才知去年的年成又不理想，这些俘虏，在虞国多留几个月，或能有所补益。”
……，……
次日食时过后，邦君季历前往会见虞君仲雍，两人没有带任何随从，沉默着往宗庙而去。
虞国与周邦同源同宗，宗宫和宗庙的布局也几乎一致，但由于国力偏弱，较周邦的规制自然小了很多，宗庙只建有一间，供奉着虞国这支周邦支宗的宗祖公亶父。
一同在木主前拜过了这位先君，仲雍取了一盏铜灯，转到祖龛后面，拉开一扇木门，现出一段向下的土质台阶。
他手持铜灯，率先沿台阶而下，季历紧紧的跟随在后面。
台阶有二十余级，尽头则是一间地下密室。仲雍很熟悉的走向密室深处，点燃了一盏盏铜灯，密室里也渐渐充满了光亮，又一座祖龛显现出来，龛上立着一尊木主，上面分明刻着“虞君泰伯之灵”。
虞君泰伯！
如果是泰伯的嫡孙伯籍父，或者任何一位周人、虞人在此，大概都会心下剧震，疑惑不断。
这位虞国的前任国君，不是说奉大邑商之命、率部分族人前往南土开采铜料了吗？怎么会有木主在虞国，还藏得这么隐秘？
而仲雍和季历兄弟俩已经拜倒在木主前。
许久之后，两人起身，在祖龛左侧的苇席上相向坐下。
“已经十一年了。”季历喟叹。
“是啊，十一年……可长兄的话我还很清楚的记得，”仲雍叹了口气，“他说，虞地贫瘠，惟以采铜、晒盐供养大邑。大邑索求急切，常贡不断，国中老幼不得休养，人户不得滋生，终非长久之计。今既颁下命圭，列名诸侯，须另择富饶之地，辟土安居。”() ()
“如果我没有带回那柄命圭，或许一切都会不同。”季历道。
他指的是武帝乙三十四祀的事情。那年他押送前一年捕获的鬼方俘虏，前往王邑朝见，武帝乙大悦，赐地三十里，颁七寸命圭。季历之前已经继承了周邦的命圭，料想此圭乃是褒赏同宗别支的虞国为诸侯，遂把命圭交给了时任虞君的长兄泰伯。
他没想到，后面会发生那样的事情。
“长兄的考虑很有见地，选择的地方也很好，”仲雍摇了摇头，“处河、渭之间，可联接周邦与虞地，虽偶有洪灾，土地却富饶。他率部分族人迁过去，择高地而居，开荒垦田，第二年即告丰收。只可惜……”
季历懂他的意思。那不仅是兄弟俩，也是整个周族的切肤之痛。
就在那年，武帝乙巡视太行山以西，率多犬卫越大河至河、渭之间秋狩，看见有人在这一带垦荒定居，大概是觉得自家猎场受到了侵犯，登时令多犬卫展开屠杀，连妇孺都不放过。于是泰伯率残存族人决死反击，与武帝乙及多犬卫大部同归于尽。
当时虞国刚好派出臸者前往泰伯处，他带伤返回，向仲雍通报了这一切，仲雍又把这件事情通报给了季历。
兄弟俩伤痛于大批亲族的惨死，同时又担心受到大邑商的讨伐。季历甚至开始在周邦征召更多的甲士，充实到周师之中。
然而不久后，大邑商那边有消息传来：王畋于河、渭，暴雷震死！
这个消息让两人莫名其妙，却也松了口气。既然大邑商如此向天下通传，那河、渭之地的争斗，自然就不会有什么追究。
为此，季历甚至不惜暴露事实，前往南宫向巫景请教，得以弄清了其中的缘由。
那位武帝乙，实在是做了太多天怒人怨的事情：
他极力打压神权。在位的整个三十五祀之间，累计也只有两位贞人；而之前的武帝丁时期，太卜辖下的贞人数量，常年保持在十人以上，在位的五十九祀内合计有百多人。
他大肆穷兵黩武。在他之前，大邑商仅有三师常设，地方所设的“戍”不多，但他在位期间，又增设三师，还大肆扩张“戍”的编制，甚至有不少宗族的全族青壮都被整编成“戍”，定期操练。
他随意予取予夺。大邑商在各地设置的“甸”、“牧”等，需要占用所在方国的土地，向周边方国征调民众，称之为“奠”。他最多的一次，奠掉了周边三十个邑的邑民。
此外，还有他的残暴。这一点是周族的亲身感受，有河、渭之间的暴行为证……
等到武帝乙的突然死亡，几乎所有的神职、贵族、邦国之君都喜闻乐见，大邑商自然不会拿这件事情向周族问责。
只可惜，泰伯的死亡，包括他两位嫡子在内诸多亲族的死亡，周族也没法追究，甚至不能公开祭奠泰伯，只能暗地哀悼。而虞国则受到了一些针对，不仅无法迁徙，常贡的份额也收得高，大概是类似于“我自明了”的警示。
“这些年，次兄和虞国的族人，实在是辛苦了。”季历再一次喟叹道。