梦中有梦
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔自从入主皇宫以来，就感觉到被一股邪气重重包围着，这里似乎游荡着各式各样的牛鬼蛇神和冤魂亡灵，简直就像上天要收取每一个试图接近皇权的灵魂。
这段时间，奇洛腆着个大肚子，举步维艰，感觉就这一两天就快要生了。而元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的心事反而更重了。他脸色阴沉，迷迷糊糊。这些天对于天子十二天的秘密的探索也在徘徊不前，只感觉到在自已的身上好像生存着两个灵魂，当其中一个静睡时，另一个无所不知的痛苦灵魂就苏醒了。
早春寒冷的空气像一张厚厚毯子般盖在元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的身上，它的重量使得他无法动弹，给他的身上带来安宁。自从从众多支持者的手中接过大笔财富时，他感到熨帖，也感到恐慌。攥住大钱了，也成了众目所瞩了。本来想着与世无争，把雄心隐匿起来过过消停日子。或者干脆退一步海阔天空，潇洒禅位乐不思蜀。可一种力量把他往回拉，让他留下，去继续冒险。这是一种什么力量，他说不清，只感到彷徨、痛苦。他在彷徨中疲惫地睡去。当他刚刚进入梦境，号角声从山脉中升起。奇洛快要生了，儿子的出现犹如一阵轻盈飘渺的号角，使他向往险峻的悬崖峭壁，并在崎岖的山路上追随着号声紧迫的节奏，按照号声的旋律而诚惶诚恐地飘动。
时间扫过荒芜的思想，将尘土顽石堆成一座坟墓。铁锅站在坟头上远望，也不知道自已要寻找什么。远处，天和地仿佛连在了一起，夕阳正慢慢地向地底坠去。海水干枯了，花也无力的凋谢了，心灵失去了活力。只感到脚下这座坟墓，埋葬着自已过去狼藉的青春，心碎了却还执意逞强，为不受伤害，所以假装坚强，为了坚强，伪装出一副坚硬的躯壳，自欺欺人地告诉自己，自己很伟大。其实，从头到尾，只在自己的坟墓里磕头碰壁，伤痕累累。无论在做什么，总要背负着坟墓，重重的压得自已弯了腰，添了岁月的皱纹。像是地牢，冷冷的监视着，锁住了自已的一生。铁锅只感到脑海里一片混乱，都是碎片式的图像。有些自言自语，又有些胡言乱语。
一座坟墓，能否葬送自己的悲伤？一座坟墓，是否隔绝了两个时代？黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。坟墓的周围，是一片死气沉沉的低矮灌木，灌木深处若隐若现浮出一团团的鬼火，伴随着嘤呜嘤呜的风声，一晃一晃地迎面飘来。
一个乞丐来步履蹒跚地来到身边。这是个老态龙钟的老太婆，没有牙的嘴在喃喃自语，没完没结地哀告着。“给俩钱儿吧，给俩钱儿吧，上天保佑你多子多福。”声音颤抖地从衰老的胸脯里飞出，又滑入阴沉沉的雾气里。这声音有点熟悉，高丽的方言？有点像奇洛沧老之后？紧接着凛冽的寒风卷起沙石，像把尖刀一样割着铁锅的脸，似乎渗出了点点滴滴的鲜血。远处的草丛发出了声响，让人毛骨悚然。接着，血腥的味道，似乎吸引来了远处好多颗绿宝石的照耀。但是这些宝石，铁锅却感受不到平日的珠光宝气，相反，却透出冷幽幽的杀气，伴随着莫名其妙的惶恐。他感到一阵恐怖，连心脏也慢慢的倦缩，慢慢的倦缩，慢慢地滑掉到裤子里，他想躲起来，藏起来。恍恍惚惚，这时似乎那个乞丐的声音又在铁锅耳畔提醒：你呀，别傻了，只有狼的眼睛在黑夜中，才宛如精灵般地闪着绿光。铁锅头皮发麻，毛发一下子惊悚起来，根根竖起，象针，又像刺。全身像具僵尸一样，渐渐变的僵硬了起来，由里到外滋出丝丝冰冰的阴气。铁锅屏住呼吸，时间也好像停止一般。铁锅想闭上眼睛，逃离这个世界。却不料，闭上眼睛的世界更加的可怕。白骨般腐朽的枯树，被斩了首，双手伸向天空，不知是在申诉，还是在□□。挂在树枝下的麻绳，被风沉重地吹动，绳圈勒紧一具尸体的脖颈。铁锅慢慢地靠近，慢慢地靠近。突然，他发现，这具尸体其实就是自已，正被勒得喘不过气来，脸部肌肉向下收缩。而喉咙里的舌根拼命伸出嘴巴，眼眶撑得很开，圆凸的眼球无神地盯着地面，或者更深的地方。耳朵里发着尖音和幽灵之音，面前仿佛站着一个如尘烟一般的膝胧鬼影。铁锅身体不自觉地开始不停地抖动。头不停地晃，却晃不走那令人发慌的画面。
这时，铁锅感到大地开始晃动，开始陷落，坟墓中央裂开一条深深的缝隙，他惶恐地从一块石头跳到另一块石头上，努力避开不随碎石一同下落。最终坟墓陷成一个黑洞，洞里传来妖娆柔媚的里拉声。铁锅蹲下，俯视黑洞，却仅能见到无底的漆黑，没有一点光亮。
这时，不知从哪里冒出了一面铜镜，光洁可鉴。只见镜象中晃现一个圆滚滚的肉球，骨碌骨碌地滚来滚去。左边跳三跳，右边跳三跳，砰的一声，从肉球当中崩出来一个小娃儿，满地红光，远远望去，踩着风火轮，戴着乾坤圈，还拿着尖□□。近处仔细端详，其囟门顶上有一撮头发罩着，头角的两旁用头绳束系着一个双髻丸子头，上身穿着一件小红肚兜，脖子戴着莲花，腰间系着荷叶裙，光着一双脚吖子，有些小可爱。四肢腕上各套一箍环儿。但见金光射目，宛如神圣下世：“吾乃灵珠子是也，奉玉虚符命，应运下世。”
喔，灵珠子不就是传说中的哪吒么，金镯是‘乾坤圈’，红凌名曰‘混天绫’？可是没等铁锅回过神来，这哪吒模样的娃娃就从铜镜鱼贯猛冲而出，照着铁锅张嘴就喷出一股熊熊的烈焰。
铁锅大叫一声，猛地从床上坐起来，大口大口喘起气来，怔怔地看着对面，半天才回过神来，一边拍打前胸，一边喘着粗气，才发现自己早已一身冷汗。“怎么会是哪吒？”铁锅颤抖着声音自问。旧的一切注定要毁去，让新的秩序在灰烬中重生。这火焰喷出的同时，似乎还有着注解。惊魂未定之际，一声婴啼划破长空，门外传来一阵欢呼：“皇上，皇上，奇才人生了，是个带把的。”
一声啼哭，皇子呱呱坠地，挣脱了母亲的身体，来到了爸爸的怀里。天为之骄傲，地为之自豪。地平线上一下子燃起了传说中的希望。
面对着刚刚出生的娃娃，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔抱在怀里仔细端详。圆圆的脑袋下一张胖乎乎的脸蛋红扑扑的，就像一个半熟的桃。而在元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔眼里，却越看越像梦中的哪吒。
两串弯弯的眉毛；一对炯炯有神的大眼睛闪着智慧的光芒；一个小巧的鼻子；一对菩萨耳，一个肉嘟嘟的小嘴巴；在嘴巴下面还有一个圆鼓鼓的双下巴。双手胖乎乎的，十指有短又粗，真可爱。
机灵的朴不花不忘了及时恭维：“恭贺皇上喜得贵子，可爱的脸蛋小巧的嘴，挥挥胳膊蹬蹬腿；明亮的双眼聪慧的耳，希望他能给我们带来更多更多的好运气！”
然而，初为人父的喜悦压不住脑海里刚才做过的那个噩梦的恐惧。元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔用嘶哑的声音，又重新给奇洛和朴不花一个场景一个场景复述了这个可怕的梦魇。由于太过可怕，所以讲述起来，铁锅的头皮还一阵阵的发麻。
还是朴不花机灵：“恭喜皇上，这是吉梦啊。”
“怎么说？”元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔急忙追问。
“梦都是反的，所以这是吉梦。”朴不花毕竟书读的少，碰到这些只能靠花言巧语了。
“宝宝笑一笑，烦恼全忘掉。宝宝闹一闹，富贵全来到。宝宝抖一抖，财神跟着走。宝宝百日到，好运也来到。”
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔不置可否，这个梦真真切切如此可怕，而且梦醒之后，这个儿子就出生了，不安的情绪弥漫着全身，哪吒可是三头六臂的化身。记得苏轼曾经在《洗儿诗》写过这么几句：“人皆养子望聪明，我被聪明误一身，唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
奇洛仿佛也看出了元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的不安，朝铁锅招了招手，让铁锅把耳朵凑近：“皇上，这的确是个吉梦哈，你看，梦中的太阳落山了，那是日落帝星现。山崩地裂，所以山崩地太平。“不愧是奇洛，三言两语就已经把惊魂的氛围弄的满堂生辉。
’‘那海枯和花谢呢，不好吧。”铁锅迫不及待的发问。
“海干龙献宝，花谢子收成。同样是吉梦哈”还是奇洛知书达礼，解出的梦一道一道的，的确有水平。
‘那哪吒从镜子当中鱼贯而出，喷我一嘴烈烈火火焰这又是何解？”铁锅还是对此百思不得其解。
“镜破两分明，哪吒削骨还父，削肉还母。他就是来这个世界给父母报恩的哈。”奇洛虽然刚生完孩子，但反应还是非常的敏捷。
“还记得当年我在高丽大青岛教你彩绘蛋壳，上面那个哪吒吗，可能日有所思，夜有所梦，你一直念念不忘吧。”
“削骨还父，削肉还母？铁锅不由得头皮一紧，哪吒这个无论怎么说，都不是什么吉梦哈。”铁锅若有所思。
从“哪吒”的名字中我们就能看出一些端倪：“哪”、“吒”二字连用，在汉语中几乎没有任何意义，不符合中国人的命名习惯；且古汉语在翻译外来语尤其是翻译佛经时，往往会在原有汉字的左边加上一个口字旁来表示，如：唵、吽、嘛、叭等。所以哪吒其实是梵文Nalakuvara或Nalakubala，音译作那罗鸠婆、哪吒俱伐罗、哪吒鸠跋罗等，简称为哪吒。
哪吒是印度佛教的护法神，属于夜叉神的系统，如《不空羂索神变真言经》称“哪吒鸠钵罗药(夜)叉大将”。他是四大天王之一毗沙门天王的太子，如《毗沙门仪轨》称“天王第三那吒太子，捧塔常随天王”，职责是辅佐其父护卫佛法，驱除邪祟，守护世人。
唐宋时期，以初唐军事家李靖为崇拜对象的战神信仰也在民间流传着。李靖是唐代杰出的将领，战功显赫，出兵西北讨伐突厥、吐谷浑的几次战役更使他留下了卓越的声名。最迟不过宋代，中国本土的毗沙门天王信仰就与李靖信仰汇合到了一起，两位神也融合为一，形成了一个新神：“托塔李天王”。自此以后，毗沙门天王就改姓了“李”，其形象已经世俗化、中国化。既然李靖成了毗沙门天王，那么在老百姓心中，哪吒理所当然也就是李靖的儿子了。
北宋文学家苏辙就曾写过一首《哪吒诗》，其中对哪吒的描述就颇为有趣：
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯，且与拜佛略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
其中一个“狂”字，把哪吒内心叛逆、桀骜的性格描绘的一览无余。
对于解梦，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔运用六根六识，不难找到潜意识的答案。如果说无父无母、自立山头的孙悟空，让我们联想的总是命运和自由这些宏大悲壮的字眼。那么哪吒天生怪异、父亲不喜的孩童形象，则更多的让我们代入“家庭”、“亲情”等世俗话题。自刎、还父母精血、弑父，哪吒拥有着古代神话人物中最为罕见的叛逆色彩。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔隐约记得，他一直被人非议的身世，他到底成吉思汗的嫡传子孙，还是赵宋皇室的遗腹子。这个问题一直困扰着他多年。一会儿是驴，一会儿又是马。似是而非，又好像是骡子，因为身世身份，他一出生就颠i沛流离，受人耻笑。铁锅身上这层锅灰，厚厚的，腻腻的。他自已常常傻想，变成哪吒，把肉身还给父母，化成游魂，最后找到了与父母不相干的东西作为□□时，隐约感到那是他自已最想做的背叛。他不希望有血缘，血缘是元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔最大的负担和束缚。”
这段时间，奇洛腆着个大肚子，举步维艰，感觉就这一两天就快要生了。而元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的心事反而更重了。他脸色阴沉，迷迷糊糊。这些天对于天子十二天的秘密的探索也在徘徊不前，只感觉到在自已的身上好像生存着两个灵魂，当其中一个静睡时，另一个无所不知的痛苦灵魂就苏醒了。
早春寒冷的空气像一张厚厚毯子般盖在元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的身上，它的重量使得他无法动弹，给他的身上带来安宁。自从从众多支持者的手中接过大笔财富时，他感到熨帖，也感到恐慌。攥住大钱了，也成了众目所瞩了。本来想着与世无争，把雄心隐匿起来过过消停日子。或者干脆退一步海阔天空，潇洒禅位乐不思蜀。可一种力量把他往回拉，让他留下，去继续冒险。这是一种什么力量，他说不清，只感到彷徨、痛苦。他在彷徨中疲惫地睡去。当他刚刚进入梦境，号角声从山脉中升起。奇洛快要生了，儿子的出现犹如一阵轻盈飘渺的号角，使他向往险峻的悬崖峭壁，并在崎岖的山路上追随着号声紧迫的节奏，按照号声的旋律而诚惶诚恐地飘动。
时间扫过荒芜的思想，将尘土顽石堆成一座坟墓。铁锅站在坟头上远望，也不知道自已要寻找什么。远处，天和地仿佛连在了一起，夕阳正慢慢地向地底坠去。海水干枯了，花也无力的凋谢了，心灵失去了活力。只感到脚下这座坟墓，埋葬着自已过去狼藉的青春，心碎了却还执意逞强，为不受伤害，所以假装坚强，为了坚强，伪装出一副坚硬的躯壳，自欺欺人地告诉自己，自己很伟大。其实，从头到尾，只在自己的坟墓里磕头碰壁，伤痕累累。无论在做什么，总要背负着坟墓，重重的压得自已弯了腰，添了岁月的皱纹。像是地牢，冷冷的监视着，锁住了自已的一生。铁锅只感到脑海里一片混乱，都是碎片式的图像。有些自言自语，又有些胡言乱语。
一座坟墓，能否葬送自己的悲伤？一座坟墓，是否隔绝了两个时代？黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。坟墓的周围，是一片死气沉沉的低矮灌木，灌木深处若隐若现浮出一团团的鬼火，伴随着嘤呜嘤呜的风声，一晃一晃地迎面飘来。
一个乞丐来步履蹒跚地来到身边。这是个老态龙钟的老太婆，没有牙的嘴在喃喃自语，没完没结地哀告着。“给俩钱儿吧，给俩钱儿吧，上天保佑你多子多福。”声音颤抖地从衰老的胸脯里飞出，又滑入阴沉沉的雾气里。这声音有点熟悉，高丽的方言？有点像奇洛沧老之后？紧接着凛冽的寒风卷起沙石，像把尖刀一样割着铁锅的脸，似乎渗出了点点滴滴的鲜血。远处的草丛发出了声响，让人毛骨悚然。接着，血腥的味道，似乎吸引来了远处好多颗绿宝石的照耀。但是这些宝石，铁锅却感受不到平日的珠光宝气，相反，却透出冷幽幽的杀气，伴随着莫名其妙的惶恐。他感到一阵恐怖，连心脏也慢慢的倦缩，慢慢的倦缩，慢慢地滑掉到裤子里，他想躲起来，藏起来。恍恍惚惚，这时似乎那个乞丐的声音又在铁锅耳畔提醒：你呀，别傻了，只有狼的眼睛在黑夜中，才宛如精灵般地闪着绿光。铁锅头皮发麻，毛发一下子惊悚起来，根根竖起，象针，又像刺。全身像具僵尸一样，渐渐变的僵硬了起来，由里到外滋出丝丝冰冰的阴气。铁锅屏住呼吸，时间也好像停止一般。铁锅想闭上眼睛，逃离这个世界。却不料，闭上眼睛的世界更加的可怕。白骨般腐朽的枯树，被斩了首，双手伸向天空，不知是在申诉，还是在□□。挂在树枝下的麻绳，被风沉重地吹动，绳圈勒紧一具尸体的脖颈。铁锅慢慢地靠近，慢慢地靠近。突然，他发现，这具尸体其实就是自已，正被勒得喘不过气来，脸部肌肉向下收缩。而喉咙里的舌根拼命伸出嘴巴，眼眶撑得很开，圆凸的眼球无神地盯着地面，或者更深的地方。耳朵里发着尖音和幽灵之音，面前仿佛站着一个如尘烟一般的膝胧鬼影。铁锅身体不自觉地开始不停地抖动。头不停地晃，却晃不走那令人发慌的画面。
这时，铁锅感到大地开始晃动，开始陷落，坟墓中央裂开一条深深的缝隙，他惶恐地从一块石头跳到另一块石头上，努力避开不随碎石一同下落。最终坟墓陷成一个黑洞，洞里传来妖娆柔媚的里拉声。铁锅蹲下，俯视黑洞，却仅能见到无底的漆黑，没有一点光亮。
这时，不知从哪里冒出了一面铜镜，光洁可鉴。只见镜象中晃现一个圆滚滚的肉球，骨碌骨碌地滚来滚去。左边跳三跳，右边跳三跳，砰的一声，从肉球当中崩出来一个小娃儿，满地红光，远远望去，踩着风火轮，戴着乾坤圈，还拿着尖□□。近处仔细端详，其囟门顶上有一撮头发罩着，头角的两旁用头绳束系着一个双髻丸子头，上身穿着一件小红肚兜，脖子戴着莲花，腰间系着荷叶裙，光着一双脚吖子，有些小可爱。四肢腕上各套一箍环儿。但见金光射目，宛如神圣下世：“吾乃灵珠子是也，奉玉虚符命，应运下世。”
喔，灵珠子不就是传说中的哪吒么，金镯是‘乾坤圈’，红凌名曰‘混天绫’？可是没等铁锅回过神来，这哪吒模样的娃娃就从铜镜鱼贯猛冲而出，照着铁锅张嘴就喷出一股熊熊的烈焰。
铁锅大叫一声，猛地从床上坐起来，大口大口喘起气来，怔怔地看着对面，半天才回过神来，一边拍打前胸，一边喘着粗气，才发现自己早已一身冷汗。“怎么会是哪吒？”铁锅颤抖着声音自问。旧的一切注定要毁去，让新的秩序在灰烬中重生。这火焰喷出的同时，似乎还有着注解。惊魂未定之际，一声婴啼划破长空，门外传来一阵欢呼：“皇上，皇上，奇才人生了，是个带把的。”
一声啼哭，皇子呱呱坠地，挣脱了母亲的身体，来到了爸爸的怀里。天为之骄傲，地为之自豪。地平线上一下子燃起了传说中的希望。
面对着刚刚出生的娃娃，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔抱在怀里仔细端详。圆圆的脑袋下一张胖乎乎的脸蛋红扑扑的，就像一个半熟的桃。而在元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔眼里，却越看越像梦中的哪吒。
两串弯弯的眉毛；一对炯炯有神的大眼睛闪着智慧的光芒；一个小巧的鼻子；一对菩萨耳，一个肉嘟嘟的小嘴巴；在嘴巴下面还有一个圆鼓鼓的双下巴。双手胖乎乎的，十指有短又粗，真可爱。
机灵的朴不花不忘了及时恭维：“恭贺皇上喜得贵子，可爱的脸蛋小巧的嘴，挥挥胳膊蹬蹬腿；明亮的双眼聪慧的耳，希望他能给我们带来更多更多的好运气！”
然而，初为人父的喜悦压不住脑海里刚才做过的那个噩梦的恐惧。元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔用嘶哑的声音，又重新给奇洛和朴不花一个场景一个场景复述了这个可怕的梦魇。由于太过可怕，所以讲述起来，铁锅的头皮还一阵阵的发麻。
还是朴不花机灵：“恭喜皇上，这是吉梦啊。”
“怎么说？”元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔急忙追问。
“梦都是反的，所以这是吉梦。”朴不花毕竟书读的少，碰到这些只能靠花言巧语了。
“宝宝笑一笑，烦恼全忘掉。宝宝闹一闹，富贵全来到。宝宝抖一抖，财神跟着走。宝宝百日到，好运也来到。”
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔不置可否，这个梦真真切切如此可怕，而且梦醒之后，这个儿子就出生了，不安的情绪弥漫着全身，哪吒可是三头六臂的化身。记得苏轼曾经在《洗儿诗》写过这么几句：“人皆养子望聪明，我被聪明误一身，唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
奇洛仿佛也看出了元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的不安，朝铁锅招了招手，让铁锅把耳朵凑近：“皇上，这的确是个吉梦哈，你看，梦中的太阳落山了，那是日落帝星现。山崩地裂，所以山崩地太平。“不愧是奇洛，三言两语就已经把惊魂的氛围弄的满堂生辉。
’‘那海枯和花谢呢，不好吧。”铁锅迫不及待的发问。
“海干龙献宝，花谢子收成。同样是吉梦哈”还是奇洛知书达礼，解出的梦一道一道的，的确有水平。
‘那哪吒从镜子当中鱼贯而出，喷我一嘴烈烈火火焰这又是何解？”铁锅还是对此百思不得其解。
“镜破两分明，哪吒削骨还父，削肉还母。他就是来这个世界给父母报恩的哈。”奇洛虽然刚生完孩子，但反应还是非常的敏捷。
“还记得当年我在高丽大青岛教你彩绘蛋壳，上面那个哪吒吗，可能日有所思，夜有所梦，你一直念念不忘吧。”
“削骨还父，削肉还母？铁锅不由得头皮一紧，哪吒这个无论怎么说，都不是什么吉梦哈。”铁锅若有所思。
从“哪吒”的名字中我们就能看出一些端倪：“哪”、“吒”二字连用，在汉语中几乎没有任何意义，不符合中国人的命名习惯；且古汉语在翻译外来语尤其是翻译佛经时，往往会在原有汉字的左边加上一个口字旁来表示，如：唵、吽、嘛、叭等。所以哪吒其实是梵文Nalakuvara或Nalakubala，音译作那罗鸠婆、哪吒俱伐罗、哪吒鸠跋罗等，简称为哪吒。
哪吒是印度佛教的护法神，属于夜叉神的系统，如《不空羂索神变真言经》称“哪吒鸠钵罗药(夜)叉大将”。他是四大天王之一毗沙门天王的太子，如《毗沙门仪轨》称“天王第三那吒太子，捧塔常随天王”，职责是辅佐其父护卫佛法，驱除邪祟，守护世人。
唐宋时期，以初唐军事家李靖为崇拜对象的战神信仰也在民间流传着。李靖是唐代杰出的将领，战功显赫，出兵西北讨伐突厥、吐谷浑的几次战役更使他留下了卓越的声名。最迟不过宋代，中国本土的毗沙门天王信仰就与李靖信仰汇合到了一起，两位神也融合为一，形成了一个新神：“托塔李天王”。自此以后，毗沙门天王就改姓了“李”，其形象已经世俗化、中国化。既然李靖成了毗沙门天王，那么在老百姓心中，哪吒理所当然也就是李靖的儿子了。
北宋文学家苏辙就曾写过一首《哪吒诗》，其中对哪吒的描述就颇为有趣：
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯，且与拜佛略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
其中一个“狂”字，把哪吒内心叛逆、桀骜的性格描绘的一览无余。
对于解梦，元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔运用六根六识，不难找到潜意识的答案。如果说无父无母、自立山头的孙悟空，让我们联想的总是命运和自由这些宏大悲壮的字眼。那么哪吒天生怪异、父亲不喜的孩童形象，则更多的让我们代入“家庭”、“亲情”等世俗话题。自刎、还父母精血、弑父，哪吒拥有着古代神话人物中最为罕见的叛逆色彩。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔隐约记得，他一直被人非议的身世，他到底成吉思汗的嫡传子孙，还是赵宋皇室的遗腹子。这个问题一直困扰着他多年。一会儿是驴，一会儿又是马。似是而非，又好像是骡子，因为身世身份，他一出生就颠i沛流离，受人耻笑。铁锅身上这层锅灰，厚厚的，腻腻的。他自已常常傻想，变成哪吒，把肉身还给父母，化成游魂，最后找到了与父母不相干的东西作为□□时，隐约感到那是他自已最想做的背叛。他不希望有血缘，血缘是元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔最大的负担和束缚。”