草木皆兵
自古道家多高人，正如汉朝的张天师张道陵，唐朝的吕洞宾，宋朝的陈抟老祖，元朝的铁冠道人张中，还有横跨元明两个朝代的武当派开山祖师张三丰等等，不胜枚举。上面列举的都是大名鼎鼎的人物，关于他们的事迹，大家耳熟能详。
成吉思汗堪为一代圣主，虽然大蒙古帝国有着自己深厚的游牧民族文化，但在入主中原后，对起源于中华大地的道教文化也很是尊重。古老的蒙古索永布上方那个“太极阴阳鱼“，就可以看出，蒙古人对“万物相生、天理循环”的认可，也体现出蒙古帝国统治者明智与爱才。
蒙古人入主中原建立元朝之后，为了取得汉族士人更多的支持，对文化兼收并蓄，特别是对道教表示了尊崇。金朝时期，邱处机率领弟子西游中亚三万五千里，机遇成吉思汗，对以治国安邦要以敬天爱民为本，长生久视要以清心寡欲为要，讲述了“止杀保民”、“以孝治国”等治国之术。成吉思汗十分崇敬邱处机，请其掌管天下道教，诏免道门赋役。邱处机回到燕京后即着手“立观度人”，救济饱受战乱的广大群众，为全真道在元代的大发展奠定了基础。
全真道经过尹志平、李志长相继掌教，进入了鼎盛期：一是道门兴旺，门徒众多，高道辈出；二是以燕京为中心修建了大量宫观，遍及中原大地；三是宋德方主持重修了《玄都宝藏》。大道教在元朝时，分裂为郦希诚和李希安两派，郦希诚得到元室的尊宠成为正宗，改名为“真大道”，传播地区扩展到全国。九祖张庆志逝世后，真大道逐渐融入全真道。
随着元朝统一全国，全真道也南下传教，先来到武当山，再传至江南各省，并与金丹南宗逐渐合流，李道纯、陈致虚等南宗大师都主张并推动金丹南北宗的合并。全真道和金丹南宗都以内丹理论为基础，以东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾等为始祖，有共同的理论渊源。元惠宗在位时期，全真道和金丹南宗正式合并，新的全真道形成。
吴全节道长，字成季，号闲闲，又号看云道人。出生于书香门第，祖父、父亲皆闻名乡里的儒士，十三岁就被其父送到龙虎山上清正一宫之达观堂，学习玄学道学。对道教各种方术兼收并蓄。他出身正一教龙虎宗，得其师张留孙秘法，祈祷辄应，熟知符箓斋醮。在京师崇真宫期间，向南宗道士陈可复学雷法，向东华派首领林灵真学道法，又向南宗道士赵淇学内丹。
吴全节道长才气横溢，为人聪颖达悟，贞静文雅，儒道兼修。并且善识为政大体，故受知于朝廷，自此后五十年多间，吴全节历元世祖、元成宗、元武宗、元仁宗、元英宗、元泰定帝、元天顺帝、元文宗先后八位皇帝的重要心腹和政治谋臣。
自从吴全节道长的师傅张留孙被元成宗封为玄教大宗师后，就深感当时全国各地都有祭祀东岳大帝的东岳庙，而身为京城的大都却没有，于是便出资在京师齐化门外购置了土地准备兴建。但未及开工，张留孙即已去世。吴全节继任为大宗师后，继续推动了建庙事宜，最终促使东岳庙落成，被朝廷赐名为“东岳仁圣宫”。
修道就是修天地法则，自身能溶于天地，就必须一颗心能遵循道法自然，毕竟天地的法则就蕴含在自然的意境中，越是接近自然，也就是越是溶于天地，那么也就越是能充当这个开关的作用。自己就是天地，天地的一部分是自己！
“吴道长冒雨深夜来访，不知有何见教。”元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔拱手作辑，客客气气的把吴大师奉为上座。
“此事关重大，老道夜观天象，见西方有灵珠子下凡，掐指一算，应该是宫里诞生了皇子。”吴全节道长也不客气，直接开门见山的亮明主题。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔心想，即便如此，也不至于深夜惊动道长大驾光临吧。上次和伯颜登山专程拜访，结果被暴雨困阻还心有余悸，现在这尊真神却是不请而至。
鬼不可怕，因为看不到。人才可怕，因为猜不透。
“这本来是弄璋之喜，麟趾呈祥，德门生辉。老道本当待百日这后，再来庆贺也不为迟。只是，这事关重大，也不得不深夜造访，惊动圣驾。”
吴全节道长接着娓娓道来：“这灵珠子，本是神话传说中在昆仑山天池处因久遇仙气而成天灵地宝的一块宝石。采天地之灵气、受日月之精华形成的。在最早的创世神话中，就是这颗珠子开天辟地，造就了宇宙万物，乃大道本体。《太上无极总真文昌大洞仙经》记载：此珠乃是元始天尊的先天真灵所化，孕育出盘古开创宇宙，地位极为尊贵，和天尊本身也互相视为象征。在道家的传说中，道教始祖玉虚宫掌门元始天尊右手中所拿的那颗红色的法器珠子，就是灵珠子，也叫苍胡颉宝珠，俗称混元宝珠。后来赠给乾元山金光洞，成为阐教仙派的镇教之宝。”
吴全节道长抿了抿嘴，喝了一口茶，望着元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，再三缄口，继而又四海生风：
“只是，这灵珠此次下凡，生逢擎羊地劫，自带戾气。若不好生管教，日后势必祸国秧民，挑起刀兵战乱，刑克父母。因此老道斗深夜急急忙忙前来，为的就是未雨绸缪，斗胆请皇上请求，收此子为徒，带回深山修炼六六三十六年，也好化解这段孽缘。”
刚刚出生的亲骨肉，就要被一个陌生的老道士带回深山修炼。消息很快就传到隔壁的产房，当妈的奇洛想都不想，紧紧抱住了娃儿。心里第一时间冒出了：“不要。“
时间也一下子陷入了短暂的沉默。
吴全节道长也意识到为人父母的顾虑，接着补充道：“贫道云游四方，与道门外者概无深交。这次实在是为了家国平安着想。”
奇洛东方的女性，多年的职业素养又提醒她，即便是拒绝也是要先微笑表示一下委婉的礼仪，何况面对的是德高望重的吴道人。于是奇洛委托下人，从产房托宫女递出了一个人的生辰八字，恭恭敬敬的递给吴道长：“久闻道长，这是一个小孩的八字，请您给指点一二。”
一般而言，推算八字，特别是流年大运，讲究阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。奇洛并没有明示乾造坤造，也就是男孩女孩。摆明了要刁难也是考验道长的功力了。
袖里乾坤大，壶中日月长。吴全节道长定了定神，掐了掐指，看了看，丙寅年辛丑月甲子日丁卯时，念念有词，沉思了一下，然后说：“晚上求测，天阴有雨。求测虽然没有明示男女，但应当是个女子的八字。命主生在甲子日，天干为甲，甲为阳木，是参天巨木。地干为子，为子为阳水，喜欢流动，喜形于色，善于表现，如果命主是男的话，应当是国家的栋梁，文章必将流芳千古。而命主是女的话，那应当生有杨柳婀娜的身材，而且非常擅于表演，应当是个舞者。整体来说，这个甲子是水上之木，年支是寅，时支是卯，地支有众多木来通根支持。命主是甲子日出生的，因为甲为天干之首，子为地支之首。所以命主不光是个跳舞的，而且还是领舞的，日后在相对应的领域，也是出类拔萃独占鳌头。”
老道长生怕听不懂，进一步做了详细的解释：寅卯作为地支，都是属木的，对命主这个甲木，起到了助力支的作用。天干当中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共十个，其中甲为天干中的老大。而地支当中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一共十二个，子则为地支中的老大。
奇洛大吃一惊，这是她亲生妹妹奇鸾的八字，到今年庚辰年（1340年）的时候才刚满十三岁，但非常有舞蹈天赋，什么蒙古舞，高丽舞，中原舞等一学就会，而且还能在这基础上推陈出新，舞得羽衣蹁跹，翥凤翔鸾，很快就脱颖而出，成为宫里的领舞。特别是小小年纪就能够别岀新裁，自创一套掌中之舞，宛如当年赵飞燕重生，以纤纤细细的腰腿，踮着脚尖在手掌中翩翩起舞，就象人手持着花枝，颤颤然那个轻盈曼妙，婆娑多姿，让人陶醉其中。舞得兴起之处，还能翻滚腾挪，犹如无数娇艳的花瓣轻轻翻飞于天地之间，沁人心肺的花香令人迷醉。
吴道长见奇洛默不作声，继续娓娓道来：“甲子这个组合是地支子水中的癸水生天干的甲木，是一个有情的生，纯粹的不掺杂其他任何东西的生，所以甲子日生的人内心都是有慈悲心肠的，
只是，子是甲的沐浴之地，也叫败地，所以甲子日生的人就特别容易犯桃花。
甲木生于丑月，是冠带之地，什么叫冠带之地？是指甲木在子水的基础上继续生长，枝叶茂密，远看就象树干上戴个帽子似的。用人来比喻就象一个半大小伙子，懂得穿衣戴帽打扮自己了，这时候的甲木似成熟还没有成熟，没有成熟又接近成熟的那种生龙活虎的状态。当甲木生长到这种状态的时候，就特别能吸水，就像一个半大小伙子特别能吃，所以养甲木就喜欢水大，水越大贵越大，水少则贵小。
虽然是冠带之地，但甲木天寒地冻之时，木为寒气所束缚，生机受阻，不可无火……大寒之后，专用丙丁，更宜支见寅巳。二阳进气，木得火生机将更旺盛。这个八字，年上的天干是丙，时上的天干是丁，南方丙丁火，都是代表了火的属性，能够给大寒之中的甲木带来温暖，带来热量。因此父母和儿女都能给命主带来很大的助力支持。”
吴道长的一番分折，鞭辟入里，道道是道。说得奇洛也开始半信半疑。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔在西域喇嘛庙，南疆圆觉寺时，对于命理也略懂一二，听得道长讲的如此神通，不禁也来了兴致：“道长对十二长生的运用炉火纯青，久闻道长深谙天下第一神数——紫薇神算，可否再为这个八字，用紫薇斗算推演，举一反三？”
吴道长也不推辞，命人取来纸墨笔，定好紫薇星：“此盘是木三局，巨门坐命，巨门，代表了喧嚣，热闹。因此命主是在鼓乐钟笙之境成长。而巨门也代表着是非，是隐曜，恐怕命主的这一生及周围都难免离得开大是大非的风波曲折哈。紫薇贪狼在酉宫，兄弟宫，兄弟姐妹必是不凡之人物。只是酉为日落西山，兄弟姐妹恐怕为盛名所累，而致强弩之末啊......”
道长能够从八字和紫薇两种占测试方式，看出鼓乐钟笙之境成长，已经相当不简单了。奇洛心里也暗暗佩服吴道长的功力。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔纵有一百个不愿意，但一想到削骨还父，割肉还母的离奇怪梦，又不得陷入沉吟考虑当中。于是换了换思路，另行请教：道长，除了这个方法之外，还有其他的缓冲的方式吗
吴道长沉思半晌，欲言又止，最终吞吞吐吐憋出了另一个方案......，
“除非，除非，除非给孩子找一个命硬的干爹相认，这样或许能够将祸害降低五成。只是即便如此，结果也不尽如人意。而且一样也会刑克父母，也会连累到干爹。”
一听到到能把灾祸降低五成，铁锅心里也稍稍放松了一下。只要不把刚出生的儿子发放至深山老林，就比什么都强。至于干爹嘛，铁锅将朝中的大臣想了一圈，也只有脱脱目前是最适合的人选了。而且，拿自已亲生儿子当砝码和质子，也会让脱脱更加感动，加速向自已这边靠拢。
一晃时光又过了三个多月，皇宫今天张灯结彩，喜气洋洋，正在给新出生的皇子开办百日喜宴呢。奇洛自从听到吴全节道长指点之后，就请教各大宗派的法师，布局施法帮助化解。给儿子取名也是千思万虑，千挑万选。最终定为孛儿只斤·爱猷识理答腊，这在梵语里面，有着寿吉度之意。在今天的宴会上，将会正式宣布，让脱脱成为孛儿只斤·爱猷识理答腊的干爹。听到这个消息，伯颜家族当然也非常开心了，脱脱作为干爹，那伯颜从辈份上就算是干爷爷了。伯颜这次亲自送来了贺礼，顺便也想借机看看素未谋面的奇洛奇娘子。不光如此，他还听人说，这次高丽新来的一位舞女，名叫奇鸾，是奇洛的亲妹妹。不光颜值不输她的姐姐，而且身材也是一等一的棒，还能在掌中踮着脚尖跳舞。都说一姐不如二姐娇，三寸金莲四寸腰肢，朝中的王公大臣们大家心里都非常期待，迫切地想早点一睹芳容。
情报机关早早就提醒伯颜，脱脱手中的虎贲营禁军有些异动。因此，伯颜自然是十二万分警惕，当年对付燕贴木儿家族发动政变的时候，伯颜可是总指挥，一有风吹草动自然就会杯弓蛇影，草木皆兵。
伯颜联想到前些天出城打猎的一些细节，当时就有信息说是要趁伯颜出城打猎的时候动手发难了。不巧，当日伯颜心血来潮，特意挑选了一匹烈马。这匹马啊，说来也奇怪，稍遇刺激，便狂性大发。伯颜在围猎场上骑着这匹烈马，眯着眼睛正要张弓搭箭射杀麋鹿时，烈马忽然就发起狂来，撒腿狂奔，这一路张狂就把伯颜摔下马背，足足甩出了一丈多远，也吃了一个狗啃泥。。不过好在当时伯颜穿戴结实，有护膝护腕，所以只是受到些小皮肉之伤。伯颜的随从免不了恭维一番，真是吉人自有天相，又一次大难不死。
伯颜两眼悻悻然端详眼前的这匹烈马，大口地喘着粗气，虽然是自已亲自挑选的，不知怎么搞的，自从铁锅那个小子入宫以来，就像有一道铁箍紧紧卡住了他的胸口。为防万一，伯颜狩猎回城后就立即下达了命令，架空自已的侄儿脱脱，把虎贲营，一分为二，重新整编。一部调至城东郊的通州，另一部调至城西郊的房山。而且还把自已亲率直属的龙骧营直接换防，守卫皇宫，以备后患。龙骧营也有一万多勇士，装备和战力比脱脱的虎贲营更胜一筹，通过这样的布置，伯颜才稍稍安下心来。即便今天到皇宫上门赴宴，不管是元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔布的是百日宴还是鸿门宴，只要多带几个亲信护卫，就可以放心喝的酊酩大醉。伯颜的如意算盘打的劈啪作响，无形中也把元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔原来制定的全盘计划乱的一塌糊涂，脱脱手中虎贲营的一万多精兵，也暂时闲置，处于英雄无用武之地。
成吉思汗堪为一代圣主，虽然大蒙古帝国有着自己深厚的游牧民族文化，但在入主中原后，对起源于中华大地的道教文化也很是尊重。古老的蒙古索永布上方那个“太极阴阳鱼“，就可以看出，蒙古人对“万物相生、天理循环”的认可，也体现出蒙古帝国统治者明智与爱才。
蒙古人入主中原建立元朝之后，为了取得汉族士人更多的支持，对文化兼收并蓄，特别是对道教表示了尊崇。金朝时期，邱处机率领弟子西游中亚三万五千里，机遇成吉思汗，对以治国安邦要以敬天爱民为本，长生久视要以清心寡欲为要，讲述了“止杀保民”、“以孝治国”等治国之术。成吉思汗十分崇敬邱处机，请其掌管天下道教，诏免道门赋役。邱处机回到燕京后即着手“立观度人”，救济饱受战乱的广大群众，为全真道在元代的大发展奠定了基础。
全真道经过尹志平、李志长相继掌教，进入了鼎盛期：一是道门兴旺，门徒众多，高道辈出；二是以燕京为中心修建了大量宫观，遍及中原大地；三是宋德方主持重修了《玄都宝藏》。大道教在元朝时，分裂为郦希诚和李希安两派，郦希诚得到元室的尊宠成为正宗，改名为“真大道”，传播地区扩展到全国。九祖张庆志逝世后，真大道逐渐融入全真道。
随着元朝统一全国，全真道也南下传教，先来到武当山，再传至江南各省，并与金丹南宗逐渐合流，李道纯、陈致虚等南宗大师都主张并推动金丹南北宗的合并。全真道和金丹南宗都以内丹理论为基础，以东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾等为始祖，有共同的理论渊源。元惠宗在位时期，全真道和金丹南宗正式合并，新的全真道形成。
吴全节道长，字成季，号闲闲，又号看云道人。出生于书香门第，祖父、父亲皆闻名乡里的儒士，十三岁就被其父送到龙虎山上清正一宫之达观堂，学习玄学道学。对道教各种方术兼收并蓄。他出身正一教龙虎宗，得其师张留孙秘法，祈祷辄应，熟知符箓斋醮。在京师崇真宫期间，向南宗道士陈可复学雷法，向东华派首领林灵真学道法，又向南宗道士赵淇学内丹。
吴全节道长才气横溢，为人聪颖达悟，贞静文雅，儒道兼修。并且善识为政大体，故受知于朝廷，自此后五十年多间，吴全节历元世祖、元成宗、元武宗、元仁宗、元英宗、元泰定帝、元天顺帝、元文宗先后八位皇帝的重要心腹和政治谋臣。
自从吴全节道长的师傅张留孙被元成宗封为玄教大宗师后，就深感当时全国各地都有祭祀东岳大帝的东岳庙，而身为京城的大都却没有，于是便出资在京师齐化门外购置了土地准备兴建。但未及开工，张留孙即已去世。吴全节继任为大宗师后，继续推动了建庙事宜，最终促使东岳庙落成，被朝廷赐名为“东岳仁圣宫”。
修道就是修天地法则，自身能溶于天地，就必须一颗心能遵循道法自然，毕竟天地的法则就蕴含在自然的意境中，越是接近自然，也就是越是溶于天地，那么也就越是能充当这个开关的作用。自己就是天地，天地的一部分是自己！
“吴道长冒雨深夜来访，不知有何见教。”元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔拱手作辑，客客气气的把吴大师奉为上座。
“此事关重大，老道夜观天象，见西方有灵珠子下凡，掐指一算，应该是宫里诞生了皇子。”吴全节道长也不客气，直接开门见山的亮明主题。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔心想，即便如此，也不至于深夜惊动道长大驾光临吧。上次和伯颜登山专程拜访，结果被暴雨困阻还心有余悸，现在这尊真神却是不请而至。
鬼不可怕，因为看不到。人才可怕，因为猜不透。
“这本来是弄璋之喜，麟趾呈祥，德门生辉。老道本当待百日这后，再来庆贺也不为迟。只是，这事关重大，也不得不深夜造访，惊动圣驾。”
吴全节道长接着娓娓道来：“这灵珠子，本是神话传说中在昆仑山天池处因久遇仙气而成天灵地宝的一块宝石。采天地之灵气、受日月之精华形成的。在最早的创世神话中，就是这颗珠子开天辟地，造就了宇宙万物，乃大道本体。《太上无极总真文昌大洞仙经》记载：此珠乃是元始天尊的先天真灵所化，孕育出盘古开创宇宙，地位极为尊贵，和天尊本身也互相视为象征。在道家的传说中，道教始祖玉虚宫掌门元始天尊右手中所拿的那颗红色的法器珠子，就是灵珠子，也叫苍胡颉宝珠，俗称混元宝珠。后来赠给乾元山金光洞，成为阐教仙派的镇教之宝。”
吴全节道长抿了抿嘴，喝了一口茶，望着元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，再三缄口，继而又四海生风：
“只是，这灵珠此次下凡，生逢擎羊地劫，自带戾气。若不好生管教，日后势必祸国秧民，挑起刀兵战乱，刑克父母。因此老道斗深夜急急忙忙前来，为的就是未雨绸缪，斗胆请皇上请求，收此子为徒，带回深山修炼六六三十六年，也好化解这段孽缘。”
刚刚出生的亲骨肉，就要被一个陌生的老道士带回深山修炼。消息很快就传到隔壁的产房，当妈的奇洛想都不想，紧紧抱住了娃儿。心里第一时间冒出了：“不要。“
时间也一下子陷入了短暂的沉默。
吴全节道长也意识到为人父母的顾虑，接着补充道：“贫道云游四方，与道门外者概无深交。这次实在是为了家国平安着想。”
奇洛东方的女性，多年的职业素养又提醒她，即便是拒绝也是要先微笑表示一下委婉的礼仪，何况面对的是德高望重的吴道人。于是奇洛委托下人，从产房托宫女递出了一个人的生辰八字，恭恭敬敬的递给吴道长：“久闻道长，这是一个小孩的八字，请您给指点一二。”
一般而言，推算八字，特别是流年大运，讲究阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。奇洛并没有明示乾造坤造，也就是男孩女孩。摆明了要刁难也是考验道长的功力了。
袖里乾坤大，壶中日月长。吴全节道长定了定神，掐了掐指，看了看，丙寅年辛丑月甲子日丁卯时，念念有词，沉思了一下，然后说：“晚上求测，天阴有雨。求测虽然没有明示男女，但应当是个女子的八字。命主生在甲子日，天干为甲，甲为阳木，是参天巨木。地干为子，为子为阳水，喜欢流动，喜形于色，善于表现，如果命主是男的话，应当是国家的栋梁，文章必将流芳千古。而命主是女的话，那应当生有杨柳婀娜的身材，而且非常擅于表演，应当是个舞者。整体来说，这个甲子是水上之木，年支是寅，时支是卯，地支有众多木来通根支持。命主是甲子日出生的，因为甲为天干之首，子为地支之首。所以命主不光是个跳舞的，而且还是领舞的，日后在相对应的领域，也是出类拔萃独占鳌头。”
老道长生怕听不懂，进一步做了详细的解释：寅卯作为地支，都是属木的，对命主这个甲木，起到了助力支的作用。天干当中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共十个，其中甲为天干中的老大。而地支当中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一共十二个，子则为地支中的老大。
奇洛大吃一惊，这是她亲生妹妹奇鸾的八字，到今年庚辰年（1340年）的时候才刚满十三岁，但非常有舞蹈天赋，什么蒙古舞，高丽舞，中原舞等一学就会，而且还能在这基础上推陈出新，舞得羽衣蹁跹，翥凤翔鸾，很快就脱颖而出，成为宫里的领舞。特别是小小年纪就能够别岀新裁，自创一套掌中之舞，宛如当年赵飞燕重生，以纤纤细细的腰腿，踮着脚尖在手掌中翩翩起舞，就象人手持着花枝，颤颤然那个轻盈曼妙，婆娑多姿，让人陶醉其中。舞得兴起之处，还能翻滚腾挪，犹如无数娇艳的花瓣轻轻翻飞于天地之间，沁人心肺的花香令人迷醉。
吴道长见奇洛默不作声，继续娓娓道来：“甲子这个组合是地支子水中的癸水生天干的甲木，是一个有情的生，纯粹的不掺杂其他任何东西的生，所以甲子日生的人内心都是有慈悲心肠的，
只是，子是甲的沐浴之地，也叫败地，所以甲子日生的人就特别容易犯桃花。
甲木生于丑月，是冠带之地，什么叫冠带之地？是指甲木在子水的基础上继续生长，枝叶茂密，远看就象树干上戴个帽子似的。用人来比喻就象一个半大小伙子，懂得穿衣戴帽打扮自己了，这时候的甲木似成熟还没有成熟，没有成熟又接近成熟的那种生龙活虎的状态。当甲木生长到这种状态的时候，就特别能吸水，就像一个半大小伙子特别能吃，所以养甲木就喜欢水大，水越大贵越大，水少则贵小。
虽然是冠带之地，但甲木天寒地冻之时，木为寒气所束缚，生机受阻，不可无火……大寒之后，专用丙丁，更宜支见寅巳。二阳进气，木得火生机将更旺盛。这个八字，年上的天干是丙，时上的天干是丁，南方丙丁火，都是代表了火的属性，能够给大寒之中的甲木带来温暖，带来热量。因此父母和儿女都能给命主带来很大的助力支持。”
吴道长的一番分折，鞭辟入里，道道是道。说得奇洛也开始半信半疑。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔在西域喇嘛庙，南疆圆觉寺时，对于命理也略懂一二，听得道长讲的如此神通，不禁也来了兴致：“道长对十二长生的运用炉火纯青，久闻道长深谙天下第一神数——紫薇神算，可否再为这个八字，用紫薇斗算推演，举一反三？”
吴道长也不推辞，命人取来纸墨笔，定好紫薇星：“此盘是木三局，巨门坐命，巨门，代表了喧嚣，热闹。因此命主是在鼓乐钟笙之境成长。而巨门也代表着是非，是隐曜，恐怕命主的这一生及周围都难免离得开大是大非的风波曲折哈。紫薇贪狼在酉宫，兄弟宫，兄弟姐妹必是不凡之人物。只是酉为日落西山，兄弟姐妹恐怕为盛名所累，而致强弩之末啊......”
道长能够从八字和紫薇两种占测试方式，看出鼓乐钟笙之境成长，已经相当不简单了。奇洛心里也暗暗佩服吴道长的功力。
元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔纵有一百个不愿意，但一想到削骨还父，割肉还母的离奇怪梦，又不得陷入沉吟考虑当中。于是换了换思路，另行请教：道长，除了这个方法之外，还有其他的缓冲的方式吗
吴道长沉思半晌，欲言又止，最终吞吞吐吐憋出了另一个方案......，
“除非，除非，除非给孩子找一个命硬的干爹相认，这样或许能够将祸害降低五成。只是即便如此，结果也不尽如人意。而且一样也会刑克父母，也会连累到干爹。”
一听到到能把灾祸降低五成，铁锅心里也稍稍放松了一下。只要不把刚出生的儿子发放至深山老林，就比什么都强。至于干爹嘛，铁锅将朝中的大臣想了一圈，也只有脱脱目前是最适合的人选了。而且，拿自已亲生儿子当砝码和质子，也会让脱脱更加感动，加速向自已这边靠拢。
一晃时光又过了三个多月，皇宫今天张灯结彩，喜气洋洋，正在给新出生的皇子开办百日喜宴呢。奇洛自从听到吴全节道长指点之后，就请教各大宗派的法师，布局施法帮助化解。给儿子取名也是千思万虑，千挑万选。最终定为孛儿只斤·爱猷识理答腊，这在梵语里面，有着寿吉度之意。在今天的宴会上，将会正式宣布，让脱脱成为孛儿只斤·爱猷识理答腊的干爹。听到这个消息，伯颜家族当然也非常开心了，脱脱作为干爹，那伯颜从辈份上就算是干爷爷了。伯颜这次亲自送来了贺礼，顺便也想借机看看素未谋面的奇洛奇娘子。不光如此，他还听人说，这次高丽新来的一位舞女，名叫奇鸾，是奇洛的亲妹妹。不光颜值不输她的姐姐，而且身材也是一等一的棒，还能在掌中踮着脚尖跳舞。都说一姐不如二姐娇，三寸金莲四寸腰肢，朝中的王公大臣们大家心里都非常期待，迫切地想早点一睹芳容。
情报机关早早就提醒伯颜，脱脱手中的虎贲营禁军有些异动。因此，伯颜自然是十二万分警惕，当年对付燕贴木儿家族发动政变的时候，伯颜可是总指挥，一有风吹草动自然就会杯弓蛇影，草木皆兵。
伯颜联想到前些天出城打猎的一些细节，当时就有信息说是要趁伯颜出城打猎的时候动手发难了。不巧，当日伯颜心血来潮，特意挑选了一匹烈马。这匹马啊，说来也奇怪，稍遇刺激，便狂性大发。伯颜在围猎场上骑着这匹烈马，眯着眼睛正要张弓搭箭射杀麋鹿时，烈马忽然就发起狂来，撒腿狂奔，这一路张狂就把伯颜摔下马背，足足甩出了一丈多远，也吃了一个狗啃泥。。不过好在当时伯颜穿戴结实，有护膝护腕，所以只是受到些小皮肉之伤。伯颜的随从免不了恭维一番，真是吉人自有天相，又一次大难不死。
伯颜两眼悻悻然端详眼前的这匹烈马，大口地喘着粗气，虽然是自已亲自挑选的，不知怎么搞的，自从铁锅那个小子入宫以来，就像有一道铁箍紧紧卡住了他的胸口。为防万一，伯颜狩猎回城后就立即下达了命令，架空自已的侄儿脱脱，把虎贲营，一分为二，重新整编。一部调至城东郊的通州，另一部调至城西郊的房山。而且还把自已亲率直属的龙骧营直接换防，守卫皇宫，以备后患。龙骧营也有一万多勇士，装备和战力比脱脱的虎贲营更胜一筹，通过这样的布置，伯颜才稍稍安下心来。即便今天到皇宫上门赴宴，不管是元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔布的是百日宴还是鸿门宴，只要多带几个亲信护卫，就可以放心喝的酊酩大醉。伯颜的如意算盘打的劈啪作响，无形中也把元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔原来制定的全盘计划乱的一塌糊涂，脱脱手中虎贲营的一万多精兵，也暂时闲置，处于英雄无用武之地。