与舞会相比，星空都冷清下来了。遥远的音乐旋律从寨子那端传到这端时，经过长长一截子寒冷和悄宁，涣散得只剩下它的三节拍，这节拍在夜色里律动，心脏律动一般律动。
空气颤颤的，四肢轻轻的，似乎这四肢在每一个下一秒钟都会舞动起来，作出一个美好的亮相动作，再无限地伸展开去。
哪怕已经入梦，这节拍仍会三番五次潜入梦中，三番五次让人在黑暗中孤零零地睁开眼睛。
九月西宁的夜空，总有那么一个角落明亮如昼，似乎有无数的灯笼聚在那一处朝上空投射，使飘过那片天空的夜云，也絮絮地泛着白天才有的白，那一处有锅庄舞会。
这样，明亮和节拍就成了薛暮记忆中锅庄舞会的全部内容。至于具体的细节——歌声呀，美丽的衣裙呀，喜悦的交谈呀，还有宴席，还有舞步、角落里投过来的热烈的注视、牵手、一杯青稞酒一饮而尽后的眩晕、满地蜡烛油点和红松仁壳、对下一支舞曲的猜测……这些细节全都在说不出的快乐和遗憾中闪烁，无法让人更准确地去捕捉。
在以后日子里的某些瞬间，总会异常清晰地记起，再进一步展开回想时，又全涣散了，只剩那晚的明亮，和四分之三节拍。
每一张藏桌上都堆满食物，院子角落里篝火雄雄，上面支着的大铁锅沸水翻腾，浓郁的肉香把夜都熏得半熟了。
男人们走来走去，面孔发光，女人们去掉臃肿的皮哔叽，身子灵活，举止轻盈，走过后，留下一股子掺着酥油和羊膻味的体香，连侍从们都在锅庄的气氛中欢快地跑来跑去，或者说笑。
还有的女人的袍裙上熏着浓浓的印度香料，虽然这种香闻起来更像是树木流出的脂液，但是到了这会儿，它那种强烈刺激的气息也只让人喜悦地感受女子的青春和激情。
每个房间的门都在不停地打开、闭合，开门的一瞬间，房间里华丽的宴席、恍如白昼的烛光、歌声、欢笑、白色的热气，所有这些，会猛地、耀眼地从门洞突然涌出来，又在那里突然消失。
男人们围坐在一间间温暖华丽的房间里，一杯接一杯地喝青稞酒，任何一个话题都能到达最热烈的气氛。
然后就是唱歌，一个人接一个人地轮流唱，再合唱，有人弹起了扎木聂，他满面红光，神情傲慢。拨弄了一阵子弦，和着弦律唱出了第一，—无比骄傲的一句，口型夸张，上嘴唇与歌声的铿锵一同用力，他的眼神都烧起来。
一群小孩子挤在门口探头往里面看，但不被允许进去。身后突然喧哗混乱起来，光线也更明亮强烈了，回过头，管家指挥着侍者们端着一盘盘炖肉、炒菜，穿梭走动在一个个房间里、一桌桌宴席间。
在每一场宴席上，招待宾客最主要的食物就是大盘子盛放的羊肉和牦牛肉，但在此之前，是没完没了的奶渣、奶干、油炸面食麻森、红松仁、杏子蜜饯、撒子、葵花子、蜂蜜方糖、糌粑和青稞饼。
一桌大约二十来个人，面对面坐着，一吃就是两三个时辰。到了半夜，正餐才开始，首先是凉菜，羊肚、粉丝、红苕菜、灰苕菜，当她吃得撑得实在是没办法的时候，终于在欢呼声中，羊肉一盘一盘端上来了。
今夜晚宴的第一个高潮圆满抵至。火炉里的热气，话语中的热气，每一个人眼睛里的热气，当然，最主要的是羊肉蒸腾的热气——所有这些，一波一波熏得满室粘稠，使这方有限的空间里空气都泛白了，对面坐着的那个兴高采烈的人的面孔都模糊了。
念经完毕，两个男人从腰带上解下藏刀，飞快地从骨头上拆肉，一小片一小片地削下来，铺在刻花银盘四周。肉骨头上淋着拌了洋葱的肉汤和又筋又滑的青稞面片子。肉是当年出栏的羊羔肉，又嫩又香，虽然除了盐巴以外，再没有放别的调味品，但那样的美味，实在不是调一调就能够调出来的。
房间里又闷又潮，香气腾腾，每一个人的眼睛和十指尖都闪闪发光。
突然，鹰骨笛尖锐明亮的试音从屋外院子一长串地传了进来，那是央金在演奏。宴席上的年轻人全站起来，舞会开始了。他们纷纷去洗手，披上氆氇出门。
院子里，摆放在空地四周的胡凳很快全坐满了，没抢到位置的人全爬到院墙边的柴禾堆上，还有的坐到门口的台阶上。更多的人站着，围出一片圆形的空地。
第一支舞曲开始了，音乐弹奏了好一会儿，主人家的姑娘这才缓缓出场，也就是达娃卓嘎，她穿着一身藏裙，重重叠叠的裙裾膨松地垂着。外面套着枣色半袖马甲，手上捏着手绢，辫子上插着几簇鹰翎毛。
大家一起欢呼，男人们争先恐后地迎上去，但达娃低着头，谁也不看，回转身子，踩出了舞步。她对面的旦增立刻跟上步子，成为邀请东道主跳第一支舞曲的幸运儿。
很快，剩下的人也陆续从人群中拉出舞伴，那是库玛拉踢踏舞，旋律和节奏让人兴奋。跳舞是本能，掌控自己的身体，展示自己想要的美，熟悉自己，了解自己，发现自己，跳舞是身体发现了音乐。
德钦带领着侍女们穿梭在舞蹈的人群中，给舞会的前几支舞曲上最先受到邀请的姑娘媳妇们赠送手绢。这样，得到手绢最多的姑娘们是最骄傲的，一个秋天下来会攒下多少，虽然这种手绢只是很普通的方块印花布而已。
手绢都是侍女们做的，用彩色的细线在一方方明亮华丽的绸缎四周细致地勾织出花边，旺姆就用了一块这样的旧手绢包了两块马奶糕给薛暮。
马奶糕吃完了，手绢留下了，随便撂在窗台上，脏兮兮地揉作一团，几乎谁也看不出来它到底是个什么东西。
只有薛暮记得它上面那些久远时间里的美好痕迹，那些曾经执着这手绢的柔软一角的女人，害羞而无限喜悦地和另一人对舞，那时她还年轻，并且心怀美梦。
薛暮常常久久地注视着起舞的一个美丽女子，她四肢窈窕，面庞惊喜，她一定是不平凡的，是最幸运的一个，她美梦成真了。音乐进入了她的身体，从天空无限高远的地方到地底深处的万物都在看着她，以她为中心四下展开世界。当她垫起足尖，微微仰起下巴，整个世界，又以她为中心徐徐收拢。
薛暮说着舞蹈，和这世间舞蹈着的一切，那些美的形体，若非没有美的想法，怎么会如此美得令人心生悲伤？那些睡着了的身体，木然行走着的身体，或是激动地说着话的身体，轻易地从高处跌落的身体，都在世界之外，创造着世界之外的事物。越积累越多，离世界越来越远。
于是看到那些身体一日日衰老下去，到了最后也与世界无关，只有舞蹈着的身子，才是世界的谐调圆满的一部分吧？只有美，才能与万物通灵，丝丝缕缕吸吮吐纳，只有美才是最真实不过的自然。
秋天里的西宁，欢乐全在夜晚，薛暮在官寨里溜小鸡毛，小鸡毛的毛发油亮，渐渐地快要跑到寨头的水渠边了。这一带，高高低低的房子随着小坡的走势而起伏。更远的地方是零零碎碎的一些空地，没有种桃树和桑树。
有个男孩正在那里和泥巴翻土块坯子，那块空地上都快给敦敦厚厚的土块铺满了。这些土块晒干后，就可以盖房子了，但谁家会在这种时候盖房子呢？秋天都快过去了。
这男孩发现薛暮在注视他后，一下子有些不好意思似的，本来很利索地干着的，这会儿磨蹭起来，行完礼后，有一下没一下地用铁锹搅着和好的泥巴，等她赶快走开。
薛暮认识他，他是寨子里赤脚大夫昊丁的儿子格茸，才十六岁，他打着赤臂，脊背又黑又亮，估计正在赚钱。
她偏不走，站在那里东看看西看看，和他没话找话说。
“干吗呢？盖房子啦？娶媳妇啦？”
格茸的汉话不太利索：“没有没有，娶媳妇不是的，垒围墙嘛，你看，墙垮了。”
他飞快地指了一下前面，薛暮还没看清楚，他就缩回手去了，继续心慌意乱地搅他的泥巴。
格茸的脸上全是泥巴粒，裤子上都结了一层发白的泥壳子。
薛暮笑嘻嘻地追上黄狗，越想越好笑，这小子上次在官寨的铺子里赊了买奶枣的钱，都两个月了，算了，不让他还了。
薛暮走到路尽头的高地，拐了个弯，准备从另一条路上绕回去，水渠在身边哗啦啦流淌着，水清流澈而急湍。她把小鸡毛抱起来，沿水渠走了，一会儿，上了一架独木桥，一抬头就看到了德吉。
她也在翻土块，在水渠对面不远处的空地上，弯着腰端起沉重的装满泥浆的木模子，然后紧走几步，猛地翻过来，端正地扣在平地上，再稳稳揭开，扣出来的泥坯整整齐齐。德吉粗大的辫子有些乱了，衣服很脏很破。
薛暮以为作为官寨的女管家，德吉是不用干粗活的，没想到她不光自己干活，干得还这么漂亮，果然好吃懒做、一无是处的人只有自己一个。
她远远喊了德吉一声，放下小鸡毛，让它撒着花自己去玩，走到近前，从荷包里掏出两颗奶枣喂到德吉嘴里，德吉张嘴吞掉，憨厚地笑了。
没过几天，央金挂着的鹰骨笛就到了薛暮手里。
有一次下雨发大水的时候，河中央的石头被高涨的水流淹没许多，而之前薛暮过河时都是踩着这些露出水面的石头、当成碇步桥过去的，于是她被困在了水中央。
真是判断失误啊，最开始薛暮从河那边看过来时，脚下这块石头好像离河对岸挺近的，只要像小草鹿那样一纵一跃就过去了。
可惜她不是鹿，而且还浑身塞在束手束脚的氅衣里，想撤退也不可能了，刚才垫脚过来的那块石头在她起跳的时候因用力过猛给踢翻了，完全沉没在水中。于是她就那样左摇右晃地站在浑浊急速的水流中央一块巴掌大、又湿又滑的石头上，东倒西歪，险相环生。
这时，央金从天而降，在远远的地方勒转缰绳打马小跑到河边，跳下马走过来，站在对岸俯身向薛暮伸出手。她连忙弯腰抓住，央金微微一带，她就安全地跃过去了，一点也没触着冰冷刺骨的水流。
央金摘下一直挂在脖子上的鹰骨笛，递到薛暮手里，很仗义很中二地拍拍胸脯：“吹响它，我就会第一时间出现在你面前！”
薛暮接过那支已经有些玉化发褐色的骨笛，忍俊不禁：“我就是铁打的肺也没法保证能让你随时听到哇。”
话虽这么说，她还是把鹰骨笛宝贝地别到马甲上。
薛暮和旺姆平时交流得很吃力，用了一下午的时间才弄清她家的羊是三百只而不是三万只。另外她还热情地教了薛暮数不清的藏语词汇，可惜她过了一宿就全忘了。
薛暮也教了她一些汉话：“薛暮，你叫什么名字？你几岁了？你母亲几岁了？你父亲几岁了？这是胳膊吗？这是手吗？这是石头吗？”
还有一次，薛暮像往常一样去河对岸捉绿头鸭玩，那里有一眼泉水，非常清甜干净。扒开泉眼四面覆盖的草丛，第一眼看到的是自己，然后看到泉底的沙石，最后才看到水，它更像是一汪清澈的空气。
薛暮用带去的丝瓜瓢一下一下地舀水，打满一桶后，就把瓜瓢放在泉眼边一块大石头上，四处去逮鸭子了。
后来她爬上一处高地，成功捉住一只瘦小的绿头鸭，回头一看，下面远处的沼泽上也有一个人提着桶慢慢向泉水边走去。薛暮继续往山上爬，这时听到隐约有人在后面喊。回过头来，看到那个提水的人高高挥舞着她的瓜瓢，大声对她说什么，估计想借用一下吧？
于是随便答应了一声，转身钻进冷杉树林子，过了一会儿跑出来看时，泉边已经没了人，她的木桶也没有了。
薛暮连忙跑下去，看到借她水勺的那个女子正一手提一只沉甸甸的桶往前走。她喊着追了上去，这时她已经开始走上狭长的独木桥了，因为刚下过雨，那个独木桥圆滚滚、滑溜溜的，可她一手一桶满悠悠的水，很稳当地就过去了。
一直走到草场尽头时，才放下薛暮的桶，回头向她招招手，然后向对面的山坡遥远地走去。她可能认识自己吧？否则怎么会知道薛家在哪里？这片草场上有好几家汉族官员的。
这事还是后来旺姆告诉她的，要不然到现在恐怕薛暮还不知道她就是她呢。
还有一次愉快的见面，那次薛暮和宝蟾徒步去另一条山沟找人，不是，是找动物，找小鸡毛，这只臭黄狗一大早就从窝里逃走了，快中午了还没回来。薛暮便让朱鹮在落雁庭守着，自己和宝蟾出门去找。
那一带碉房不多，稀稀拉拉分布在山的阳面，一家一家地问过去，终于问到一个人，说在次仁的鸡圈里见过它，这狗不会是逮鸡去了吧！
薛暮估计它是穿过苞米田直接翻过后山的，但她不敢进黑漆漆的苞米地，便从山脚远远地绕着走。
路很远，四周很静，路上一个人也没有，过了一会儿，很疾的马蹄声渐渐从身后响了起来，旺姆和几个藏族姑娘从背后出现，把三人捎上。
马越跑越快，颠得薛暮快坐不住了，就闭上眼睛，紧抱着旺姆的腰。后来马慢了下来，薛暮抬头一看，前面缓平而青翠的草坡上栖着三两个碉房，还能看到一只金蛋似的小圆点撒了欢地滚来滚去。
薛暮再三道谢，把荷包里的碎银都给她们分了，姑娘们死活不要，她就只能一股脑把荷包扔进旺姆怀里，自己跑去揪那只只会调皮捣蛋的臭狗。
薛暮觉得自己所见过的所有藏族女孩都像是她一样，都是那么地快乐，热情，又好像很寂寞似的。她们都眼睛明亮，面孔发光，戴着各式各样的昂贵的耳环，手持精致的小马鞭。
有一次薛暮想看看她们的马鞭，但她说出这个请求后，令她们笑了很久，其中一个伸手把马鞭递了过来。
空气颤颤的，四肢轻轻的，似乎这四肢在每一个下一秒钟都会舞动起来，作出一个美好的亮相动作，再无限地伸展开去。
哪怕已经入梦，这节拍仍会三番五次潜入梦中，三番五次让人在黑暗中孤零零地睁开眼睛。
九月西宁的夜空，总有那么一个角落明亮如昼，似乎有无数的灯笼聚在那一处朝上空投射，使飘过那片天空的夜云，也絮絮地泛着白天才有的白，那一处有锅庄舞会。
这样，明亮和节拍就成了薛暮记忆中锅庄舞会的全部内容。至于具体的细节——歌声呀，美丽的衣裙呀，喜悦的交谈呀，还有宴席，还有舞步、角落里投过来的热烈的注视、牵手、一杯青稞酒一饮而尽后的眩晕、满地蜡烛油点和红松仁壳、对下一支舞曲的猜测……这些细节全都在说不出的快乐和遗憾中闪烁，无法让人更准确地去捕捉。
在以后日子里的某些瞬间，总会异常清晰地记起，再进一步展开回想时，又全涣散了，只剩那晚的明亮，和四分之三节拍。
每一张藏桌上都堆满食物，院子角落里篝火雄雄，上面支着的大铁锅沸水翻腾，浓郁的肉香把夜都熏得半熟了。
男人们走来走去，面孔发光，女人们去掉臃肿的皮哔叽，身子灵活，举止轻盈，走过后，留下一股子掺着酥油和羊膻味的体香，连侍从们都在锅庄的气氛中欢快地跑来跑去，或者说笑。
还有的女人的袍裙上熏着浓浓的印度香料，虽然这种香闻起来更像是树木流出的脂液，但是到了这会儿，它那种强烈刺激的气息也只让人喜悦地感受女子的青春和激情。
每个房间的门都在不停地打开、闭合，开门的一瞬间，房间里华丽的宴席、恍如白昼的烛光、歌声、欢笑、白色的热气，所有这些，会猛地、耀眼地从门洞突然涌出来，又在那里突然消失。
男人们围坐在一间间温暖华丽的房间里，一杯接一杯地喝青稞酒，任何一个话题都能到达最热烈的气氛。
然后就是唱歌，一个人接一个人地轮流唱，再合唱，有人弹起了扎木聂，他满面红光，神情傲慢。拨弄了一阵子弦，和着弦律唱出了第一，—无比骄傲的一句，口型夸张，上嘴唇与歌声的铿锵一同用力，他的眼神都烧起来。
一群小孩子挤在门口探头往里面看，但不被允许进去。身后突然喧哗混乱起来，光线也更明亮强烈了，回过头，管家指挥着侍者们端着一盘盘炖肉、炒菜，穿梭走动在一个个房间里、一桌桌宴席间。
在每一场宴席上，招待宾客最主要的食物就是大盘子盛放的羊肉和牦牛肉，但在此之前，是没完没了的奶渣、奶干、油炸面食麻森、红松仁、杏子蜜饯、撒子、葵花子、蜂蜜方糖、糌粑和青稞饼。
一桌大约二十来个人，面对面坐着，一吃就是两三个时辰。到了半夜，正餐才开始，首先是凉菜，羊肚、粉丝、红苕菜、灰苕菜，当她吃得撑得实在是没办法的时候，终于在欢呼声中，羊肉一盘一盘端上来了。
今夜晚宴的第一个高潮圆满抵至。火炉里的热气，话语中的热气，每一个人眼睛里的热气，当然，最主要的是羊肉蒸腾的热气——所有这些，一波一波熏得满室粘稠，使这方有限的空间里空气都泛白了，对面坐着的那个兴高采烈的人的面孔都模糊了。
念经完毕，两个男人从腰带上解下藏刀，飞快地从骨头上拆肉，一小片一小片地削下来，铺在刻花银盘四周。肉骨头上淋着拌了洋葱的肉汤和又筋又滑的青稞面片子。肉是当年出栏的羊羔肉，又嫩又香，虽然除了盐巴以外，再没有放别的调味品，但那样的美味，实在不是调一调就能够调出来的。
房间里又闷又潮，香气腾腾，每一个人的眼睛和十指尖都闪闪发光。
突然，鹰骨笛尖锐明亮的试音从屋外院子一长串地传了进来，那是央金在演奏。宴席上的年轻人全站起来，舞会开始了。他们纷纷去洗手，披上氆氇出门。
院子里，摆放在空地四周的胡凳很快全坐满了，没抢到位置的人全爬到院墙边的柴禾堆上，还有的坐到门口的台阶上。更多的人站着，围出一片圆形的空地。
第一支舞曲开始了，音乐弹奏了好一会儿，主人家的姑娘这才缓缓出场，也就是达娃卓嘎，她穿着一身藏裙，重重叠叠的裙裾膨松地垂着。外面套着枣色半袖马甲，手上捏着手绢，辫子上插着几簇鹰翎毛。
大家一起欢呼，男人们争先恐后地迎上去，但达娃低着头，谁也不看，回转身子，踩出了舞步。她对面的旦增立刻跟上步子，成为邀请东道主跳第一支舞曲的幸运儿。
很快，剩下的人也陆续从人群中拉出舞伴，那是库玛拉踢踏舞，旋律和节奏让人兴奋。跳舞是本能，掌控自己的身体，展示自己想要的美，熟悉自己，了解自己，发现自己，跳舞是身体发现了音乐。
德钦带领着侍女们穿梭在舞蹈的人群中，给舞会的前几支舞曲上最先受到邀请的姑娘媳妇们赠送手绢。这样，得到手绢最多的姑娘们是最骄傲的，一个秋天下来会攒下多少，虽然这种手绢只是很普通的方块印花布而已。
手绢都是侍女们做的，用彩色的细线在一方方明亮华丽的绸缎四周细致地勾织出花边，旺姆就用了一块这样的旧手绢包了两块马奶糕给薛暮。
马奶糕吃完了，手绢留下了，随便撂在窗台上，脏兮兮地揉作一团，几乎谁也看不出来它到底是个什么东西。
只有薛暮记得它上面那些久远时间里的美好痕迹，那些曾经执着这手绢的柔软一角的女人，害羞而无限喜悦地和另一人对舞，那时她还年轻，并且心怀美梦。
薛暮常常久久地注视着起舞的一个美丽女子，她四肢窈窕，面庞惊喜，她一定是不平凡的，是最幸运的一个，她美梦成真了。音乐进入了她的身体，从天空无限高远的地方到地底深处的万物都在看着她，以她为中心四下展开世界。当她垫起足尖，微微仰起下巴，整个世界，又以她为中心徐徐收拢。
薛暮说着舞蹈，和这世间舞蹈着的一切，那些美的形体，若非没有美的想法，怎么会如此美得令人心生悲伤？那些睡着了的身体，木然行走着的身体，或是激动地说着话的身体，轻易地从高处跌落的身体，都在世界之外，创造着世界之外的事物。越积累越多，离世界越来越远。
于是看到那些身体一日日衰老下去，到了最后也与世界无关，只有舞蹈着的身子，才是世界的谐调圆满的一部分吧？只有美，才能与万物通灵，丝丝缕缕吸吮吐纳，只有美才是最真实不过的自然。
秋天里的西宁，欢乐全在夜晚，薛暮在官寨里溜小鸡毛，小鸡毛的毛发油亮，渐渐地快要跑到寨头的水渠边了。这一带，高高低低的房子随着小坡的走势而起伏。更远的地方是零零碎碎的一些空地，没有种桃树和桑树。
有个男孩正在那里和泥巴翻土块坯子，那块空地上都快给敦敦厚厚的土块铺满了。这些土块晒干后，就可以盖房子了，但谁家会在这种时候盖房子呢？秋天都快过去了。
这男孩发现薛暮在注视他后，一下子有些不好意思似的，本来很利索地干着的，这会儿磨蹭起来，行完礼后，有一下没一下地用铁锹搅着和好的泥巴，等她赶快走开。
薛暮认识他，他是寨子里赤脚大夫昊丁的儿子格茸，才十六岁，他打着赤臂，脊背又黑又亮，估计正在赚钱。
她偏不走，站在那里东看看西看看，和他没话找话说。
“干吗呢？盖房子啦？娶媳妇啦？”
格茸的汉话不太利索：“没有没有，娶媳妇不是的，垒围墙嘛，你看，墙垮了。”
他飞快地指了一下前面，薛暮还没看清楚，他就缩回手去了，继续心慌意乱地搅他的泥巴。
格茸的脸上全是泥巴粒，裤子上都结了一层发白的泥壳子。
薛暮笑嘻嘻地追上黄狗，越想越好笑，这小子上次在官寨的铺子里赊了买奶枣的钱，都两个月了，算了，不让他还了。
薛暮走到路尽头的高地，拐了个弯，准备从另一条路上绕回去，水渠在身边哗啦啦流淌着，水清流澈而急湍。她把小鸡毛抱起来，沿水渠走了，一会儿，上了一架独木桥，一抬头就看到了德吉。
她也在翻土块，在水渠对面不远处的空地上，弯着腰端起沉重的装满泥浆的木模子，然后紧走几步，猛地翻过来，端正地扣在平地上，再稳稳揭开，扣出来的泥坯整整齐齐。德吉粗大的辫子有些乱了，衣服很脏很破。
薛暮以为作为官寨的女管家，德吉是不用干粗活的，没想到她不光自己干活，干得还这么漂亮，果然好吃懒做、一无是处的人只有自己一个。
她远远喊了德吉一声，放下小鸡毛，让它撒着花自己去玩，走到近前，从荷包里掏出两颗奶枣喂到德吉嘴里，德吉张嘴吞掉，憨厚地笑了。
没过几天，央金挂着的鹰骨笛就到了薛暮手里。
有一次下雨发大水的时候，河中央的石头被高涨的水流淹没许多，而之前薛暮过河时都是踩着这些露出水面的石头、当成碇步桥过去的，于是她被困在了水中央。
真是判断失误啊，最开始薛暮从河那边看过来时，脚下这块石头好像离河对岸挺近的，只要像小草鹿那样一纵一跃就过去了。
可惜她不是鹿，而且还浑身塞在束手束脚的氅衣里，想撤退也不可能了，刚才垫脚过来的那块石头在她起跳的时候因用力过猛给踢翻了，完全沉没在水中。于是她就那样左摇右晃地站在浑浊急速的水流中央一块巴掌大、又湿又滑的石头上，东倒西歪，险相环生。
这时，央金从天而降，在远远的地方勒转缰绳打马小跑到河边，跳下马走过来，站在对岸俯身向薛暮伸出手。她连忙弯腰抓住，央金微微一带，她就安全地跃过去了，一点也没触着冰冷刺骨的水流。
央金摘下一直挂在脖子上的鹰骨笛，递到薛暮手里，很仗义很中二地拍拍胸脯：“吹响它，我就会第一时间出现在你面前！”
薛暮接过那支已经有些玉化发褐色的骨笛，忍俊不禁：“我就是铁打的肺也没法保证能让你随时听到哇。”
话虽这么说，她还是把鹰骨笛宝贝地别到马甲上。
薛暮和旺姆平时交流得很吃力，用了一下午的时间才弄清她家的羊是三百只而不是三万只。另外她还热情地教了薛暮数不清的藏语词汇，可惜她过了一宿就全忘了。
薛暮也教了她一些汉话：“薛暮，你叫什么名字？你几岁了？你母亲几岁了？你父亲几岁了？这是胳膊吗？这是手吗？这是石头吗？”
还有一次，薛暮像往常一样去河对岸捉绿头鸭玩，那里有一眼泉水，非常清甜干净。扒开泉眼四面覆盖的草丛，第一眼看到的是自己，然后看到泉底的沙石，最后才看到水，它更像是一汪清澈的空气。
薛暮用带去的丝瓜瓢一下一下地舀水，打满一桶后，就把瓜瓢放在泉眼边一块大石头上，四处去逮鸭子了。
后来她爬上一处高地，成功捉住一只瘦小的绿头鸭，回头一看，下面远处的沼泽上也有一个人提着桶慢慢向泉水边走去。薛暮继续往山上爬，这时听到隐约有人在后面喊。回过头来，看到那个提水的人高高挥舞着她的瓜瓢，大声对她说什么，估计想借用一下吧？
于是随便答应了一声，转身钻进冷杉树林子，过了一会儿跑出来看时，泉边已经没了人，她的木桶也没有了。
薛暮连忙跑下去，看到借她水勺的那个女子正一手提一只沉甸甸的桶往前走。她喊着追了上去，这时她已经开始走上狭长的独木桥了，因为刚下过雨，那个独木桥圆滚滚、滑溜溜的，可她一手一桶满悠悠的水，很稳当地就过去了。
一直走到草场尽头时，才放下薛暮的桶，回头向她招招手，然后向对面的山坡遥远地走去。她可能认识自己吧？否则怎么会知道薛家在哪里？这片草场上有好几家汉族官员的。
这事还是后来旺姆告诉她的，要不然到现在恐怕薛暮还不知道她就是她呢。
还有一次愉快的见面，那次薛暮和宝蟾徒步去另一条山沟找人，不是，是找动物，找小鸡毛，这只臭黄狗一大早就从窝里逃走了，快中午了还没回来。薛暮便让朱鹮在落雁庭守着，自己和宝蟾出门去找。
那一带碉房不多，稀稀拉拉分布在山的阳面，一家一家地问过去，终于问到一个人，说在次仁的鸡圈里见过它，这狗不会是逮鸡去了吧！
薛暮估计它是穿过苞米田直接翻过后山的，但她不敢进黑漆漆的苞米地，便从山脚远远地绕着走。
路很远，四周很静，路上一个人也没有，过了一会儿，很疾的马蹄声渐渐从身后响了起来，旺姆和几个藏族姑娘从背后出现，把三人捎上。
马越跑越快，颠得薛暮快坐不住了，就闭上眼睛，紧抱着旺姆的腰。后来马慢了下来，薛暮抬头一看，前面缓平而青翠的草坡上栖着三两个碉房，还能看到一只金蛋似的小圆点撒了欢地滚来滚去。
薛暮再三道谢，把荷包里的碎银都给她们分了，姑娘们死活不要，她就只能一股脑把荷包扔进旺姆怀里，自己跑去揪那只只会调皮捣蛋的臭狗。
薛暮觉得自己所见过的所有藏族女孩都像是她一样，都是那么地快乐，热情，又好像很寂寞似的。她们都眼睛明亮，面孔发光，戴着各式各样的昂贵的耳环，手持精致的小马鞭。
有一次薛暮想看看她们的马鞭，但她说出这个请求后，令她们笑了很久，其中一个伸手把马鞭递了过来。