故人（中）
章十四故人（中）
1
当非凡者——尤指高阶非凡者和神话生物们——以人类的外形、人类的身份，在人类的社会生活的时候，可不要真把TA们当成了人。尤其，当TA们遵循某些人类习俗行动的时候，更不要忽视了本质的差别。
再次以“联姻”为例。普通人因为生命的脆弱和短暂，寄希望于子孙的传承，所以有婚姻即“人伦之始”，并在一般的“联合”、“联盟”上加入“联姻”，作为诚意的最高体现——共同的子孙意味着共同的未来。但这些理由，对神话生物来说都是不存在的。
非凡者最重要的资产永远是TA身上的非凡特性。当两个非凡者家族“联姻”的时候，其婚约条款必然涉及双方未来的晋升、后代的数量及其途径和晋升，以及，在TA不幸身故后，其特性的归属。假如双方位阶悬殊，这不仅不般配，甚至很危险——相当于低序列的一方把自己的特□□到了另一方手上。
有关门先生与塔玛拉夫人（们）的“联姻”，就有相反的两种看法。有人认为，塔玛拉的家主允许这些中低序列的女性族人（哪怕只是远支）嫁给门先生，属实丢份，好像也没得到什么明确的好处；也有人认为，人间的“常规”也好、“法条”也好，本来就只能约束普通人，送出一支女性族人（而且只是远支）搭上门先生这样近神的存在，绝对不亏。
此事的内情，外人不得而知。反正，我们知道，神话生物永远是危险的——TA只是“装得像个人”罢了。
“……所以，这竟不是幻想，而是真正存在于人间的美貌。”
门先生赶到时，芮夫人仍然站在门厅，出神地望着那幅大型的肖像。
“美存在于形象，而崇高寓于意志强大的心灵，”祂一步步地走下阶梯，向她欠身鞠躬、行吻手礼。芮夫人笑道：“您还是这么客气。”
“哪的话。我本来也要表达歉意。今天，如果知道您来，我怎么也不会出门……”
“……该道歉的是我，”她摇摇头说。门先生温和地笑笑。
“请跟我来。”
祂挽着芮夫人的手臂，带着她，走进一间会客室。这是一间较为私密的会客室，不大，陈设简单而温馨。门先生给她倒了一杯酒，往香薰炉里又投了一把香料。
“不知从何时起，老朋友碰面都要凑时间、考虑前因后果、公众的观瞻……实在遗憾极了。”
说着，祂将手按在墙上。一幅画随之浮现。
——黑发的青年和金发的少女，面对面地站在苹果树下。青年的手中握着一个小瓶。
芮夫人长叹一声。
“……给您添麻烦了呀。”
2
芮蓓卡的故事得追溯到很久以前，那时，大地上只有一位主。
在她年轻的心上，有个最爱的人。那个人也是全城少女爱慕的对象。
每个人都知道，谁都不能完全地拥有他，在他注定要攀登的那条狭窄的阶梯上，没有人能陪他走到最后。他将孤零零地站在凡人难以企及的高处，你能做的就是仰望他、崇拜他——作为他的信徒。
每个人都坚信这点。这是所罗门拥有的伟大命运。
他泰然地接受了大众的厚爱，既不轻狂、也不受宠若惊。可是，芮蓓卡无法克制这样的念头，她希望所罗门独属于自己。
她不怕表露自己的心意，也不怕与其他少女竞争。她尝试了。她做到了。她真的做到了吗？……或许。
在他被神国录取、即将启程的前夕，芮蓓卡画了图样、委托名匠打造成手镯，送给所罗门。图案是打扮成牧羊人和牧羊女的他俩分享一只苹果，引述经文：
“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。”
这图案可以完整地拓印出来，又应了另一句：
“求你将我放在心上如印记，带在臂上如戳记。”
……
在长久的对于“唯一的主”的崇拜中，奠定了一种全新的爱的范式。教士们常以忠贞的夫妇之爱、情侣之爱，比喻主和信徒间的虔诚之爱，受其影响，人们开始讴歌“纯真、专一的爱情”，赋予它至高无上的价值。此时典型的一种文艺形象，是田园诗中的牧童和牧女；他们过着亲近自然的质朴生活，辛勤地劳作、单纯地相爱，他们立下终生相守的誓言，无论名利的诱惑还是天灾人祸的阻隔，都不能阻止他们对彼此的奔赴。此外，“牧羊人”本就是教义对主的描述，暗天使又是耶利哥的保护神，因此，牧羊人常被刻画成黑发黑衣的形象；看到这样的形象，你不能马上判断这是宗教的宣传画，还是某本浪漫小说的插图。
这就是芮蓓卡对“爱情”的想象。这就是她对自己和所罗门的期望。
芮夫人屏息凝神地观看这幅画作。在牧羊人露出的一截手臂上，的确可以看到一枚镂刻精细的手镯。
时至今日，所罗门亲王仍然戴着这枚手镯。
这枚手镯见证了他们的分离，许多年间，她朝思暮想、思恋如狂；终于，他回来了，在最初的喜悦后，她惊觉，过去的这些年竟可能是她最后的幸福时光——
所罗门不再属于她一个人。……
门先生打断了她的沉思。
“芮夫人，如您所见，您今天带来的小瓶现在到了亲王手里，书拉密夫人的神魂也在这幅画中。我固然可以穿进去，但，那毕竟是我们的主……”
“我明白您的意思，”芮夫人将手递给祂，“现在，请带我一起去吧。”
一眨眼，芮夫人发现自己站在一片青翠的草原上。柔软的苜蓿中点缀着水仙与百合，还有一团团云朵似的羊群。
“……那时的我太任性了，”她轻轻叹道。
“而我认为，任性是青春的特权。”
3
聚会的地点在倒吊人学派的总部，当时被称为青年宫。男孩也好、女孩也好，他们包围着所罗门，每张脸都是激动、向往的神情。芮蓓卡看着他们，起先还微笑着，突然，她感到心口堵堵的，憋闷得喘不过气。
不知什么人起了话头。她听到所罗门快乐的声音，关于某只在神国孵化、在天国副君和神子亚当共同监护下成长起来的小小魔女：世上不会有比她更可爱的孩子了，而且那么懂事、那么乖巧。所罗门掏出一瓶香膏，说这是“书拉密”送他的礼物，让大家传看和欣赏；他在干什么，夸赞那孩子的手艺，还是炫耀自己得到了神国美少女的垂青？……
她怒火中烧。
送走上午这批客人，所罗门把瓶子随手搁在架子上。芮蓓卡看到它，气不打一处来；她把香膏挖出来，扔了，瓶子丢进树丛。不料，所罗门马上带来了下一批客人；满座高朋，欢声笑语，他又想炫耀，却……
他开始翻找。与此同时，芮蓓卡也意识到，自己犯了多大的错误。
对非凡者来说，发动能力找出小偷，根本不难。只要所罗门产生怀疑，马上就能知道是谁，她会多么丢脸，她的爱人会多么生气……
好在，所罗门没有多想。
他一拍脑门：“我刚才是不是忘在家里了？等会儿回去找找……”就，继续下一个话题。
不知不觉，芮蓓卡已经面孔煞白，后背浸满冷汗。一位披着旅行斗篷的蓝眼陌生人，向她投来意味深长的目光，而她已经顾不上了。
她悄悄退出房间，在树丛中翻出了这个瓶子。她羞愧极了，想着，当爱人再次说起这事的时候，她就承认，向他道歉……不过，所罗门再也没有提起。
从前的“神之信使”、如今的“门先生”，一向喜欢聪明、热情的年轻人，对于各种人情人性尤其抱着浓厚的兴趣。祂不评价她的嫉妒、她的愚蠢。祂“看看”，如此而已。
“……不过，我确实没想到，你会一直保留它。”
“是啊。后来，每一次，当我被嫉妒和愤怒折磨的时候，我就看看这个小瓶，提醒自己不要犯蠢。再后来，我会借它回忆一下年轻的自己。终于有一天，我发现自己已经心平气和。时间还是带来了许多好处，不再怨恨、不再痛苦，甚至，不再疑问……时间带来了和解……我同我自己和解了。”
——很快，芮蓓卡就发现，“天国之花”不是自己的敌人。
每一个漂亮姑娘都想争得“耶利哥王子”的垂青。其他城邦的高贵家族纷纷向他请求“联姻”，不计较他是不是“法律意义上的单身”。
他们的存在已然超越常识，怎会被区区“法律”和“公序良俗”束缚了手脚？
所罗门向她保证，不会抛弃对她的盟誓。但，诚如我们所见，主只有一位，信徒可以很多……很多。
甚至，爱情也不是芮蓓卡最操心的事了。世事风云诡谲，以萨斯利尔为保护神的耶利哥，作为两大“秩序”兄弟会共同大本营的耶利哥……芮蓓卡，雅各家族的成员和耶利哥的公民，同样要承担一份责任和义务。而她无能为力，眼看着，她的父母之邦陷入痛苦的分裂。
直到那一天。
举世浴火、焚作劫灰。
“……那天，我见证了那么多的背叛，那么多的绝望……我的家人陷入疯狂、自相残杀，本该维持秩序的人们，突然大打出手……整个城市被埋在废墟下，也包括我，奄奄一息的我。所罗门救出了我，他哭了……我第一次见到他哭，也是最后一次。
“而那个小瓶……掉在我身边的小瓶……居然完好无损。
“我曾那么讨厌它，我留下它，作为对自己的警示，谁知，到头来，这竟成了‘过去’留给我的唯一的东西，唯一的纪念品。
“太多人死去，太多人离开。有些，还曾是我的‘情敌’……我曾真的很想摆脱她们，但我突然发现，这些其实不重要，那些软弱、幼稚的情感，才是我该早点摆脱的东西。所罗门发誓，祂要在人间建立一个伟大的国家，让和平与秩序重归大地，而我发誓，我会永远支持祂……这，才是最重要的……”
门先生和芮夫人慢慢走着，走在一望无际的草原上，走向那果实累累、亭亭如盖的苹果树。
——我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。
——我属我的良人，他也恋慕我。
——请给我葡萄乾增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病……
1
当非凡者——尤指高阶非凡者和神话生物们——以人类的外形、人类的身份，在人类的社会生活的时候，可不要真把TA们当成了人。尤其，当TA们遵循某些人类习俗行动的时候，更不要忽视了本质的差别。
再次以“联姻”为例。普通人因为生命的脆弱和短暂，寄希望于子孙的传承，所以有婚姻即“人伦之始”，并在一般的“联合”、“联盟”上加入“联姻”，作为诚意的最高体现——共同的子孙意味着共同的未来。但这些理由，对神话生物来说都是不存在的。
非凡者最重要的资产永远是TA身上的非凡特性。当两个非凡者家族“联姻”的时候，其婚约条款必然涉及双方未来的晋升、后代的数量及其途径和晋升，以及，在TA不幸身故后，其特性的归属。假如双方位阶悬殊，这不仅不般配，甚至很危险——相当于低序列的一方把自己的特□□到了另一方手上。
有关门先生与塔玛拉夫人（们）的“联姻”，就有相反的两种看法。有人认为，塔玛拉的家主允许这些中低序列的女性族人（哪怕只是远支）嫁给门先生，属实丢份，好像也没得到什么明确的好处；也有人认为，人间的“常规”也好、“法条”也好，本来就只能约束普通人，送出一支女性族人（而且只是远支）搭上门先生这样近神的存在，绝对不亏。
此事的内情，外人不得而知。反正，我们知道，神话生物永远是危险的——TA只是“装得像个人”罢了。
“……所以，这竟不是幻想，而是真正存在于人间的美貌。”
门先生赶到时，芮夫人仍然站在门厅，出神地望着那幅大型的肖像。
“美存在于形象，而崇高寓于意志强大的心灵，”祂一步步地走下阶梯，向她欠身鞠躬、行吻手礼。芮夫人笑道：“您还是这么客气。”
“哪的话。我本来也要表达歉意。今天，如果知道您来，我怎么也不会出门……”
“……该道歉的是我，”她摇摇头说。门先生温和地笑笑。
“请跟我来。”
祂挽着芮夫人的手臂，带着她，走进一间会客室。这是一间较为私密的会客室，不大，陈设简单而温馨。门先生给她倒了一杯酒，往香薰炉里又投了一把香料。
“不知从何时起，老朋友碰面都要凑时间、考虑前因后果、公众的观瞻……实在遗憾极了。”
说着，祂将手按在墙上。一幅画随之浮现。
——黑发的青年和金发的少女，面对面地站在苹果树下。青年的手中握着一个小瓶。
芮夫人长叹一声。
“……给您添麻烦了呀。”
2
芮蓓卡的故事得追溯到很久以前，那时，大地上只有一位主。
在她年轻的心上，有个最爱的人。那个人也是全城少女爱慕的对象。
每个人都知道，谁都不能完全地拥有他，在他注定要攀登的那条狭窄的阶梯上，没有人能陪他走到最后。他将孤零零地站在凡人难以企及的高处，你能做的就是仰望他、崇拜他——作为他的信徒。
每个人都坚信这点。这是所罗门拥有的伟大命运。
他泰然地接受了大众的厚爱，既不轻狂、也不受宠若惊。可是，芮蓓卡无法克制这样的念头，她希望所罗门独属于自己。
她不怕表露自己的心意，也不怕与其他少女竞争。她尝试了。她做到了。她真的做到了吗？……或许。
在他被神国录取、即将启程的前夕，芮蓓卡画了图样、委托名匠打造成手镯，送给所罗门。图案是打扮成牧羊人和牧羊女的他俩分享一只苹果，引述经文：
“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。”
这图案可以完整地拓印出来，又应了另一句：
“求你将我放在心上如印记，带在臂上如戳记。”
……
在长久的对于“唯一的主”的崇拜中，奠定了一种全新的爱的范式。教士们常以忠贞的夫妇之爱、情侣之爱，比喻主和信徒间的虔诚之爱，受其影响，人们开始讴歌“纯真、专一的爱情”，赋予它至高无上的价值。此时典型的一种文艺形象，是田园诗中的牧童和牧女；他们过着亲近自然的质朴生活，辛勤地劳作、单纯地相爱，他们立下终生相守的誓言，无论名利的诱惑还是天灾人祸的阻隔，都不能阻止他们对彼此的奔赴。此外，“牧羊人”本就是教义对主的描述，暗天使又是耶利哥的保护神，因此，牧羊人常被刻画成黑发黑衣的形象；看到这样的形象，你不能马上判断这是宗教的宣传画，还是某本浪漫小说的插图。
这就是芮蓓卡对“爱情”的想象。这就是她对自己和所罗门的期望。
芮夫人屏息凝神地观看这幅画作。在牧羊人露出的一截手臂上，的确可以看到一枚镂刻精细的手镯。
时至今日，所罗门亲王仍然戴着这枚手镯。
这枚手镯见证了他们的分离，许多年间，她朝思暮想、思恋如狂；终于，他回来了，在最初的喜悦后，她惊觉，过去的这些年竟可能是她最后的幸福时光——
所罗门不再属于她一个人。……
门先生打断了她的沉思。
“芮夫人，如您所见，您今天带来的小瓶现在到了亲王手里，书拉密夫人的神魂也在这幅画中。我固然可以穿进去，但，那毕竟是我们的主……”
“我明白您的意思，”芮夫人将手递给祂，“现在，请带我一起去吧。”
一眨眼，芮夫人发现自己站在一片青翠的草原上。柔软的苜蓿中点缀着水仙与百合，还有一团团云朵似的羊群。
“……那时的我太任性了，”她轻轻叹道。
“而我认为，任性是青春的特权。”
3
聚会的地点在倒吊人学派的总部，当时被称为青年宫。男孩也好、女孩也好，他们包围着所罗门，每张脸都是激动、向往的神情。芮蓓卡看着他们，起先还微笑着，突然，她感到心口堵堵的，憋闷得喘不过气。
不知什么人起了话头。她听到所罗门快乐的声音，关于某只在神国孵化、在天国副君和神子亚当共同监护下成长起来的小小魔女：世上不会有比她更可爱的孩子了，而且那么懂事、那么乖巧。所罗门掏出一瓶香膏，说这是“书拉密”送他的礼物，让大家传看和欣赏；他在干什么，夸赞那孩子的手艺，还是炫耀自己得到了神国美少女的垂青？……
她怒火中烧。
送走上午这批客人，所罗门把瓶子随手搁在架子上。芮蓓卡看到它，气不打一处来；她把香膏挖出来，扔了，瓶子丢进树丛。不料，所罗门马上带来了下一批客人；满座高朋，欢声笑语，他又想炫耀，却……
他开始翻找。与此同时，芮蓓卡也意识到，自己犯了多大的错误。
对非凡者来说，发动能力找出小偷，根本不难。只要所罗门产生怀疑，马上就能知道是谁，她会多么丢脸，她的爱人会多么生气……
好在，所罗门没有多想。
他一拍脑门：“我刚才是不是忘在家里了？等会儿回去找找……”就，继续下一个话题。
不知不觉，芮蓓卡已经面孔煞白，后背浸满冷汗。一位披着旅行斗篷的蓝眼陌生人，向她投来意味深长的目光，而她已经顾不上了。
她悄悄退出房间，在树丛中翻出了这个瓶子。她羞愧极了，想着，当爱人再次说起这事的时候，她就承认，向他道歉……不过，所罗门再也没有提起。
从前的“神之信使”、如今的“门先生”，一向喜欢聪明、热情的年轻人，对于各种人情人性尤其抱着浓厚的兴趣。祂不评价她的嫉妒、她的愚蠢。祂“看看”，如此而已。
“……不过，我确实没想到，你会一直保留它。”
“是啊。后来，每一次，当我被嫉妒和愤怒折磨的时候，我就看看这个小瓶，提醒自己不要犯蠢。再后来，我会借它回忆一下年轻的自己。终于有一天，我发现自己已经心平气和。时间还是带来了许多好处，不再怨恨、不再痛苦，甚至，不再疑问……时间带来了和解……我同我自己和解了。”
——很快，芮蓓卡就发现，“天国之花”不是自己的敌人。
每一个漂亮姑娘都想争得“耶利哥王子”的垂青。其他城邦的高贵家族纷纷向他请求“联姻”，不计较他是不是“法律意义上的单身”。
他们的存在已然超越常识，怎会被区区“法律”和“公序良俗”束缚了手脚？
所罗门向她保证，不会抛弃对她的盟誓。但，诚如我们所见，主只有一位，信徒可以很多……很多。
甚至，爱情也不是芮蓓卡最操心的事了。世事风云诡谲，以萨斯利尔为保护神的耶利哥，作为两大“秩序”兄弟会共同大本营的耶利哥……芮蓓卡，雅各家族的成员和耶利哥的公民，同样要承担一份责任和义务。而她无能为力，眼看着，她的父母之邦陷入痛苦的分裂。
直到那一天。
举世浴火、焚作劫灰。
“……那天，我见证了那么多的背叛，那么多的绝望……我的家人陷入疯狂、自相残杀，本该维持秩序的人们，突然大打出手……整个城市被埋在废墟下，也包括我，奄奄一息的我。所罗门救出了我，他哭了……我第一次见到他哭，也是最后一次。
“而那个小瓶……掉在我身边的小瓶……居然完好无损。
“我曾那么讨厌它，我留下它，作为对自己的警示，谁知，到头来，这竟成了‘过去’留给我的唯一的东西，唯一的纪念品。
“太多人死去，太多人离开。有些，还曾是我的‘情敌’……我曾真的很想摆脱她们，但我突然发现，这些其实不重要，那些软弱、幼稚的情感，才是我该早点摆脱的东西。所罗门发誓，祂要在人间建立一个伟大的国家，让和平与秩序重归大地，而我发誓，我会永远支持祂……这，才是最重要的……”
门先生和芮夫人慢慢走着，走在一望无际的草原上，走向那果实累累、亭亭如盖的苹果树。
——我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。
——我属我的良人，他也恋慕我。
——请给我葡萄乾增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病……