故人（下）
章十四故人（下）
1
所罗门忽然转头，望向从远方而来的二人。他的神色沉静起来，更加富于威严，他的眼光亮如鹰隼。
书拉密也看过去。
是门先生，挽着满头华发的芮蓓卡夫人。
他们远远地站住了。
“……芮蓓卡，”所罗门唤道。
芮蓓卡向他走来，每一步都变得更加轻盈；她的头发越来越黑，扎成两根粗粗的辫子，垂在胸前，她的皮肤变得平展，双眸楚楚，含着水光。她越来越年轻了，站在他面前，恰是两人当初相恋时的样子——他也一样。
她仰起头，望着她永远年轻的爱人，不期然间，泪流满面。
“为什么你要哭呢？”
他温存地说。
“我终究——终究又见到你了……”
她低头抹去泪水，努力想绽开一个笑容。
“我的青春和爱，我所决绝地留在身后的东西，都放在这个小瓶里，连同你一起，亲爱的——你就是我青春和爱的化身啊。
“我长久以来的梦想，我从孩提时就开始的梦想，就是像诗歌中的牧童和牧女一样，一辈子与你相爱、相守……可是，你是‘王’，我却不是，与你并肩而立的‘王女’……”
“芮蓓卡……”
所罗门捧起她的面颊。
“这些我都知道，芮蓓卡。
“如果你不能流干血泪又趟过无数血泪，你就走不到我面前。如果你不能卸去铠甲和衣裳，赤身穿过这条荆棘路，把肉从骨头上剔去，你就走不到我面前。
“而你，终于来到我面前。芮蓓卡，我的国是你的。”
她哽咽着，扑在所罗门的怀里。两人的身影叠在一起，发出淡淡的光。接着，他们都消失了。
小瓶掉在地上。
门先生俯身、捡起这个瓶子。他看向书拉密——后者彻底惊呆了，像一尊雕像。
“我，我不明白……”
“没时间了，孩子，”天色突然黑沉，像一页吸饱墨水的纸，“……现在，随我来吧。”
随即，他们跳入一道急速旋转的光门。
要解释这一天发生了什么，追根溯源，得回到很久以前，当耶利哥被空前的地震和非凡者的战斗摧毁，而所罗门从废墟下救出芮蓓卡的时候。
当时，废墟中充满了堕落的能量，和扭曲错乱的气息。
——《神秘学百科入门》写道，神秘学需要理性和逻辑，但同样也需要感性和“诗意的想象”。想象炼制“哲人石”的过程，一个提纯、凝结而上升的过程；“堕落”就是所有与之相反的东西，沉重的，芜杂的，下坠的。不过，你不要通过语词判断“好坏”，对万物之理来说，凡是存在的都有其必要，诚如“退行”——将材料重新分解组合——对哲人石的炼制也是绝对必要的。我们追求上升，穷尽一切地追寻万物运行的法则，但我们同样也要不断地返回大地，拥抱经验，感受具体的存在。于是，高序列的“秘祈人”和“观众”一样具有心灵方面的权能，凭这种“感受、分化和具象”的能力，诱导多重人格的产生，哪怕二者看起来如此不同。
总之，在那极度悲怆而混乱的环境中，奇妙的事发生了。芮蓓卡说，她的“青春和爱”，她决绝地割舍的东西，都留在了这个小瓶里，不是比喻，而是事实。不过，她将瓶中的所罗门称作她“青春和爱的化身”，似乎将他当成了自己的想象……实则不然。
时隔百年，苏醒的书拉密来到耶利哥，这个消息在芮夫人结满疮疤的心上重新撕开一道裂口。她趁主人不在的时机，登门“归还”这个小瓶，了却她百年前的一块心病，倒不是出于恶意，但满腹怨恨的女主人（们）利用它“割裂自我”的效果，将书拉密的一部分神魂送进了画里……
你问，为什么？呵呵，因为，这就是撒拉·亚伯拉罕的遭遇。
2
“……你刚经历了‘自我’的分离，虽然时间不长、影响不大，最好还是多多休息。”
书拉密坐在一堆枕头和被子上，对着伯特利的背影。他在调酒，杯盏相碰、发出轻微的碎响。
这里是他的卧室。
转身，一杯金黄的酒液递到她的手中：“……它有点宁心安神的作用。”
此情此景，似曾相识。
伯特利开始调另一杯。那个来自光辉纪元的量产小瓶，和许多玻璃、珐琅、水晶的饰物一起，搁在酒柜上。
“剥离出的自我不同于灵体，脱离本体太久、把自己当成真实，拒绝回归，也不是不可能的。更何况，你也看到了，这样的穿梭潜藏着种种风险。”
书拉密点点头。
“芮夫人还好吗？她到哪去了？”
“有所罗门陪着。应该没有大碍。”
一位神会有许多信徒，但神与每一位信徒（建立“联系”的那些）的关系都是私密而个性化的，是故伯特利不想冒险接触那位“年轻的所罗门”。
书拉密捧着酒杯，啜了一口。
“撒拉呢？她还活着吗？”
伯特利的身躯震了一下。手边的镜子和饰品映出书拉密的形象，也映出了自己；他是平静的，但那是风雨欲来的平静。
3
Dies Irae. 那一天改变了一切。
亚伯拉罕的族人大体躲过了神怒之日的灾难，但危难的形势没有放过他们：所有势力都需要“学徒”，但若他们不能为己所用，掌握对应的封印物也不是不能将就。
不过，诚如那位主（生前）总挂在嘴上的“辩证法”，这其中同样酝酿着机会。一个整合家族的机会。
在一般人类的观念中，凭着“血浓于水”的联系结成家族，似乎是天经地义的，以至他们经常忽视了维系家族的代价；对非凡者来说，这成本之高已经显而易见，特别是，当你要绑在一起的，是一群“学徒”——
他们真的可以跑。
第三纪前的非凡者，尚且需要抱团来对抗坏境的险恶。可是，当“全知全能、独一无二”的主将祂的光辉洒遍大地，亚伯拉罕们面临这样的未来：
家族的分支遍布各地，独立发展。起初，凭着优秀的传送能力，彼此之间、分支与嫡系之间尚且可以保持密切的交流，随着时间的流逝、渐行渐远。或迟或早，他们会变成一些顶着共同姓氏的陌生人，亚伯拉罕与“门”也不再是绑定的关系。
……其实没啥不好。
最终，忧心忡忡的前辈们将希望寄托在伯特利·亚伯拉罕身上。一切迹象都昭示了他的伟大命运，他将是门途径的神，和所有亚伯拉罕的共主。
手段不在新，好用就行。持续两三代的内部联姻都联给了他本人，之后，他以遵循主新颁布的《婚姻法》的精神，将重任交给他的直系子孙。在种种精密的计算和安排下，所有支派都成了他的血脉后裔，他的“锚”与信徒。
伯特利延缓（而非改变）了家族分化、疏远的趋势，这就够了。他的目的是拥有足够数量的“锚”，不是压制和控制满地跑的旅行家。本性上，他也讨厌这么做，只要光辉纪元持续，他和其他人一样依赖全知全能的主，自己乐得逍遥。
直到……
血雨腥风、豪强并起。
祂屡屡冒险晋升，祂需求更多的锚——与此同时，所有“伟大存在”都意识到经营家族的必要。越是恶劣的环境，人们越能忍受和付出、抱团求生存，这恰是形成一套严密体系的好时机。横向比较起来，门先生算得上是位开明、宽厚的当家人，一来，子孙对祂的崇敬深入骨髓，无须祂过度彰显威严，二来，想严厉管控散漫成性的旅行家们，本来也不容易。
可是，别以为祂不会采用雷霆手段。
伯特利原打算，在下个社交季前将撒拉带回帝都，争取再混一年。在祂下了订单、放出风声的时候，撒拉逃走了。
祂亲自动手、将撒拉抓了回来。但类似“门先生不顾女儿的意愿将她许给所罗门、撒拉小姐愤然逃婚……”的狗血谣言已经天下流传。
祂将女儿带回老家、关在屋中，叫她好好反省。为免她再次逃走，还下了严厉的传送禁制。而悲剧就此发生。
那一刻……那一刻……
天地从未如此寂静。
突然，祂的妻子——撒拉的母亲尖叫起来，怪异而陌生，好像一头受伤的野兽。
一头失去幼崽的母兽。
“闭嘴，女人，她会活过来的；”祂听到自己的声音，沉稳而严冷如冰。
——我会让她活过来的。
祂是一位强大的天使之王。祂怎么做不到呢？
不过，伯特利确实没想到，祂的女儿竟如此刚烈，像一只被迫关进笼中的野性难驯的鸟儿，与其失去自由，宁可在围栏上撞死。
祂还想，为什么她不能稍微忍耐一会儿，忍到自己更强大的时候，再想办法谋取一段不被干涉、无拘无束的人生。
为什么不能爬得更高一些——说不定，她会爱上执掌权力、支配他人的乐趣，而忘记笼罩山野的雾霭，初冬湖上的薄冰，海底的沉船，远古的遗迹，可望不可即的月亮。
或许，自己真是太宠她了吧。……
书拉密悄悄地走过来。头靠在他的背心，双臂搁在他的肩上。
他转身、低头，喜怒不辨地看着她。她不说话，红宝石的双眸熠熠闪烁，她的手稍稍用力，令他的头低些，再低些，而她张开的唇更靠近……他敞开的领口。
她咬了下去。
一声轻轻的叹息。
伯特利没有阻止。
活过来的撒拉永远失去了一部分。鲜明的个性，对父亲的爱和恨……都不存在了。
死而复生，总不会毫无损失。这似乎也不奇怪。
然而，当伯特利回到大宅，他发现，撒拉从她的肖像中消失了。与此同时，仆人们议论家中又多了一个鬼魂，偶尔，你会瞥见她一纵而逝的身形，听到她活泼爽朗的笑语。
这里，保存着他和族人的旅行记录，还有无数他引以为豪的艺术收藏；他的女儿被囚禁在这方寸之地，他的女儿游走在近乎无限的世界中。
当然，他可以把她揪出来、塞回到那死气沉沉的躯壳里；但他犹豫了，甚至可以说，他胆怯了：他怎么可以出现在她面前，撒拉不是已经一而再、再而三地躲开他了吗？她难道不会冲着他大喊大叫、愤怒地拒绝他吗？把她送回去，她难道不会再次寻死吗？……
不，或许，这样就好。
雏鸟蜷缩在蛋壳里，做一个翱翔天空的梦。蛋壳不会破裂，雏鸟不会孵化，而梦境永不醒来。
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所罗门忽然转头，望向从远方而来的二人。他的神色沉静起来，更加富于威严，他的眼光亮如鹰隼。
书拉密也看过去。
是门先生，挽着满头华发的芮蓓卡夫人。
他们远远地站住了。
“……芮蓓卡，”所罗门唤道。
芮蓓卡向他走来，每一步都变得更加轻盈；她的头发越来越黑，扎成两根粗粗的辫子，垂在胸前，她的皮肤变得平展，双眸楚楚，含着水光。她越来越年轻了，站在他面前，恰是两人当初相恋时的样子——他也一样。
她仰起头，望着她永远年轻的爱人，不期然间，泪流满面。
“为什么你要哭呢？”
他温存地说。
“我终究——终究又见到你了……”
她低头抹去泪水，努力想绽开一个笑容。
“我的青春和爱，我所决绝地留在身后的东西，都放在这个小瓶里，连同你一起，亲爱的——你就是我青春和爱的化身啊。
“我长久以来的梦想，我从孩提时就开始的梦想，就是像诗歌中的牧童和牧女一样，一辈子与你相爱、相守……可是，你是‘王’，我却不是，与你并肩而立的‘王女’……”
“芮蓓卡……”
所罗门捧起她的面颊。
“这些我都知道，芮蓓卡。
“如果你不能流干血泪又趟过无数血泪，你就走不到我面前。如果你不能卸去铠甲和衣裳，赤身穿过这条荆棘路，把肉从骨头上剔去，你就走不到我面前。
“而你，终于来到我面前。芮蓓卡，我的国是你的。”
她哽咽着，扑在所罗门的怀里。两人的身影叠在一起，发出淡淡的光。接着，他们都消失了。
小瓶掉在地上。
门先生俯身、捡起这个瓶子。他看向书拉密——后者彻底惊呆了，像一尊雕像。
“我，我不明白……”
“没时间了，孩子，”天色突然黑沉，像一页吸饱墨水的纸，“……现在，随我来吧。”
随即，他们跳入一道急速旋转的光门。
要解释这一天发生了什么，追根溯源，得回到很久以前，当耶利哥被空前的地震和非凡者的战斗摧毁，而所罗门从废墟下救出芮蓓卡的时候。
当时，废墟中充满了堕落的能量，和扭曲错乱的气息。
——《神秘学百科入门》写道，神秘学需要理性和逻辑，但同样也需要感性和“诗意的想象”。想象炼制“哲人石”的过程，一个提纯、凝结而上升的过程；“堕落”就是所有与之相反的东西，沉重的，芜杂的，下坠的。不过，你不要通过语词判断“好坏”，对万物之理来说，凡是存在的都有其必要，诚如“退行”——将材料重新分解组合——对哲人石的炼制也是绝对必要的。我们追求上升，穷尽一切地追寻万物运行的法则，但我们同样也要不断地返回大地，拥抱经验，感受具体的存在。于是，高序列的“秘祈人”和“观众”一样具有心灵方面的权能，凭这种“感受、分化和具象”的能力，诱导多重人格的产生，哪怕二者看起来如此不同。
总之，在那极度悲怆而混乱的环境中，奇妙的事发生了。芮蓓卡说，她的“青春和爱”，她决绝地割舍的东西，都留在了这个小瓶里，不是比喻，而是事实。不过，她将瓶中的所罗门称作她“青春和爱的化身”，似乎将他当成了自己的想象……实则不然。
时隔百年，苏醒的书拉密来到耶利哥，这个消息在芮夫人结满疮疤的心上重新撕开一道裂口。她趁主人不在的时机，登门“归还”这个小瓶，了却她百年前的一块心病，倒不是出于恶意，但满腹怨恨的女主人（们）利用它“割裂自我”的效果，将书拉密的一部分神魂送进了画里……
你问，为什么？呵呵，因为，这就是撒拉·亚伯拉罕的遭遇。
2
“……你刚经历了‘自我’的分离，虽然时间不长、影响不大，最好还是多多休息。”
书拉密坐在一堆枕头和被子上，对着伯特利的背影。他在调酒，杯盏相碰、发出轻微的碎响。
这里是他的卧室。
转身，一杯金黄的酒液递到她的手中：“……它有点宁心安神的作用。”
此情此景，似曾相识。
伯特利开始调另一杯。那个来自光辉纪元的量产小瓶，和许多玻璃、珐琅、水晶的饰物一起，搁在酒柜上。
“剥离出的自我不同于灵体，脱离本体太久、把自己当成真实，拒绝回归，也不是不可能的。更何况，你也看到了，这样的穿梭潜藏着种种风险。”
书拉密点点头。
“芮夫人还好吗？她到哪去了？”
“有所罗门陪着。应该没有大碍。”
一位神会有许多信徒，但神与每一位信徒（建立“联系”的那些）的关系都是私密而个性化的，是故伯特利不想冒险接触那位“年轻的所罗门”。
书拉密捧着酒杯，啜了一口。
“撒拉呢？她还活着吗？”
伯特利的身躯震了一下。手边的镜子和饰品映出书拉密的形象，也映出了自己；他是平静的，但那是风雨欲来的平静。
3
Dies Irae. 那一天改变了一切。
亚伯拉罕的族人大体躲过了神怒之日的灾难，但危难的形势没有放过他们：所有势力都需要“学徒”，但若他们不能为己所用，掌握对应的封印物也不是不能将就。
不过，诚如那位主（生前）总挂在嘴上的“辩证法”，这其中同样酝酿着机会。一个整合家族的机会。
在一般人类的观念中，凭着“血浓于水”的联系结成家族，似乎是天经地义的，以至他们经常忽视了维系家族的代价；对非凡者来说，这成本之高已经显而易见，特别是，当你要绑在一起的，是一群“学徒”——
他们真的可以跑。
第三纪前的非凡者，尚且需要抱团来对抗坏境的险恶。可是，当“全知全能、独一无二”的主将祂的光辉洒遍大地，亚伯拉罕们面临这样的未来：
家族的分支遍布各地，独立发展。起初，凭着优秀的传送能力，彼此之间、分支与嫡系之间尚且可以保持密切的交流，随着时间的流逝、渐行渐远。或迟或早，他们会变成一些顶着共同姓氏的陌生人，亚伯拉罕与“门”也不再是绑定的关系。
……其实没啥不好。
最终，忧心忡忡的前辈们将希望寄托在伯特利·亚伯拉罕身上。一切迹象都昭示了他的伟大命运，他将是门途径的神，和所有亚伯拉罕的共主。
手段不在新，好用就行。持续两三代的内部联姻都联给了他本人，之后，他以遵循主新颁布的《婚姻法》的精神，将重任交给他的直系子孙。在种种精密的计算和安排下，所有支派都成了他的血脉后裔，他的“锚”与信徒。
伯特利延缓（而非改变）了家族分化、疏远的趋势，这就够了。他的目的是拥有足够数量的“锚”，不是压制和控制满地跑的旅行家。本性上，他也讨厌这么做，只要光辉纪元持续，他和其他人一样依赖全知全能的主，自己乐得逍遥。
直到……
血雨腥风、豪强并起。
祂屡屡冒险晋升，祂需求更多的锚——与此同时，所有“伟大存在”都意识到经营家族的必要。越是恶劣的环境，人们越能忍受和付出、抱团求生存，这恰是形成一套严密体系的好时机。横向比较起来，门先生算得上是位开明、宽厚的当家人，一来，子孙对祂的崇敬深入骨髓，无须祂过度彰显威严，二来，想严厉管控散漫成性的旅行家们，本来也不容易。
可是，别以为祂不会采用雷霆手段。
伯特利原打算，在下个社交季前将撒拉带回帝都，争取再混一年。在祂下了订单、放出风声的时候，撒拉逃走了。
祂亲自动手、将撒拉抓了回来。但类似“门先生不顾女儿的意愿将她许给所罗门、撒拉小姐愤然逃婚……”的狗血谣言已经天下流传。
祂将女儿带回老家、关在屋中，叫她好好反省。为免她再次逃走，还下了严厉的传送禁制。而悲剧就此发生。
那一刻……那一刻……
天地从未如此寂静。
突然，祂的妻子——撒拉的母亲尖叫起来，怪异而陌生，好像一头受伤的野兽。
一头失去幼崽的母兽。
“闭嘴，女人，她会活过来的；”祂听到自己的声音，沉稳而严冷如冰。
——我会让她活过来的。
祂是一位强大的天使之王。祂怎么做不到呢？
不过，伯特利确实没想到，祂的女儿竟如此刚烈，像一只被迫关进笼中的野性难驯的鸟儿，与其失去自由，宁可在围栏上撞死。
祂还想，为什么她不能稍微忍耐一会儿，忍到自己更强大的时候，再想办法谋取一段不被干涉、无拘无束的人生。
为什么不能爬得更高一些——说不定，她会爱上执掌权力、支配他人的乐趣，而忘记笼罩山野的雾霭，初冬湖上的薄冰，海底的沉船，远古的遗迹，可望不可即的月亮。
或许，自己真是太宠她了吧。……
书拉密悄悄地走过来。头靠在他的背心，双臂搁在他的肩上。
他转身、低头，喜怒不辨地看着她。她不说话，红宝石的双眸熠熠闪烁，她的手稍稍用力，令他的头低些，再低些，而她张开的唇更靠近……他敞开的领口。
她咬了下去。
一声轻轻的叹息。
伯特利没有阻止。
活过来的撒拉永远失去了一部分。鲜明的个性，对父亲的爱和恨……都不存在了。
死而复生，总不会毫无损失。这似乎也不奇怪。
然而，当伯特利回到大宅，他发现，撒拉从她的肖像中消失了。与此同时，仆人们议论家中又多了一个鬼魂，偶尔，你会瞥见她一纵而逝的身形，听到她活泼爽朗的笑语。
这里，保存着他和族人的旅行记录，还有无数他引以为豪的艺术收藏；他的女儿被囚禁在这方寸之地，他的女儿游走在近乎无限的世界中。
当然，他可以把她揪出来、塞回到那死气沉沉的躯壳里；但他犹豫了，甚至可以说，他胆怯了：他怎么可以出现在她面前，撒拉不是已经一而再、再而三地躲开他了吗？她难道不会冲着他大喊大叫、愤怒地拒绝他吗？把她送回去，她难道不会再次寻死吗？……
不，或许，这样就好。
雏鸟蜷缩在蛋壳里，做一个翱翔天空的梦。蛋壳不会破裂，雏鸟不会孵化，而梦境永不醒来。